《（通用版）備考2019版高考?xì)v史二輪優(yōu)選習(xí)題 立德樹(shù)人熱點(diǎn)練 題組（十二）公民社會(huì)的興起和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）備考2019版高考?xì)v史二輪優(yōu)選習(xí)題 立德樹(shù)人熱點(diǎn)練 題組（十二）公民社會(huì)的興起和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

題組(十二)公民社會(huì)的興起和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 1．公民大會(huì)是全體雅典成年男性公民都可以出席參加的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，五百人議事會(huì)、十將軍委員會(huì)、陪審法庭、執(zhí)政官統(tǒng)統(tǒng)隸屬于它，對(duì)它負(fù)責(zé)。公民大會(huì)的決議是最后的裁斷，具有最高的權(quán)威。這最能反映雅典民主政治制度的特點(diǎn)是(　　) A．主權(quán)在民 B．直接民主 C．民主監(jiān)督 D．依法執(zhí)政 答案　A 解析　公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，是全體雅典成年男性公民都可以出席參加的，說(shuō)明雅典民主政治制度的特點(diǎn)是主權(quán)在民，故A項(xiàng)正確；“公民大會(huì)是全體雅典成年男性公民都可以出席參加的”體現(xiàn)的是直接民主，而材料還強(qiáng)調(diào)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“五百人議事會(huì)、十將軍委員會(huì)、陪審法庭、執(zhí)政官統(tǒng)統(tǒng)隸屬于它，對(duì)它負(fù)責(zé)”體現(xiàn)的是民主監(jiān)督，只是材料中的一部分內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)依法執(zhí)政，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．盧梭在《社會(huì)契約論》中說(shuō)：“一旦公共服務(wù)不再成為公民的主要事情，并且公民寧愿掏自己的錢(qián)口袋，而不愿本人親自來(lái)服務(wù)的時(shí)候，國(guó)家就瀕臨毀滅了?！北R梭意在強(qiáng)調(diào)(　　) A．政府應(yīng)激發(fā)民眾參與政治的熱情 B．公民應(yīng)將公意作為行事準(zhǔn)則 C．政治參與是公民實(shí)現(xiàn)自我的途徑 D．個(gè)人利益應(yīng)以集體利益為重 答案　A 解析　“一旦公共服務(wù)不再成為公民的主要事情，并且公民寧愿掏自己的錢(qián)口袋，而不愿本人親自來(lái)服務(wù)的時(shí)候，國(guó)家就瀕臨毀滅了”說(shuō)明如果公民不參與國(guó)家管理，這個(gè)國(guó)家就要滅亡，顯然盧梭強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)激發(fā)民眾參與政治的熱情，A正確。 3．近代西方國(guó)家賦予公民一定程度的直接創(chuàng)制權(quán)、復(fù)決權(quán)和罷免權(quán)等，同時(shí)接受政治訓(xùn)練、增加政治知識(shí)、提高政治理性。這些做法重在(　　) A．完善國(guó)家政權(quán)組織結(jié)構(gòu) B．培養(yǎng)公民參與政治事務(wù)的意識(shí) C．使公民自由行使民主權(quán)利 D．鼓勵(lì)公民直接參與國(guó)家決策 答案　B 解析　材料反映的是公民政治權(quán)利和公民政治意識(shí)訓(xùn)練，不屬于國(guó)家政權(quán)組織結(jié)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“接受政治訓(xùn)練、增加政治知識(shí)、提高政治理性”可知，重在培養(yǎng)公民參與政治事務(wù)的意識(shí)，故B項(xiàng)正確；使公民自由行使民主權(quán)利與材料“接受政治訓(xùn)練、增加政治知識(shí)、提高政治理性”信息不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；近代西方國(guó)家民主形式是間接民主，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．王守仁巡撫南、贛、汀、漳等地時(shí)，于明正德十五年(1520年)制定頒布了《南贛鄉(xiāng)約》，指出：“今凡爾同約之民，皆宜孝爾父母，敬爾兄長(zhǎng)，教訓(xùn)爾子孫，和順爾鄉(xiāng)里。死喪相助、患難相恤、善相勸勉、惡相告戒、息訟罷爭(zhēng)、講信修睦，務(wù)為良善之民，共成仁厚之俗?！边@說(shuō)明(　　) A．鄉(xiāng)約是社會(huì)基層管理組織 B．心學(xué)已經(jīng)成為官方正統(tǒng) C．養(yǎng)成了仁厚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗 D．理學(xué)重視教化、知行合一 答案　C 解析　根據(jù)“皆宜孝爾父母，敬爾兄長(zhǎng)，教訓(xùn)爾子孫，和順爾鄉(xiāng)里。死喪相助、患難相恤、善相勸勉、惡相告戒、息訟罷爭(zhēng)、講信修睦，務(wù)為良善之民，共成仁厚之俗”可知，《南贛鄉(xiāng)約》重視仁厚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，故C正確；由鄉(xiāng)村群眾集體制定，進(jìn)行自我約束，自我管理，并自覺(jué)自愿履行的民間公約，并非社會(huì)基層管理組織，A錯(cuò)誤；B與材料信息無(wú)關(guān)，排除；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“知行合一”，排除D。 5．1986年，吉林省梨樹(shù)縣北老壕村進(jìn)行村委會(huì)換屆，鄉(xiāng)政府一改以往的做法，“不定框子，不定調(diào)子，不提候選人”，由村民直接提名確定候選人，這種選舉方式被當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)之為“海選”。這種選舉辦法完善了(　　) A．人民代表大會(huì)制度 B．多黨合作和政治協(xié)商制度 C．基層民主選舉制度 D．