《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第七專題 課時(shí)跟蹤檢測(cè)（十四）渴望生活——凡高的藝術(shù)生涯（含解析）蘇教版選修《傳記選讀》.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第七專題 課時(shí)跟蹤檢測(cè)（十四）渴望生活——凡高的藝術(shù)生涯（含解析）蘇教版選修《傳記選讀》.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

渴望生活——凡高的藝術(shù)生涯 一、語(yǔ)基落實(shí) 1．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(　　) A．在這部作品已經(jīng)被炒得甚囂塵上的時(shí)候，再來(lái)談?wù)摼碗y免有些狗尾續(xù)貂的尷尬。 B．整理得有條不紊的房間很快就會(huì)被貝多芬弄得凌亂不堪。 C．李白的詩(shī)充分表現(xiàn)了盛唐社會(huì)士人的自信與抱負(fù)，飛揚(yáng)跋扈，充滿理想色彩。 D．柳敬亭看著那冷若冰霜的臉，知道自己說(shuō)錯(cuò)了話，得罪了人，便不再開(kāi)口了。 解析：選D　A項(xiàng)，“狗尾續(xù)貂”，比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)。用在此處有誤。B項(xiàng)，“有條不紊”，常形容做事有條理，有次序，一點(diǎn)不亂。用在此處不恰當(dāng)。C項(xiàng)，“飛揚(yáng)跋扈”，多形容驕橫放肆，目中無(wú)人。此處應(yīng)用“神采飛揚(yáng)”。D項(xiàng)，“冷若冰霜”，形容人不熱情、不溫和。也形容態(tài)度很嚴(yán)肅，使人不易接近。使用正確。 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．太陽(yáng)燒透他的紅頭發(fā)，把他體內(nèi)的巴黎的寒冷、城市生活在他靈魂中填塞的疲憊、沮喪和飽食，統(tǒng)統(tǒng)吸了出來(lái)。 B．烈日慢慢地從頭頂上把他的頭發(fā)燒落下來(lái)。 C．由于鄉(xiāng)野色彩的絢爛刺眼，使文森特舉手在驚訝的眼睛上搭個(gè)涼棚。 D．對(duì)他來(lái)說(shuō)，時(shí)間不是以日歷跳動(dòng)的頁(yè)數(shù)來(lái)計(jì)算的，就是以流出的圖畫(huà)來(lái)計(jì)算的。 解析：選A　B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“從頭頂上”應(yīng)在“頭發(fā)”后；C項(xiàng)，缺少主語(yǔ)，去掉“由于”或“使”；D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“就是”應(yīng)改為“而是”。 3．下列各句中，所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一句是(　　) A．這部作品的可貴在于底蘊(yùn)的深厚，在于思想的爭(zhēng)鳴，在于審美的價(jià)值，“奇文共欣賞，疑義相與析”，讀者不妨通過(guò)閱讀來(lái)一起欣賞、探尋。 B．“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！币粋€(gè)人只有不斷汲取新的知識(shí)，才能心澄如鏡，視野開(kāi)闊，始終保持清醒的頭腦與謙遜的心態(tài)。 C．近年來(lái)，常有一些所謂的公共知識(shí)分子，采用斷章取義的伎倆，寫(xiě)文章奚落、詆毀魯迅先生，真是“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”。 D．老一輩雖然離開(kāi)了崗位，但“零落成泥碾作塵，只有香如故”，他們依然關(guān)心著年輕一代，關(guān)注著自己奉獻(xiàn)畢生的事業(yè)。 