浙江省中考語(yǔ)文試題研究 課外文言文閱讀.doc
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課外文言文閱讀 一、閱讀下面的文言文,完成1~5題。 貞觀元年,太宗嘗從容言及隋亡之事,慨然嘆曰:“姚思廉不懼兵刃,以明大節(jié),求諸古人,亦何以加也!”思廉時(shí)在洛陽(yáng),因寄物三百段,并遺其書曰:“想卿忠節(jié)之風(fēng),故有斯贈(zèng)?!背?,大業(yè)末,思廉為隋代王侑①侍讀,及義旗克京城時(shí),代王府僚多駭散,惟思廉侍王,不離其側(cè)。兵士將升殿,思廉厲聲謂曰:“唐公②舉義兵,本匡王室,卿等不宜無(wú)禮于王!”眾服其言,于是稍卻,布列階下。須臾,高祖至,聞而義之,許其扶代王侑至順陽(yáng)下,思廉泣拜而去。見(jiàn)者咸嘆曰:“忠烈之士,仁者有勇,此之謂乎!” (節(jié)選自《貞觀政要忠義第十四》) 【注】①代王侑:隋元德太子之子,煬帝十三年南巡,以侑留守長(zhǎng)安,李淵攻克長(zhǎng)安,立侑為帝。②唐公:唐高祖起初的封號(hào)。 1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。 (1)因寄物三百段 ( ) (2)惟思廉侍王 ( ) (3)許其扶代王侑至順陽(yáng)下 ( ) (4)見(jiàn)者咸嘆曰 ( ) 2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是( ) A.以明大節(jié) 策之不以其道 B.想卿忠節(jié)之風(fēng) 屬予作文以記之 C.不離其側(cè) 未復(fù)有能與其奇者 D.思廉泣拜而去 余強(qiáng)飲三大白而別 3.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 眾服其言,于是稍卻,布列階下。 4.閱讀文中畫波浪線的句子,結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)姚思廉的“忠烈”表現(xiàn)在哪里。(用原文語(yǔ)句回答) 5.本文中,姚思廉在隋朝末年,侍奉代王并接受高祖對(duì)他的囑托,這一事件可用《出師表》中的“ , ”一句概括。 1.(1)于是,就 (2)只,只有 (3)答應(yīng) (4)全,都 2.D【解析】A項(xiàng)“以”前后均為介詞,前者可譯為“用來(lái),拿來(lái)”,后者可譯為“按照”;B項(xiàng)“之”前者為結(jié)構(gòu)助詞,可譯為“的”,后者為助詞,相當(dāng)于“這件事”;C項(xiàng)“其”前者為人稱代詞,相當(dāng)于“他,他的”,后者為指示代詞,相當(dāng)于“這,那”;D項(xiàng)“而”前后均表承接,可譯為“就,然后”。 3.眾人敬服他的言行,就稍稍退卻,排列在殿堂的臺(tái)階下。 4.①代王府僚多駭散,惟思廉侍王,不離其側(cè);②許其扶代王侑至順陽(yáng)下,思廉泣拜而去。 【解析】文中畫波浪線的句子的意思是:“真是忠義剛烈的人啊!人們說(shuō)仁義的人有勇氣,不就是說(shuō)他嗎?”這是人們對(duì)姚思廉忠義的評(píng)價(jià)。根據(jù)題干從文中找出能表現(xiàn)其“忠烈”的句子,摘抄下來(lái)即可。 5.受任于敗軍之際 奉命于危難之間 【解析】結(jié)合題干中的“侍奉代王并接受高祖對(duì)他的囑托”“《出師表》”及文中“姚思廉不懼兵刃,以明大節(jié)”“及義旗克京城時(shí),代王府僚多駭散,惟思廉侍王,不離其側(cè)”等句子可知,姚思廉的事跡能用《出師表》中表明諸葛亮對(duì)劉備與后主的忠心的句子“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”來(lái)概括。 【參考譯文】貞觀元年,太宗曾經(jīng)談?wù)摰剿宄瘻缤龅氖虑?,感慨地說(shuō):“姚思廉不顧及生命危亡,用來(lái)表明臣子應(yīng)有的節(jié)操,即使拿古人與他相比,也沒(méi)有什么人能超過(guò)他。”當(dāng)時(shí)姚思廉正在洛陽(yáng),于是太宗寄給他三百段絲帛,并寫了一封信:“想著你忠孝大節(jié)的風(fēng)骨,因此有這些饋贈(zèng)?!彼宄┠辏λ剂畵?dān)任隋代王侑的侍讀,到義軍攻克京城時(shí),代王府的許多幕僚都逃散了,只有姚思廉侍奉代王,不離左右。兵士要到殿上捉拿代王,思廉嚴(yán)厲地叫道:“唐公舉義兵,本意在于匡復(fù)王室,你們不應(yīng)該對(duì)代王無(wú)禮!”眾人敬服他的言行,就稍稍退卻,排列在殿堂的臺(tái)階下。沒(méi)過(guò)多久,高祖來(lái)了,聽(tīng)了別人的講述后認(rèn)為他很忠義,答應(yīng)他扶代王侑到順陽(yáng)閣,思廉哭泣著拜謝然后離去??吹竭@事的人都感嘆地說(shuō):“真是忠義剛烈的人啊!人們說(shuō)仁義的人有勇氣,不就是說(shuō)他嗎?” 二、閱讀下面的文言文,完成1~4題。 邊光范,字子儀,并州陽(yáng)曲人。性謙退和雅,有吏材。長(zhǎng)興四年,改太常丞。丁內(nèi)艱。晉天福二年,拜太府少卿。上書曰:“臣聞唐太宗有言:‘朕居深宮之中,視聽(tīng)不能及遠(yuǎn),所委者惟都督、刺史?!瘎t知此官實(shí)系治亂,必須得人。今則刺史或因緣世祿,或貢奉家財(cái),或微立軍功,或但循官序。實(shí)恐撫民無(wú)術(shù),御吏無(wú)方,以此牧民,而民受其賜鮮矣。望選能吏以蘇民瘼,用致升平?!弊嗳?,留中不出。晉少帝即位拜右諫議大夫權(quán)知開封府事遷給事中。時(shí)與契丹失歡,河朔連兵,命光范出使修好。少帝以光范藩邸舊僚,待遇尤厚。 (選自《宋史?卷二百六十二?列傳第二十一》,有刪節(jié)) 1. 解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。 (1)臣聞唐太宗有言( ) (2)或貢奉家財(cái)( ) (3)或但循官序( ) (4)而民受其賜鮮矣( ) 2.用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處) 晉少帝即位拜右諫議大夫權(quán)知開封府事遷給事中。 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。 (1)性謙退和雅,有吏材。 (2)望選能吏以蘇民瘼,用致升平。 4.下面對(duì)句子意思理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.“性謙退和雅”是說(shuō)邊光范的性格謙讓、溫和、文雅。 B.“以此牧民,而民受其賜鮮矣?!北憩F(xiàn)了邊光范對(duì)皇上管理能力的擔(dān) 憂。 C.“命光范出使修好”表明邊光范的外交才干。 D.“少帝以光范藩邸舊僚,待遇尤厚?!闭f(shuō)明邊光范得到少帝的重用。 1.(1)聽(tīng)說(shuō) (2)有的 (3)只,僅僅 (4)少 2. 晉少帝即位/拜右諫議大夫/權(quán)知開封府事/遷給事中。 【解析】這個(gè)句子的意思是:少帝即位,邊光范拜為右諫議大夫,掌管開封府,(并很快)遷給事中。據(jù)此斷開:晉少帝即位,拜右諫議大夫,權(quán)知開封府事,遷給事中。 3.(1)(邊光范)生性謙讓、溫和、文雅,有才干。 (2)希望選擇有能力的官吏來(lái)減少人民的疾苦,從而天下太平。 4. B【解析】讀懂文意,即可判斷。從“今則刺史或因緣世祿,或貢奉家財(cái),或微立軍功,或但循官序。實(shí)恐撫民無(wú)術(shù),御吏無(wú)方,以此牧民,而民受其賜鮮矣?!笨芍菍?duì)如今當(dāng)刺史之職的人的擔(dān)憂。 【參考譯文】邊光范,字子儀,是并州陽(yáng)曲人。(邊光范)生性謙讓、溫和、文雅,有才干。長(zhǎng)興四年,改做太常丞。遭母喪。晉天福二年,邊光范拜太府少卿,上書說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)唐太宗有句話:‘我住在深宮之中,看不到也聽(tīng)不到遠(yuǎn)處,所依靠的就是都督、刺史?!