《江蘇省徐州市2019年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第一部分 古詩(shī)文閱讀 專題訓(xùn)練01 文言文閱讀.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省徐州市2019年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第一部分 古詩(shī)文閱讀 專題訓(xùn)練01 文言文閱讀.doc（85頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題訓(xùn)練(一)　文言文閱讀 ◇ 課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀(近10年未考重點(diǎn)篇目)◇ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 陋室銘 一、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(14分) 【甲】陋室銘 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有? 【乙】子列子不受粟 子列子窮,容貌有饑色?？陀醒灾卩嵶雨?yáng)①者,曰:“列御寇②,有道之士也,居君之國(guó)而窮,君毋乃為不好士乎?”鄭子陽(yáng)令官遺之粟數(shù)十秉③。子列子出見(jiàn)使者,再拜而辭。使者去。子列子入,其妻望④而拊⑤心曰:“聞為有道者,妻子皆得逸樂(lè)。今妻子有饑色矣君過(guò)而遺先生食先生又弗受也豈非命哉?”子列子笑而謂之曰:“君非自知我也,以人之言而遺我粟也。夫以人言而粟我,至其罪我也,亦且以人言。此吾所以不受也?！逼渥涿窆麟y,殺子陽(yáng)。 (選自《呂氏春秋》) [注釋]①鄭子陽(yáng):鄭國(guó)叫子陽(yáng)的丞相。②列御寇:即上文的列子。③秉:古代容量單位,十六斛為一秉。④望:怨恨,埋怨。⑤拊:拍打。 1.畫(huà)線句朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.今妻子有饑色矣/君過(guò)而遺先生食/先生又弗受也/豈非命哉 B.今妻子有饑色矣/君過(guò)而/遺先生食先生又弗受也/豈非命哉 C.今妻子有饑色矣君過(guò)/而遺先生食/先生又弗受也/豈非命哉 D.今妻子有饑色矣/君過(guò)而遺先生食/先生又弗受/也豈非命哉 2.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(4分) (1)談笑有鴻儒　　　　　　　鴻儒:　　　 (2)無(wú)案牘之勞形　 勞:　　　　 (3)鄭子陽(yáng)令官遺之粟數(shù)十秉　 遺:　　　　 (4)其卒民果作難,殺子陽(yáng)　 卒:　　　　 3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.有仙則名 名之者誰(shuí) B.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng) 流血五步,天下縞素 C.君非自知我也 自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月 D.以人之言而遺我粟也 以光先帝遺德 4.甲文劉禹錫認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?列子不受鄭相子陽(yáng)之粟的原因又是什么?請(qǐng)分別用文中原句作答。(2分) 5.劉禹錫和列子有怎樣共同的生活情趣?(2分) 愛(ài)蓮說(shuō) 二、[xx徐州模擬] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(17分) 【甲】愛(ài)蓮說(shuō) 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 【乙】 　　群葩當(dāng)令時(shí),只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日,前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然:自荷錢出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿,是我于花之未開(kāi),先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼,自夏徂秋,此則在花為分內(nèi)之事,在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝,亦可告無(wú)罪于主人矣;乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭獨(dú)立,猶似未開(kāi)之花,與翠葉并擎,不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。 　　可鼻,則有荷葉之清香,荷花之異馥;避暑而暑為之退,納涼而涼逐之生。 　　至其可人之口者,則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。 　　只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣,乃摘而藏之,又備經(jīng)年裹物之用。 (李漁《芙蕖》) 1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　)(3分) A.濯清漣/而不妖 B.世人/甚愛(ài)牡丹 C.此則/在花為分內(nèi)之事 D.亦可告無(wú)罪于/主人矣 2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)不蔓不枝　　　蔓:　　　 (2)芙蕖則不然 然:　　　 (3)及花之既謝 既:　　　 (4)不至白露為霜而能事不已 已:　　　 3.下列幾組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.陶后鮮有聞　　　　　芳草鮮美,落英繽紛 B.香遠(yuǎn)益清　　　　　　 益慕圣賢之道 C.及其莖葉既生　　　　 徐公何能及君也 D.在人為應(yīng)得之資者也　　 所識(shí)窮乏者得我與 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分) (1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 (2)則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。 5.下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　)(3分) A.甲文運(yùn)用借物抒情(托物言志)的寫(xiě)法表達(dá)了作者不慕榮利,安貧樂(lè)道的高尚情操。 B.甲文從“蓮”的生長(zhǎng)環(huán)境、形象、清香以及高潔的風(fēng)度諸方面加以贊美。其他眾多的花木只是陪襯,以突出“蓮”的品格。 C.乙文第一段按照時(shí)間順序說(shuō)明,寫(xiě)出了芙蕖從荷錢出水之日,莖葉既生,菡萏成花,花之既謝,到蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí)的生長(zhǎng)過(guò)程。全文從芙蕖的可目、可鼻、可口、可用四個(gè)方面介紹芙蕖,表現(xiàn)了它可人的特點(diǎn)。 D.