解析：選D　“零落成泥碾作塵，只有香如故”意思是說(shuō)，即使凋零了被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。詩(shī)句表達(dá)了絕不趨炎附勢(shì)，而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心，與句中老一輩離開(kāi)崗位情境不合。此處可用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。 4．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) 君子能以一己所持的正確意見(jiàn)不排斥他人的正確意見(jiàn)，能以公認(rèn)為正確的意見(jiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)吸取他人意見(jiàn)中符合標(biāo)準(zhǔn)的正確意見(jiàn)。順就是通達(dá)不違礙，入耳即入心。君子不固持自己的異議，能采納他人的意見(jiàn)，那么無(wú)論什么話聽(tīng)來(lái)就不違于心、不逆于耳，__________，不斤斤縈懷于心，如此就能順利通達(dá)，入耳入心。 A．能不予計(jì)較從他人的意見(jiàn)中分辨出不正確的看法 B．能分辨出他人的意見(jiàn)中不正確的看法而不予計(jì)較 C．能從他人不正確的意見(jiàn)中分辨出看法而不予計(jì)較 D．能從他人的意見(jiàn)中分辨出不正確的看法而不予計(jì)較 解析：選D　根據(jù)上下文可以推斷出橫線處的意思：(1)理解他人意見(jiàn)中的不正確的看法；(2)不計(jì)較他人的這種不正確看法。橫線前一句“不固持自己的異議，能采納他人的意見(jiàn)，那么無(wú)論什么話聽(tīng)來(lái)就不違于心、不逆于耳”對(duì)應(yīng)的是“能從他人的意見(jiàn)中分辨出不正確的看法”；橫線后一句“不斤斤縈懷于心，如此就能順利通達(dá)，入耳入心”對(duì)應(yīng)的是“不予計(jì)較”。根據(jù)上下文我們可以判斷，應(yīng)該選D。 二、類文閱讀 閱讀下面的文字，完成5～7題。 尼采——偉大的漂泊者 周國(guó)平 一百年以前，一位當(dāng)時(shí)默默無(wú)聞的德國(guó)哲學(xué)家，攜帶一把綠色的小傘，一個(gè)筆記本，漂泊于南歐的山巔海濱。他的文字，鐘山水之靈秀，清新而雋永；他的思想，抒內(nèi)心之焦渴，激烈而唐突。然而，世界幾乎把他遺忘了。直到他生命的最后歲月，他才小有名氣，這個(gè)人就是尼采。尼采在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”如今，漂泊者早已倒下，他的影子卻籠罩了整整一個(gè)時(shí)代。 1844年，尼采生于德國(guó)東部呂茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一個(gè)寫(xiě)有神學(xué)著作的虔誠(chéng)信徒，父親和外祖父都是牧師。未滿五歲時(shí)，父親病死，數(shù)月后，年僅兩歲的弟弟又夭折，幼年的尼采深切地感受到了死亡的無(wú)常，因而變得孤僻敏感。小學(xué)畢業(yè)后他就讀于普夫達(dá)中學(xué)。1865年，二十一歲的尼采，在波恩大學(xué)攻讀了半年神學(xué)和古典語(yǔ)言學(xué)之后，斷然決定放棄神學(xué)，專修古典語(yǔ)言學(xué)。對(duì)于一個(gè)牧師世家的子弟來(lái)說(shuō)，這不啻是一個(gè)反叛的信號(hào)，后來(lái)他果然成了基督教的死敵——“反基督徒”。與此同時(shí)，這個(gè)曾經(jīng)與同學(xué)們一起酗酒、浪游、毆斗的青年人，突然變得少年老成起來(lái)。他退出了學(xué)生團(tuán)體，離群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。 這是尼采生涯中發(fā)生的第一次精神危機(jī)。難道人生是一番消遣。或是一場(chǎng)按部就班的課堂考試嗎？