(通史版)2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)5 近代中國(guó)的探索與近代化的全面展開(1894~1919).doc
《(通史版)2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)5 近代中國(guó)的探索與近代化的全面展開(1894~1919).doc》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(通史版)2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)5 近代中國(guó)的探索與近代化的全面展開(1894~1919).doc(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
課時(shí)作業(yè)5 近代中國(guó)的探索與近代化的全面展開(1894~1919) 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.[2018淄博市高三3月模擬考試]1894年孫中山提出“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,到1912年1月中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立前夕,他則倡導(dǎo)包括滿族在內(nèi)的“五族共和”。這種轉(zhuǎn)變說(shuō)明( ) A.孫中山民族國(guó)家構(gòu)想逐漸豐富 B.民權(quán)主義內(nèi)涵發(fā)生變化 C.孫中山提倡建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.民族革命取得最終勝利 解析:1912年“五族共和”包括滿族在內(nèi),這樣就改變了1894年提出的推翻滿洲貴族,這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明孫中山對(duì)民族主義有了新認(rèn)識(shí),認(rèn)可了滿族是中華民族的一部分,故A項(xiàng)正確;材料中未涉及民權(quán)主義,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)不符合史實(shí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;民族革命指的是推翻帝國(guó)主義,與題目不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:A 2.[2018煙臺(tái)市高三3月高考診斷性考試]中國(guó)近代的兩首竹枝詞寫道“都城一洗帝王尊,出入居然任腳跟。為問(wèn)大家前二載,幾人走過(guò)正陽(yáng)門”,“政局紛紛類弈棋,本來(lái)約法尚臨時(shí)。四番總理曾更替,內(nèi)閣從新組短期”。材料反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治現(xiàn)象是( ) A.八國(guó)聯(lián)軍侵華與政局動(dòng)蕩 B.帝制傾覆與人民當(dāng)家作主 C.帝制復(fù)辟與政府更替頻繁 D.帝制傾覆與共和政體飄搖 解析:由題干中的“都城一洗帝王尊,出入居然任腳跟。為問(wèn)大家前二載,幾人走過(guò)正陽(yáng)門”可知是辛亥革命后推翻了清政府,結(jié)束了帝制,不是八國(guó)聯(lián)軍侵華,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由題干中的“政局紛紛類弈棋,本來(lái)約法尚臨時(shí)。四番總理曾更替,內(nèi)閣從新組短期”可知這反映的是辛亥革命后,民主共和僅成為一塊招牌飄搖不定,而不是人民當(dāng)家作主,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干也沒(méi)有反映帝制復(fù)辟,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;這兩首竹枝詞反映的就是推翻帝制和共和政體飄搖不定,故D項(xiàng)正確。 答案:D 3.[2018河南鄭州二模]20世紀(jì)初,民國(guó)政府頒布了大量發(fā)展工商業(yè)的法律、法規(guī),如《公司條例》《商人條例》《礦業(yè)條例》等,這種做法( ) A.有利于保障民族資本主義的合法地位 B.有效遏制了外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略 C.奠定了近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ) D.促使資本主義經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體 解析:根據(jù)材料“民國(guó)政府頒布了大量發(fā)展工商業(yè)的法律、法規(guī),如《公司條例》《商人條例》《礦業(yè)條例》等”可知政府通過(guò)頒布經(jīng)濟(jì)立法,保護(hù)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的利益,促進(jìn)了其較快發(fā)展,故A項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué),20世紀(jì)初中國(guó)仍處于半殖民地半封建社會(huì),外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的侵略仍舊長(zhǎng)期存在,經(jīng)濟(jì)立法難以起到遏制其侵略的作用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué),辛亥革命后,民國(guó)政府采取措施促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)立法只能為民族資本主義發(fā)展提供保證和有利因素,并不能起到奠定工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的作用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué),在1956年對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造完成前,自然經(jīng)濟(jì)始終是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:A 4.