從立意上說(shuō)《愛(ài)蓮說(shuō)》寫(xiě)超塵脫俗的君子之風(fēng);而《芙蕖》則寫(xiě)的是可貴的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。 河中石獸 三、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(18分) 【甲】河中石獸 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟? 【乙】巧止磬自鳴 近代①言樂(lè),衛(wèi)道弼為最,天下莫能以聲欺者。曹紹夔與道弼皆為太樂(lè)令②,享③北郊,監(jiān)享御史有怒于夔,欲以樂(lè)不和為之罪,雜扣鐘磬,使夔暗名之,無(wú)誤者,由是反嘆服。 洛陽(yáng)有僧房中磬子夜輒自鳴,僧以為怪,懼而成疾。求術(shù)士百方禁之,終不能已。曹紹夔素與僧善,適來(lái)問(wèn)疾,僧具以告。俄頃,輕擊齋鐘,磬復(fù)作聲。紹夔笑曰:“明日盛設(shè)饌④,余者為除之?！鄙m不信其言,冀⑤其或效,乃力置饌以待。紹夔食訖,出懷中錯(cuò)⑥,鑢⑦磬數(shù)處而去,其聲遂絕。僧苦問(wèn)其所以,紹夔曰:“此磬與鐘律合,故擊彼應(yīng)此?！鄙笙?其疾便愈。 (選自《隋唐嘉話》) [注釋]①近代:指作者所處的唐代。②太樂(lè)令:古代主管音樂(lè)的官。③享:鬼神享受祭品,這里指祭祀。④饌:飯食。⑤冀:希望。⑥錯(cuò):磨刀石。⑦鑢:磨治。 1.下列對(duì)乙文中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.洛陽(yáng)有僧房中/磬子夜/輒自鳴 B.洛陽(yáng)有僧/房中磬/子夜輒自鳴 C.洛陽(yáng)有僧/房中磬子夜/輒自鳴 D.洛陽(yáng)有僧房中磬/子夜輒自/鳴 2.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)如是再嚙　　　　嚙:　　　　 (2)遂反溯流逆上矣　 溯流:　　　 (3)使夔暗名之　 名:　　　　 (4)紹夔食訖　 食:　　　　 3.翻譯下面句子。(4分) (1)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟? (2)僧以為怪,懼而成疾。 4.甲、乙兩文中的僧人都遇到了困難,甲文的困難是　　　　　　　,乙文的困難是　　　　　　　。最后,困難一個(gè)是被老河兵解決,一個(gè)是被太樂(lè)令曹紹夔解決,這充分說(shuō)明了　　　　　　　的道理。(3分) 5.甲、乙兩文在寫(xiě)法上既有相似之處,又有不同,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,具體分析一下。(4分) 三　峽 四、[xx銅山區(qū)模擬] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分) 【甲】三峽 自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。 春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。” 【乙】 江水又東逕黃牛山①,下有灘,名曰黃牛灘。南岸重嶺迭起,最外高崖間有石,色如人負(fù)刀牽牛,人黑牛黃,成就分明②,既人跡所絕,莫得究焉。 　　此巖既高,加以江湍紆回③,雖途逕信宿④,猶望見(jiàn)此物。故行者謠曰:“朝發(fā)黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮,黃牛如故?！毖运芳u深,回望如一矣。 (選自《水經(jīng)注江水》) [注釋]①黃牛山:與下文的“黃牛灘”,均在今湖北省宜昌市境內(nèi)。②成就:形成。分明:清晰逼真。③紆(yū)回:回旋,環(huán)繞。④信宿:兩三日。 1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　)(3分) A.自非∕亭午夜分 B.絕∕多生怪柏 C.江水∕又東逕黃牛山 D.言水路∕紆深 2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)略無(wú)闕處　　　　　　闕:　　　 (2)至于夏水襄陵　　　　襄:　　　 (3)江水又東逕黃牛山　　逕:　　　 (4)色如人負(fù)刀牽牛　　　色:　　　 3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.或王命急宣　一食或盡粟一石 B.屬引凄異 屬予作文以記之 C.既人跡所絕 絕多生怪柏 D.此巖既高 既加冠 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分) (1)清榮峻茂,良多趣味。 (2)雖途逕信宿,猶望見(jiàn)此物。 5.兩文都引用了歌謠,分別寫(xiě)出了三峽和黃牛灘的什么特點(diǎn)?(2分) 富貴不能淫 五、[xx桂林改編] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分) 　　【甲】居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。 　　【乙】天祥將出獄,即為絕筆自贊①,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事!而今而后,庶幾②無(wú)愧!”過(guò)市,意氣揚(yáng)揚(yáng)自若,觀者如堵③。臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣?！眴?wèn)市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕。 (選自《文山先生全集》) [注釋]①自贊:自我總結(jié)。②庶幾:差不多。③觀者如堵:圍觀的人多得像一道墻。 1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　)(3分) A.行天下之/大道 B.富貴/不能淫 C.觀者/如堵 D.見(jiàn)聞?wù)?無(wú)不流涕 2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)行天下之大道　　　道:　　　 (2)富貴不能淫 淫:　　　 (3)吾事畢矣 畢:　　　 (4)問(wèn)市人孰為南北 孰:　　　 3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.處處志之　　　　不得志 B.孟云取義 舍生而取義者也 C.從容謂吏曰 此之謂大丈夫 D.系之衣帶間 又何間焉 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分) (1)不得志,獨(dú)行其道。 (2)問(wèn)市人孰為南北,南面再拜就死。 5.孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷,在文天祥身上,是如何體現(xiàn)的?(2分) 桃花源記 六、[xx銅山區(qū)模擬] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分) 　　【甲】晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。 　　林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 　　見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?！? 　　