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寒假第九天 1、閱讀下面的文字,完成下列小題。 我們的宇宙外面是什么 在宇宙學(xué)中,有一個(gè)非常重要的常數(shù),叫做宇宙學(xué)常數(shù)。這個(gè)常數(shù)在我們的宇宙中起著一種斥力的作用,使得我們的宇宙加速膨脹。20世紀(jì)80年代末,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)理論物理學(xué)家溫伯格指出,如果宇宙學(xué)常數(shù)顯著地大于它現(xiàn)在所具有的數(shù)值,那么它的排斥作用就會(huì)過(guò)于巨大,以致萬(wàn)有引力根本不可能把物質(zhì)吸引到一起形成恒星和星系。 據(jù)此,一些科學(xué)家提出了所謂“人擇原理”。也就是說(shuō),我們的宇宙為什么是這個(gè)樣子,那是因?yàn)樗仨毷沁@個(gè)樣子,生命才有可能產(chǎn)生,人類(lèi)才有可能存在?；蛘哒f(shuō),一些物理常數(shù)的數(shù)值為什么必須那么大,那是因?yàn)橹挥挟?dāng)它們的數(shù)值等于那么大的時(shí)候才會(huì)有人類(lèi)存在。“人擇原理”是當(dāng)代物理學(xué)中爭(zhēng)論最激烈的問(wèn)題之一。大多數(shù)物理學(xué)家認(rèn)為,在我們的宇宙中,自然規(guī)律之所以是這個(gè)樣子,應(yīng)該有著某種跟人類(lèi)毫無(wú)關(guān)系的原因。 “人擇原理”最激烈的反對(duì)者說(shuō),這個(gè)原理是不科學(xué)的,它起著幫助“創(chuàng)世論”的作用,意味著有某個(gè)類(lèi)似于上帝的設(shè)計(jì)者為最后創(chuàng)造出生命和人類(lèi),對(duì)即將通過(guò)大爆炸生成的宇宙作了細(xì)致的調(diào)節(jié)。 但是,另一些物理學(xué)家則認(rèn)為“人擇原理”另有蹊徑。他們認(rèn)為我們的宇宙只不過(guò)是許多可能存在著的宇宙中的一個(gè)。事實(shí)上,許多物理學(xué)家和宇宙家已經(jīng)開(kāi)始相信我們的宇宙不是獨(dú)一無(wú)二的,而是許許多多宇宙中的一個(gè)。按照這種“多重宇宙”思想,有無(wú)數(shù)不同的宇宙和無(wú)數(shù)可能的自然規(guī)律。它們并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能夠生成,它們那里的不同的自然規(guī)律也不一定會(huì)讓恒星制造出那些對(duì)于生命來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的元素。 當(dāng)然,按照多重宇宙觀點(diǎn),我們的宇宙就不是惟一復(fù)雜到足以支持有意識(shí)的生命存在的宇宙。英國(guó)天文學(xué)家里斯認(rèn)為,在多重宇宙中,數(shù)量眾多的不適合人類(lèi)居住的宇宙構(gòu)成了一個(gè)巨大的“海洋”,在這個(gè)“海洋”中可能散布著一些“島嶼”,這些“島嶼”被稱(chēng)為“可居住宇宙”。在各個(gè)可居住宇宙物理常數(shù)的數(shù)值僅僅略微有些不同,都在允許生命存在的范圍之內(nèi)。我們的宇宙應(yīng)該是一個(gè)普通的可居住宇宙,并無(wú)特別之處。 多重宇宙使得“人擇原理”成為一種概率原理,從而具有了科學(xué)依據(jù)。有一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對(duì)論調(diào)和在一起的新理論,叫做弦論。這種理論主張一切物質(zhì)都由極其細(xì)小的弦組成,這些弦具有一定的能量,在十維的時(shí)空中進(jìn)行振動(dòng)。弦論所描述的宇宙遠(yuǎn)不止一個(gè),可達(dá)10500個(gè)。這是一個(gè)我們無(wú)法想像的巨大的數(shù)字。在這么多的宇宙之中,每個(gè)宇宙都有不同的物理特性,可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率,它的絕對(duì)數(shù)量也必定是一個(gè)非常大的數(shù)字。 誠(chéng)然,弦論是一種尚未被實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)證實(shí)的理論。可是,且不說(shuō)弦論,實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)。他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上,確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別。例如,它們或許有更重的電子,或許由一次較冷的大爆炸演化而來(lái),或許光會(huì)以較低的速度傳播,或許萬(wàn)有引力會(huì)更強(qiáng)大。