[2018天津十二區(qū)縣重點(diǎn)中學(xué)一模]孫德常等人著的《天津近代經(jīng)濟(jì)史》中記載:“1909年開設(shè)于芥園的北洋火柴公司,1919年擴(kuò)充資本30萬(wàn)元,增設(shè)分廠于南開馬場(chǎng)道,總的產(chǎn)量達(dá)到15000箱。原華昌火柴公司于1917年與北京的丹鳳火柴公司合并,改名丹華,在天津設(shè)分廠,資本為25萬(wàn)元?!睂?duì)材料信息解讀正確的是( ) A.列強(qiáng)加緊對(duì)華資本輸出 B.中國(guó)近代火柴工業(yè)發(fā)源于天津 C.政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制 D.一戰(zhàn)為民族工業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇 解析:題干強(qiáng)調(diào)的時(shí)間是1919年與1917年,此時(shí)帝國(guó)主義正忙于一戰(zhàn)及一戰(zhàn)后瓜分事宜,所以對(duì)中國(guó)暫時(shí)放松了侵略,為民族工業(yè)發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇,民族工業(yè)發(fā)展迅速,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料中的兩個(gè)火柴公司不能簡(jiǎn)單得出火柴業(yè)發(fā)源于天津,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制是在甲午戰(zhàn)后,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;帝國(guó)主義正忙于一戰(zhàn)及一戰(zhàn)后瓜分事宜,所以對(duì)中國(guó)暫時(shí)放松了侵略,為民族工業(yè)發(fā)展帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇,民族工業(yè)發(fā)展迅速,故D項(xiàng)正確。 答案:D 5.[2018山西一模]20世紀(jì)20年代上海租界出現(xiàn)了一批新式石庫(kù)門建筑。它們有著四合院的圍合體態(tài),引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽(yáng)臺(tái)等居住概念,弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)。這反映了當(dāng)時(shí)( ) A.政府重視城市規(guī)劃及建設(shè) B.租界帶動(dòng)了中國(guó)城市近代化 C.市民的生活質(zhì)量顯著提高 D.上海的城市建設(shè)走向西化 解析:租界是指列強(qiáng)在中國(guó)獲取的租借地的簡(jiǎn)稱,多位于港口城市,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“它們有著四合院的圍合體態(tài),引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽(yáng)臺(tái)等居住概念,弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)”可知租界帶動(dòng)了中國(guó)城市近代化,故B項(xiàng)正確;材料只是說(shuō)的建筑的變化,并未涉及市民生活的其他方面,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“它們有著四合院的圍合體態(tài),引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽(yáng)臺(tái)等居住概念,弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)”可知租界的建筑仍保留了中國(guó)建筑的傳統(tǒng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:B 6.右圖是20世紀(jì)初一家祖孫三代的合影。照片中的人物長(zhǎng)袍馬褂,案幾的左右分別放置新式的煤油燈和鬧鐘,中間則擺著水煙袋、紫砂壺和一對(duì)青花小碗。這張照片折射出近代社會(huì)( ) A.傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融 B.中式與西式對(duì)壘 C.文明與落后沖突 D.鄉(xiāng)村與城市同步 解析:鬧鐘是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,水煙袋、紫砂壺和一對(duì)青花小碗是傳統(tǒng)的物質(zhì)文明。兩者并存于日常生活中,表明傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融,故A項(xiàng)正確;中式和西式對(duì)壘是指中西方文化的沖突,材料沒(méi)有涉及,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;文明與落后沖突是指文明和落后之間的對(duì)抗和敵對(duì)態(tài)度,材料沒(méi)有涉及,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;鄉(xiāng)村與城市同步與史實(shí)不符,近代中國(guó)鄉(xiāng)村遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:A 7.[2018福建省普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢測(cè)]編寫于1914年前后的《浙江各縣宣講稿選粹》,匯集了《說(shuō)國(guó)民常識(shí)》《說(shuō)世界大勢(shì)》《釋自由》《說(shuō)公德》《說(shuō)中國(guó)地理》《釋平等》《勸寶愛(ài)國(guó)貨》《勸破除迷信》等講稿。由此推知,宣講活動(dòng)旨在( ) A.破除封建傳統(tǒng)禮教 B.