《2017-2018學年高中歷史 第一單元 中國古代的思想與科技 第4課 宋明理學課時作業(yè) 岳麓版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2017-2018學年高中歷史 第一單元 中國古代的思想與科技 第4課 宋明理學課時作業(yè) 岳麓版必修3.doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第4課 宋明理學 一、選擇題 1．歷史學家許倬云說：“佛教進入中國其引發(fā)的影響，……既帶來了另一種思維，也迫使中國固有的思想體系不斷與佛教互動，終于融合為中國型的思想體系?！狈线@一表述的思想體系是(　　) A．董仲舒的新儒學 B．宋明理學 C．先秦儒學 D．道教 解析：選B?？疾樗蚊骼韺W。宋代儒學吸收佛教、道教思想形成了新的儒學——宋明理學，選B項。 2. 朱熹看到山石中有貝殼，認為“此石即舊日之土，螺蚌即水中之物，下者卻變而為高，柔者卻變而為剛”。這體現(xiàn)了(　　) A．三綱五常 B．發(fā)明本心 C．格物致知 D．致良知 解析：選C。本題考查了朱熹的思想主張。A項“三綱五?！笔俏鳚h董仲舒的主張，且材料未體現(xiàn)該內容；B項是心學開創(chuàng)者陸九淵的思想；D項是王陽明的思想。本題選C項，“格物致知”指研究事物而獲得知識、道理。 3．位于江西廬山的白鹿洞書院是古代著名的四大書院之一，宋代理學大師朱熹和陸九淵曾在此地進行過激烈的辯論，雙方辯論的焦點應是(　　) A．窮理的方法問題 B．理是否存在的問題 C．理氣的關系問題 D．理的基本內涵問題 解析：選A。朱熹為理學大師，陸九淵為心學的開山祖師，雙方辯論的焦點主要在于探究理的方法上，朱熹強調向外探求，陸九淵強調向內探究，認為“心就是理”。所以答案為A項。 4. 雍正所作朱批上諭，責備臣下，并不用法律上的說話，總說“你的天良何在？你自己問心可以無愧的么？”這說明雍正帝要求臣下的一個重要標準是(　　) A．“存天理，滅人欲” B．“知行合一” C．“格物致知” D．“致良知” 解析：選D。本題考查宋明理學。從材料信息“天良”“問心”等，可知雍正帝用“良知”作為衡量臣下的重要標準，這是王陽明的思想。 5.黃宗羲評價某先賢說：“先生之學，……出入于佛、老者久之。及至居夷處困，動心忍性，因念圣人處此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”該先賢是(　　) A．程顥 B．朱熹 C．王陽明 D．李贄 解析：選C。本題考查宋明理學。從材料中“圣人之道，吾性自足，不假外求”可知該思想家主張內心反省，不必外求，這是王陽明“心學”思想。 6. 兩宋以后，程朱理學確立了在思想上的統(tǒng)治地位，主要是因為理學(　　) A．易于被知識分子理解 B．反映了商品經(jīng)濟發(fā)展的社會現(xiàn)實 C．有利于約束人們的思想和行為 D．摒棄佛、道的干擾，振興了儒學 解析：選C。根據(jù)題干提供的信息和所學史實，程朱理學確立了在思想上的統(tǒng)治地位，是因為思想為政治專制等級服務，壓抑人民反抗。所以此題正確選項是C。 7．元史以前的列女傳，可以說是優(yōu)秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是數(shù)量大增，《元史》收入了一百八十七個，《明史》則收入了三百零八個。二是這些女性基本上都是所謂“貞、孝、節(jié)、烈”的典型。這主要反映了(　　) A．理學影響了國家法律 B．婦女地位的大幅提高 C．理學強化了倫理綱常觀念 D．文化主流思想的變化 解析：選C。本題考查宋明理學對中華民族性格的塑造的影響。關鍵信息：“貞、孝、節(jié)、烈”的典型。列女傳人物是封建倫理思想的產(chǎn)物，反映的是男權社會特征，而理學的核心則是儒家的倫理綱常，故B項說法錯誤，C項正確；A項“影響了國家法律”說法錯誤；題干僅涉及理學，雖然是文化主流思想，但未體現(xiàn)變化，D項排除。 8．費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學并不僅僅是前秦和兩漢儒學的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指(　　) A．強調人的社會責任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴 B．融合陰陽家、黃老之學以及法家思想而形成了新儒學 C．吸收佛教和道教思想使儒學哲理化、思辨化 D．強化了儒家的綱常倫理道德并借此維護封建專制統(tǒng)治 解析：選C。材料中對“傳統(tǒng)的重新發(fā)展”即對傳統(tǒng)儒學的繼承發(fā)展；“全新的創(chuàng)造”指的是適應時代的創(chuàng)新，宋代吸收佛教和道教思想使儒學哲理化、思辨化就是創(chuàng)新，故選C項。A、D兩項屬于儒學的一貫主張，B項屬于董仲舒新儒學的特點。 二、非選擇題 9．閱讀材料，回答下列各題。 材料一　“凡聽五刑自訟，必原父子之親，立君臣之義以權之，蓋必如此，然后輕重之序可得而論，淺深之量可得而測”；“凡以訴訟，必先論其尊卑上下長幼親疏之分，然后聽其曲直自詞。