既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。 　　南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 　　【乙】禹之治水土也,迷而失涂,謬之一國(guó),濱北海之北,不知距齊州幾千萬(wàn)里,其國(guó)名曰終北,不知際畔之所齊限,無(wú)風(fēng)雨霜露,不生鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、草木之類。四方悉平,周以喬陟。當(dāng)國(guó)之中有山,山名壺領(lǐng),狀若甔甀①,頂有口,狀若員環(huán),名曰滋穴。有水涌出,名曰神瀵②,臭過(guò)蘭椒,味過(guò)醪醴③,一源分為四埒④,注于山下,經(jīng)營(yíng)一國(guó),亡不悉遍。土氣和,亡札厲⑤。人性婉而從物,不競(jìng)不爭(zhēng);柔心而弱骨,不驕不忌;長(zhǎng)幼儕⑥居,不君不臣;男女雜游,不媒不聘;緣水而居,不耕不稼;土氣溫適,不織不衣;百年而死,不夭不病。其民孳阜⑦亡數(shù),有喜樂(lè),亡衰老哀苦。其俗好聲,相攜而迭謠,終日不輟音。饑惓則飲神瀵,力志和平。過(guò)則醉,經(jīng)旬乃醒。沐浴神瀵,膚色脂澤,香氣經(jīng)旬乃歇。 　　周穆王北游過(guò)其國(guó),三年忘歸。既反周室,慕其國(guó),恍然自失,不進(jìn)酒肉,不召嬪御者,數(shù)月乃復(fù)。 (選自《列子湯問(wèn)》,有刪改) [注釋]①甔甀(dānchu):盛水的陶器。②瀵(fn):泉水。③醪醴(lolǐ):美酒。④埒(li):山上水道。⑤札厲:瘟疫。⑥儕(chi):共同,一起。⑦孳(zī)阜:繁衍盛多。孳,繁殖。阜,通“富”,繁盛。 1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　)(3分) A.自云/先世避秦時(shí)亂 B.余人各復(fù)/延至其家 C.不知/距齊州幾千萬(wàn)里 D.周穆王/北游過(guò)其國(guó) 2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)漁人甚異之　　　異:　　　　 (2)無(wú)論魏晉 無(wú)論:　　　 (3)迷而失涂 涂:　　　　 (4)慕其國(guó) 慕:　　　　 3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.處處志之 尋向所志 B.其國(guó)名曰終北 去國(guó)懷鄉(xiāng) C.緣水而居 面山而居 D.人性婉而從物 太守歸而賓客從也 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分) (1)阡陌交通,雞犬相聞。 (2)饑惓則飲神瀵,力志和平。 5.乙文記敘的“終北國(guó)”和陶淵明筆下的“桃花源”有怎樣的相同之處?(2分) 北冥有魚(yú) 七、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(17分) 【甲】北冥有魚(yú) 北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?！洱R諧》者,志怪者也?！吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?！币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。 【乙】對(duì)楚王問(wèn) 楚襄王問(wèn)于宋玉曰:“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽(yù)之甚也?”宋玉對(duì)曰:“唯,然,有之!愿大王寬其罪,使得畢其辭?？陀懈栌谯姓?其始曰《下里》《巴人》①,國(guó)中屬②而和者數(shù)千人。其為《陽(yáng)阿》《薤露》,國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為《陽(yáng)春》《白雪》,國(guó)中屬而和者,不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽,雜以流徵③,國(guó)中屬而和者,不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡。故鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤。鳳皇上擊九千里,絕云霓,負(fù)蒼天,足亂浮云,翱翔乎杳冥之上。夫藩籬之,豈能與之料天地之高哉?鯤魚(yú)朝發(fā)昆侖之墟,暴鬐④于碣石,暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢,豈能與之量江海之大哉?故非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然獨(dú)處,世俗之民,又安知臣之所為哉?” (選自《漢書(shū)藝文志》) [注釋]①《下里》《巴人》:當(dāng)?shù)氐拿耖g俗曲。②屬:聚集在一起。③商、羽、徵:古代五音中的三個(gè)。此外還有宮和角。④鬐:魚(yú)的背鰭。 1.對(duì)畫(huà)線句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.豈能/與之料天地之高哉 B.豈能與之/料天地之高哉 C.豈/能與之料天地之高哉 D.豈能與之料/天地之高哉 2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)北冥有魚(yú)　　　　　冥:　　　 (2)志怪者也 志:　　　 (3)客有歌于郢中者 歌:　　　 (4)鯤魚(yú)朝發(fā)昆侖之墟 朝:　　　 3.下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥 是其曲彌高,其和彌寡 B.安知臣之所為哉 衣食所安 C.去以六月息者也 生物之以息相吹也 D.國(guó)中屬而和者數(shù)千人 忠之屬也 4.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) (1)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。 (2)愿大王寬其罪,使得畢其辭。 5.兩篇文章都采用了比喻的手法,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這一手法的作用。(3分) 雖有嘉肴 八、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分) 【甲】雖有嘉肴 雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂乎! 【乙】善學(xué)者 善學(xué)者,師逸①而功倍,又從而庸②之。不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木③,先其易者,后其節(jié)目④,及其久也,相說(shuō)⑤以解。不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容⑥,然后盡其聲。不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。 [注釋]①逸:安閑,這里指費(fèi)力小。②庸:歸功于。③攻堅(jiān)木:指加工處理木材。④節(jié):樹(shù)的枝干交接處。目:紋理不順處,泛指節(jié)疤。⑤說(shuō):同“悅”。⑥從容:同“舂容”,即撞擊。 1.