推動(dòng)鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗 C.增強(qiáng)民眾科學(xué)意識(shí) D.普及近代國(guó)家觀念 解析:A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)都只是部分地反映了講稿的旨意,故A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中宣講的范圍是“浙江各縣”,宣傳的內(nèi)容有國(guó)家形勢(shì)、中國(guó)地理、國(guó)民常識(shí)、自由平等、民主科學(xué)、發(fā)展國(guó)貨等,實(shí)際上是向國(guó)民介紹普及近代國(guó)家觀念,故D項(xiàng)正確。 答案:D 8.[2018蚌埠市高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢查考試]新文化運(yùn)動(dòng)期間,辜鴻銘指出:“中國(guó)和歐洲文明都不是絕對(duì)完美的文明”,他還批評(píng)“中國(guó)文人”,并不真正懂得“兼收并蓄”或“擴(kuò)展”思想。這表明他( ) A.理性看待東西方文化的交流融合 B.反對(duì)西方文化侵蝕中國(guó)傳統(tǒng)文化 C.摒棄傳統(tǒng)文化全盤吸收西方文化 D.與新文化運(yùn)動(dòng)的主流認(rèn)識(shí)相一致 解析:據(jù)材料“‘中國(guó)和歐洲文明都不是絕對(duì)完美的文明’,他還批評(píng)‘中國(guó)文人’,并不真正懂得‘兼收并蓄’或‘?dāng)U展’思想”得出辜鴻銘理性看待東西方文化的交流融合,故A項(xiàng)正確;材料說(shuō)明辜鴻銘理性看待東西方文化的交流融合,而不是反對(duì)西方文化侵蝕中國(guó)傳統(tǒng)文化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料說(shuō)明辜鴻銘理性看待東西方文化的交流融合,而不是主張摒棄傳統(tǒng)文化全盤吸收西方文化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;新文化運(yùn)動(dòng)的主流認(rèn)識(shí)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定與肯定的傾向,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:A 9.[2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)全真模擬三]下圖是馬星馳在1918年所作的漫畫。該漫畫反映出( ) A.清末“新政”和“預(yù)備立憲”的虛偽 B.提倡民主促進(jìn)思想解放的必要 C.民國(guó)初期議會(huì)民主迅速發(fā)展 D.官僚資產(chǎn)階級(jí)在政治上的反動(dòng) 解析:清末“新政”發(fā)生于1901~1905年,“預(yù)備立憲”發(fā)生于1905~1911年,與材料中時(shí)間1918年不符合,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1918年為北洋政府統(tǒng)治時(shí)期,由漫畫內(nèi)容可知北洋政府統(tǒng)治時(shí)期民主政治流于形式,人民代表實(shí)為獲取利益的手段,說(shuō)明當(dāng)時(shí)有必要提倡民主促進(jìn)思想解放,故B項(xiàng)正確;C項(xiàng)沒(méi)有揭示出漫畫中“人民代表是獲取利益的手段”的實(shí)質(zhì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;官僚資產(chǎn)階級(jí)于1927年后產(chǎn)生,與材料中時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:B 10.[2018清華大學(xué)高三學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試]1915~1918年間,陳獨(dú)秀等人在《新青年》雜志大力宣傳西方民主、科學(xué)思想時(shí),梁?jiǎn)⒊?、梁漱溟、馬一浮等人紛紛發(fā)表文章,表示要反思西方文化,重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化。這說(shuō)明( ) A.“尊孔復(fù)古”逆流再次出現(xiàn) B.封建禮教遺毒仍根深蒂固 C.新文化運(yùn)動(dòng)思想內(nèi)涵豐富 D.學(xué)者混淆先進(jìn)與落后界限 解析:伴隨著陳獨(dú)秀等人對(duì)西方民主、科學(xué)思想的推崇和對(duì)傳統(tǒng)文化的否定,梁?jiǎn)⒊热朔此嘉鞣轿幕?,主張重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化,使得人們對(duì)于東西方文化的認(rèn)識(shí)更加深刻,豐富了新文化運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)涵,故C項(xiàng)正確。 答案:C 11.[2018成都市高中畢業(yè)班第二次診斷性檢測(cè)]從“中體西用”到“進(jìn)化論”,再到“階級(jí)斗爭(zhēng)論”,反映了中國(guó)社會(huì)對(duì)近代科學(xué)文化的理解和選擇。這一選擇一以貫之的主題是( ) A.否定儒家正統(tǒng)思想 B.進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng) C.弘揚(yáng)科學(xué)與理性精神 D.探索國(guó)家獨(dú)立與富強(qiáng) 解析:“中體西用”沒(méi)有否定儒家的思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“中體西用”不能體現(xiàn)“反帝反封建”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“中體西用”不能體現(xiàn)“弘揚(yáng)科學(xué)與理性”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)可知,近代思想的萌發(fā),均是由半殖民地半封建社會(huì)所致,其目的均是救國(guó)救民,故D項(xiàng)正確。 答案:D 12.