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杜甫詩三首 學習目標 1.了解杜甫及其作品； 2.熟悉律詩的格律知識； 3.了解杜甫憂國憂民的情懷，品味詩歌沉郁頓挫的風格； 4.背誦這三首詩歌。 知識積累 文學常識 作者作品介紹 杜甫（712—770），字子美，自號“少陵野老”，盛唐大詩人，號稱“詩圣”。 原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他“杜拾遺”“杜工部”。 杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。 一.讀書和漫游時期（三十五歲以前） 　　這一時期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。 二.困居長安時期（三十五至四十四歲） 這一時期，杜甫先在長安應試，落第。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度。 三.陷賊和為官時期（四十五至四十八歲） 安史之亂爆發(fā)，潼關失守，杜甫把家安置在鄜(fū)州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》《春望》《哀江頭》《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”“三別”。 四.西南飄泊時期（四十八至五十八歲） 隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《秋興》《三絕句》《歲晏行》等大量名作?！? 杜甫一生寫了許多詩，現(xiàn)存一千四百多首，收集在《杜工部集》里。 在內容上，杜甫的詩大膽揭露當時的社會矛盾，對統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。 寫作背景 《秋興八首》（其一） 公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時間。《秋興八首》就是在這國家仍然動蕩不安、詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會背景下寫成的。八首詩各自獨立而又互相勾連，一脈相通，在思想內容和藝術創(chuàng)新方面都達到了一個很高的境界。 寓居四川的近十年，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無法實現(xiàn)愿望。寫《秋興》時，他已55歲，處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國運之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩。 《詠懷古跡》（其三） 唐玄宗天寶五年，杜甫西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。后因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。 《登高》 持續(xù)八年之久的安史之亂至廣德元年（763）結束，但邊患未消，戰(zhàn)亂四起，唐王朝再也無法挽回頹勢，杜甫原倚靠好友嚴武居于蜀中，孰料嚴武于永泰元年（765）去世。四川軍閥混戰(zhàn)，杜甫難以存身，于是離開成都沿江東下，于大歷元年（766）到達夔州，滯留于此，時年55歲，詩人長期漂泊，備嘗艱辛，晚年多病，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世，且壯志難酬，登高有感，遂作此詩。三年之后，59歲的杜甫即病死在長沙到岳陽的一條破船上。 古體詩 古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩句的字數(shù)看，有四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。漢魏以來，配音樂的樂府詩（歌、行、曲、辭等），也屬于古體詩。 近體詩 近體詩是與之相對的概念，也叫今體詩。唐代詩人在梁陳詩人對詩律研究和創(chuàng)作實踐的基礎上，創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。律詩分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（或末聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句；每句的平仄都有嚴格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對仗。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。 