@就知道這些地方長(zhǎng)官實(shí)在是關(guān)系到國(guó)家的太平和動(dòng)亂,特別需要選擇得力的人?,F(xiàn)在的刺史有的因?yàn)槭来碛芯舻撟龉?,有的因?yàn)樨暦罴邑?cái)做官,有的因?yàn)閯倓偨⑿〉能姽ψ龉?,有的只是遵循官吏的等?jí)做官。實(shí)在害怕(他們)治理百姓沒(méi)有辦法,管理下級(jí)官員沒(méi)有策略,用這些人來(lái)管理百姓,那么百姓受到他們的好處就少了。希望選擇有能力的官吏來(lái)減少人民的疾苦,從而天下太平。”奏折上去后,皇帝把奏章留在宮禁中,不交議也不批復(fù)。少帝即位,邊光范拜為右諫議大夫,掌管開封府,(并很快)遷給事中。那時(shí)后晉與契丹關(guān)系破裂,河朔地區(qū)連年戰(zhàn)爭(zhēng),命令邊光范出使修復(fù)關(guān)系。少帝因?yàn)檫吂夥妒亲约鹤龇鯐r(shí)的舊臣,待遇尤厚。 三、閱讀下面的文言文,完成1~5題。 【甲】臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。 (節(jié)選自《出師表》) 【乙】燕昭王收破燕后即位,卑身厚幣,以招賢者,欲將以報(bào)仇。故往見(jiàn)郭隗先生曰:“敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何?” 郭隗先生對(duì)曰:“帝者與師處,王者與友處,霸者與臣處,亡國(guó)與役處。詘指而事之,北面而受學(xué),則百己者至。先趨而后息,先問(wèn)而后嘿,則什己者至。人趨己趨,則若己者至。馮幾據(jù)杖,眄視指使,則廝役之人至。若恣睢奮擊,籍叱咄,則徒隸之人至矣。此古服道致之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者,而朝其門下,天下聞王朝其賢臣,天下之士必趨于燕矣?!? 于是昭王為隗筑宮而師之。士爭(zhēng)湊燕。 (選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策》) 1.下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A. 遂許先帝以驅(qū)馳 許:答應(yīng) B. 爾來(lái)二十有一年矣 有:通“又”,用于整數(shù)與零數(shù)之間 C. 詘指而事之 詘:通“屈”,低下 D. 王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者 誠(chéng):誠(chéng)實(shí) 2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( ) A.茍全性命于亂世 皆朝于齊 B.受任于敗軍之際 忘路之遠(yuǎn)近 C.以招賢者 雖不能察,必以情 D.于是昭王為隗筑宮而師之 而伯樂(lè)不常有 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。 (1)三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。 (2)人趨己趨,則若己者至。 4.下面不是燕昭王誠(chéng)招天下賢士做法的一項(xiàng)是( ) A.卑身厚幣,以招賢者 B.先趨而后息 C.朝其門下 D.為隗筑宮而師之 5.結(jié)合兩篇選文,概括劉備和燕昭王對(duì)待人才的共同之處。 1. D【解析】D項(xiàng)“誠(chéng)”的意思應(yīng)為:確實(shí),真的。 2. B【解析】A項(xiàng)“于”前者的意思是介詞,在;后者的意思是介詞,到。B項(xiàng)“之”的意思都是用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間,譯為“的”。C項(xiàng)“以”前者的意思是表目的,來(lái);后者的意思是按照。D項(xiàng)前者的意思是表順承,而且;后者的意思是表轉(zhuǎn)折,但是。 3.(1)三次到我住的草廬拜訪我,向我詢問(wèn)當(dāng)時(shí)的天下大事。 (2)別人怎么做,自己也跟著做,那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁?huì)來(lái)到。 4. B【解析】這是先生分析時(shí)提到的,不是燕昭王所做。 5.思賢若渴,尊重人才,虛心求教。 【參考譯文】燕昭王收拾了殘破的燕國(guó)以后登上王位,他禮賢下士,用豐厚的聘禮來(lái)招募賢才,想要依靠他們來(lái)報(bào)齊國(guó)破燕殺父之仇。為此他去見(jiàn)郭隗先生,說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)先生要報(bào)國(guó)家的大仇應(yīng)該怎么辦?” 郭隗先生回答說(shuō):“成就帝業(yè)的國(guó)君以賢者為師,成就王業(yè)的國(guó)君以賢者為友,成就霸業(yè)的國(guó)君以賢者為臣,行將滅亡的國(guó)君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者,屈居下位接受教誨,那么比自己才能超出百倍的人就會(huì)光臨。早些學(xué)習(xí)晚些休息,先去求教別人過(guò)后再默思,那么才能勝過(guò)自己十倍的人就會(huì)到來(lái)。別人怎么做,自己也跟著做,那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁?huì)來(lái)到。如果憑靠幾案,拄著手杖,盛氣凌人地指揮別人,那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差的人就會(huì)來(lái)到。如果放縱驕橫,行為粗暴,吼叫罵人,大聲喝斥,那么就只有奴隸和犯人來(lái)了。這就是古往今來(lái)實(shí)行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國(guó)內(nèi)的賢者,就應(yīng)該親自登門拜訪,天下的賢人聽(tīng)說(shuō)大王的這一舉動(dòng),就一定會(huì)趕著到燕國(guó)來(lái)?!? 于是昭王為郭隗專門建造房屋,并拜他為師。消息傳開,人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。 四、閱讀下面的文言文,完成1~5題。 趙弘毅,字仁卿,真定晉州人。少好學(xué),家貧無(wú)書,傭于巨室,晝則為役,夜則借書讀之。或閔其志,但使總其事而不役焉。嘗受經(jīng)于臨川吳澄。始辟翰林書寫,再轉(zhuǎn)為國(guó)史院編修官,調(diào)大樂(lè)署令。大明兵入京城,弘毅嘆息曰;“忠臣不二君,烈女不二夫,此古語(yǔ)也。我今力不能救社稷,但有一死報(bào)國(guó)耳。”乃與妻解氏皆自縊。 (節(jié)選自《元史列傳第八十三 忠義四》) 1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。 (1)少好學(xué) ( ) (2)或閔其志 ( ) (3)嘗受經(jīng)于臨川吳澄 ( ) (4)始辟翰林書寫 ( ) 2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是( ) A.傭于巨室 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 B.夜則借書讀之 暮寢而思之 C.但使總其事而不役焉 而或長(zhǎng)煙一空 D.乃與妻解氏皆自縊 天與云雨山與水 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 (1)忠臣不二君,烈女不二夫。 (2)我今力不能救社稷,但有一死報(bào)國(guó)耳。 4.請(qǐng)指出選文中的主人公在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難? 5.