下面句子朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.叩之以小者則/小鳴 B.然后/能自反也 C.是故/學(xué)/然后知不足 D.善問(wèn)者/如攻堅(jiān)木 2.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分) (1)教然后知困　　　困:　　　 (2)然后能自反也 反:　　　 (3)又從而怨之 怨:　　　 (4)及其久也 及:　　　 3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.不知其善也　　不善學(xué)者 B.然后能自強(qiáng)也 余強(qiáng)飲三大白而別 C.相說(shuō)以解 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎 D.雖有至道 后狼止而前狼又至 4.翻譯下面的句子。(4分) (1)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎! (2)此皆進(jìn)學(xué)之道也。 5.兩文都闡釋了學(xué)習(xí)的有關(guān)道理,既有相同之處,又有不同之處,請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。(2分) 馬　說(shuō) 九、[xx銅山區(qū)模擬] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分) 【甲】馬說(shuō) 世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也! 【乙】獲麟解 　　麟之為靈昭昭也:詠于《詩(shī)》,書(shū)于《春秋》,雜出于傳記百家之書(shū),雖婦人小子,皆知其為祥也。 　　然麟之為物,不畜于家,不恒有于天下。其為形也不類,非若馬牛、犬豕、豺狼、麋鹿然。然則雖有麟,不可知其為麟也。 　　角者吾知其為牛,鬣者吾知其為馬,犬豕、豺狼、麋鹿,吾知其為犬豕、豺狼、麇鹿,惟麟也不可知。不可知,則其謂之不祥也亦宜。 　　雖然,麟之出,必有圣人在乎位:麟為圣人出也。圣人者必知麟,麟之果不為不祥也。 　　又曰:麟之所以為麟者,以德不以形。若麟之出,不待圣人,則謂之不祥也亦宜。 1.下面句子停頓有誤的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.一食∕或盡粟一石 B.食之∕不能盡其材 C.然麟之∕為物 D.麟之為靈/昭昭也 2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)祗辱于奴隸人之手　　　祗:　　　 (2)策之不以其道 策:　　　 (3)惟麟也不可知 惟:　　　 (4)則其謂之不祥也亦宜 宜:　　　 3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.故雖有名馬　　　　名之者誰(shuí) B.麟之果不為不祥也 未果,尋病終 C.皆知其為祥也 知之為知之 D.鳴之而不能通其意 中通外直 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分) (1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? (2)然則雖有麟,不可知其為麟也。 5.這兩篇文章對(duì)人才的看法有什么相同之處? (2分) 岳陽(yáng)樓記 十、[xx銅山區(qū)二模] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分) 【甲】岳陽(yáng)樓記(節(jié)選) 若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。 【乙】文正正直 　　范文正公仲淹貧悴①,依睢陽(yáng)②朱氏家,常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤,使人呼文正而告曰:“吾善煉水銀為白金,吾兒幼,不足以付,今以付子?！奔匆云浞脚c所成白金一斤封志,內(nèi)文正懷中,文正方辭避,而術(shù)者氣已絕。后十余年,文正為諫官,術(shù)者之子長(zhǎng),呼而告之曰:“爾父有神術(shù),昔之死也,以汝尚幼,故俾③我收之。今汝成立,當(dāng)以還汝?！背銎浞讲捉鹗谥?封識(shí)宛然。 (節(jié)選自《東軒筆錄》,題目為編者加) [注釋]①悴:憂。②睢陽(yáng):古地名,今河南境內(nèi)。③俾:使。 1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　)(3分) A.居廟堂之高/則憂其民 B.然則何時(shí)/而樂(lè)耶 C.即/以其方與所成白金一斤/封志 D.出/其方并白金/授之 2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)薄暮冥冥　　　薄:　　　 (2)至若春和景明 景:　　　 (3)會(huì)術(shù)者病篤 會(huì):　　　 (4)吾善煉水銀為白金 善:　　　 3.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.①則有去國(guó)懷鄉(xiāng) ②入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡 B.①而或長(zhǎng)煙一空 ②天與云與山與水,上下一白 C.①即以其方與所成白金一斤封志 ②尋向所志,遂迷 D.①文正方辭避 ②蒙辭以軍中多務(wù) 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分) (1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為。 (2)出其方并白金授之,封識(shí)宛然。 5.甲、乙兩文都表現(xiàn)了范仲淹崇高的精神品質(zhì),甲文主要表現(xiàn)了他　　　　　　　　　　　　　　,乙文主要表現(xiàn)了他　　　　　　　　。(2分) 魚(yú)我所欲也 十一、[xx徐州一模] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分) 　　【甲】魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 　　【乙】陸秀夫,字君實(shí),楚州鹽城人。至元十六年二月,崖山戰(zhàn)敗,秀夫攜少帝奔走,罹①難遇坎,不止一日,然見(jiàn)國(guó)運(yùn)破亡,人羸②胄③歪,乃喟帝曰:“國(guó)負(fù)韃靼④誚⑤欺,不啻⑥叁九日,今兵蹷⑦崖山,百千壯士毀于一朝,微臣無(wú)能,謨⑧失謀落,無(wú)力報(bào)國(guó),吾心決矣,愿負(fù)陛下,投海殉國(guó),不落韃靼之俘。” 　　少帝聞言,不甚解意,悲而泣曰:“吾祖百年磐基,今仗余也,求丞相大能,救吾于水深火熱,救社稷于刀山火海?！? 　　秀夫聽(tīng)聞,忿恚叱曰:“韃虜之軍,近在咫尺,何其多言也。陛下茍貪生求存,獨(dú)株松柏愿永插盤古血!” 　　少帝聞言,轉(zhuǎn)悲從容,曰:“多謝丞相教誨,今社稷敗鄙之手,有乖⑨先祖,冀先祖勿怪罪矣,待至黃河,見(jiàn)先祖贖其罪也?！彼炫吓佬惴蛑|,秀夫視少帝如此,大笑一聲,揮淚墮海,君臣二人,隨淚逝海,無(wú)怨無(wú)悔。 [注釋]①罹:遭受苦難或不幸。②羸:衰弱。③胄:頭盔。④韃靼:南宋時(shí)對(duì)蒙古等少數(shù)民族的稱呼。⑤誚:責(zé)備。⑥不啻:不止,不只。⑦蹷:同“蹶”,倒下,跌倒。⑧謨:計(jì)謀,策略。⑨乖:背離、違背。 1.