[2018齊齊哈爾市高三第一次模擬考試]胡適在倡導(dǎo)“整理國(guó)故”運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō):“就是從亂七八糟里面尋出一個(gè)條理脈絡(luò)來(lái);從無(wú)頭無(wú)腦里面尋出一個(gè)前因后果來(lái);從胡說(shuō)謬解里面尋出一個(gè)真意義來(lái);從武斷迷信里面尋出一個(gè)真價(jià)值來(lái)。”這表明胡適( ) A.認(rèn)為傳統(tǒng)思想文化沒(méi)有系統(tǒng)化 B.力圖推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 C.反對(duì)社會(huì)主義思想在中國(guó)傳播 D.與新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨背道而馳 解析:材料說(shuō)的是怎樣對(duì)待傳統(tǒng)思想文化,并沒(méi)有說(shuō)傳統(tǒng)思想文化沒(méi)有系統(tǒng)化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“就是從亂七八糟里面尋出一個(gè)條理脈絡(luò)來(lái);從無(wú)頭無(wú)腦里面尋出一個(gè)前因后果來(lái);從胡說(shuō)謬解里面尋出一個(gè)真意義來(lái);從武斷迷信里面尋出一個(gè)真價(jià)值來(lái)”可以得出胡適力圖推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,故B項(xiàng)正確;材料說(shuō)的是怎樣對(duì)待傳統(tǒng)思想文化,并沒(méi)有提及對(duì)社會(huì)主義思想在中國(guó)傳播的態(tài)度,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料說(shuō)的是怎樣對(duì)待傳統(tǒng)思想文化,并沒(méi)有提及新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:B 二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分) 13.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 康有為的“經(jīng)世之學(xué)”是以托古改制為形式的,“是對(duì)儒家經(jīng)典意義的延伸而非否定。西方的影響使他的經(jīng)解絕對(duì)的非正統(tǒng),但絕不是‘非儒’”。這種既不拋棄傳統(tǒng)又在器物層面上實(shí)行西化的要求決定了康有為不得不用西方資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)術(shù)來(lái)重新解釋傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典,以使傳統(tǒng)的儒學(xué)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要?!?康有為)在潛意識(shí)上無(wú)疑還是“蘊(yùn)含著對(duì)西方近代文明深刻的疑忌,強(qiáng)烈的不滿乃至發(fā)自內(nèi)心的痛惡”??梢哉J(rèn)為,康有為的思想反映了在“中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)與西方工業(yè)社會(huì)的矛盾時(shí)代”,中國(guó)知識(shí)分子試圖挽救“中國(guó)思想之沒(méi)落”,并努力“種下新思想的種子”這樣一種挽救民族危亡的舉動(dòng)的必然產(chǎn)物。 ——摘編自鄭軍《康有為對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的改造與維新變法理論的構(gòu)建》 材料二 作為思想啟蒙的五四新文化運(yùn)動(dòng),批判的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中為封建統(tǒng)治者服務(wù)且有礙于社會(huì)發(fā)展的成分,批判的矛頭直指以封建統(tǒng)治者意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)的儒家學(xué)說(shuō)。但必須注意,這種批判是在民族危亡時(shí)進(jìn)行的,它不是純學(xué)理意義上的一般學(xué)術(shù)批判,而是以文化為切入點(diǎn),以實(shí)現(xiàn)民眾啟蒙、民族獨(dú)立和國(guó)家解放為目的的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。這就決定了這種批判不可避免地帶有強(qiáng)烈的偏激色彩和以偏概全的傾向,但這種傾向恰恰是五四知識(shí)分子“天下興亡,匹夫有責(zé)”的政治責(zé)任感和自覺(jué)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。 ——沈永剛《論五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判和傳承》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述康有為思想所體現(xiàn)的“時(shí)代矛盾”,并分析其原因。(13分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度,由此說(shuō)明應(yīng)如何正確評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。