選文表現(xiàn)了趙弘毅的品質(zhì),請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。 1.(1)喜歡 (2)志向,志趣 (3)曾經(jīng) (4)推舉 2.A【解析】A項(xiàng)“于”前后均為介詞,前者可譯為“到”,后者可譯為“在”;B項(xiàng)“之”前者為助詞補(bǔ)足音節(jié),沒(méi)有實(shí)義,后者為代詞,相當(dāng)于“這件事”;C項(xiàng)“而”前者連詞表轉(zhuǎn)折,可譯為“卻”,后者為連詞表并列,可不譯;D項(xiàng)“與”前后均為連詞,可譯為“和,及”。 3.(1)忠誠(chéng)的臣子,不侍奉兩個(gè)君主,剛正有節(jié)操的女子,不侍奉兩個(gè)夫君。 (2)我今天不能拯救元朝的政權(quán),就只有以一死報(bào)國(guó)了。 4.讀書困難:家貧無(wú)書;求學(xué)困難:生活艱苦。 【解析】從“少好學(xué),家貧無(wú)書”可看出趙弘毅家貧無(wú)書的讀書困難;從“傭于巨室,晝則為役,夜則借書讀之”看出他生活艱苦白天干活,夜晚借書來(lái)讀的勤學(xué)困難。 5.刻苦好學(xué),他家中貧窮,替人幫傭,能夠在晚上借書閱讀;忠貞不貳:在起義軍進(jìn)入京城時(shí),說(shuō)“我今力不能救社稷,但有一死報(bào)國(guó)耳”,為此自縊而死。 【參考譯文】趙弘毅,字仁卿,真定晉州人。小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí),家里貧窮沒(méi)有書(可以讀),便到富人家?guī)凸?,白天干活,夜晚借書讀。主人同情他這種好學(xué)的志向,只讓他管理其事而不親自勞動(dòng)。他曾經(jīng)受教于臨川吳澄,開始被推舉為翰林書寫,再轉(zhuǎn)為國(guó)史院編修官,調(diào)大樂(lè)署令。反元起義軍(明兵)進(jìn)入京城時(shí),弘毅嘆息說(shuō):“忠誠(chéng)的臣子不侍奉兩個(gè)君主,剛正有節(jié)操的女子不侍奉兩個(gè)夫君,這是古人說(shuō)的話。我今天不能拯救元朝的政權(quán),就只有以一死報(bào)國(guó)了。”于是和妻子解氏都自縊而死。 五、閱讀下面的文言文,完成1~5題。 秦穆公謂伯樂(lè)曰:“子之年長(zhǎng)矣,子姓①有可使求馬者乎?”伯樂(lè)對(duì)曰:“臣之子,皆下才也。有九方皋,此其于馬非臣之下也。請(qǐng)見(jiàn)之?!蹦鹿?jiàn)之,使行求馬。三月而反報(bào)曰:“已得之矣,在沙丘?!蹦鹿唬骸昂务R也?”對(duì)曰:“牝②而黃?!笔谷送≈刀P③。穆公不說(shuō)。召伯樂(lè)而謂之曰:“敗矣!子所使求馬者,色物④牝牡尚弗能知,又何馬之能知也?”伯樂(lè)喟然太息曰:“一至于此乎!得其精而忘其粗,在其內(nèi)而忘其外。見(jiàn)其所見(jiàn)不見(jiàn)其所不見(jiàn)視其所視而遺其所不視?!瘪R至,果天下之馬也。 (選自《列子說(shuō)符》) 【注釋】①子姓:您的家族。 ②牝(pn):雌性的鳥、獸。③牡(mǔ):雄性的鳥、獸。驪(l):純黑色的馬。 ④色物:指馬的顏色。 1. 解釋下列句子中加著重號(hào)的的詞語(yǔ)。 (1) 子姓有可使求馬者乎 求:__________ (2) 皆下才也 皆:__________ (3) 三月而反報(bào)曰 反:__________ (4) 已得之矣 得:__________ 2. 用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)三處) 見(jiàn) 其 所 見(jiàn) 不 見(jiàn) 其 所 不 見(jiàn) 視 其 所 視 而 遺 其 所 不 視。 3. 下列句子中,加著重號(hào)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是 ( ) A.臣之子 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 B.何馬也 肉食者謀之,又何間焉 C.牝而黃 舍魚而取熊掌者也 D.子所使求馬者 尋向所志 4. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1) 色物牝牡尚弗能知,又何馬之能知也? (2) 得其精而忘其粗,在其內(nèi)而忘其外。 5. 聯(lián)系選文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)告訴了我們什么道理。 1.(1)尋找 (2)全,都 (3)通“返”,返回 (4)找到 2.見(jiàn)其所見(jiàn)/不見(jiàn)其所不見(jiàn)/視其所視/而遺其所不視。 3.B【解析】A項(xiàng)中的“之”均是助詞,可譯為“的”。B項(xiàng)中的“何”均是代詞,前者相當(dāng)于“什么”;后者相當(dāng)于“為什么”。C項(xiàng)中的“而”均是連詞,表并列,可不譯。D項(xiàng)中的“所”均是代詞,放在動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)前,組成名詞性短語(yǔ),表示“……的(人、事、東西、地方等)”。 4.(1)毛色公母都不知道,他怎么能懂得什么是好馬,什么不是好馬呢? (2)領(lǐng)會(huì)了它的精華而忘記了它的粗糙之處,關(guān)注它的內(nèi)部,而忘記了它的外表。 5.文章通過(guò)九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事,告訴我們看待事物要獨(dú)具慧眼,看其本質(zhì)。 【解析】文章講了九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事,蘊(yùn)含的道理可通過(guò)“得其精而忘其粗,在其內(nèi)而忘其外。見(jiàn)其所見(jiàn),不見(jiàn)其所不見(jiàn);視其所視,而遺其所不視?!钡贸觯纯词挛镆高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。 【參考譯文】秦穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō):“您的年紀(jì)大了,您的子侄中間有沒(méi)有可以派去尋找好馬的呢?”伯樂(lè)回答說(shuō):“我的子侄們都是些才智低下的人,有個(gè)叫九方皋的人,他觀察識(shí)別天下難得的好馬的本領(lǐng)絕不在我以下,請(qǐng)您接見(jiàn)他?!鼻啬鹿右?jiàn)了九方皋,派他去尋找好馬。過(guò)了三個(gè)月,九方皋回來(lái)報(bào)告說(shuō):“我已經(jīng)找到好馬了,在沙丘。”秦穆公問(wèn)道:“是匹什么樣的馬呢?”九方皋回答說(shuō):“是匹黃色的母馬。”秦穆公派人前去牽馬,一看,卻是匹純黑色的公馬。秦穆公很不高興,把伯樂(lè)找來(lái)對(duì)他說(shuō):“壞了!您所推薦的那個(gè)找好馬的人,毛色公母都不知道,他怎么能懂得什么是好馬,什么不是好馬呢?”伯樂(lè)長(zhǎng)嘆了一聲,說(shuō)道:“九方皋相馬竟然達(dá)到了這樣的境界嗎? 領(lǐng)會(huì)了它的精華而忘記了它的粗糙之處,關(guān)注它的內(nèi)部,而忘記了它的外表。只看見(jiàn)所需要看見(jiàn)的,看不見(jiàn)他所不需要看見(jiàn)的;只觀察他所需要觀察的,而遺漏了他所不需要觀察的?!钡鹊桨疡R送到,它果然是一匹天下難得的好馬。 六、閱讀下面的文言文,完成1~4題。 行二里,得澗一泓①,深碧無(wú)底,亦“龍井”也。又三里,崖絕澗窮,懸瀑忽自山坳掛下數(shù)丈,亦此中奇境。轉(zhuǎn)而上躋登②,行山脊二里,則棋盤石高峙山巔,形如擎菌③,大且數(shù)圍。登之,積雪如玉?;赝祹r,屼嵲④高聳之意云際。由彼抵棋盤亦近,悔不從導(dǎo)者。石旁有文珠庵,竹石清映。轉(zhuǎn)東而南,二里,越嶺二重,山半得觀音巖。