民族區(qū)域自治制度 答案　C 解析　人大制度主要適用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上的機(jī)構(gòu)，不適合村委會(huì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及“多黨合作和政治協(xié)商制度”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料時(shí)間是1986年，村委會(huì)的換屆選舉，這種做法完善的是基層民主選舉制度，故C項(xiàng)正確；材料并未交代，吉林省梨樹(shù)縣北老壕村屬于少數(shù)民族地區(qū)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)許多地方的農(nóng)民通過(guò)租賃轉(zhuǎn)讓、大戶(hù)承包、以地入股、合作經(jīng)營(yíng)等多種形式，在確保所有權(quán)、穩(wěn)定承包權(quán)的前提下，搞活土地使用權(quán)，既打破了制約農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展的瓶頸，又有效地增加了農(nóng)民收入。對(duì)這一現(xiàn)象解讀正確的是(　　) A．反映了農(nóng)村土地所有制性質(zhì)的變革 B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革深化的表現(xiàn) C．面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)沖擊的政策性調(diào)整 D．中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的理性回歸 答案　B 解析　根據(jù)材料，這一現(xiàn)象發(fā)生在確保所有權(quán)、穩(wěn)定承包權(quán)的前提下，沒(méi)有改變土地的公有制性質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“在確保所有權(quán)、穩(wěn)定承包權(quán)的前提下，搞活土地使用權(quán)”體現(xiàn)出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，故B項(xiàng)正確；這一現(xiàn)象的出現(xiàn)與國(guó)際市場(chǎng)的沖擊無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這一現(xiàn)象沒(méi)有改變土地的公有制性質(zhì)，與封建土地私有制下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有本質(zhì)區(qū)別，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)興起過(guò)一場(chǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，以中華平民教育會(huì)、山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院、金陵大學(xué)等為代表的一些教育和學(xué)術(shù)團(tuán)體，為實(shí)現(xiàn)所謂“民族再造”或“民族自救”，到農(nóng)村從事以興辦教育、改良農(nóng)業(yè)、流通金融和移風(fēng)易俗等為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)。他們認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村的基本問(wèn)題是農(nóng)民“愚”“窮”“弱”“私”，是西方近代文化的輸入引起的中國(guó)傳統(tǒng)文化的失落或崩潰。因此，只需要在維護(hù)現(xiàn)存社會(huì)制度和秩序的前提下進(jìn)行一點(diǎn)一滴的社會(huì)改良?！幾脏嵈笕A《關(guān)于民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)問(wèn)題》 材料二　1983年中央廢除了“政社合一”的人民公社體制，實(shí)行政社分開(kāi)，建立鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府，確立了“鄉(xiāng)政村治”二元基層治理體制新模式，建立了村民自治制度；逐步取消了農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)派購(gòu)制度，鼓勵(lì)農(nóng)民面向市場(chǎng)，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)家加大了對(duì)“三農(nóng)”的扶持力度，糧食直補(bǔ)、農(nóng)資綜合直補(bǔ)等制度，開(kāi)創(chuàng)了直接補(bǔ)貼農(nóng)民的先河。2006年，中國(guó)農(nóng)村結(jié)束了2600多年“皇糧國(guó)稅”的歷史，在全國(guó)范圍內(nèi)推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革。我國(guó)社會(huì)保障體系建設(shè)正向著統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的方向發(fā)展，“全民低?！边M(jìn)入攻堅(jiān)階段。 ——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史 新編——中華人民共和國(guó)史》等 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)二三十年代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)七八十年代以來(lái)農(nóng)村改革的意義，并說(shuō)明取得成效的原因。 答案　(1)背景：民族危機(jī)；農(nóng)村落后；西方文化沖擊；知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感。 特點(diǎn)：民間自發(fā)組織；內(nèi)容豐富(涉及面廣)；以救亡為主要目的；以改良為主要手段。 (2)意義：促進(jìn)中國(guó)基層民主政治建設(shè)；促進(jìn)農(nóng)業(yè)向商品化、專(zhuān)業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展；增加農(nóng)民收入，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，縮小城鄉(xiāng)差距；推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；提升全民文化素養(yǎng)，健全社會(huì)保障體系，提升農(nóng)村人民的生活品質(zhì)。 原因：正確的思想指導(dǎo)(用工業(yè)反哺農(nóng)業(yè))；國(guó)家大力扶持；社會(huì)主義的優(yōu)越性；政策適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展需要；全面推進(jìn)(政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會(huì)保障方面)。