凡以下犯上，以卑犯尊，雖直不右；其不直者，罪家?guī)鬃屩?；其有不辜至于殺人者，雖有疑慮可憐，而至于奏讞，亦不準輒用擬貸之例?！? ——《朱熹集》 材料二　理學家們?yōu)榱私⑷寮业男紊蠈W，他們一方面借鑒佛教和道教在哲學本體論方面的成果，一方面在傳統(tǒng)儒學(中)尋找能夠用來構筑哲學形上學的因素，傳統(tǒng)儒學經(jīng)由理學家們的改造，道德信條式的理論體系終于變成以哲學形上學作基礎的哲學理論體系。就此而言，它體現(xiàn)著宋明理學家們融合創(chuàng)造的哲學智慧。 ——趙志霞《淺談宋明理學在儒學發(fā)展中的地位》 材料三　宋明理學反映了中國古代社會后期有思想有見識的中國人在思考和解決現(xiàn)實社會問題與文化問題中所生出來的哲學智慧，它深深影響了中國古代社會后半期的社會發(fā)展和文明走勢，現(xiàn)代的中國人仍然不得不面對由它所造成的社會及文化后果。從新樹立國人的信仰，正是理學智慧的意義所在。 ——蔡仁厚《宋明理學南宋篇》 (1)根據(jù)材料一并結合所學知識，說明宋明理學為何被稱為新儒學？ (2)根據(jù)材料二并結合所學知識，概括宋明理學的特點。 (3)根據(jù)材料三并結合所學知識，分析宋明理學造成的影響。 解析：本題考查宋明理學。第(1)問，所謂“新儒學”，說明其根本是儒學思想，但又有新發(fā)展，宋明理學的“理”對孔子的“禮”既有繼承又有發(fā)展；第(2)問，直接依據(jù)材料信息整合歸納后回答，如哲學化，注重倫理，吸納佛、道思想等；第(3)問，結合材料信息和所學知識，從積極性和局限性兩個角度評價宋明理學。 答案：(1)孔子以“禮”作為維護社會秩序的基本規(guī)范，而宋明理學的“理”指封建的等級秩序和道德規(guī)范(或以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨▊惱淼赖?，因此“理”是“禮”的繼承和發(fā)展。 (2)哲學化(思辨性)；倫理道德為核心；佛道化。 (3)以三綱五常維系專制統(tǒng)治；壓抑扼殺人的自然欲望和創(chuàng)造性；理學重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、道德品質，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志；強調人的社會責任感和歷史使命，凸顯人性莊嚴。 _教材答疑名師指津___________________________ 一、閱讀與思考(教材P17) 談談你對理學重義輕利觀念的看法。 提示：一味追逐利益的風氣正日益吞噬整個人類的社會生活，破壞了和諧的人際關系、良好的工作氛圍、人們健康的心理狀態(tài)等。而重義輕利觀反對重利忘義，否定以利益為主要標準來處理實際事務。這種觀點，對于今天的人們來說，仍有著重要的指導意義。但漠視與否定個人的正當利益需求以及對事功效益的追求，則陷入另一種片面性，產(chǎn)生了消極影響。我們今天應提倡義與利的辯證統(tǒng)一。 二、解析與探究(教材P18) 試根據(jù)宋明理學家程、朱、陸、王的思想主張，分析他們與以上兩則材料所反映的思想之間有何同異與淵源關系。 提示：(1)首先，上面兩則材料是廣為流傳的有關佛教禪宗的故事。神秀所講求的“成佛”，指通過修行“勿惹塵?！?，從而徹底覺悟，這需要“格”除外界種種“塵?！辈拍茏龅?；慧能則認為，專注個體自身修養(yǎng)就可以徹底覺悟。 (2)其次，本題設問的實質是討論宋明理學與佛教的關系。一方面，要看到宋明理學家都深受佛教的影響，主動對世界的本原及其與個體的關系進行探討，然而程、朱、陸、王各自的結論不同。“二程”、朱熹強調“理”為萬物始源，主張“格物致知”，帶有客觀唯心主義的傾向。這與材料一中神秀成佛的方法類似；陸王心學則強調“心即宇宙”，主張“發(fā)明本心”、“致良知”，帶有主觀唯心主義的傾向，與慧能自我成佛的做法有些相似。但是宋明理學家均不承認世界本原的客觀物質性，這依然與佛教相同。 三、自我測評(教材P18) 什么是理學？它形成的歷史背景是什么？ 提示：理學是中國古代社會后期占據(jù)統(tǒng)治地位的、以“理”或“天理”為核心觀念的儒家哲學思想。廣義上的理學，其主要代表是程朱理學與陸王心學。它形成的客觀歷史背景主要包括：①儒學思想本身發(fā)展的衰落。自兩漢后，儒學日益衰落。②與此同時，王朝的短暫與分裂，使人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，從而逐漸對所謂的“君臣”秩序失去信心，轉而求神拜佛，追求煉丹成仙。③佛教、道教思想的傳播使儒學面臨越來越大的危機和挑戰(zhàn)，在彼此競爭、相互辯駁和滲透吸納的過程中，三教調和之風漸盛。不少儒家學者既采納佛、道學說，又試圖重新建立儒家的權威地位，終于在唐宋時期三教合一的大氛圍下產(chǎn)生出了理學。 程朱理學和陸王心學有什么同異之處？ 提示：(1)相同之處：都強調社會秩序的重要性；都認同世界本原不是客觀的物質世界，而是“理”；都強調“天理”與“人欲”的對立，要求自我修養(yǎng)、克制，并積極服務社會。 (2)相異之處：程朱理學主張通過“格物致知”來認知和掌握“理”，而陸王心學則主張“發(fā)明本心”、“致良知”。他們的認知路徑也就自然不同。 四、活動建議(教材P18) 提示：略。