禪院清整,然無(wú)奇景,尤悔覿面⑤失傅巖也。 【注】①泓:深水。②躋(j)登:往上攀登。③擎菌:往上托起的一朵菌類植物。④屼嵲(w ni):山高聳的樣子。⑤覿面:已看到(傅巖)。 1.下列各選項(xiàng)中,加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A.崖絕澗窮 往來(lái)而不絕者 B.大且數(shù)圍 且焉置土石 C.回望傅巖 回清倒影 D.悔不從導(dǎo)者 民弗從也 2.下列選項(xiàng)中“者”,與“悔不從導(dǎo)者”中的“者”意思相同的一項(xiàng)是( ) A.馬之千里者 B.忠志之士忘身于外者 C.可愛(ài)者甚蕃 D.京中有善口技者 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。 懸瀑忽自山坳掛下數(shù)丈,亦此中奇境。 4..請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中,將句子省略的成分補(bǔ)充完整。 (觀音巖)禪院清整,然無(wú)奇景,( )尤悔覿面失傅巖也。 1.D【解析】A項(xiàng)兩個(gè)“絕”,前者是譯為“窮、盡”,后者譯為“斷、斷絕”;B項(xiàng)兩個(gè)“且”,前者譯為“將近”,后者譯為“況且”;C項(xiàng)兩個(gè)“回”,前者譯為“回頭”,后者譯為“回旋”;D項(xiàng)兩個(gè)“從”,都譯為“聽(tīng)從、依從”。 2.B【解析】題干中“者”是“引出判斷或原因,表示停頓”的意思。A項(xiàng)是定語(yǔ)后置的標(biāo)志;B項(xiàng)是引出判斷或原因,表示停頓,與題干中意思相同;C項(xiàng)相當(dāng)于“……的”“……的事(東西)”;D項(xiàng)相當(dāng)于“……的”“……的人”。 3.高懸的瀑布忽然從山坳間飛掛下來(lái)數(shù)丈,也是此中奇異的勝境。 4.我 【解析】這句話的意思是:“(觀音巖)禪院清凈整潔,然而并沒(méi)有什么奇異的景觀。(我)特別后悔的是已看到傅巖卻失去了游覽傅巖的良機(jī)?!? 【參考譯文】走了二里路,看到溪澗中有一潭深水,碧綠得像是深而無(wú)底,也像是“龍井”了。又走三里路,山崖和山澗都已窮盡了,高懸的瀑布忽然從山坳間飛掛下來(lái)數(shù)丈,也是此中奇異的勝境。轉(zhuǎn)而往上攀登,在山脊口行走二里路,就見(jiàn)棋盤石高高地峙立于山頂,形狀像往上托起的一朵菌類植物,大有好幾圍。登上棋盤石,上面覆蓋的積雪就像潔白的玉?;仡^看傅巖,高聳于云際。由傅巖到棋盤石距離也很近,后悔沒(méi)有聽(tīng)從向?qū)У脑?。棋盤石旁有座文殊庵,庵中的翠竹碧綠、山石清秀,相互輝映。轉(zhuǎn)向東再朝南走二里路,翻越兩座山嶺,在山腰處見(jiàn)到觀音巖。觀音巖禪院清凈整潔,然而并沒(méi)有什么奇異的景觀。特別后悔的是已看到傅巖卻失去了游覽傅巖的良機(jī)。 七、閱讀下面的文言文,完成1~4題。 東周欲為稻 東周欲為稻,西周不下水,東周患之。蘇子①謂東周君曰:“臣請(qǐng)使西周下水,可乎?”乃往見(jiàn)西周之君曰:“君之謀過(guò)矣今不下水所以富東周也。今其民皆種麥,無(wú)他種矣。君若欲害之,不若一為下水,以病其所種。下水,東周必復(fù)種稻;種稻而復(fù)奪之。若是,則東周之民可令一仰②西周而受命于君矣?!蔽髦芫唬骸吧啤!彼煜滤?。蘇子亦得兩國(guó)之金也。 (選自《戰(zhàn)國(guó)策》) 【注】①蘇子:即蘇秦。②一仰:都仰仗。一,都,一切。仰,指仰仗、依靠。 1.下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( ) A.君之謀過(guò)矣 以其境過(guò)清 B.西周君曰:“善?!? 京中有善口技者 C.不若一為下水 燁然若神人 D.遂下水 遂逐齊師 2.給文中畫波浪線的句子斷句。(限兩處) 君之謀過(guò)矣今不下水所以富東周也。 3.從文中可以看出,蘇子游說(shuō)成功的主要原因是( ) A.脫口而出的表達(dá)能力打動(dòng)了西周君。 B.句句都迎合西周君的心思和利益。 C.說(shuō)話前要深思熟慮、謀局排篇。 D.能說(shuō)則說(shuō),不去亂說(shuō)。 4.對(duì)蘇子其人,你是否欣賞?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 1.D 【解析】A項(xiàng)眾“過(guò)”前者的意思是過(guò)錯(cuò),后者是過(guò)于;B項(xiàng)“善”前者的意思是好,后者的意思是善于;C項(xiàng)“若”前者的意思是如,后者的意思是好像;D項(xiàng)“遂”的意思都是于是,就。故選D項(xiàng)。 2.君之謀過(guò)矣/今不下水/所以富東周也。 3. B【解析】說(shuō)話需要謀劃,說(shuō)到點(diǎn)子上。但最根本的還是利益驅(qū)動(dòng)了西周君,覺(jué)得“放水”最符合自己的利益。 4.示例一:欣賞。蘇子深思熟慮、謀局排篇,所說(shuō)的話句句都迎合西周君的心思和利益,使西周君覺(jué)得“放水”最符合自己的利益,然而這恰恰落入了蘇子的整體戰(zhàn)略安排之中。 示例二:不欣賞。蘇子為了達(dá)成短期目標(biāo)、拿到更多的賞金,即使危害原雇傭國(guó)也在所不惜。拿人錢財(cái)卻去給人家添災(zāi),只為了多拿一份錢,真是沒(méi)有原則。 【參考譯文】東周想種水稻,西周不放水,東周為此而憂慮,蘇子就對(duì)東周君說(shuō):“請(qǐng)讓我去西周說(shuō)服放水,可以嗎?”于是去拜見(jiàn)西周君,說(shuō):“您的主意打錯(cuò)了!如果不放水,反而使東周有了致富的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在東周的百姓都種麥子,沒(méi)有種其他東西。您如果想坑害他們,不如突然一下子給他們放水,去破壞他們的莊稼。放下了水,東周一定又改種水稻;種上水稻就再給他們停水。如果這樣,那么就可以使東周的百姓完全依賴于西周而聽(tīng)命于您了。”西周君說(shuō):“好。”于是就放水。蘇子得到了兩國(guó)賞金。 八、閱讀下面的文言文,完成1~4題。 純?nèi)盛僮謭蚍颍汲鍪?,知襄城縣??h有牧地,衛(wèi)士牧馬,以踐民稼,純?nèi)什兑蝗苏戎?。牧地初不隸縣,主者怒曰:“天子宿衛(wèi)②,令敢爾邪?”白其事于上,劾治③甚急。純?nèi)恃裕骸梆B(yǎng)兵出于稅畝,若使暴民田而不得問(wèn),稅安所出?”詔釋之,且聽(tīng)牧地隸縣。 時(shí)旱久不雨,純?nèi)始硟?nèi)賈舟④,諭之曰:“民將無(wú)食,爾所販五谷,貯之佛寺,候食闕時(shí)吾為糴⑤之?!北娰Z從命,所蓄十?dāng)?shù)萬(wàn)斛⑥。至春,諸縣皆饑,獨(dú)境內(nèi)民不知也。 移齊州。齊俗兇悍,人輕為盜劫。或謂:“此嚴(yán)治之猶不能戢⑦,公一以寬,恐不勝其治矣?!奔?nèi)试唬骸皩挸鲇谛裕魪?qiáng)以猛,則不能持久;猛而不久,以治兇民,取玩⑧之道也。”盡呼至庭下,訓(xùn)使自新,即釋去。期歲,盜減比年大半。 (節(jié)選自《獨(dú)醒雜志》) 【注釋】①純?nèi)剩鹤謭蚍颍u忠宣。 北宋大臣,人稱“布衣宰相”。參知政事范仲淹次子。②宿衛(wèi):古時(shí)指在宮禁中值宿,擔(dān)任警衛(wèi)的人。③劾治:審查治罪,推究、審問(wèn)。④賈舟:商船。賈,商人。⑤糴(d):買進(jìn)糧食。⑥斛(h):舊量器名,亦是容量單位,一斛本為十斗,后來(lái)改為五斗。⑦戢:止,停止。⑧玩:同“頑”,不馴服。 1.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。 (1)牧地初不隸縣 ( ) (2)候食闕時(shí)吾為糴之 ( ) (3)取玩之道也 ( ) (4)訓(xùn)使自新,即釋去 ( ) 2.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處) 此嚴(yán)治之猶不能戢公一以寬恐不勝其治矣。 