《“三個(gè)代表”重要思想論文社會(huì)主義本質(zhì)論論文：論“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《“三個(gè)代表”重要思想論文社會(huì)主義本質(zhì)論論文：論“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、J論文發(fā)表專家一 中國學(xué)木論文網(wǎng)H“三個(gè)代表”重要思想論文社會(huì)主義本質(zhì)論論文：論“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)摘要：“三個(gè)代表”重要思想深刻揭示了黨的性質(zhì)和社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)一步深化和拓展了“什么是社 會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的基本問題，開辟了如何建設(shè) 社會(huì)主義學(xué)說的新境界。關(guān)鍵詞：“三個(gè)代表”重要思想 社會(huì)主義本質(zhì)論一、“三個(gè)代表”重要思想在人類社會(huì)發(fā)展動(dòng)力方面豐 富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是由社會(huì)基 本矛盾運(yùn)動(dòng)引起的。貫穿于人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與 生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。在它們的矛盾 運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)

2、發(fā)展的決定性力量，是引起社會(huì) 變革的根本源泉，人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展歸根到底是生產(chǎn)力 發(fā)展的結(jié)果。因此，衡量某種生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑進(jìn)步與 否的標(biāo)準(zhǔn)只能是判斷它是否適合先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。鄧 小平指出：“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來講，正確的政治領(lǐng) 導(dǎo)的成果，歸根到底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上”。在對(duì) 社會(huì)主義本質(zhì)的概括中，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力觀點(diǎn)，指 出解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的荃礎(chǔ)，離開了 這一點(diǎn)就離開了社會(huì)主義的根本，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 是社會(huì)主義的根本任務(wù)，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的?！叭齻€(gè)代表”關(guān)于中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的思想，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人

3、類社會(huì)發(fā)展動(dòng)力 理論的論文發(fā)表專家一中國學(xué)木論文網(wǎng)68,netJ新發(fā)展，凝結(jié)了20世紀(jì)社會(huì)主義實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn)。 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華 民族的先鋒隊(duì)，其先進(jìn)性的根本標(biāo)志與根本要求就是代表和 發(fā)展中國的先進(jìn)生產(chǎn)力。毛澤東在黨的七大報(bào)告中明確指 出：“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的 作用的好壞、大小，歸根到底看它對(duì)于生產(chǎn)力的發(fā)展是否有 幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn) 力的”。 鄧小平則強(qiáng)調(diào)：“在社會(huì)主義國家， 一個(gè)真正的馬 克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在 這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平” 。江澤民進(jìn)一步提

4、出：“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國 家的綜合國力，使人民的生活日益改善，不斷體現(xiàn)社會(huì)主義 優(yōu)于資本主義的特點(diǎn)。二、“三個(gè)代表”重要思想在社會(huì)主義發(fā)展觀方面豐富 和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論文化是人類社會(huì)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。歷史證明，文化對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展具有巨大作用，先進(jìn)的文 化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，落后的文化阻礙社會(huì)發(fā)展。中國先進(jìn)文化 是指以馬克思主義為指導(dǎo)， 以培育有理想、有道德、有文化、 有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未J論文發(fā)表專家一 中國學(xué)木論文網(wǎng)H5來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。江澤民指 出：“牢牢把握中國先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)

5、持以馬 克思列寧主義、毛澤東思想、 鄧小平理論為指導(dǎo)， 立足于建 設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的 前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國風(fēng)格、中 國特色的社會(huì)主義文化，滿足人民群眾日益增長的精神文化 需求，引導(dǎo)廣大人民群眾從思想上精神上正確武裝和不斷提咼起來。這也是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根 本體現(xiàn)和根本要求”。先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，要求有先進(jìn)的社會(huì)文化與之相適 應(yīng)。先進(jìn)生產(chǎn)力與先進(jìn)文化之間的辯證關(guān)系，決定了先進(jìn)的 政黨不僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表著先進(jìn)文 化的前進(jìn)方向。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，把先進(jìn)生 產(chǎn)力的發(fā)展和先進(jìn)文化的發(fā)展看作不可分割的有機(jī)整體，反 復(fù)闡明社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力需要先進(jìn)文化的智力支持 和文化依托，沒有代表社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的文化知識(shí)、 理論武裝，就難以在發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力中有更大的作為。同樣，先進(jìn)文化 的發(fā)展，也離不開最新經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式和新科技手段的介人， 否則，文化發(fā)展就難以有更大的實(shí)力。中國共產(chǎn)黨必須始終“代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”、“代表中國先進(jìn)文化的 前進(jìn)方向”之論述，突出了社會(huì)主義社會(huì)“兩手抓，兩手都要硬”的全面發(fā)展思想，體現(xiàn)了保持黨的先進(jìn)性與社會(huì)主義