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1、寡人之于國也寡人之于國也孟子孟子 “天時(shí)不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助”孟子，名孟子，名軻軻，字字子輿子輿，戰(zhàn)國戰(zhàn)國時(shí)著時(shí)著名的名的思想家、政治思想家、政治家家和和教育家教育家。他繼。他繼承并發(fā)展了孔子承并發(fā)展了孔子“仁仁”的學(xué)說，被的學(xué)說，被尊為儒家的第二號尊為儒家的第二號圣人圣人“亞圣亞圣”。孟子的思想宋代以后常把孔子思想與孟子宋代以后常把孔子思想與孟子思想并稱為思想并稱為“孔孟之道孔孟之道”。 a a、性善學(xué)說性善學(xué)說：“人性之善人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下水無有不下”。b b、理想人格理想人格：“人皆可以為堯人皆

2、可以為堯舜舜”；“富貴不能淫，貧賤不能移，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫威武不能屈，此之謂大丈夫”。 c c、“仁政仁政”思想思想：“民為貴，民為貴，社稷次之，君為輕。社稷次之，君為輕?！?“” “樂以天下，樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有憂以天下，然而不王者，未之有也也”。孟子孟子簡介簡介儒家經(jīng)典之一，現(xiàn)存儒家經(jīng)典之一，現(xiàn)存7 7篇，全面反映了孟子的思想。篇，全面反映了孟子的思想。善于雄辯善于雄辯，具氣勢充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng)，具氣勢充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng)格；采用了多種方式方法格；采用了多種方式方法進(jìn)行辯論，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。進(jìn)行辯論，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。善善用比喻和寓言用

3、比喻和寓言陳述事理，陳述事理，辯論是非。辯論是非。南宋朱熹將南宋朱熹將孟子孟子與與論語論語大學(xué)大學(xué)中中庸庸合在一起稱合在一起稱“四書四書”。 根據(jù)拼音寫出漢字，給加點(diǎn)字注音，是通假字的注明。根據(jù)拼音寫出漢字，給加點(diǎn)字注音，是通假字的注明。（1 1）棄甲曳（）棄甲曳（ ）兵）兵（2 2）涂（）涂（ ）有餓）有餓莩莩 ( )( ) (3) (3) 雞豚（雞豚（ ）狗彘（）狗彘（ ）之畜）之畜( )( ) (4) (4) 數(shù)（數(shù)（ ）罟（）罟（ ）不入）不入ww（ ）池）池 (5) (5) 無（無（ ）失其時(shí)）失其時(shí) (6) (6) 謹(jǐn)庠（謹(jǐn)庠（ ）序之教）序之教 (7) (7) 頒（頒（ ）白者不

4、負(fù)戴于道路矣）白者不負(fù)戴于道路矣 (8) (8) 申之以孝申之以孝tt（ ）之義）之義y t，同，同“途途” tn zh c g w，通毋，通毋 xing Bn，同，同“斑斑” piox洿洿悌悌重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞于于：對于：對于 兇兇：荒年，收成不好：荒年，收成不好 然然：這樣：這樣河內(nèi)河內(nèi)：黃河以北：黃河以北 河?xùn)|河?xùn)|：黃河以東：黃河以東無如無如：比不上：比不上 加加：更：更提出提出“民不加多民不加多”的疑問。的疑問。移其民移其民移其粟移其粟民不加多民不加多民不加少民不加少盡心盡心無如寡人之用心無如寡人之用心重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞填填：形容鼓聲：形容鼓聲 鼓鼓 ：動詞：動詞 既既：已經(jīng)：已經(jīng)曳曳（y

5、）：拖著）：拖著 兵兵：兵器：兵器 走走：逃跑：逃跑或或：有的人：有的人 直直：只是，不過：只是，不過 無無：通：通“毋毋” 分析分析“民不加多民不加多”的原因的原因投其所好，便于啟發(fā)投其所好，便于啟發(fā)引王自己回答，自我否定引王自己回答，自我否定以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾層層推進(jìn)王如知此以五十步笑百步，則何如王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻 比喻作答，不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻，說明梁惠王比別的國王好不了多少，移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別。成語：“五十步笑百步”含義：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)含義：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。相同，只是情節(jié)輕或

6、重的區(qū)別。以五十步笑百步來做比喻，說以五十步笑百步來做比喻，說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別。質(zhì)區(qū)別。重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞勝勝：shng ，盡，盡 數(shù)數(shù)：c ，密，密 罟罟：g ，網(wǎng)，網(wǎng)洿洿：w，洼地積水，洼地積水 喪喪：sng，辦喪事，辦喪事不違農(nóng)時(shí)以時(shí)入山林 不入洿池洿池使民使民養(yǎng)生養(yǎng)生喪死喪死無憾無憾王道之始也闡述闡述“王道之始王道之始”的道理的道理重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞樹樹：種植：種植 衣衣：y ，動詞，穿，動詞，穿 畜畜：x ，畜養(yǎng)，畜養(yǎng)謹(jǐn)謹(jǐn)：認(rèn)真從事：認(rèn)真從事 庠庠xing序序：學(xué)校：學(xué)校 申申：反復(fù)陳述：反復(fù)陳述 悌悌：t 敬愛兄長敬愛兄長 義義：道理：道理 頒

