2019-2020年人教版高中語(yǔ)文必修二《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》word學(xué)案.doc
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2019-2020年人教版高中語(yǔ)文必修二《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》word學(xué)案 《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》 一 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、知識(shí)目標(biāo):了解五言詩(shī)的特點(diǎn),初步把握漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。 2、能力目標(biāo):培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力。 3、情感目標(biāo):接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶,培養(yǎng)健康積極的人生態(tài)度。 二 預(yù)習(xí)方案 (一)基本任務(wù) 知識(shí)積累 1、《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》,是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作,從內(nèi)容看,主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷,寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。 由于作者文化素養(yǎng)較高,又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng),吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng),所以不但善于運(yùn)用比興,而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格,藝術(shù)成就很高,被稱(chēng)為“五言之冠冕”。 2、歷史上的曹操形象 受《三國(guó)演義》的影響,對(duì)曹操的理解可能更多的會(huì)受到“尊劉抑曹”的影響,不能公平的評(píng)價(jià)曹操,而學(xué)習(xí)這首詩(shī)能從歷史的高度上更好的認(rèn)識(shí)曹操,更好地去理解這首詩(shī)的思想感情。 曹操:“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝,幾人稱(chēng)王?!?——《述志令》 許劭:“子治世之能臣,亂世之奸雄。”——《魏書(shū)》 裴松之:“歷觀古今書(shū)籍所載,貪殘虐烈無(wú)道之臣,于操為甚。”——《三國(guó)志(注)》 陳壽:“漢末,天下大亂,雄豪并起,而袁紹虎摉四州,強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),閴申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機(jī),克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣?!?——《三國(guó)志》 曹操形象的不同內(nèi)涵:文學(xué)、民間、歷史上的不同形象 A政治家(丞相):挾天子以令諸侯 恢復(fù)生產(chǎn) 網(wǎng)羅人才 統(tǒng)一北方 二十歲舉孝廉,參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,升為濟(jì)南相。后來(lái)起兵討伐董卓,迎漢獻(xiàn)帝遷都于許昌,挾天子以令諸侯。他掌握了朝廷的大權(quán),官至丞相及大將軍,封魏王。曹操死后, 曹丕即位,呈遞,以魏代漢,曹操被追尊為“武帝”。 B軍事家(統(tǒng)帥):討董卓,滅袁紹,統(tǒng)一北方 他削平群雄,擊滅袁術(shù)、袁紹,統(tǒng)一北方,形成與吳、蜀鼎立的局面。指揮了官渡之戰(zhàn),是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上,著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。 C文學(xué)家(詩(shī)歌領(lǐng)袖):建安文學(xué)的領(lǐng)袖 曹操在文學(xué)上又很高造詣。他能文善詩(shī),文章風(fēng)格清峻,簡(jiǎn)約嚴(yán)明。在詩(shī)歌方面,吸收民歌的營(yíng)養(yǎng),繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,寫(xiě)了一些語(yǔ)言質(zhì)樸的五言詩(shī)。他又善于寫(xiě)四言詩(shī),使《詩(shī)經(jīng)》以后漸趨衰落的四言詩(shī)又獲得了升級(jí)。他的詩(shī)歌現(xiàn)存二十余首,大都采用樂(lè)府舊題,明顯地表現(xiàn)出對(duì)漢代樂(lè)府的繼承。他的詩(shī)有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂,有的抒發(fā)個(gè)人的政治抱負(fù),氣魄雄偉,格調(diào)慷慨悲涼,有很高的藝術(shù)性。他的以樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大的啟示。 作品有《曹操集》?!巴舛ㄎ涔?,內(nèi)興文學(xué)”詩(shī)風(fēng):剛健古直 氣韻雄渾 慷慨悲涼 3、了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。 陶淵明(365—427),一名潛,字元亮,自號(hào)“五柳先生”,私謚靖節(jié),潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。東晉時(shí)期詩(shī)人,辭賦家、散文家。祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官,母親是東晉名士孟嘉的女兒。 陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想,有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利,他們既不想整頓政治,也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下,想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。 人生三個(gè)時(shí)期: 第一時(shí)期,28歲以前,由于父親早死,他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期,學(xué)仕時(shí)期,從他29歲到41歲。第三時(shí)期,歸田時(shí)期,歸田后20多年,是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。 