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2019-2020年《淺水洼里的小魚》教學(xué)案例與反思 　　 　　教室里，孩子們神色凝重，有些還皺著眉頭，他們正在朗讀：“用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干。這些小魚都會干死?！憋@然他們已經(jīng)完全進(jìn)入了角色，正替這些被困的小魚著急、難過。突然，從后面的座位上“呼”地站起一個學(xué)生，定睛一看，原來是本班的課外閱讀大王?！袄蠋?，說不定這些魚是肺魚呢？那么他們就不會死了?！彼脑捯袈洌淌乙幌伦郁[開了，“是呀，肺魚是用肺呼吸的呀，他們沒有水也能生活?！薄袄蠋?，肺魚是什么呀？”……教室里遲遲沒能安靜下來。這一問真的出乎我的意料，怎么辦？暫時不理他，繼續(xù)講課，可是他的問題引起了大家的共鳴——孩子問得確實(shí)有道理?。±硭?，那么我該怎么引導(dǎo)呢？而且這樣的節(jié)外生枝，教學(xué)的走向確實(shí)難以預(yù)測。看孩子們對剛才這個問題這樣有興致，我決定先把這個難題拋給孩子們自己，讓他們讀讀書，從文章中去發(fā)現(xiàn)吧。我呢，也可以趁孩子們讀書的時間想想該怎么結(jié)束這次意外。于是我拋開原來的設(shè)計(jì)，把孩子們的思維聚焦到剛才的問題上來：“小朋友，這個問題老師也沒有想過。這到底是不是肺魚呢？還是請大家細(xì)細(xì)地讀一讀課文，從課文中去找找答案吧？看看聰明的你能不能幫老師解答這個問題?！焙⒆觽兊拖骂^，開始讀書了，畢竟這是自己提出的、感興趣的問題，而且就連老師也不知道。當(dāng)我抬頭看孩子們的時候，已經(jīng)有好幾只小手舉起來了。可是我還是沒有想到自己滿意的對策?！跋茸尯⒆觽冋?wù)劙?！”我這樣想。 　　“書上說，這些小魚會干死的，當(dāng)然不會是肺魚了。”顯然大家對他的回答不是很滿意，旁邊響起了許多要回答的聲音。 　　“當(dāng)時小男孩急著救小魚，難道還有心思去想這是肺魚還是一般的魚嗎？”我不禁佩服起這個回答問題的小女孩了，我怎么就沒想到呢？我由衷地說：“有道理?！? 　　“就算他們都是肺魚，離開水也能活，但是他們被困在小小的淺水洼里是多么不舒服呀，我猜他們肯定也喜歡回到大海中去的?！闭?dāng)我想叫好的時候，這個孩子又對著剛才的“肇事者”說：“讓你住到很小很擠的房子中去，你喜歡嗎？” 　　“對呀”，這個孩子沒經(jīng)過舉手搶著說：“大海中還有他們的爸爸媽媽兄弟姐妹呢，他們肯定想回到大海中去的。” 　　“大海就是他們的家呀！”孩子們幾乎是異口同聲的喊著。 　　聽著孩子們這些閃爍著創(chuàng)新火花乃至于哲理意味的精彩發(fā)言，這一刻，我覺得自己是幸福的，為孩子的感悟，也為這堂課的“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村?！? 　　反思： 　　“是不是肺魚？”這個問題有生成的價(jià)值嗎？可是就是這樣一個看似與課文主題毫無關(guān)系的話題，在給了孩子們與文本直接面對面時間的同時，他們的智慧正在催放，情感正在撞擊，視界正在敞亮，這是比任何設(shè)定的所謂知識的目標(biāo)更為可貴的資源。它讓我那么真實(shí)地享受到了旁逸斜出的精彩，感受到了動態(tài)生成的無窮魅力。 　　這份旁逸斜出的精彩緣于我對學(xué)生的尊重。學(xué)生提出自己的疑問，雖然看似與課文毫無關(guān)系，但我覺得這正是學(xué)生個人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界等“兒童文化”的外顯，正是學(xué)生對文本教材碰撞的自我解讀，其中不乏有價(jià)值的成分。我相信在這一過程中，我若能敏感地捕捉住其中的有價(jià)值因素，“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教學(xué)”，通過富于智慧的教學(xué)策略，重構(gòu)教學(xué)，定會生長出較之“知識”更具再生力的因素。假如我抑制了那個孩子的質(zhì)疑，這堂課一定是“波瀾不驚”的。而那位男孩運(yùn)用自己的課外知識質(zhì)疑這些魚可能是肺魚，課堂雖然變曲折了，但孩子們的思維被激活了，整個課堂仿如注入了一股神奇的活水，是如此的充滿活力，充滿思考后頓悟的喜悅和興奮。孩子們是如此的機(jī)智、敏慧，他們在暢說自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，他們在展現(xiàn)自己的體驗(yàn)、情感。 　　這份旁逸斜出的精彩緣于我對文本的尊重。古希臘神話中力大無窮的安泰離開了大地就軟弱無力，不堪一擊?？梢哉f，文本就是閱讀的大地。以上案例的成功就在與我沒有急于讓學(xué)生發(fā)表自己的意見，而是把問題拋給了學(xué)生自己，讓他們靜靜讀文，從文中找出答案。學(xué)生閱讀文本找答案不僅為我處理教學(xué)留出緩沖時間，更重要的是學(xué)生的思維被有效地引向深入。試想如果當(dāng)時我急于讓學(xué)生討論，結(jié)果只能是就“魚”談“魚”，學(xué)生會完全拋開文本語境和意義天馬行空，各說各的，將使文本自身的生命、情態(tài)、氣韻消失殆盡。這樣的生成猶如教學(xué)垃圾，只會成為教學(xué)沉重的“包袱”，成為教學(xué)無形的“傷疤”。