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。 (1)養(yǎng)兵出于稅畝,若使暴民田而不得問(wèn),稅安所出? (2)至春,諸縣皆饑,獨(dú)境內(nèi)民不知也。 4.根據(jù)選文文意,談?wù)勀銓?duì)范純?nèi)实脑u(píng)價(jià)。 1. (1)屬 (2)通“缺”,缺少 (3)方法 (4)于是,就 2.此嚴(yán)治之猶不能戢 /公一以寬/恐不勝其治矣。 3.(1)供養(yǎng)軍隊(duì)的錢物是由田稅所出,如果聽(tīng)任他們?cè)闾0傩盏霓r(nóng)田而不許追究,那么稅錢從哪里來(lái)呢? (2)到(第二年)春天,各縣都受饑,只有襄邑縣境內(nèi)百姓不知道有饑饉這回事。 4.執(zhí)法嚴(yán)明,關(guān)心百姓,為政寬緩。寫他抓捕衛(wèi)士及其結(jié)果,體現(xiàn)了他的執(zhí)法嚴(yán)明;他面對(duì)“旱久不雨”所采取的措施,體現(xiàn)了他的仁愛(ài)之心;他在法律的框架內(nèi)對(duì)待強(qiáng)盜,體現(xiàn)了他的為政寬緩。 【解析】評(píng)價(jià)一個(gè)人物,一定要從事件和人物言行中進(jìn)行歸納提煉。本文共三段,一共寫了范純?nèi)实娜?,每一件事可以提煉出一個(gè)方面,第一段主要寫他抓捕衛(wèi)士及其結(jié)果,體現(xiàn)了他的執(zhí)法嚴(yán)明;第二段主要寫他面對(duì)“旱久不雨”所采取的措施,主要體現(xiàn)他的仁愛(ài)之心(關(guān)心人民);第三段主要寫他在法律的框架內(nèi)對(duì)待強(qiáng)盜,主要體現(xiàn)他的為政寬緩。 【參考譯文】范純?nèi)?,字堯夫,出任襄城縣知縣。縣里有一處牧場(chǎng),衛(wèi)士在那里牧馬,馬踐踏了百姓的莊稼,范純?nèi)首ゲ读艘粋€(gè)衛(wèi)士處以杖刑。這牧場(chǎng)本來(lái)不隸屬于縣里,管理牧場(chǎng)的官員發(fā)怒說(shuō):“這是皇帝的宮廷值宿護(hù)衛(wèi),你一個(gè)縣令怎么敢如此?”就把這事向皇上匯報(bào),要立即予以審理治罪。范純?nèi)收f(shuō):“供養(yǎng)軍隊(duì)的錢物是由田稅所出,如果聽(tīng)任他們?cè)闾0傩盏霓r(nóng)田而不許追究,那么稅錢從哪里來(lái)呢?”皇上下詔釋放了他,并且允許把牧場(chǎng)交由縣里管理。 當(dāng)時(shí)天旱很久不下雨,范純?nèi)实怯浵逡乜h境內(nèi)商船,告訴他們說(shuō):“百姓將來(lái)沒(méi)有飯吃,你們所販五谷,貯藏在佛寺里,等到糧食缺少時(shí),我為你們糴賣?!鄙倘藗兌挤拿睿A藏的糧食達(dá)十余萬(wàn)斛。到(第二年)春天,各縣都受饑,只有襄邑縣境內(nèi)百姓不知道有饑饉這回事。 調(diào)任齊州知州。齊州的民俗兇暴強(qiáng)悍,百姓任意偷盜劫掠。有人認(rèn)為:“這種情況嚴(yán)厲處置還不能止息,您一概寬以待之,恐怕那里需要整治的違法亂紀(jì)事情不能窮盡了。”范純?nèi)收f(shuō):“寬容出于人性,如果極力地嚴(yán)懲,就不能持久;嚴(yán)懲而不能持久,以此來(lái)管理兇暴的百姓,這是造成刁頑的方法啊?!?范純?nèi)?將他們?nèi)拷械焦俑デ埃?xùn)誡讓他們改正錯(cuò)誤,重新做人,就把他們都釋放了。等到滿了一年,盜竊案件比往年減少了大半。 九、閱讀下面的文言文,完成1~4題。 胡仲堯,洪州奉新人。累世聚居,至數(shù)百口。構(gòu)學(xué)舍于華林山別墅,聚書萬(wàn)卷,大設(shè)廚廩,以延四方游學(xué)之士。南唐李煜時(shí)嘗授寺丞①。雍熙二年,詔旌其門閭②。仲堯詣闕③謝恩,賜白金器二百兩。淳化中,州境旱歉,仲堯發(fā)廩減市直④以振饑民,又以私財(cái)造南津橋。太宗嘉之,除本州助教,許每歲以香稻時(shí)果貢于內(nèi)東門⑤。五年,遣弟仲容來(lái)賀壽寧節(jié)⑥。召見(jiàn)仲容,特授試校書郎,賜袍笏犀帶,又以御書賜之。公卿多賦詩(shī)稱美。仲堯稍遷國(guó)子監(jiān)主簿。 (選自《宋史》) 【注釋】①寺丞:官職名。下文中“助教”“試校書郎”“國(guó)子監(jiān)主簿”也是官職名。②詔旌其門閭:皇帝下詔書表彰這個(gè)大家庭。③闕:皇帝居處,借指朝廷。④發(fā)廩減市直:打開他家的米倉(cāng)(平價(jià)賣糧或無(wú)償分發(fā)糧食)以降低物價(jià)?!爸薄蓖ā爸怠薄"輧?nèi)東門:機(jī)構(gòu)名稱。⑥壽寧節(jié):太宗十月十七日生,此日為乾明節(jié),后改為壽寧節(jié)。 1.下列各選項(xiàng)中,加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A.累世聚居 居廟堂之高則憂其民 B.以延四方游學(xué)之士 余人各復(fù)延至其家 C.許每歲以香稻時(shí)果貢于內(nèi)東門 柔梢披風(fēng),麥田淺鬣寸許 D.公卿多賦詩(shī)稱美 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 2.下面句子中加點(diǎn)詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是( ) 例句:以延四方游學(xué)之士 A.蒙辭以軍中多務(wù) B.屠懼,投以骨 C.扶蘇以數(shù)諫故 D.以光先帝遺德 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。 累世聚居,至數(shù)百口。 4.無(wú)論在南朝還是在宋朝,胡仲堯或其家族都屢屢被賞賜,其原因是什么? 1.B【解析】A項(xiàng)“累世聚居”的“居”是“居住”的意思,而“居廟堂之高則憂其民”的“居”是“處在”的意思;B項(xiàng)中兩個(gè)“延”都是“邀請(qǐng)”之意;C項(xiàng)“許每歲以香稻時(shí)果貢于內(nèi)東門”的“許”是“答應(yīng)”的意思,而“柔梢披風(fēng),麥田淺鬣寸許”的“許”表約數(shù);D項(xiàng)“公卿多賦詩(shī)稱美”的“賦”是“寫、吟”的意思,而“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”的“賦”是一種文體。 2.D【解析】例句中的“以”是連詞,表目的,可譯為“來(lái)”。A項(xiàng)中的“以”是介詞,可譯為“用”;B項(xiàng)中的“以”是介詞,可譯為“把”;C項(xiàng)中的“以”是介詞,可譯作“因?yàn)椤?;D項(xiàng)中的“以”是連詞,表目的,可譯為“來(lái)”。 3.世世代代都住在一起,整個(gè)家族有幾百人。 4.①無(wú)論哪個(gè)朝代,皇帝賞賜好人都是為了弘揚(yáng)好人的功與德,教化百姓;②胡仲堯做了很多對(duì)社會(huì)有益的事情,有功有德。 【參考譯文】胡仲堯,洪州奉新人。世世代代都住在一起,整個(gè)家族有幾百人。胡仲堯在華林山別墅(莊園)建造學(xué)堂,那兒聚集了上萬(wàn)卷書,設(shè)置了大廚房和大糧倉(cāng),用來(lái)邀請(qǐng)四方游學(xué)之士來(lái)這交游講學(xué)。南唐后主李煜當(dāng)時(shí)曾經(jīng)授予他寺丞一職。宋代雍熙二年,皇帝下詔書表彰他們這個(gè)大家庭。胡仲堯去朝廷感謝皇上恩情,皇上賜予他白金器二百兩。淳化年間,洪州境內(nèi)遭遇干旱而歉收,胡仲堯打開他家的米倉(cāng)(平價(jià)賣糧或無(wú)償發(fā)放糧食)以降低物價(jià),發(fā)放糧食救濟(jì)災(zāi)民,又用自家私人的錢修建南津橋。宋太宗嘉獎(jiǎng)他,授予他洪州助教一職,胡仲堯答應(yīng)每年稻谷、水果成熟了的時(shí)候把這些東西進(jìn)貢給內(nèi)東門司。淳化五年,派他的弟弟胡仲容前來(lái)慶賀壽寧節(jié)?;噬险僖?jiàn)胡仲容,特別授予他試校書郎,賜予他袍笏犀帶,還把御書賜予他。