陶淵明直到29歲才出仕,以后十多年里,他幾次做官,都不過(guò)是祭酒、參軍等職,不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展,而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下,陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱逸的思想,當(dāng)他仕途不得志時(shí),便懷戀這種生活,所以,這十多年里他一直“一心處兩端”,行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí),他的思想有了更大的變化,他說(shuō):“先師有遺訓(xùn),憂(yōu)道不憂(yōu)貧。瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?!本褪钦f(shuō)本應(yīng)該是憂(yōu)道的,可是道不行,那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后,因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”,又一度為彭澤令,在官八十余日,逢郡督郵來(lái)縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn),他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!奔慈战饴毝鴼w。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活,堅(jiān)決走上了歸隱的道路。 《歸園田居》共5首,約作于從彭澤棄官歸隱的第一年,時(shí)年42歲。課文是第一首?!稓w園田居》寫(xiě)他擺脫污濁的官場(chǎng),來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情,表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。《歸園田居》共五首,課文里選的是第一首,從內(nèi)容上看,它帶有開(kāi)篇和總括的性質(zhì)。 (二)挑戰(zhàn)任務(wù) 《涉江采芙蓉》 1、你認(rèn)為這首詩(shī)主要表達(dá)了什么樣的思想感情? 2、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么? 《短歌行》 1、詩(shī)中用了哪些字詞指代人才? 2、詩(shī)中用了哪些字詞指代曹公自己? 《歸園田居》 簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。 三 自主學(xué)習(xí)方案 (一)方法導(dǎo)引 1、疏通詩(shī)句,誦讀涵詠。 2、從知人論世和語(yǔ)言技巧入手,把握意象,進(jìn)入意境。 3、領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn),汲取精神營(yíng)養(yǎng)。 (二)重點(diǎn)指津 《涉江采芙蓉》 1、品讀一、二句,你認(rèn)為詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么作用? 2、品讀三、四句,這里一問(wèn)一答,在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用? 3、品讀五、六句,想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。(用自己的話完成) 《短歌行》 概括詩(shī)中詩(shī)人情緒起伏、變化的過(guò)程。 《歸園田居》 “歸”字是題眼,標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活,那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題 : 1、從何而歸? 2、為何而歸? 3、歸向何處? 4、歸去如何? (三)難點(diǎn)解讀 《涉江采芙蓉》 試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。 《短歌行》 找出與“憂(yōu)”有關(guān)的句子,理解作者“憂(yōu)”什么?大家從原詩(shī)中找出相應(yīng)的句子來(lái)說(shuō)明。 《歸園田居》 詩(shī)人對(duì)田園生活的描繪采用了哪些寫(xiě)景手法? (四)思維點(diǎn)擊 1、《涉江采芙蓉》寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人,這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī): 庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。 由此可以看出,送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng),并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍?。或?yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花,這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。 不過(guò),花草很快就會(huì)枯萎,送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法,當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí),內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。 2、《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷,不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔,而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常,這是漢樂(lè)府濤歌里常見(jiàn)的主題,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中,揮之不去。由人生有限,引發(fā)出人們的思考:人應(yīng)該怎樣活著?對(duì)此,漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè),“晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游?”(《西門(mén)行》)將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力,老大徒傷悲”(《長(zhǎng)歌行》)。曹操的《短歌行》這首詩(shī),前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近,后半部分古雅雄渾,氣度非凡,又完全是他自己的風(fēng)貌了。 3、《歸園田居》 領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。 陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然,平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活,以及處于這種生活中的恬靜心境;而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法,真率自然地抒寫(xiě)出來(lái),使人感到真好像是從“胸中自然流出”,沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡,讀來(lái)十分親切,還富有意境?!稓w園田居》中,我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙,聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠、樹(shù)頭的雞啼,所有這些還構(gòu)成一種境界,它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫(xiě)作田園詩(shī),目的并不在于客觀地描摹田園生活,而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此,他在創(chuàng)作時(shí),并不是隨意攝取田園生活的影像,而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái),在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境,,它潛移默化,使人感到親切,又感到崇高。蘇軾說(shuō):“觀陶彭澤詩(shī),初若散緩不收;反復(fù)不已,乃識(shí)其奇趣?!彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境,因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌,難以句摘”不謀而合。 四 反思與測(cè)評(píng) 能級(jí)一 1.下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是 ( ) A.芙蓉(f) 皎潔(jiǎo) 纖細(xì)(qiān) 札札(zh?。? B.脈脈 (m) 參差(cēncī) 呦呦(yōu ) 阡陌(xiānm) C.羈鳥(niǎo)(jī) 曖曖(i) 樊籠(fn ) 守拙(zhuō) D.吐哺(bǔ) 笙瑟(shēngs) 機(jī)杼(shū ) 三匝(zā) 2.下面詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是 ( ) A.涉江 慷慨 杜康 泣涕 B.譬如 俗韻 墟里 故淵 C.守拙 烏鵲 后檐 沉吟 D.樹(shù)巔 可掇 狗吠 佳賓 3.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( ) A.同心(感情深厚)而離居 B.契闊(久別重逢)談讌,心念舊恩 C.明明如月,何時(shí)可掇(拾取,采取 D.曖曖遠(yuǎn)人村,依依(柔美的樣子)墟里煙 4.下列詩(shī)句理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A. 久在樊籠里,復(fù)得返自然。 長(zhǎng)期呆在官場(chǎng)里,(現(xiàn)在)才得以重返自然。 B.越陌度阡,枉用相存。 穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,徒然地來(lái)往。 C. 羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。 關(guān)在籠里的鳥(niǎo)懷想往日的樹(shù)林,養(yǎng)在池塘里的魚(yú)思念從前的深潭。 5.下列詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用對(duì)仗的一句是 ( ) A.盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。 B.狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。 C.羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。 D.青青子衿,悠悠我心。 6.下列詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用比喻修辭手法的一項(xiàng)是 ( ) A. 久在樊籠里,復(fù)得返自然。 B. 明明如月,何時(shí)可掇? C. 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。 7.對(duì)下面詩(shī)句賞析不夠妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A. “曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”,一派寧?kù)o,一派和諧,一派朦朧,完全因?yàn)檫@美似仙境的田園,才讓詩(shī)人棄官歸隱。 B. “周公吐哺,天下歸心”運(yùn)用典故,貼切地表達(dá)了作者寬大廣博的政治胸懷,永不滿(mǎn)足的求賢之心。作者以周公自比,用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。 C. “少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”韻、性,都是指為人品格與精神氣質(zhì)。這兩句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格,為全詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào),同時(shí)又是一個(gè)伏筆,它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。 8.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( ) A.《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的先河,其后主要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人有杜甫、白居易、陸游等,他們使現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌得以繼承和發(fā)揚(yáng)。 B.楚辭,原指楚地歌詞,經(jīng)屈原再創(chuàng)造,成為一種風(fēng)格獨(dú)特的新詩(shī)體。篇幅、字句較長(zhǎng),句式參差錯(cuò)落,多用方言和語(yǔ)氣詞“兮”,如《涉江》。 C.樂(lè)府,是漢武帝時(shí)設(shè)置的官署,主要負(fù)責(zé)從民間收集歌謠,后來(lái)成為一種詩(shī)體的名稱(chēng)。北宋時(shí)的《東坡樂(lè)府》中收集的詩(shī)歌和漢樂(lè)府民歌,屬于同一種體裁 D.以曹操父子為代表的建安詩(shī)人及東晉大詩(shī)人陶淵明的作品都是“風(fēng)”“騷”傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。 能級(jí)二 1.下列加點(diǎn)詞均有多項(xiàng)意義,請(qǐng)加以辨析。 ① A. 桃李羅堂前 B. 天羅地網(wǎng) C. 門(mén)可羅雀 D. 星羅棋布 ② A.戶(hù)庭無(wú)塵雜 B. 門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì) C.