字詞匯總 字音 凋(diāo)傷 急暮砧(zhēn) 朔(shu)漠 青冢(zhǒng) 省(xǐng)識 渚(zhǔ) 鬢(bn) 潦(lio)倒 課文精要 理解主旨 《秋興八首》（其一） 通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出蕭瑟陰森、動蕩不安的氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，同時也抒發(fā)了詩人的憂國之情和孤獨抑郁之感。 《登高》 這首詩是作者大歷二年（公元767年）秋在夔州（今四川奉節(jié)一帶）時所寫。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。明代胡應麟推重此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。 《詠懷古跡》（其三） 這是一首借懷念王昭君來抒寫自己理想的詠懷詩。詩人敘述了王昭君出塞，身死異國的悲劇，同時把自己去國離鄉(xiāng)的愁恨寓于其中。他的遭遇與昭君的很相似：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺連朔漠”，他“漂泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來，他思念長安，但又不敢怨君。所以，杜甫借昭君之事抒寫自己的悲憤。 把握重點 《秋興八首》（其一） 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 詩歌一開始就觸筆不同，不但寫得哀傷，而且寫得闊達?！暗騻北憩F(xiàn)了秋原來是那么的冷，使人身心產(chǎn)生很大變化。自然氣候的變化形成的“蕭森”，顯得既空茫又凄冷，充斥在天地之間，無處不在。 這兩句，表現(xiàn)了杜甫詩歌的老到持重，他筆底的雄渾和力度都表現(xiàn)出來。 江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。 表面是在寫景，實際上寫出了杜甫心中的天下形勢。既是眼前小景，又是天下大景，寫出社會的兇險、蒼茫。杜甫詩歌的蒼勁廣遠，心胸和筆力的鉤連在詩中很好的體現(xiàn)出來。 叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 菊花已經(jīng)開過兩次，但回家無望，生活輾轉，幾度飄零，現(xiàn)在只有孤舟了。但縱然只有孤舟，在心頭縈繞的、難以擺脫的、百般縈回的還是“故園心”。寫出了杜甫在秋天時的哀傷以及思念。 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 “催”寫出了凄寒無助，身上衣服的單薄，心中的凄冷都表現(xiàn)出來。秋天的到來，人的寒冷使蕭寒之氣灌注到詩里。 這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之悲，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。 《秋興》被譽為是他七律中的“裘領”，是“一生心神結聚之作”。（《唐宋詩醇》） 《登高》 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 杜甫用了一系列短促的句子，寫出了環(huán)境對他莫大的影響。風速迅疾，“天高”讓人孤小，猿猴讓人哀傷；“清”“白”都是冷色調，鳥在天空飛來飛去無枝可依。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 他由眼前之景想起天下之景，一下子把天下的秋天想起來了。這是天下的秋意，無處不在。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 寥寥數(shù)語，杜甫寫出了重重悲哀。古人說，這兩句話寫出了八層悲意，不能做尋?？??！叭f里”寫出地之遠；“秋”寫出時之慘；“作客” 寫出羈旅；“常作客” 寫出久旅；“百年”寫出暮齒；“多病”寫出衰疾；“臺”寫出高迥處；“獨登臺”寫出無親朋。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 杜甫的重重悲哀變成現(xiàn)實的景象就是“繁霜鬢”，用四個字概括就是“艱難苦恨”。他的身體已經(jīng)不行了，連“濁酒”都喝不了啦。 《詠懷古跡》(其三) 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 “赴”寫出了山水既有氣勢，又很雄放。這個環(huán)境，造就了昭君那樣的人。 一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。 “獨”實寫青冢，虛寫昭君遠離故土的境遇，更寫出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。 畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸夜月魂。 杜甫為昭君鳴不平，因此他認為，既然葬于塞外，不能歸漢，她的魂靈歸來也是徒然的。 深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強烈?。