公卿大臣們都賦詩(shī)稱贊這件事。胡仲堯也漸漸地升任為國(guó)子監(jiān)主簿。 十、閱讀下面的文言文,完成1~5題。 君子曰:學(xué)不可以已。 青①,取之于藍(lán)②而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮③以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。 (節(jié)選自荀子《勸學(xué)》) 【注釋】①青:靛青。②藍(lán):藍(lán)草。 ③輮(ru):通“揉”,使木彎曲以造車輪等物。 1.下列句子中的加點(diǎn)詞古今義未發(fā)生變化的一項(xiàng)是( ) A.君子博學(xué)而日參省乎己。 B.蚓無(wú)爪牙之利。 C.不積小流,無(wú)以成江海 D.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 2.下面對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)是( ) A.文中指出君子要廣泛學(xué)習(xí),不斷反思,以達(dá)到“學(xué)不可以已”的目標(biāo)。 B.“騏驥”與“駑馬”“朽木”與“金石”兩組設(shè)喻對(duì)比,分別從主觀條件客觀情況分析,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)需要專心。 C.文中運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受。 D.選文句式整齊,讀時(shí)瑯瑯上口,同時(shí)又在排偶中適當(dāng)夾進(jìn)散句,使文 氣流暢、活潑。 3.下面不是出自本文的成語(yǔ)是( ) A.青出于藍(lán) B.中規(guī)中矩 C.鍥而不舍 D.積水成淵 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。 故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。 5.上文中,作者所表明的學(xué)習(xí)態(tài)度是______________(用原文回答),學(xué)習(xí)的作用是______________(用原文回答)。 1. C【解析】A項(xiàng)“博學(xué)”的古義是廣博地學(xué)習(xí),廣泛地學(xué)習(xí);今義是知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。B項(xiàng)“爪牙”的古義是爪子和牙齒;今義是壞人的黨羽、幫兇。C項(xiàng)“江海”的意思都是江和海。D項(xiàng)“寄托”的古義在句中是指藏身;今義大致指心靈、精神的某種依靠。 2. A【解析】“學(xué)不可以已” 是中心論點(diǎn)。從第二段可以看出君子要廣泛學(xué)習(xí),不斷反思,是為了“知明而行無(wú)過(guò)”。 3. B【解析】出自本文的成語(yǔ)可以在文中找出相關(guān)的語(yǔ)句,如“青出于藍(lán)”出自“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”;“鍥而不舍”出自“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”;“積水成淵”出自“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”。而“中規(guī)中矩”找不到相關(guān)語(yǔ)句,不能受“輮以為輪,其曲中規(guī)”的影響。 4.所以不積累一步半步的行程,就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有辦法匯成江河大海。 5.君子博學(xué)而日參省乎己 知明而行無(wú)過(guò) 【參考譯文】君子說(shuō):學(xué)習(xí)不可以停止的。 譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的,然而卻比藍(lán)草的顏色更青;冰塊是冷水凝結(jié)而成的,然而卻比水更寒冷。木材筆直,合乎墨線,但是(用火萃?。┦顾鼜澢绍囕啠敲矗┠静牡膹澏龋ň停┖虾酰▓A到)如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了,即使又曬干了,(木材)也不會(huì)再挺直,用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過(guò)就變得筆直,金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利,君子廣博地學(xué)習(xí),并且每天檢驗(yàn)反省自己,那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。 堆積土石成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這里產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德,自然會(huì)心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程,就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,(也能到達(dá),)它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停。(如果)刻幾下就停下來(lái)了,(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿,兩個(gè)蟹鉗,(但是)如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身,這是因?yàn)樗眯母≡臧 ? 十一、閱讀下面的文言文,完成1~4題。 龐安時(shí) 龐安時(shí),字安常,蘄州蘄水人。兒時(shí)能讀書過(guò)目輒記父世醫(yī)也授以《脈訣》。安時(shí)曰:“是不足為也?!豹?dú)取黃帝、扁鵲之脈書治之,未久,已能通其說(shuō),時(shí)出新意,辨詰不可屈,父大驚,時(shí)年猶未冠。已而病聵,乃益讀《靈樞》《太素》《甲乙》諸秘書,凡經(jīng)傳百家之涉其道者,靡不通貫。欲以術(shù)告后世,故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬(wàn)言。藥有后出,古所未知,今不能辨,嘗試有功,不可遺也,作《本草補(bǔ)遺》。 (選自《宋史?龐安時(shí)傳》) 1.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A.過(guò)目輒記(就) B.是不足為也(這) C.時(shí)年猶未冠(戴帽) D.不可遺也(遺漏) 2.給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷四處) 兒時(shí)能讀書過(guò)目輒記父世醫(yī)也授以《脈訣》。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.龐安時(shí)出身于世醫(yī)家庭,自幼聰明好學(xué),讀書過(guò)目不忘。 B.龐安時(shí)認(rèn)真研讀黃帝、扁鵲的脈書,逐漸通曉醫(yī)理,悟出新意。 C.龐安時(shí)醫(yī)術(shù)精湛,熱心真誠(chéng),診脈重視人迎脈和寸口脈并用。 D.龐安時(shí)旁涉經(jīng)史百家,融會(huì)貫通,著書立說(shuō),留下了一筆寶貴財(cái)富。 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。 欲以術(shù)告后世,故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬(wàn)言。 