戶(hù)樞不蠹 D.環(huán)村居者皆獵戶(hù) ③ A.守拙歸園田 B. 完璧歸趙 C.咸歸附之 D.津澤皆歸其根 ④ A.守拙歸園田 B. 守株待兔 C.能守其土 D. 謫守巴陵郡 2.詩(shī)中“塵網(wǎng)”“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”“樊籠”等詞語(yǔ)各比喻什么?作者運(yùn)用這些比喻,表達(dá)了怎樣的思想感情? 答: 3.認(rèn)真體會(huì)下列詩(shī)句,回答問(wèn)題。 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。 狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。 ①這幾句詩(shī)描繪了一幅怎樣的景象?詩(shī)人為什么要描寫(xiě)這樣的景象? 答: ②“曖曖”和“依依”在詩(shī)中是近義詞,能不能互換?為什么? 答: ③后兩句沒(méi)有寫(xiě)人,你可以想象得出人在這里的生活情景嗎? 答: 能級(jí)三 (一)閱讀下面這首詩(shī),完成后面的題。 飲酒 陶淵明 結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意,欲辨已忘言。 1.前兩句詩(shī)刻畫(huà)了詩(shī)人自己的形象,這是一個(gè)怎樣的形象? 答: 2.把“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字改成“望”“看”等字,表達(dá)效果是不是一樣?為什么作者要這樣寫(xiě)? 答: 3. “采菊”這一動(dòng)作包含了詩(shī)人怎樣的志趣? 答: 4.后兩句景物描寫(xiě)有什么含義?這種描寫(xiě)與前兩句的人物描寫(xiě)有什么聯(lián)系? 答: 5.對(duì)詩(shī)句的理解不確切的一項(xiàng)是 ( ) A.“無(wú)車(chē)馬喧“這是一種反差式描述——明明住在人多的地方,本該車(chē)水馬龍;然而竟沒(méi)有車(chē)馬的喧鬧,足見(jiàn)詩(shī)人在選擇房宅時(shí)專(zhuān)門(mén)選在偏遠(yuǎn)之地的良苦用心。 B.“心遠(yuǎn)地自偏”這句詩(shī)頗含哲理,尤其“心遠(yuǎn)”二字,乃全詩(shī)“詩(shī)眼”,它充分展現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)離塵世,超脫現(xiàn)實(shí)的心境。 C.“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”乃千古絕唱。讀者的審美感受是:詩(shī)人似乎無(wú)意作詩(shī),而詩(shī)情畫(huà)意自然流瀉而出,讓人愉悅。 D.“欲辨已忘言”,對(duì)于人生的真正含義,本想辨別一番,然而,竟忘了如何運(yùn)用語(yǔ)言加以表達(dá)??梢?jiàn)此時(shí)此地的情、境、人早已融合而物我同化了。 (二)閱讀陶淵明的《歸園田居(其三)》,完成后面的題。 種豆南山下,草盛豆苗稀,晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。 6.解釋?zhuān)号d( ) 理( ) 荷( ) 但( ) 7.這首詩(shī)如同口語(yǔ),清新質(zhì)樸,抒寫(xiě)了詩(shī)人 。 8.“但使愿無(wú)違”中的“愿”指 五 自主探究指導(dǎo) 1、關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“還顧”者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子,你怎么看?(只要言之有理即可,不求統(tǒng)一。) 2、通過(guò)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí),詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念:它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng),讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介,獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn),引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng),得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程,本無(wú)固定順序,為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力,暫分三個(gè)步驟:誦讀、涵詠——解題(知人論世)——釋句披文——人境(進(jìn)入意境)——會(huì)意(領(lǐng)會(huì)主旨)——評(píng)價(jià)(評(píng)定優(yōu)劣高下)。希望同學(xué)們能循著步驟,鑒賞詩(shī)歌,逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。 能級(jí)一 1.C 2.D 3.D 4.B 5.A 6.C. 7.A 8.C 能級(jí)二 1.①A排列 B捕鳥(niǎo)的網(wǎng) C張網(wǎng)捕 D陳列 ②A門(mén) B門(mén)第 C門(mén) D人家 ③A回 B歸還 C歸順 D歸聚 ④A安守、保持 B守侯 C保衛(wèi) D做……太守 2. “塵網(wǎng)”“樊籠”比喻黑暗社會(huì)和官場(chǎng),“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”比喻受束縛。作者用這些比喻,表達(dá)他憎惡現(xiàn)實(shí)、不圖宦達(dá)的感情。 3.①描寫(xiě)了一幅田園景象,寫(xiě)出了詩(shī)人向往田園生活。 ②不能互換 ?!皶釙帷睂?xiě)村莊在遠(yuǎn)處模糊不清;“依依”寫(xiě)炊煙的模糊,描寫(xiě)對(duì)象不同,不能互換。 ③雖沒(méi)有寫(xiě)人,但寫(xiě)出了人的生活環(huán)境,可讓讀者想象出那里住著一些生活古樸、怡然自得的人。 能級(jí)三 1.寫(xiě)一個(gè)悠閑自得的詩(shī)人形象 2. “見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn),如熟友相見(jiàn),把物和人融為一體?!翱础薄巴焙孟笫怯幸膺h(yuǎn)看,使人和物拉開(kāi)一段距離。效果不一樣。 3. “采菊”的動(dòng)作不是一般人的動(dòng)作,它包含了詩(shī)人超脫塵世,熱愛(ài)自然的情趣。 4.下山了倦鳥(niǎo)也知道還家,實(shí)際上是勸告人們不要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中,要返回到這美好寧?kù)o的大自然的懷抱。 5.A 6.起床 修飾整理(鋤草) 扛 只(只是) 7.早出晚歸,從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和愉悅悠閑的感觸。 8.歸耕(遠(yuǎn)離官場(chǎng),返回故里)的歸隱思想。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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