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.生/亦我所欲 B.如使人之所欲/莫甚于生 C.謨/失謀落 D.冀/先祖勿怪罪矣 2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)故患有所不辟也　　　辟:　　　 (2)非獨(dú)賢者有是心也 非獨(dú):　　　 (3)忿恚叱曰 忿恚:　　　 (4)救社稷于刀山火海 社稷:　　　 3.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.如使人之所欲莫甚于生 不甚解意 B.二者不可得兼 所識(shí)窮乏者得我與 C.故不為茍得也 陛下茍貪生求存 D.然見(jiàn)國(guó)運(yùn)破亡 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 4.翻譯下列句子。(4分) (1)是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。 (2)愿負(fù)陛下,投海殉國(guó),不落韃靼之俘。 5.乙文中,陸秀夫的行為印證了甲文中的什么觀點(diǎn)? (2分) 曹劌論戰(zhàn) 十二、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分) 　　【甲】十年春……對(duì)曰:“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。” (節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》) 　　【乙】虞公曰:“吾享祀豐潔①,神必?fù)?jù)②我。”宮之奇對(duì)曰:“臣聞之,鬼神非人實(shí)親,惟德是依。故《周書(shū)》曰:‘皇天無(wú)親,惟德是輔?！衷?‘黍稷非馨,明德惟馨?！衷?‘民不易物③,惟德繄④物?！缡?則非德民不和,神不享矣。神所馮依⑤,將在德矣。若晉取虞⑥,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎?”弗聽(tīng),許晉使。宮之奇以其族行⑨,曰:“虞不臘⑩矣。在此行也,晉不更舉矣!”冬,晉滅虢。師還,館于虞,遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公。 (節(jié)選自《宮之奇諫假道》,有改動(dòng)) [注釋]①享祀豐潔:享祀,祭祀的物品。豐潔,豐盛潔凈。②據(jù):保佑。③易物:改變祭品。④繄(yī):句中語(yǔ)氣詞。⑤馮依:依據(jù)?！榜T”同“憑”。⑥若晉取虞:晉,晉國(guó)。虞,虞國(guó)。下文中“虢”,讀“Gu”,即虢國(guó)。⑦而明德以薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。⑧吐:指不食所祭之物。⑨以其族行:帶領(lǐng)他的家族出走。⑩臘:歲終祭祀。 1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　)(3分) A.肉食者/謀之　　　　B.可以/一戰(zhàn) C.則非德/民不和 D.宮之奇/以其族/行 2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分) (1)其鄉(xiāng)人曰　　　其:　　　 (2)惟德是依 惟:　　　 (3)小惠未遍 遍:　　　 (4)犧牲玉帛 犧牲:　　　 3.下列句中加點(diǎn)詞意思或用法不相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.弗敢專也,必以分人　　神必?fù)?jù)我 B.皇天無(wú)親,惟德是輔 惟吾德馨 C.肉食者謀之,又何間焉 遂襲虞,滅之 D.可以一戰(zhàn) 宮之奇以其族行 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分) (1)小大之獄,雖不能察,必以情。 (2)如是,則非德民不和,神不享矣。 5.甲文中的莊公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的國(guó)家,甲文從“　　　　　　　　　　　　　　　　”可知,乙文從“　　　　　　　　　　　　　　　　　”可知。(用原文作答)(2分) ◇ 課外文言文閱讀◇ 　　　　　　　　　　　　　　　　　 人物傳記類 一、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(17分) 曾從龍傳 曾從龍,字君錫,左仆射公亮四世從孫。初名一龍,慶元五年,擢進(jìn)士第一,始賜今名。授簽書(shū)奉國(guó)軍節(jié)度判官?gòu)d公事。 嘉定六年秋陰雨乞放系囚。進(jìn)對(duì),言“修德政,蓄人材,飭邊備”。帝善其言。七年,知貢舉。疏奏:“國(guó)家以科目網(wǎng)羅天下之英雋,義以觀其通經(jīng),賦以觀其博古,論以觀其識(shí),策以觀其才。異時(shí)謀王斷國(guó),皆繇此其選。比來(lái)循習(xí)成風(fēng),文氣不振,學(xué)不務(wù)根柢,辭不尚體要,涉獵未精,議論疏陋。愿下臣此章,風(fēng)厲中外,澄源正本,莫甚于斯?！痹t從之?！　《似皆?授資政殿大學(xué)士。時(shí)有三京之役,極論南兵輕進(jìn)易退。未幾言驗(yàn)。進(jìn)知樞密院事兼參知政事,以樞密院使督視江淮、荊襄軍馬。疏言:“邊面遼遠(yuǎn),聲援不接,請(qǐng)并建二閫。”詔許之,專畀江淮,以荊襄屬魏了翁。朝論邊用不給,詔從龍、了翁并領(lǐng)督府。及從龍卒,贈(zèng)少師。 (節(jié)選自《宋史曾從龍傳》,有刪改) 1.用“/”給文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句。(標(biāo)三處) (3分) 嘉 定 六 年 秋 陰 雨 乞 放 系 囚 2.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分) (1)擢進(jìn)士第一　　　　擢:　　　　　　 (2)策以觀其才 觀:　　　　　　 (3)議論疏陋 陋:　　　　　　 (4)授資政殿大學(xué)士 授:　　　　　　 3.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(4分) (1)異時(shí)謀王斷國(guó),皆繇此其選。 (2)時(shí)有三京之役,極論南兵輕進(jìn)易退。 4.作者在上文中記敘了曾從龍的哪些事件?(3分) 5.上文寫(xiě)了曾從龍的哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。 (3分) 二、[xx連云港] 閱讀下面的文言文,完成題目。(16分) 　　飛事親至孝,家無(wú)姬侍。吳玠素服飛,愿與交歡,飾名姝遺之。飛曰:“主上宵旰①,寧大將安樂(lè)時(shí)耶!”卻不受。玠大嘆服。或問(wèn):“天下何時(shí)太平?”飛曰:“文臣不愛(ài)錢,武臣不惜死,天下太平矣!”師每休舍②,督將士注坡跳壕③,皆鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者,立斬以徇。卒夜宿民開(kāi)門愿納無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋,餓死不擄掠”。卒有疾,親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍,飛妻問(wèn)勞其家;死事者,哭之而育其孤。有頒犒,均給軍吏,秋毫無(wú)犯。凡有所舉,謀定而后戰(zhàn),所向克捷。故敵為之語(yǔ)曰:“撼山易,撼岳家軍難。”