1.C【解析】C項(xiàng)“冠”的意思是成年。 2.兒時(shí)能讀書/過(guò)目輒記/父/世醫(yī)也/授以《脈訣》。 3.C【解析】在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析,作出判定。C項(xiàng)表述文中無(wú)此信息,故不正確。 4.他打算將自己的醫(yī)術(shù)告知后世,所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬(wàn)言。 【參考譯文】龐安時(shí),字安常。很小的時(shí)候就能讀書,過(guò)目就能記住。父親是位世醫(yī),教他學(xué)脈訣,安時(shí)學(xué)后認(rèn)為:“這不能夠成為治病的依據(jù)。”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究,不久,已能通曉書中全部?jī)?nèi)容,時(shí)常有自己的新見(jiàn)解,與他辯論駁詰不能使他屈服,他的父親大為驚奇,當(dāng)時(shí)龐安時(shí)還沒(méi)有成年。不久,因患病而耳聾,于是他更加刻苦研究《尋樞》《太素》等珍貴罕見(jiàn)的醫(yī)書,經(jīng)史百家凡是涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容的,沒(méi)有不能融會(huì)貫通的。他打算將自己的醫(yī)術(shù)告知后世,所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬(wàn)言。藥物后來(lái)增加有的,古人所不知道的,今人不能辨別的,經(jīng)過(guò)嘗試,確有功效的不應(yīng)該遺漏,為此他寫了《本草補(bǔ)遺》一書。 十二、閱讀下面的文言文,完成1~4題。 莊辛①去楚之趙。留五月,秦果舉鄢、郢諸地,襄王流②于城陽(yáng)。使人征辛于趙。辛至,襄王曰:“寡人不能用先生之言,今事至于此,為之奈何?”莊辛對(duì)曰:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘見(jiàn)兔而顧犬③,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢④,未為遲也?!悸勎魷⑽湟园倮铫莶?,桀、紂以天下亡。今楚國(guó)雖小,絕長(zhǎng)續(xù)短,猶以數(shù)千里,豈特百里哉? (選自《戰(zhàn)國(guó)策楚策四》,有刪節(jié)) 【注釋】①莊辛:戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚封君。②流:流亡。③見(jiàn)兔而顧犬:見(jiàn)到兔子后才想起獵犬。④牢:這里指羊圈。⑤百里:百里小國(guó)。 1.下列各選項(xiàng)中,加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A.留五月 曾不吝情去留 B.秦果舉鄢、郢諸地 是以眾議舉寵為督 C.使人征辛于趙 使人之所欲莫甚于生 D.臣聞鄙語(yǔ)曰 聞寡人之耳者 2.下列選項(xiàng)中的“而”,與“亡羊而補(bǔ)牢”中的“而”意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A.婦拍而嗚之 B.學(xué)而時(shí)習(xí)之 C.感極而悲者矣 D.千里馬常有,而伯樂(lè)不常有 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。 (1)見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。 (2)猶以數(shù)千里,豈特百里哉? 4.莊辛離開楚國(guó)再回到楚國(guó),從中可以看出莊辛是____________________的人。 1.A【解析】A項(xiàng)中兩個(gè)“留”均為“停留,留下”的意思;B項(xiàng)中第一個(gè)“舉”為“攻占”的意思,后一個(gè)“舉”為“推薦,推舉”的意思;C項(xiàng)中第一個(gè)“使”為“派”的意思,第二個(gè)“使”為“假如,假使”;D項(xiàng)中第一個(gè)“聞”為“聽(tīng)說(shuō)”的意思,第二個(gè)“聞”為“使……聽(tīng)到”的意思。故選A項(xiàng)。 2.C【解析】題干中“而”意為“連接前后兩項(xiàng)動(dòng)作行為在事理上先后相承,前者是后者的原因,后者是前者的結(jié)果。可譯為“就”“因而”等,或不譯”。A項(xiàng)中“而”意為“表示并列或不譯”;B項(xiàng)中“而”意為“所連接的前后兩項(xiàng)動(dòng)作在時(shí)間上先后相承或不譯”;C項(xiàng)與題干中“而”的意思相同;D項(xiàng)中“而”意為“表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“可是”“但是”“然而”“卻”等”。故選C項(xiàng)。 3.(1)見(jiàn)到兔子后才想起獵犬,還不算晚;丟掉了羊才修補(bǔ)羊圈,還不算遲。 (2)尚且有方圓數(shù)千里,何止是百里之地呢? 4.不拘小節(jié)、愛(ài)國(guó)、寬容 【參考譯文】莊辛離開楚國(guó)到了趙國(guó)。停留了五個(gè)月,秦國(guó)果然攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陳這些地方,楚襄王流亡困迫在城陽(yáng)。(在這個(gè)時(shí)侯,襄王)叫人派遣騎士到趙國(guó)召請(qǐng)莊辛。莊辛回到楚國(guó),襄王說(shuō):“我沒(méi)有采納先生的意見(jiàn),現(xiàn)在事情到了這種地步,怎么辦呢?莊辛回答說(shuō):“我聽(tīng)俗話說(shuō):‘見(jiàn)到兔子后才想起獵犬,還不算晚;丟掉了羊才修補(bǔ)羊圈,還不算遲?!衣?tīng)說(shuō),從前商湯和周武王憑借百里小國(guó)而興盛起來(lái);夏桀和殷紂憑著偌大的天下,卻滅亡了?,F(xiàn)在,楚國(guó)雖然狹小,(如果)截長(zhǎng)補(bǔ)短,尚且有方圓數(shù)千里,何止是百里之地呢?” 十三、閱讀下面的文言文,完成1~4題。 諸葛恪,字元遜,瑾①長(zhǎng)子也。少知名。恪父瑾面長(zhǎng)似驢,孫權(quán)大會(huì)群臣,使人牽一驢入,長(zhǎng)檢②其面,題曰諸葛子瑜。恪跪曰:“乞請(qǐng)筆益兩字?!币蚵?tīng)與筆。恪續(xù)其下曰“之驢。”舉坐歡笑,乃以驢賜恪。他日復(fù)見(jiàn),權(quán)問(wèn)恪曰:“卿父與叔父③孰賢?”對(duì)曰:“臣父為優(yōu)?!睓?quán)問(wèn)其故,對(duì)曰:“臣父知所事,叔父不知,以是為優(yōu)?!睓?quán)又大噱。 后蜀使至,群臣并會(huì),權(quán)謂使曰:“此諸葛恪雅好騎乘,還告丞相,為致好馬?!便∫蛳轮x,權(quán)曰:“馬未至而謝何也?”恪對(duì)曰:“夫蜀者陛下之外廄,今有恩詔,馬必至也,安敢不謝?”恪之才捷,皆此類也。 (選自《三國(guó)志》) 【注釋】①諸葛瑾,諸葛亮的哥哥,三國(guó)時(shí)吳國(guó)重臣 。②指用紙做的長(zhǎng)標(biāo)簽。 ③叔父:諸葛亮,三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相。 1. 解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。 (1)使人牽一驢入 使:___________ (2)乞請(qǐng)筆益兩字 益:___________ (3)權(quán)問(wèn)其故 故:___________ (4)安敢不謝 安:___________ 2.下列句子中,加著重號(hào)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是( ) A. 因聽(tīng)與筆 呼爾而與之 B. 