他心中醞釀著一種使命感，要為自己尋求更真實(shí)的人生。他偶然地在一個(gè)舊書(shū)攤上購(gòu)得了叔本華的《作為意志和表象的世界》，他發(fā)現(xiàn)在他之前也有人受同一問(wèn)題的折磨，并且用哲學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)人生的同一悲觀看法，便頓有覓得知音之感。他從叔本華那里受到啟示，也認(rèn)為世界的本體是生命意志。叔本華的陰郁色彩從此永久地印在尼采的思想中。 1868年秋，尼采在萊比錫結(jié)識(shí)了他仰慕已久的音樂(lè)大師瓦格納，一見(jiàn)面兩人就久久談?wù)撝餐矏?ài)的叔本華哲學(xué)?？墒?，他漸漸發(fā)現(xiàn)瓦格納歌劇中的那種歇斯底里的激情，過(guò)度亢奮的敏感，對(duì)神經(jīng)和官能的刺激，集中體現(xiàn)了時(shí)代的頹廢癥。這使尼采深感壓抑，漸漸產(chǎn)生對(duì)抗心理，最終二人決裂。 1869年，尼采二十五歲，在李契爾的推薦下，到巴塞爾大學(xué)任古典語(yǔ)言學(xué)教授。僅僅兩年以后，尼采出版了他的處女作《悲劇的誕生》，這本以全新的眼光研究希臘悲劇起源的小冊(cè)子引起了轟動(dòng)，既受到熱烈的贊揚(yáng)，也遭到激烈的攻擊。在正統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)界看來(lái)，一個(gè)語(yǔ)言學(xué)家不好好地琢磨柏拉圖古典語(yǔ)言的精妙，卻用什么酒神精神批判蘇格拉底和柏拉圖，全然是荒誕不經(jīng)。1879年，尼采結(jié)束了十年教授生涯，從此開(kāi)始了他的沒(méi)有職業(yè)、沒(méi)有家室、沒(méi)有伴侶的孤獨(dú)的漂泊生涯?？恐⒈〉慕虇T退休金，尼采度過(guò)了10年的漫游和創(chuàng)作黃金期。 1883年，尼采著成了《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》這部驚世駭俗之作。這本書(shū)賣了四十冊(cè)，送給朋友七冊(cè)，只有一個(gè)人表示感謝，沒(méi)有人稱贊這本書(shū)，沒(méi)有哪位哲人如此孤單過(guò)。尼采借查拉圖斯特拉之口提出了“超人”理想。他認(rèn)為，生命的本質(zhì)在于不斷地自我超越，人也是“一種應(yīng)該被超越的東西”，尼采的人性觀以肯定人的生命本能為前提，以主張人的超越性為歸宿。他之所以否定舊道德，正是因?yàn)榕f道德同時(shí)否定了這前提和這歸宿。他認(rèn)為“善惡的創(chuàng)造者首先必須是破壞者，他必須摧毀一切價(jià)值觀念”。朋友們眼中，這完全是一部怪異的作品，這讓尼采倍感孤獨(dú)。他又開(kāi)始了漂泊浪跡的生活，他堅(jiān)持寫(xiě)作，最后將創(chuàng)作的箴言、警句、詞條匯集起來(lái)，組成了兩個(gè)集子《善惡的彼岸》和《道德的譜系》，在書(shū)中他吶喊著摧毀舊道德，為超人的道德開(kāi)拓道路。在1899年，長(zhǎng)期不被人理解的尼采由于無(wú)法忍受長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú)，在都靈大街上抱著一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子，最終失去了理智。 1900年8月25日，這位生不逢時(shí)的思想大師與世長(zhǎng)辭。在摧毀中創(chuàng)造，在孤獨(dú)中思考。一顆敏感的心，太早太強(qiáng)烈地感受到了時(shí)代潛伏的病痛，發(fā)出了痛苦的呼喊?？墒?，在同時(shí)代人聽(tīng)來(lái)，卻好似瘋子的譫語(yǔ)。直到世紀(jì)轉(zhuǎn)換，時(shí)代更替，潛伏的病痛露到面上，新一代人才從這瘋子的譫語(yǔ)中聽(tīng)出了先知的啟示?；蛟S對(duì)他的理解富有爭(zhēng)議，但尼采是現(xiàn)代思想的里程碑和德國(guó)散文的巔峰，使人們對(duì)過(guò)去一直認(rèn)為理所當(dāng)然的制度和觀念進(jìn)行了反思。