(12分) 解析:第(1)問(wèn)第一小問(wèn)“矛盾”,根據(jù)材料一,由“……以托古改制為形式的”“是對(duì)儒家經(jīng)典意義的延伸而非否定”得出托古改制是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展而非否定,得出內(nèi)心充滿對(duì)西方文明的疑忌、不滿、痛恨;第二小問(wèn)“原因”,根據(jù)材料一,由“西方的影響使他的經(jīng)解絕對(duì)的非正統(tǒng)”得出“西學(xué)東漸”(西方文明的影響),由“傳統(tǒng)的儒學(xué)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要”“挽救民族危亡的舉動(dòng)的必然產(chǎn)物”并結(jié)合所學(xué),得出甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后嚴(yán)重的民族危機(jī),由“康有為的思想反映了在‘中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)與西方工業(yè)社會(huì)的矛盾時(shí)代’”得出中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)與西方工業(yè)社會(huì)的矛盾,由“中國(guó)知識(shí)分子試圖挽救‘中國(guó)思想之沒(méi)落’”并結(jié)合所學(xué),可得出傳統(tǒng)儒家思想根深蒂固的影響。 第(2)問(wèn)第一小問(wèn)“態(tài)度”,根據(jù)材料二可得出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是批判傳統(tǒng)文化中為統(tǒng)治者服務(wù)、有礙于社會(huì)發(fā)展、作為統(tǒng)治者意識(shí)形態(tài)的成分;第二小問(wèn)“評(píng)價(jià)”,應(yīng)該從積極意義和局限性兩個(gè)方面進(jìn)行分析。積極意義:根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué),得出動(dòng)搖了傳統(tǒng)文化的統(tǒng)治地位,有利于西方進(jìn)步思想的傳播,由“以實(shí)現(xiàn)民眾啟蒙、民族獨(dú)立和國(guó)家解放為目的的社會(huì)運(yùn)動(dòng)”得出有利于民眾啟蒙、民族獨(dú)立和國(guó)家解放,由“……的政治責(zé)任感和自覺(jué)擔(dān)當(dāng)意識(shí)”得出體現(xiàn)了知識(shí)分子強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和自覺(jué)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。局限性:根據(jù)材料二“這種批判不可避免地帶有強(qiáng)烈的偏激色彩和以偏概全的傾向”得出帶有偏激色彩和以偏概全的傾向。 答案:(1)矛盾:托古改制是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展而非否定;把中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)與西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)相結(jié)合;內(nèi)心充滿對(duì)西方文明的疑忌、不滿、痛恨。 原因:“西學(xué)東漸”;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后嚴(yán)重的民族危機(jī);中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)與西方工業(yè)社會(huì)的矛盾;傳統(tǒng)儒家思想根深蒂固的影響等。 (2)態(tài)度:批判傳統(tǒng)文化中為統(tǒng)治者服務(wù)、有礙于社會(huì)發(fā)展、作為統(tǒng)治者意識(shí)形態(tài)的成分。 評(píng)價(jià):動(dòng)搖了傳統(tǒng)文化的統(tǒng)治地位;有利于西方進(jìn)步思想的傳播;有利于民眾啟蒙、民族獨(dú)立和國(guó)家解放;體現(xiàn)了知識(shí)分子強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和自覺(jué)擔(dān)當(dāng)意識(shí);帶有偏激色彩和以偏概全的傾向。 14.[2018晉城市高三第一次模擬考試]閱讀材料,完成下列要求。 材料 下表為19世紀(jì)四十年代至一戰(zhàn)期間中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r簡(jiǎn)表。 時(shí)間 中國(guó) 外國(guó) 19世紀(jì)四十年代至19世紀(jì)六七十年代 安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、上海輪船招商局等洋務(wù)企業(yè)創(chuàng)建。上海發(fā)昌機(jī)器廠、廣東繼昌隆繅絲廠等民族工業(yè)產(chǎn)生。據(jù)統(tǒng)計(jì),甲午戰(zhàn)前外商在華共創(chuàng)辦企業(yè)103家。 英國(guó)工業(yè)革命完成,工業(yè)革命在歐美國(guó)家深入開展。城市化進(jìn)程加快,歐美國(guó)家進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。 19世紀(jì)末至一戰(zhàn)前 官辦企業(yè)中張之洞的湖北紡紗官局發(fā)展勢(shì)頭較好;以張謇大生紗廠為代表的民間商辦企業(yè)出現(xiàn)高潮。據(jù)統(tǒng)計(jì),1913年外資企業(yè)增加到300余家。外國(guó)在華工業(yè)投資總額約1106萬(wàn)美元。 歐美國(guó)家?guī)缀跬瑫r(shí)開展第二次工業(yè)革命。科技與生產(chǎn)的結(jié)合更緊密。美德壟斷組織程度高。歐美國(guó)家進(jìn)入“電氣時(shí)代”。 一戰(zhàn)期間 民族紡織業(yè)和面粉業(yè)出現(xiàn)空前發(fā)展。以周學(xué)熙創(chuàng)辦啟新洋灰公司、榮氏兄弟創(chuàng)辦中新紡織無(wú)限公司為典型代表的民族企業(yè)出口明顯增加。歐洲對(duì)華商品輸出和資本輸出相對(duì)減少,美、日對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略加深。 歐美國(guó)家鋼鐵工業(yè)和國(guó)防工業(yè)發(fā)展迅速。作為一戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)的歐洲經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。美、日經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。 ——摘編自齊興榮主編《世界史》等 從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外經(jīng)濟(jì)信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(12分)(要求:寫明所擬論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合。) 解析:解答開放探究題,首先,分析材料獲取有效信息,確定選題角度,如“19世紀(jì)四十年代至19世紀(jì)六七十年代中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)”“19世紀(jì)末至一戰(zhàn)前中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)”“一戰(zhàn)期間中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系仍然密切”;其次,根據(jù)論題進(jìn)行合理、嚴(yán)密、清晰的闡述,如第一次工業(yè)革命時(shí)期,歐美列強(qiáng)以武力打開中國(guó)大門,促使中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體,在西方列強(qiáng)侵略和外商企業(yè)的刺激下,中國(guó)人先后創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè),順應(yīng)世界資本主義潮流,或者第二次工業(yè)革命時(shí)期,歐美列強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略以資本輸出為主,甲午戰(zhàn)后,在西方列強(qiáng)侵略和外商企業(yè)的刺激下,中國(guó)人興起辦廠熱潮,與世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系更加密切,又如一戰(zhàn)期間,歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)事暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略,中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展環(huán)境相對(duì)寬松,出現(xiàn)了發(fā)展的最高峰。而民族工業(yè)出口的增加,又為歐洲人民提供了生活所需;最后,結(jié)合史實(shí)予以闡述,表述成文。 答案:示例一 論題:19世紀(jì)四十年代至19世紀(jì)六七十年代中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。 闡述:第一次工業(yè)革命時(shí)期,歐美列強(qiáng)對(duì)外要求傾銷商品、掠奪原料,發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),打開中國(guó)大門,促使中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體,被卷入資本主義世界市場(chǎng)。在西方列強(qiáng)侵略和外商企業(yè)的刺激下,中國(guó)人先后創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè),順應(yīng)世界資本主義潮流。 示例二 論題:19世紀(jì)末至一戰(zhàn)前中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。 闡述:第二次工業(yè)革命時(shí)期,歐美列強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略以資本輸出為主,甲午戰(zhàn)后,列強(qiáng)競(jìng)相對(duì)華資本輸出,中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體,中國(guó)被進(jìn)一步卷入資本主義世界市場(chǎng)。在西方列強(qiáng)侵略和外商企業(yè)的刺激下,中國(guó)人興起辦廠熱潮,與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切。 示例三 論題:一戰(zhàn)期間中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系仍然密切。 闡述:一戰(zhàn)期間,雖然歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)事暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略,但是,美國(guó)和日本加大對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略,中國(guó)被進(jìn)一步卷入資本主義世界市場(chǎng)。正是由于歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)事暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略,中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展環(huán)境相對(duì)寬松,才出現(xiàn)了發(fā)展的最高峰。而民族工業(yè)出口的增加,又為歐洲人民提供了生活所需。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁(yè)顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國(guó)旗、國(guó)徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 通史版2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)5 近代中國(guó)的探索與近代化的全面展開18941919 通史 2019 高考 歷史 二輪 復(fù)習(xí) 課時(shí) 作業(yè) 近代中國(guó) 探索 近代 全面 展開 1894
鏈接地址:http://www.hcyjhs8.com/p-6095900.html