乃以驢賜恪 必以分人 C. 馬未至而謝何也 徐公何能及君也 D. 夫蜀者陛下之外廄 醉翁之意不在酒 3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)卿父與叔父孰賢? (2)恪之才捷,皆此類也。 4.從選文中可以看出諸葛恪是一個(gè)怎樣的人? 1.(1)派,派遣 (2)增加 (3)原因,緣故 (4)怎么 2.C 【解析】A項(xiàng)中的“與”均是動(dòng)詞,可譯為“給”。B項(xiàng)中的“以”均是介詞,可譯為“把”。C項(xiàng)中的“何”均是代詞,前者可譯為“為什么”;后者可譯為“怎么”。D項(xiàng)中的“之”均是助詞,可譯為“的”。 3.(1)你的父親和叔叔哪個(gè)賢明呢? (2)諸葛恪的才思敏捷,都像這樣。 4.諸葛恪是一個(gè)聰明機(jī)智、靈活應(yīng)變、善于言辭的人。 【解析】此題考查人物形象,讀懂文章是關(guān)鍵。文章寫了諸葛恪三件事,第一件面對(duì)別人對(duì)他父親的羞辱,他機(jī)智化解,可見(jiàn)其聰明;面對(duì)孫權(quán)的問(wèn)題,他知道每一個(gè)君王都喜歡別人稱自己為明君。所以說(shuō)自己的父親懂得侍奉明主??梢?jiàn)他機(jī)智敏捷。第三件事也是奉承孫權(quán),說(shuō)蜀國(guó)就是吳國(guó)外面的馬廄。三件事都表現(xiàn)了他聰明機(jī)智、善于言辭。 【參考譯文】諸葛恪,字元遜,諸葛亮的哥哥諸葛瑾的長(zhǎng)子。少年時(shí)期就很有名氣。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長(zhǎng)像驢的面孔。一天,孫權(quán)召集大臣們,派人牽一頭驢來(lái),在驢的臉上掛一個(gè)長(zhǎng)標(biāo)簽,寫上:諸葛子瑜(子瑜是諸葛瑾的字,古人稱字)。諸葛恪跪下來(lái)說(shuō):“乞求給我一支筆增加兩個(gè)宇?!庇谑墙o了他筆。諸葛恪接下去寫了:“的驢。”在場(chǎng)的人都笑了。于是孫權(quán)就把這頭驢賜給了諸葛恪。過(guò)幾天再見(jiàn)到,孫權(quán)問(wèn)諸葛恪:“你的父親和叔叔哪個(gè)賢明呢?”他說(shuō):“我的父親更賢明!”孫權(quán)問(wèn)他原因,他回答:“我父親懂得事奉明主,而我叔父卻不懂得這個(gè)道理,當(dāng)然是我父親賢明。”孫權(quán)又大笑。 后來(lái)蜀國(guó)派的使者到了,群臣會(huì)集,孫權(quán)對(duì)使者說(shuō):“這位諸葛恪雅好騎馬,請(qǐng)回去告訴丞相(諸葛亮),請(qǐng)送給諸葛恪一匹好馬?!敝T葛恪于是感謝孫權(quán),孫權(quán)說(shuō):“馬還沒(méi)有給到你面前,為什么要謝呢?”諸葛恪答道:“蜀國(guó)就像是您的宮外馬房一樣,現(xiàn)在您說(shuō)賜我馬,馬一定會(huì)到的,怎么敢不謝呢?”諸葛恪的才思敏捷,都像此類。 十四、閱讀下面的文言文,完成1~4題。 趙琰,字叔起,天水人。父溫為楊難當(dāng)司馬。初,苻①氏亂,琰為乳母攜奔?jí)鄞海?年十四乃歸。孝心色養(yǎng),飪熟②之節(jié),必親調(diào)之?;逝d中,京師儉③,婢簡(jiǎn)粟糶之④,琰遇見(jiàn)切責(zé),敕留輕粃⑤。嘗送子應(yīng)冀州娉室⑥,從者于路偶得一羊,行三十里而琰知之,令送于本處。又過(guò)路傍,主人設(shè)羊羹,琰訪知盜殺,卒辭不食。遣人買耜⑦刃,得剩六耜⑧,即令送還刃主。刃主高之,義而不受,琰命委之而去。初為兗州司馬,轉(zhuǎn)團(tuán)城鎮(zhèn)副將。還京,為淮南王他⑨府長(zhǎng)史。時(shí)禁制甚嚴(yán),不聽(tīng)越關(guān)葬于舊兆。琰積三十余年,不得葬二親。及蒸嘗拜獻(xiàn),未曾不嬰慕卒事。每于時(shí)節(jié),不受子孫慶賀。年余耳順,而孝思彌篤??畾q月推移遷窆無(wú)期乃絕鹽粟斷諸滋味食麥而已。 【注釋】①苻(f):姓。②飪(rn)熟:指烹調(diào)。③儉:貧乏,歉收。④簡(jiǎn)粟糶(tio)之:碾粟篩出癟谷。⑤粃(bǐ):通“秕”,秕谷。⑥娉室:定親。通“聘”,訂婚。⑦耜(s):古代漢族民間耕地翻土的一種工具,類似于犁。⑧得剩六耜:發(fā)現(xiàn)多了六把。⑨他:指拓跋他。⑩不聽(tīng)越關(guān)葬于舊兆:不讓大臣越關(guān)葬在故鄉(xiāng)。?蒸嘗:指祭祀。?嬰慕卒事:想回鄉(xiāng)歸葬雙親的事。?遷窆(biǎn):遷葬。窆:墓穴,墳塋。 1.解釋下列句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。 (1)年十四乃歸 ( ) (2)孝心色養(yǎng) ( ) (3)從者于路偶得一羊 ( ) (4)初為兗州司馬 ( ) 2.用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)四處) 慨 歲 月 推 移 遷 窆 無(wú) 期 乃 絕 鹽 粟 斷 諸 滋 味 食 麥 而 已。 3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)琰訪知盜殺,卒辭不食。 (2)刃主高之,義而不受,琰命委之而去。 4.文中主要寫了趙琰的哪些事跡?分別體現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)? 1.(1)返回 (2)奉養(yǎng) (3)隨從 (4)剛開始 2.慨歲月推移/遷窆無(wú)期/乃絕鹽粟/斷諸滋味/食麥而已。 3.(1)趙琰查訪(后)知道這是偷殺的羊,于是推辭不愿就餐。 (2)刀主被他(這種行為)感動(dòng),堅(jiān)決不接受,趙琰命人放下刀就離開了。 4.親自為父母調(diào)弄飲食,時(shí)刻不忘為父母遷葬之事,體現(xiàn)了他的孝順;責(zé)令婢女留下篩選出的癟谷,體現(xiàn)出他的節(jié)儉;命隨從將偶然得到的羊歸還原處,將多出來(lái)的耜刀送還給刀主,體現(xiàn)了他的正直、誠(chéng)信;不吃偷來(lái)的羊,體現(xiàn)了他堅(jiān)守節(jié)操。 【解析】他四十回家后親自為父母調(diào)弄飲食,因規(guī)定不能將父母葬在故鄉(xiāng),因而時(shí)刻不忘為父母遷葬之事,體現(xiàn)了他的孝順。婢女扔掉篩出的癟谷,而趙琰要求留下,體現(xiàn)了他的節(jié)儉。隨從在路上得到了一只羊,要求隨從送回去,買耜刀的時(shí)候?qū)⒍喑鰜?lái)的耜刀送還買主,體現(xiàn)了他的正直、誠(chéng)信。不吃偷來(lái)的羊,體現(xiàn)了他堅(jiān)守節(jié)操。 【參考譯文】趙琰,字叔起,天水人。父溫為楊難當(dāng)司馬。當(dāng)初,苻氏叛亂,趙琰被奶媽帶著奔逃到壽春,長(zhǎng)到十四歲才返回老家。精心奉養(yǎng)父母,烹調(diào)之類的食物,必親自調(diào)弄。皇興年間,京城歉收,婢女碾粟篩出癟谷,趙琰看見(jiàn)狠狠教訓(xùn)了她一頓,責(zé)令她留下癟谷。曾送兒子趙應(yīng)到冀州訂親,隨從的人在路上偶然得到一只羊,走了三十里后,趙琰知道了,責(zé)令仆人送回原處。又在經(jīng)過(guò)的路邊,主人準(zhǔn)備了羊肉湯,趙琰查知這是偷殺的羊,于是推辭不愿就餐。派人購(gòu)買耜刀,發(fā)現(xiàn)多了六把,立即讓人送還主人。刀主被他(這種行為)感動(dòng),堅(jiān)決不接受,趙琰命人放下刀就離開了。剛開始趙琰任兗州司馬,轉(zhuǎn)任團(tuán)城鎮(zhèn)的副將。歸還京城,任淮南王拓跋他的幕府長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)禁制非常嚴(yán)格,不讓大臣越關(guān)葬在故鄉(xiāng)。趙琰不能歸- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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