他的思想就像閃電穿透烏云一樣穿透了一個(gè)時(shí)代。 (節(jié)選自周國(guó)平《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，有改動(dòng)) 相關(guān)鏈接： 尼采(1844～1900)：德國(guó)著名哲學(xué)家。西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，同時(shí)也是卓越的詩(shī)人和散文家，現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。尼采受叔本華哲學(xué)影響，提出“權(quán)力意志論”“超人學(xué)說(shuō)”等，猛烈揭露和批判傳統(tǒng)的基督教道德和現(xiàn)代理性。尼采哲學(xué)所表達(dá)的正是現(xiàn)代西方人在傳統(tǒng)價(jià)值崩潰時(shí)代的迷途的痛苦和尋求的渴望。 5．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．尼采在波恩大學(xué)攻讀了半年神學(xué)和古典語(yǔ)言學(xué)之后，斷然決定放棄神學(xué)，專修古典語(yǔ)言學(xué)，這不啻是一個(gè)反叛的信號(hào)。 B．閱讀完叔本華的《作為意志和表象的世界》，尼采受到了很大的啟示，從此，叔本華的陰郁色彩永久地印在尼采的思想中。 C．尼采結(jié)束了十年教授生涯后，靠著微薄的教員退休金，從此過(guò)上了漂泊的生涯，度過(guò)了10年的漫游和創(chuàng)作黃金期。 D．受叔本華的哲學(xué)和瓦格納的音樂(lè)的影響，尼采提出“權(quán)力意志論”“超人學(xué)說(shuō)”等，猛烈揭露和批判傳統(tǒng)的基督教道德和現(xiàn)代理性。 解析：選D　“瓦格納的音樂(lè)的影響”與文意不符，文中指出雖然二人結(jié)識(shí)，但后來(lái)決裂。由“相關(guān)鏈接”也可知，該項(xiàng)不正確。 6．下列對(duì)傳記的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A．尼采深受叔本華哲學(xué)的影響，繼承并發(fā)展了叔本華的生命哲學(xué)，但叔本華的陰郁色彩也使他形成了沉郁孤獨(dú)的性格。 B．尼采的首部哲學(xué)著作《悲劇的誕生》由于全新的視角和大膽的批判遭到了正統(tǒng)學(xué)界的批評(píng)甚至攻擊，為此尼采不得不結(jié)束十年教授生涯而開(kāi)始了漫長(zhǎng)的漂泊生活。 C．作者記述了尼采與瓦格納由最初仰慕到最后決裂的交往過(guò)程，展現(xiàn)出了尼采不迷信權(quán)威，敢于堅(jiān)持自我的性格特點(diǎn)。 D．文章結(jié)尾“他的思想就像閃電穿透烏云一樣穿透了一個(gè)時(shí)代”，這個(gè)比喻形象地展現(xiàn)了尼采哲學(xué)思想的鋒芒及其產(chǎn)生的時(shí)代影響力。 E．本文以凝練深沉的筆觸，全面詳實(shí)地?cái)⑹隽四岵傻娜松壽E、思想形成過(guò)程和所處的時(shí)代背景，凸顯了他非凡的學(xué)術(shù)影響力和人格魅力。 解析：選CD　A項(xiàng)，不能說(shuō)是叔本華的陰郁色彩使他形成了沉郁孤獨(dú)的性格。性格形成主要還是個(gè)人原因，文中交代幼年家人早逝就讓他變得孤僻敏感。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，尼采“結(jié)束十年教授生涯”與《悲劇的誕生》“遭到了正統(tǒng)學(xué)界的批評(píng)甚至攻擊”無(wú)必然的因果關(guān)系；“正統(tǒng)學(xué)界”表述不準(zhǔn)，應(yīng)為“正統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)界”。E項(xiàng)，本文并沒(méi)有全面詳實(shí)地?cái)⑹瞿岵伤幍臅r(shí)代背景，“全面詳實(shí)”也欠準(zhǔn)確。 7．