∫粋€“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 　 千載之下，昭君的幽怨依舊在，久久地回蕩在人們心中。 所以說，作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。 前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”。 寫作特色 《秋興八首》(其一) 1．循環(huán)往復的抒情方式。這首詩從眼前“叢菊”的開放聯(lián)系到“故園”，追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲打斷。這中間從夔州到長安，又從長安回到夔州。 2．情景的和諧統(tǒng)一?！敖g波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動；巫山風云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上接下。兩句詩把峽谷的深秋、詩人個人身世以及國家喪亂都包括在里面。這樣既掌握景物的特點，又把自己人生經(jīng)驗中最深刻的感情融合進去，用最有概括力的語言表現(xiàn)出來，景物就有了生命。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊。 《詠懷古跡》(其三) 1．寓愛憎怨恨于形象之中。這首詩借王昭君的故事，從形象入筆，全寫王昭君，沒有一句議論，但詩人的愛憎全在其中。王昭君的怨恨，暗寓了詩人才能受屈、流落飄零之憤。詩風含蓄委婉而又慷慨悲歌，極有韻致；感情深厚，轉折跌宕，崢嶸多姿，是杜詩七律中的優(yōu)秀詩作。 2．創(chuàng)造出了“有我之境”。詩人在詠懷古跡時，用的是“古人即我，我即古人”的手法，把自己完全融入詩中，詩人悲明妃出塞與自悲“飄飄何所似，天地一沙鷗”。同樣，詩人嘆明妃絕色遭棄與自嘆“古來材大難為用”。真是水乳交融，渾然無跡。可以說，詩中的明妃就是詩人自己，詩人自己就像當年的明妃。 《登高》 沉郁頓挫 “沉郁”是指詩歌內容特點，主要指情感渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉；“頓挫”是指形式特點，主要包括語言的剛健，音調的鏗鏘有力，章法的曲折變化等。 知識遷移 閱讀詩歌，完成問題 月 圓① [唐]杜甫 孤月當樓滿，寒江動夜扉。 委波金不定，照席綺逾依②。 未缺③空山靜，高懸列宿④稀。 故園松桂發(fā)，萬里共清輝。 [注]①這首詩是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫流寓夔州時所作。②綺逾依：這里指（席子上的）光彩更加柔美。③未缺：指月圓。④列宿：眾星。 1. 這首詩前六句描寫了月圓之夜的哪幾幅畫面？請用簡潔的語言進行概括。 2. 本詩最后兩句情感真摯，請從虛實結合的角度作簡要賞析。 閱讀下面這首詩，完成小題。 詠懷古跡（其五） 杜 甫 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高①。 三分割據(jù)紆②籌策，萬古云霄一羽毛。 伯仲之間見伊呂③，指揮若定失蕭曹④。 運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。 【注釋】①宗：敬仰；肅清高：清高品格令人肅然起敬。②紆，苦心謀劃。③伊呂：輔佐商湯的伊尹和輔佐周文王、武王的呂尚（姜子牙）。④蕭曹：劉邦的得力謀臣蕭何、曹參。 3．頷頸兩聯(lián)各是怎樣贊頌諸葛亮的？請簡要分析。 4．尾聯(lián)表達了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。 參考答案 1. 孤月當空，清輝滿樓；月映寒江，影動柴扉；月灑江波，浮光躍金；月照綺席，光彩交融；月掛空山，萬籟俱靜；月明中天，疏星寥落。 解析：本題考查對詩句的理解和意境的營造。第一、二句，描寫一輪明月獨懸高空，正對屋舍，月光照射在秋夜?jié)L滾的江面之上，又反射到屋門之上閃動。從天上月、江上波到門上閃動的月光，視角不斷轉換，寫出了一個活脫脫的生動傳神的月亮。第三、四句，詩人從江樓上俯視長江上的月色，綿延曲折起伏的水波在不停地跳動著金光，又從寫江上的月光轉到寫屋內的月光，華麗的綺席被月光照射顯得更加陳舊。第五、六句，詩人的視線從室內轉到了室外，秋天的深夜里高懸著的一輪明月，照耀著幽深人少的山林。接著詩人又仰望夜空，看到月光皎潔，群星寥落。 2. 遙想故園桂花開放，是虛寫；眼前的清輝，是實寫。故園桂花正該開放，虛中有實；萬里清輝，實中有虛。虛實結合，表達了詩人對家鄉(xiāng)的深切思念，寄托了詩人渴盼萬家團圓的美好愿望。 解析：本題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力和對詩歌所抒發(fā)的感情的把握，題目中已經(jīng)指出使用了虛實結合的表現(xiàn)手法，相對來說就降低了難度，寫明實寫的是什么，虛寫的是什么。