每調(diào)軍食,必蹙額曰:“東南民力竭矣!”好賢禮士,恂恂如儒生。每辭官,必曰:“將士效力,飛何功之有!” (選自畢沅《岳飛》,有刪改) [注釋]①宵旰:天未亮就起床穿衣,天黑了才吃飯。②休舍:休息。③注坡跳壕:軍事訓(xùn)練內(nèi)容。注坡:從斜坡上急馳下去;跳壕:躍過(guò)壕溝。 1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(4分) (1)飛事親至孝　　　 (2)飾名姝遺之　　　 (3)皆鎧以習(xí)之　　　 (4)秋毫無(wú)犯　　　 2.用斜線“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句,限兩處。 (2分) 卒 夜 宿 民 開(kāi) 門 愿 納 無(wú) 敢 入 者 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(6分) (1)文臣不愛(ài)錢,武臣不惜死,天下太平矣! (2)每辭官,必曰:“將士效力,飛何功之有!” 4.為什么敵人會(huì)發(fā)出“撼山易,撼岳家軍難”的感慨?請(qǐng)概括其原因。(4分) 三、[xx黃石改編] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(12分) 　　陶淵明字元亮,或云潛字淵明,潯陽(yáng)柴桑人也。淵明少有高趣,博學(xué)善屬文,穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況。 　　親老家貧,起為州祭酒。不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒①有日矣。道濟(jì)謂曰:“賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”對(duì)曰:“潛也何敢望賢,志不及也!”道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之②。 　　后為鎮(zhèn)軍建威參軍。謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑③之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。歲終,會(huì)郡遣督郵至縣,吏請(qǐng)?jiān)?“應(yīng)束帶見(jiàn)之。”淵明嘆曰:“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職,賦《歸去來(lái)》。 　　淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語(yǔ)客:“我醉欲眠,卿可去?！逼湔媛嗜绱恕? (節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》,有刪改) [注釋]①偃臥瘠餒:臥床挨餓。②麾而去之:被他退回了。③三徑:指歸隱者的居所。 1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分) (1)博學(xué)善屬文　　　 (2)州召主簿,不就　　　 (3)以為彭澤令　　　 (4)便語(yǔ)客　　　 2.為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句。(2分) 賢 者 處 世 天 下 無(wú) 道 則 隱 有 道 則 至。 3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分) 不堪吏職,少日自解歸。 4.結(jié)合文章,理解陶淵明當(dāng)日辭官又退回檀道濟(jì)的饋贈(zèng)的原因。(4分) 四、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(15分) 高士莊周 莊周者,宋之蒙人也。少學(xué)老子。為蒙縣漆園吏,遂遺世自放,不仕。王公大人皆不得而器之。楚威王使大夫以百金聘周,周方釣于濮水之上,持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死二千歲矣,巾笥①而藏之於廟堂之上。此龜寧無(wú)為留骨而貴乎?寧生曳尾涂②中乎?”大夫曰:“寧掉尾涂中耳。”莊子曰:“往矣,吾方掉尾于涂中。”或又以千金之幣迎周為相,周曰:“子不見(jiàn)郊祭之犧牛乎,衣以文繡,食以芻菽,及其牽入太廟,欲為孤豚,其可得乎?”遂終身不仕。 (節(jié)選自《高士傳》,題目為編者所加) [注釋]①巾:覆蓋用的絲麻織品。這里名詞用作動(dòng)詞,用錦緞包裹。笥:一種盛放物品的竹器。名詞用作動(dòng)詞,用竹匣裝。②涂:泥。 1.用“/”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。(2分) 或 又 以 千 金 之 幣 迎 周 為 相 2.下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.王公大人皆不得而器之(器重) B.楚威王使大夫以百金聘周(派遣) C.持竿不顧(顧及,理睬) D.衣以文繡(同“紋”,花紋) 3.翻譯下面的句子。(4分) (1)此龜寧無(wú)為留骨而貴乎?寧生曳尾涂中乎? (2)往矣,吾方掉尾于涂中。 4.選文刻畫(huà)了莊子怎樣的形象,又是通過(guò)什么描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)他的?(3分) 5.結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)莊子是如何拒絕楚威王的兩次邀請(qǐng)的。(3分) 五、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分) 劉　觀 劉觀,字崇觀,吉水①人。正統(tǒng)四年成進(jìn)士。方年少,忽引疾告歸。尋丁內(nèi)艱②,服除,終不出。杜門讀書(shū),求圣賢之學(xué)。四方來(lái)問(wèn)道者,坐席嘗不給③。縣令劉成為筑書(shū)院于虎丘山,名曰“養(yǎng)中”。平居飯脫粟④服浣衣⑤翛然⑥自得。每日端坐一室,無(wú)懈容。或勸之仕,不應(yīng)。又作《勤》《儉》《恭》《恕》四《箴》,以教其家,取《呂氏鄉(xiāng)約》表著⑦之,以教其鄉(xiāng)。冠婚喪祭,悉如《朱子家禮》。族有孤嫠⑧不能自存者周之?；蛘?qǐng)著述,曰:“朱子及吳文正之言,尊信之足矣。復(fù)何言?！眳桥c弼⑨,其鄰郡人也,極推重之。 　　觀前有孫鼎,廬陵人。永樂(lè)中為松江府教授,以孝弟立教。后督學(xué)南畿,人稱為貞孝先生。又有李中,吉水人,官副都御史,號(hào)谷平先生,在觀后。是為吉水三先生。 [注釋]①吉水:縣名,在今江西省。②丁內(nèi)艱:舊時(shí)遭母喪稱“內(nèi)艱”。③給:夠。④脫粟:粗糧,只脫去谷皮的粗米。⑤浣衣:謂多次洗過(guò)的衣服。指舊衣。亦指穿舊衣。⑥翛(xiāo)然:無(wú)拘無(wú)束、自由自在的樣子。⑦《呂氏鄉(xiāng)約》:我國(guó)最早的成文鄉(xiāng)約。表著:表述,闡述。⑧孤嫠(l):孤兒寡婦。⑨吳與弼:明代學(xué)者、詩(shī)人,著名理學(xué)家、教育家。 1.用“∕”給文中畫(huà)線句子斷句。(限三處))(2分) 平 居 飯 脫 粟 服 浣 衣 翛 然 自 得 2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分) (1)方年少,忽引疾告歸　 方:　　　　　　 (2)尋丁內(nèi)艱　　　　　　尋:　　　　　　 (3)無(wú)懈容　　　　　　　懈:　　　　　　 (4)是為吉水三先生　　　是:　　　　　　 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分) (1)或勸之仕,不應(yīng)。 (2)吳與弼,其鄰郡人也,極推重之。 4.你認(rèn)為劉觀是怎樣的人,請(qǐng)結(jié)合短文分析。(3分) 5.文章最后一段有什么作用?(3分) 六、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(15分) 吳　澄 吳澄,字幼清,撫州崇仁人。三歲,穎悟日發(fā),教之古詩(shī),隨口成誦。五歲,日受千余言,夜讀書(shū)至旦,母憂其過(guò)勤,節(jié)膏火,不多與。澄候母寢,燃火復(fù)誦習(xí)。九歲,從群子弟試鄉(xiāng)校,每中前列。既長(zhǎng),于經(jīng)傳皆習(xí)通之,知用力圣賢之學(xué),嘗舉進(jìn)士不中。 　　至大元年,召為國(guó)子監(jiān)丞。先是,許文正公衡為祭酒,始以《朱子小學(xué)》等書(shū)授弟子,久之,漸失其舊。澄至,旦燃燭堂上,諸生以次受業(yè),日昃①,退燕居之室,執(zhí)經(jīng)問(wèn)難者,接踵而至。澄各因其材質(zhì),反覆訓(xùn)誘之,每至夜分,雖寒暑不易也。 　　又嘗為學(xué)者言:“朱子于道問(wèn)學(xué)之功居多,而陸子靜以尊德性為主。問(wèn)學(xué)不本于德性,則其敝必偏于言語(yǔ)訓(xùn)釋之末,故學(xué)必以德性為本,庶幾得之?！背我幌χx去,諸生有不謁告而從之南者。 (選自《元史吳澄傳》,有刪改) [注釋]①昃:太陽(yáng)西斜。 1.用“/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(限一處)(2分) 而 陸 子 靜 以 尊 德 性 為 主 2.下列句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一組是(　　)(3分) A.母憂其過(guò)勤　　　以其境過(guò)清,不可久居 B.從群子弟試鄉(xiāng)?！衿渖普叨鴱闹? C.執(zhí)經(jīng)問(wèn)難者　　　執(zhí)策而臨之 D.雖寒暑不易也　　雖千里不敢易也 3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) (1)澄候母寢,燃火復(fù)誦習(xí)。 (2)故學(xué)必以德性為本。 4.本文多處運(yùn)用襯托的手法。請(qǐng)選取其中一例分析其作用。(3分) 5.吳澄是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分) 雜說(shuō)敘事類 七、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分) 送高閑上人①序 往時(shí)張旭②善草書(shū),不治他伎。喜怒窘窮,憂悲愉佚,怨恨思慕,酣醉無(wú)聊不平,有動(dòng)于心,必于草書(shū)焉發(fā)之。觀于物,見(jiàn)山水崖谷,鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),草木之花實(shí),日月列星,風(fēng)雨水火,雷霆霹靂,歌舞戰(zhàn)斗,天地事物之變,可喜可愕,一寓于書(shū)③。故旭之書(shū)變動(dòng)猶鬼神不可端倪④,以此終其身而名后世。今閑之于草書(shū),有旭之心⑤哉?不得其心而逐其跡,未見(jiàn)其能旭也。 (選自《韓昌黎集》,有刪節(jié)) [注釋]①高閑上人:即高閑,唐朝僧人。②張旭:唐朝書(shū)法家。③一寓于書(shū):都寄托在書(shū)法上。④端倪:頭緒。⑤心:思想。 1.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.故旭之書(shū)/變動(dòng)猶鬼神/不可端倪 B.故旭之書(shū)變動(dòng)/猶鬼神/不可端倪 C.故旭之/書(shū)變動(dòng)猶/鬼神不可端倪 D.故旭之書(shū)/變動(dòng)猶鬼/神不可端倪 2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) (1)往時(shí)張旭善草書(shū)　　　善:　　　 (2)不治他伎 治:　　　 (3)必于草書(shū)焉發(fā)之 發(fā):　　　 (4)不得其心而逐其跡 跡:　　　 3.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.草木之花實(shí)　　　　　每假借于藏書(shū)之家 B.一寓于書(shū)　 今諸生學(xué)于太學(xué) C.不得其心而逐其跡　 足膚皸裂而不知 D.以此終其身而名后世　 以衾擁覆 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分) (1)天地事物之變,可喜可愕,一寓于書(shū)。 (2)不得其心而逐其跡,未見(jiàn)其能旭也。 5.張旭之所以能“終其身而名后世”的原因是什么? (2分) 八、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(15分) 齊氏遇盜 余十一二歲時(shí),聞從叔燦若公言:里有齊某者,以罪戍黑龍江,歿數(shù)年矣。其子稍長(zhǎng),欲歸其骨,而貧不能往,恒蹙然如抱深憂。 　　一日,偶得豆數(shù)升,乃屑以為末,水摶成丸,衣以赭土,詐為賣藥者以往,姑以紿①取數(shù)文錢供口食耳。乃沿途買其藥者,雖危癥亦立愈。轉(zhuǎn)相告語(yǔ),頗得善價(jià),竟藉是達(dá)戍所,得父骨,以篋負(fù)歸。歸途于窩集遇三盜,急棄其資斧,負(fù)篋奔。盜追及,開(kāi)篋見(jiàn)骨,怪問(wèn)其故,涕泣陳述,共憫而釋之,轉(zhuǎn)贈(zèng)以金。方拜謝間,一盜忽擗踴②大慟曰:“此人孱弱如是,尚數(shù)千里外求父骨,我堂堂丈夫,自命豪杰,顧乃不能耶?諸君好住,吾今往肅州矣?！闭Z(yǔ)訖,揮手西行。其徒呼使別妻子,終不反顧。蓋所感者深矣。 (紀(jì)昀《閱微草堂筆記》) [注釋]①紿(di):欺哄。②擗踴:捶胸頓足。 1.用“/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(劃一處)(2分) 姑 以 紿 取 數(shù) 文 錢 供 口 食 耳 2.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是 (　　)(3分) A.欲歸其骨　　微斯人,吾誰(shuí)與歸 B.盜追及　　　徐公何能及君也 C.怪問(wèn)其故　　彼竭我盈,故克之 D.終不反顧　　寒暑易節(jié),始一反焉 3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) (1)乃沿途買其藥者,雖危癥亦立愈。 (2)蓋所感者深矣。 4.齊某的兒子是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(3分) 5.文中寫(xiě)一個(gè)強(qiáng)盜頓足大哭的事情有何作用?(3分) 九、[xx南京改編] 閱讀下面文言文,完成題目。(14分) 象　記 [明]林璐① 　　黔中人昔為余言,守土者②以期貢象,必入山告語(yǔ)之曰:“朝廷詔汝備③禁衛(wèi),將授官于汝?！毕蟾┵N足,如許諾狀。即馴而行,無(wú)能捕捉也。 　　思陵④時(shí),將貢象,先期語(yǔ)之,一象許諾;會(huì)明亡,不果進(jìn)?；食ǘ?征貢象,象數(shù)頭諾而來(lái)前。一象呼之不至,遲數(shù)日,翩然來(lái)取其牝⑤,蓋山中偶也;候已竟去。