作者稱尼采為“偉大的漂泊者”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括尼采的偉大體現(xiàn)在哪些方面。 答：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①思想性格方面：有獨(dú)立的人格，追求內(nèi)心的真實(shí)。有強(qiáng)烈的批判精神，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和舊道德、舊時(shí)代的價(jià)值觀念。②成就方面：提出很多重要而且具有開(kāi)創(chuàng)性的哲學(xué)思想，一生哲學(xué)著作很多，如《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》等。③地位影響方面：是現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一，是現(xiàn)代思想的里程碑、德國(guó)散文的巔峰；指出時(shí)代的弊病，使人們對(duì)過(guò)去的制度和觀念進(jìn)行反思，具有劃時(shí)代的意義。 三、語(yǔ)言表達(dá) 8．以“凡高”為開(kāi)頭重組下面的句子。 歐文斯通的《渴望生活——凡高的藝術(shù)生涯》取材于凡高寫(xiě)給他弟弟泰奧的三卷本書(shū)信等，盡管材料是真實(shí)的，但“對(duì)話不得不重加想象”。 答：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 答案：凡高寫(xiě)給他弟弟泰奧的三卷本書(shū)信等是歐文斯通《渴望生活——凡高的藝術(shù)生涯》一書(shū)的主要材料來(lái)源，盡管材料是真實(shí)的，但“對(duì)話不得不重加想象”。 9．下面是某同學(xué)學(xué)習(xí)《渴望生活》后所寫(xiě)的札記中的幾句話，其中存在著語(yǔ)病和不連貫的地方。請(qǐng)指出并加以修改。 凡高——這個(gè)熾熱的靈魂，將生活的堅(jiān)冰融化成藝術(shù)的火炬。①在和煦的陽(yáng)光下享受著金色的麥浪，清澈的小溪，燦爛的向日葵，百鳥(niǎo)的啼囀。②通過(guò)飽含生命激情的創(chuàng)作，使生活的痛苦得到了解脫。③他就是阿爾不朽的太陽(yáng)！④ (1)不連貫的句子是________，改為_(kāi)___________________________________________ (2)有語(yǔ)病的句子是________，改為_(kāi)___________________________________________ 答案：(1)不連貫的句子是②，將“百鳥(niǎo)的啼囀”改為“啼囀的百鳥(niǎo)”。 (2)有語(yǔ)病的句子是③，缺少主語(yǔ)，將“通過(guò)”或“使”刪去。 10．下面是電影《凡高傳》中的一段對(duì)白，閱讀后思考：如果你寫(xiě)有關(guān)凡高的傳記，這則材料能否使用？說(shuō)明你的理由。 童年凡高：“要呆多長(zhǎng)時(shí)間？” 預(yù)言家：“大概三年吧?！? 童年凡高：“然后呢？” 預(yù)言家：“你會(huì)去巴黎、英格蘭，在那里賣畫(huà)，你還會(huì)戀愛(ài)，遭到拒絕，丟掉工作后，在一個(gè)煤礦當(dāng)傳教士，被解雇，再戀愛(ài)，再遭到拒絕，成為藝術(shù)家，和一個(gè)妓女結(jié)合，畫(huà)了800幅畫(huà)，在普羅旺斯變瘋，在醫(yī)院住上一年，37歲時(shí)自殺。” 童年凡高：“我的畫(huà)能賣出去嗎？” 預(yù)言家：“一幅！” 答：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：不能使用。這是一則帶有預(yù)言色彩的虛構(gòu)材料，放在虛構(gòu)的文學(xué)作品如小說(shuō)、影視作品中比較合適，放在傳記中不合適。傳記在不違背生活真實(shí)的前提下，可以適當(dāng)展開(kāi)想象，但是不能用過(guò)于文學(xué)化的手法，混淆生活的真實(shí)與虛構(gòu)的界限。