7、頒：同：同“斑斑” 王王：wng，為王，為王養(yǎng)民養(yǎng)民教民教民然而不王者，然而不王者，未之有也未之有也闡述闡述“王道之成王道之成”的道理的道理五畝之宅，樹之以桑雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)謹(jǐn)庠序，申孝悌百畝之田，勿奪其時(shí)重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞食食人人食食：前：前“食食”，動詞，吃，動詞，吃 后后“食食”，名，名詞，食物詞，食物 檢：檢：約束約束 殍殍：pi o ，餓死的人，餓死的人 發(fā)發(fā)：打開糧倉，賑濟(jì)百姓：打開糧倉，賑濟(jì)百姓 罪罪，動詞，歸罪，動詞，歸罪狗彘食人食涂有餓莩非我也，歲也王無罪歲王無罪歲錯(cuò)誤態(tài)度闡述使民加多應(yīng)有的正確態(tài)度闡述使民加多應(yīng)有的正確態(tài)度正確正確態(tài)度態(tài)度盡心焉盡心焉移其民移其民移其粟移

8、其粟而民不加多提出問題提出問題五十步笑百步五十步笑百步梁惠王梁惠王 鄰國之君鄰國之君喻喻分析問題分析問題行仁政行仁政之果之果之始之始之成之成則斯天下之民至焉解決問題解決問題走走未施未施仁政仁政數(shù)量不同實(shí)質(zhì)相同小結(jié)：小結(jié)： 課文中闡述的是課文中闡述的是“王道之始王道之始”和和“王王道之成道之成”的道理，強(qiáng)調(diào)：以民為本、實(shí)行的道理，強(qiáng)調(diào)：以民為本、實(shí)行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為，仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為，國君如能實(shí)行仁政，減稅寬刑，不濫殺無國君如能實(shí)行仁政，減稅寬刑，不濫殺無辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說，真正能夠愛人民的人

9、，歸心。這就是說，真正能夠愛人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。他的力量是不可戰(zhàn)勝的。以現(xiàn)代觀念審識古人的思想 孟子的王道思想包括孟子的王道思想包括精神文明和物質(zhì)文明精神文明和物質(zhì)文明：1 1首先解決百姓的溫飽問題；首先解決百姓的溫飽問題；2 2加強(qiáng)文教德化，提高人民的精神修養(yǎng)；加強(qiáng)文教德化，提高人民的精神修養(yǎng)；3 3統(tǒng)治者嚴(yán)于律己，不推卸責(zé)任。統(tǒng)治者嚴(yán)于律己，不推卸責(zé)任。 孟子注意到了孟子注意到了可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展問題：問題：在開發(fā)利用自然資源時(shí)，不能濫砍濫伐，濫在開發(fā)利用自然資源時(shí)，不能濫砍濫伐，濫捕濫殺，更不能竭澤而漁。捕濫殺，更不能竭澤而漁。 雄辯藝術(shù)雄辯藝術(shù) 1 1、正面闡述正面闡述自

10、己的主張，提出自己的主張，提出“仁政仁政”的一的一系列措施：系列措施：合理的發(fā)展生產(chǎn)；合理的發(fā)展生產(chǎn)；加強(qiáng)教化；加強(qiáng)教化；關(guān)心老百姓疾苦，不推諉責(zé)任。關(guān)心老百姓疾苦，不推諉責(zé)任。 2 2、當(dāng)對方一個(gè)錯(cuò)誤的論題出現(xiàn)，孟子往往從、當(dāng)對方一個(gè)錯(cuò)誤的論題出現(xiàn)，孟子往往從側(cè)面進(jìn)攻側(cè)面進(jìn)攻，并不急于反駁，而是以退為進(jìn)，水，并不急于反駁，而是以退為進(jìn)，水到渠成，說服對方。到渠成，說服對方。 3 3、長于設(shè)喻長于設(shè)喻，貼切的比喻使其說理充滿不可，貼切的比喻使其說理充滿不可辯駁的力量。辯駁的力量。一、一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從表面看，鋪張揚(yáng)厲，似乎從表面看，鋪張揚(yáng)厲，似乎散漫無紀(jì)，實(shí)則段落分明，層次井然，而且散

11、漫無紀(jì)，實(shí)則段落分明，層次井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不可分割。環(huán)環(huán)相扣，不可分割。二、二、善用比喻。善用比喻。孟子善于運(yùn)用比喻說理，文孟子善于運(yùn)用比喻說理，文字顯得從容不迫。字顯得從容不迫。三、三、氣勢充沛。氣勢充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢，孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。寫作特色語言現(xiàn)象語言現(xiàn)象 通假字 名詞活用作動詞 賓語前置 意動用法返回返回通假字通假字（1）頒頒白者不負(fù)戴于道路者白者不負(fù)戴于道路者 頒頒通通“斑斑”（2）涂涂有餓殍而不知發(fā)有餓殍而不知發(fā) 涂涂通通“途途”（3）則）則無無望民之多于鄰國也望民之多于鄰國也 無無通通“