守土者廉⑥知其期又當(dāng)來(lái),乃先期語(yǔ)之曰:“今天子神圣,薄海⑦內(nèi)外,知天命有歸,帶甲者率先以軍降,守土者次第以城降。汝異類,敢抗天子不赴耶?”至期來(lái),竟復(fù)去。守土者異之,設(shè)大炮于衢,語(yǔ)之曰:“汝愛(ài)妻,數(shù)數(shù)⑧來(lái),汝再逸去,當(dāng)死炮下!”象聞之,徐行伏炮臺(tái)下,若待以舉炮者。 　　嗚呼,異矣!夫人未有不愛(ài)其妻者,愛(ài)妻并愛(ài)吾身,誰(shuí)能以其所愛(ài),易其所至愛(ài)?而今見(jiàn)之于一象! (選自《虞初新志》,有刪節(jié)) [注釋]①林璐:字玉逵,號(hào)鹿庵,明末儒生,明亡后終身不仕。②守土者:地方官員。③備:充任。④思陵:即明思宗,明朝最后一個(gè)皇帝。⑤牝(pn):雌性的。⑥廉:查訪。⑦薄海:泛指海內(nèi)外廣大地區(qū)。⑧數(shù)數(shù)(s):數(shù),同“速”,快。 1.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是 (　　)(2分) A.將/授官于汝　　B.征/貢象 C.一象/呼之不至 D.守土者次第/以城降 2.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。(4分) (1)必入山告語(yǔ)之曰　　　　　 (2)會(huì)明亡 　　　 (3)候已竟去 　　　 (4)守土者異之 　　　 3.翻譯文中畫(huà)線句子。(4分) (1)象聞之,徐行伏炮臺(tái)下,若待以舉炮者。 (2)夫人未有不愛(ài)其妻者,愛(ài)妻并愛(ài)吾身,誰(shuí)能以其所愛(ài),易其所至愛(ài)? 4.文中的象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)加以概括。(4分) 十、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分) 種　梨 蒲松齡 有鄉(xiāng)人貨梨于市,頗甘芳,價(jià)騰貴。有道士破巾絮衣,丐于車前,鄉(xiāng)人咄之,亦不去,鄉(xiāng)人怒,加以叱罵。道士曰:“一車數(shù)百顆,老衲止丐其一,于居士亦無(wú)大損,何怒為?”觀者勸置劣者一枚令去,鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。 肆中傭保者,見(jiàn)喋聒不堪,遂出錢市一枚,付道士。道士拜謝,謂眾曰:“出家人不解吝惜。我有佳梨,請(qǐng)出供客?！被蛟?“既有之,何不自食?”曰:“我特需此核作種。”于是掬梨大啖,且盡,把核于手,解肩上镵①,坎地深數(shù)寸,納之而覆以土。向市人索湯沃灌,好事者于臨路店索得沸瀋②,道士接浸坎處。萬(wàn)目攢視,見(jiàn)有勾萌出,漸大;俄成樹(shù),枝葉扶蘇;倏而花,倏而實(shí),碩大芳馥,累累滿樹(shù)。道士乃即樹(shù)頭摘賜觀者,頃刻向盡。已,乃以镵伐樹(shù),丁丁良久,乃斷。帶葉荷肩頭,從容徐步而去。 初,道士作法時(shí),鄉(xiāng)人亦雜立眾中,引領(lǐng)注目,竟忘其業(yè)。道士既去,始顧車中,則梨已空矣,方悟適所俵散皆己物也。又細(xì)視車上一靶亡,是新鑿斷者。心大憤恨,急跡之。轉(zhuǎn)過(guò)墻隅,則斷靶棄垣下,始知所伐梨本即是物也,道士不知所在。一市粲然。 [注釋]①镵:古代一種柄長(zhǎng)而彎曲的掘土工具。②沸瀋(shěn):滾開(kāi)的汁水。 1.文中畫(huà)波浪線句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.始知/所伐梨本即是物也 B.始知所伐/梨本即是物也 C.始知所/伐梨本即是物也 D.始知所伐梨本/即是物也 2.下列句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一組是 (　　)(3分) A.鄉(xiāng)人咄之,亦不去　　游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 B.遂出錢市一枚 愿為市鞍馬 C.倏而花,倏而實(shí) 予謂菊,花之隱逸者也 D.道士既去 既出,得其船 3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) (1)既有之,何不自食? (2)心大憤恨,急跡之。 4.鄉(xiāng)下人是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分) 5.道士為何懲罰鄉(xiāng)下人?你是否認(rèn)同他的做法? (3分) 諷喻勸諫類 十一、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(15分) 使民富且壽 魯哀公①問(wèn)政于孔子,對(duì)曰:“政有使民富且壽?！卑Ч?“何謂也?”孔子曰:“薄賦斂則民富,無(wú)事則遠(yuǎn)罪,遠(yuǎn)罪則民壽。”公曰:“若是則寡人貧矣。”孔子曰:“詩(shī)云:‘愷悌②君子,民之父母?！匆?jiàn)其子富而父母貧者也?！? [注釋]①魯哀公:魯國(guó)國(guó)君。②愷悌:和樂(lè)平易。 1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(標(biāo)兩處) (2分) 魯 哀 公 問(wèn) 政 于 孔 子 2.下列句中加點(diǎn)的詞古今義不相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A.政有使民富且壽 B.無(wú)事則遠(yuǎn)罪 C.薄賦斂則民富 D.愷悌君子,民之父母 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分) (1)若是則寡人貧矣。 (2)愷悌君子,民之父母。 4.請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答孔子認(rèn)為“使民富且壽”的措施有哪幾點(diǎn)。(3分) 5.魯哀公擔(dān)心使民富會(huì)使自己貧窮,究竟是“會(huì)”還是“不會(huì)”?孔子是如何回答的?(3分) 十二、[原創(chuàng)] 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(17分) 趙襄子飲酒 趙襄子①飲酒,五日五夜不廢酒②,謂侍者曰:“我誠(chéng)邦士也。夫飲酒五日五夜矣,而殊不病③。”優(yōu)莫④曰:“君勉之,不及紂⑤二日耳。紂七日七夜,今君五日?！毕遄討?謂優(yōu)莫曰:“然則吾亡乎?”優(yōu)莫曰:“不亡?！毕遄釉?“不及紂二日耳,不亡何待⑥?”優(yōu)莫曰:“桀⑦、紂之亡也,遇湯、武。今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡⑧?然亦殆⑨矣?！? [注釋]①趙襄子:春秋末年晉國(guó)大夫。②廢酒:停止飲酒。③病:疲憊。④優(yōu)莫:人名,即侍者。⑤紂:商紂,商代的亡國(guó)之君。⑥何待:等待什么。⑦桀:夏桀,夏代的亡國(guó)之君。⑧相亡:一塊兒滅亡。⑨殆:危險(xiǎn)。 1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(劃三處) (3分) 今 天 下 盡 桀 也 而 君 紂 也 桀 紂 并 世 焉 能 相 亡 2.解釋選文中加點(diǎn)的詞。(2分) (1)邦:　　　　　　　　 (2)焉:　　　　　 3.翻譯選文中畫(huà)線句子。(4分) (1)君勉之,不及紂二日耳。紂七日七夜,今君五日。 (2)桀、紂之亡也,遇湯、武。 4.趙襄子和