詩人由眼前的月亮想象到千里之外的家鄉(xiāng)和親人，聯(lián)想到與他們遠隔萬里共沐月光；想到遙遠的家鄉(xiāng)的松樹正茂，桂花正香，在這明凈的夜晚，唯愿同遠隔萬里天涯的親人們共同沐浴在這美好的月光之中。這是詩人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長期滯留異鄉(xiāng)、久久難歸的無可奈何的告慰。 3.頷聯(lián)議論傳情，贊諸葛亮苦心謀劃輔佐劉備建立蜀國；運用比喻，以像振翅碧空的鸞鳳一樣為喻，贊千百年來一直受人尊敬的諸葛亮。頸聯(lián)運用類比，以他與伊尹、呂尚不相上下，從容鎮(zhèn)定使蕭何、曹參都黯然失色類比，贊諸葛亮的人品、才能。 解析：“諸葛大名垂宇宙”，上下四方為宇，古往今來曰宙，“垂于宙”，將時間空間共說，給人以“名滿寰宇，萬世不朽”的具體形象之感。首句如異峰突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進入祠堂，瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風亮節(jié)，更添敬慕之情?！白诔肌倍?，總領全詩。接下去進一步具體寫諸葛亮的才能、功績。從藝術構思講，它緊承首聯(lián)的進廟、瞻像，到看了各種文物后，自然地對其豐功偉績作出高度的評價：“三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛?！奔u，屈也。紆策而成三國鼎立之勢，此好比鸞鳳高翔，獨步青云，奇功偉業(yè)，歷代敬仰。然而詩人用詞精微，一“紆”字，突出諸葛亮屈處偏隅，經(jīng)世懷抱百施其一而已，三分功業(yè)，亦只雄鳳一羽罷了?！叭f古云霄”句形象有力，議論達情，情托于形，自是議論中高于人之處。 4.詩人感慨漢朝氣數(shù)已盡，盡管有諸葛亮這樣杰出的人物，下決心恢復漢室，但終未成功，終因軍務繁忙，積勞成疾死于征途。這是對諸葛亮鞠躬盡瘁高尚品節(jié)的贊頌，也是對其功業(yè)未遂的深切嘆惋，同時抒發(fā)作者壯志難酬的惆悵。 解析：進謁武侯祠而追懷諸葛亮。全詩以議論為主，稱頌諸葛亮的英才挺出，惋惜其志不成。詩議而不空，句句含情，層層深入，蕩人胸襟、動爾情懷。但其中把漢室不能恢復歸咎于氣運，卻是宿命觀點?！斑\移漢祚終難復，志決身殲軍務勞?！痹娙吮Ш逎h朝“氣數(shù)”已終，長嘆盡管有武侯這樣稀世杰出的人物，下決心恢復漢朝大業(yè)，但竟未成功，反而因軍務繁忙，積勞成疾而死于征途。這既是對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節(jié)的贊歌，也是對英雄未遂平生志的深切嘆惋。 拓展閱讀 杜甫川——“詩史”的最好詮釋 延安城南七里鋪，有個拐溝溝，叫杜甫川。傳說當年杜甫北上勤王曾經(jīng)此地。 安祿山發(fā)動叛亂以后，杜甫領著家眷從關中逃往陜北的鹿州。有一天他在茶坊趕集，聽人說唐肅宗在甘肅省靈武即位，詩人出于愛國憂民的心意，便辭別家小，登程北上，到甘肅靈武投奔肅宗。 時值八月十五中秋節(jié)，杜甫徒步沿著洛河向上走，一路踩石攀崖，翻溝溜抓，渴飲山泉水，饑食山上果，經(jīng)石門，過徐寨，到達延安的萬花山。忽聽雞叫狗咬，杜甫手遮眉前，抬頭一望，原來是個小村落。這時日頭快要落山，他準備進村里去歇宿，待明日再走。剛人村幾步，迎面碰上一個爛衣破衫的老人。老人是賣豆腐的張伯。 張伯一聽他是京城長安來的，又文質彬彬，心想一定是大唐的什么官人，便問：“你叫什么名字?” “杜甫”。 “豆腐!”老人興奮的說：“那咱是同行當嘛! ‘豆腐’，咱走，回咱那個窮窩里睡一晚上暖和覺，喝一碗熱豆?jié){，吃一塊熱豆腐，講一晚上大唐失守京城的事。走，快走!”張老伯熱情地說個不停。 這夜他們乘著明月秋光，拉呱了半夜。杜甫添柴燒火，拐磨豆腐，張伯忙著點豆腐分漿，趕天明，兩擔豆腐都做好了，每人挑了一擔，便順著“豆腐川”飛步而下，向延安奔去。萬花山頭距延安城三四十里，晌午時分，他們就趕到了。出川口，走到七里鋪石巖下，在這歇了一下，賣了豆腐。 這時天已黃昏，月掛柳枝。張老伯特把兩擔豆腐賣的二百麻錢送給杜甫，說：“拿上，路上好做盤費！” 杜甫遲疑地站著，正想推辭不要，張伯又說：“別推辭了，快走吧!你從北關出去，沿延河向上走，出安塞蘆子關，就是甘肅省地，離靈武就不遠了。” 杜甫從延安起程，后來據(jù)說已到了安塞蘆子關，不料卻被反賊虜回長安，關進監(jiān)牢。在獄中，他回憶這次陜北之行，便寫了《月夜》《塞蘆子》《春望》《三川觀水漲》《玉華宮》《羌村》等名詩，以此懷念陜北延安等地的父老兄弟姐妹們。 延安人也沒忘記這位愛國詩人，他們把他走過的這條川叫“杜甫川”。宋時范仲淹還在當年杜甫歇息的石巖上親筆題了“杜甫川”三字，刻于石崖，今仍完整可辨。明清延安知事特在此處建了“杜公祠”“望杜亭”并題名“少陵川”三字。那祠兩旁還寫了一副對聯(lián)，左邊是“清輝近接鹿州月”，右邊是“壯策長雄蘆子關”，上眉是：唐左拾遺北斷。這些都成了延安的又一名勝古跡。 【閱讀感悟】 這個故事讓我們見證了杜甫和普通老百姓零距離的親密關系，也讓人理解他為什么能夠寫出“三吏”“三別”這樣的傳世名作。