12、毋毋”返回名詞活用作動詞名詞活用作動詞（1）填然）填然鼓鼓之之 鼓鼓打鼓打鼓（2）七十者）七十者衣衣帛食肉帛食肉 衣衣穿穿（3）黎民不饑不寒，然而不）黎民不饑不寒，然而不王王者，未之者，未之有也有也 王王稱王稱王 王無王無罪罪歲歲 罪罪歸罪、責(zé)備。歸罪、責(zé)備。返回賓語前置賓語前置未未之之有也有也 之之，在否定句中，在否定句中，“之之”作動詞作動詞“有有”的賓語，放在的賓語，放在了了“有有”的前面。的前面。返回典型例題典型例題例題例題1例題例題2例題例題3例題例題4例題例題5返回返回例題例題11、下列有關(guān)、下列有關(guān)“以以”的意義和用法不同于的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是其他三項(xiàng)的是 A樹之以桑樹

13、之以桑 B以五十步笑百步以五十步笑百步 C請以戰(zhàn)喻請以戰(zhàn)喻 D愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮答案：答案：D返回返回例題例題2下列畫線字解釋正確的一項(xiàng)是下列畫線字解釋正確的一項(xiàng)是 A河內(nèi)河內(nèi)兇兇（有戰(zhàn)亂）（有戰(zhàn)亂） B鄰國之民不鄰國之民不加加（增加）少（增加）少 C填然鼓填然鼓之之（代詞，代（代詞，代“鼓鼓”） D棄甲棄甲曳曳 （拖著）兵而走（拖著）兵而走答案答案 D 返回返回例題例題3下面畫線字意義不同的一組是下面畫線字意義不同的一組是 A涂有餓殍而不知涂有餓殍而不知發(fā)發(fā) 春心莫共花爭春心莫共花爭發(fā)發(fā) B棄甲曳棄甲曳兵兵而走而走 斬木為斬木為兵兵 C或或五十步而后止五十步而后

14、止 人固有一死，人固有一死，或或輕于鴻毛，輕于鴻毛，或或重于泰山重于泰山 D是是亦走也亦走也 是是使民養(yǎng)生喪死無憾也使民養(yǎng)生喪死無憾也答案答案 A 返回返回例題例題4對下列各句中對下列各句中“之之”的分類正確的一項(xiàng)是的分類正確的一項(xiàng)是 斯天下之民至焉斯天下之民至焉 雞豚狗彘之畜雞豚狗彘之畜 樹之以桑樹之以桑 未之有也未之有也 鄰國之民不加少鄰國之民不加少 A/ / B/ / C/ D / 答案答案 A 返回返回例題例題5下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句 A請以戰(zhàn)喻請以戰(zhàn)喻 B寡人之于國也寡人之于國也 C王無罪歲王無罪歲 D是何異于刺人而殺之是何異于刺人而殺之答案答案

15、 C 返回返回 一詞多義練習(xí)數(shù)數(shù)愿令得補(bǔ)黑衣之愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)數(shù)數(shù)數(shù)口之家，可以無饑矣口之家，可以無饑矣扶蘇以扶蘇以數(shù)數(shù)諫故，上使外將兵諫故，上使外將兵數(shù)數(shù)罟不入洿池罟不入洿池?cái)?shù)目，數(shù)量數(shù)目，數(shù)量幾，若干幾，若干多次多次細(xì)密細(xì)密例題例題6直直：中通外中通外直直，不蔓不枝，不蔓不枝直直不百步耳，是亦走也不百步耳，是亦走也系向牛頭充炭系向牛頭充炭直直不彎曲不彎曲僅，只僅，只價(jià)值價(jià)值兵兵非我也，非我也，兵兵也也兵兵連禍結(jié)連禍結(jié)必以長安君為質(zhì)，必以長安君為質(zhì)，兵兵乃出乃出草木皆草木皆兵兵 兵器兵器 戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭 軍隊(duì)軍隊(duì) 士兵士兵勝勝：驢不驢不勝勝怒，蹄之怒，蹄之不違農(nóng)時(shí)，谷不可不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝勝食也食也此所謂戰(zhàn)此所謂戰(zhàn)勝勝于朝廷于朝廷日出江花紅日出江花紅勝勝火，火，予觀夫巴陵予觀夫巴陵勝勝狀狀承受承受盡盡 勝利勝利超過超過優(yōu)美的優(yōu)美的發(fā)發(fā)：發(fā)發(fā)閭左謫戍漁陽九百人閭左謫戍漁陽九百人涂有餓莩而不知涂有餓莩而不知發(fā)發(fā)野花野花發(fā)發(fā)而幽香而幽香，佳木秀而繁陰佳木秀而繁陰百百發(fā)發(fā)百中百中派遣征發(fā)派遣征發(fā)打開打開花開花開發(fā)射發(fā)射