如果真是這樣,那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了,但它們相互之間的差別也就十分巨大。 (節(jié)選自王家驥《別樣宇宙花亦紅》,略有改動(dòng)。) 1.從原文看,下列對(duì)“人擇原理”有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是() A.“人擇原理”是一種以物理學(xué)為依據(jù)試圖解釋我們的宇宙生命誕生原因的理論。 B.“人擇原理”認(rèn)為我們的宇宙的自然規(guī)律與生命產(chǎn)生、人類(lèi)存在之間有必然關(guān)系。 C.“人擇原理”符合多重宇宙理論觀點(diǎn),是用以解釋可居住宇宙的普遍適用的原理。 D.“人擇原理”受到指責(zé)的一個(gè)重要原因,是它很容易被持“創(chuàng)世論”觀點(diǎn)的人利用。 2.從原文看,下列對(duì)“實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)”這句話(huà)的理解,正確的一項(xiàng)是() A.里斯發(fā)展了一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對(duì)論調(diào)和在一起的弦論。 B.里斯接受了多重宇宙觀點(diǎn)并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)創(chuàng)建了新的理論體系。 C.里斯已為“人擇原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。 D.里斯認(rèn)為物理常數(shù)與生命產(chǎn)生之間的關(guān)系未必局限于已有的認(rèn)識(shí)。 3.依據(jù)原文提供的信息,下列推斷不正確的一項(xiàng)是() A.雖科學(xué)家都以我們的宇宙為參照推求其他可居住宇宙的存在,但結(jié)論不盡相同。 B.盡管“人擇原理”受到普遍質(zhì)疑,但是它對(duì)促進(jìn)弦論的發(fā)展卻起到了較大的作用。 C.即使真正弄清生命產(chǎn)生與物理常數(shù)的關(guān)系,也未必能準(zhǔn)確描述可居住宇宙數(shù)量。 D.雖科學(xué)家對(duì)多重宇宙和可居住宇宙的認(rèn)識(shí)不盡相同,但其認(rèn)識(shí)正在逐步深入。 2、閱讀下面小說(shuō),完成1~3題。 天 眼 梅寒 “怎么說(shuō)呢……你說(shuō)這事兒弄的……真不知道從哪里說(shuō)起……”他小學(xué)生一樣坐在我對(duì)面的沙發(fā)上,勾著頭,左手搓右手,右手搓左手,吭哧了半天還是沒(méi)扯到正題。時(shí)近深秋,屋里氣溫很低了,他黝黑的額頭上卻沁出一層亮晶晶的汗。 他可真能磨蹭,一句話(huà)憋了十幾分鐘還沒(méi)憋出來(lái)。 “您別急,慢慢兒想清楚再說(shuō)?！蔽移鹕碛纸o他的紙杯里續(xù)了點(diǎn)兒熱水,“喝口熱水潤(rùn)一下?！? 我對(duì)眼前這個(gè)男人的耐心,大約源自他的外貌──他那老實(shí)巴交的樣子讓我想起遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下的父親。那滿(mǎn)頭灰白而蓬亂的頭發(fā),額間深深淺淺密布的皺紋,尤其是他那雙手,那算是一雙人的手嗎?粗大的關(guān)節(jié),如老樹(shù)皮一樣粗糙的手背,布滿(mǎn)著老蚯蚓一樣的青筋,指甲磨禿了,卻能清晰地看見(jiàn)指甲縫填滿(mǎn)污垢──那是一雙經(jīng)歷了多少風(fēng)雨磨難的手呵。 “嗯嗯,謝謝您,王警察……我說(shuō)……我是來(lái)認(rèn)罪的……”他抿了口水,僵硬的舌頭在雙唇外努力轉(zhuǎn)了一圈,終于拐上了漫長(zhǎng)的回憶之路: “那還是十年之前,我在咱們鎮(zhèn)上做水果批發(fā)生意……嗯,那時(shí)候,您估計(jì)還沒(méi)來(lái),咱派出所還沒(méi)蓋起這三層樓來(lái),那時(shí)候還是個(gè)四合院……那天晚上,快收攤兒的時(shí)候忽然下起了一陣大雨,我和老婆提前就收攤兒了。那個(gè)包就是在我們收攤兒時(shí)發(fā)現(xiàn)的,一個(gè)黑皮包,鼓鼓囊囊的。當(dāng)時(shí)因?yàn)榧敝諗們?也沒(méi)想著打開(kāi)看看,就把它帶回家了。帶回家……帶回家……咳咳……”講到這兒,他流暢的語(yǔ)速又變得遲緩阻滯起來(lái)。 “別急,您慢慢兒說(shuō)?！蔽矣终酒饋?lái)給他續(xù)了點(diǎn)兒熱水。他抿一口,接著講下去:“帶回家后,我和老婆就把那包打開(kāi)了。一打開(kāi),我們兩個(gè)都嚇傻了啊,整整齊齊五大捆啊——五萬(wàn)塊。當(dāng)時(shí),我們?cè)谛℃?zhèn)上做一年的水果批發(fā)生意也賺不到那么些錢(qián)……” 男人的頭再次低下去。他變戲法似的從肥大的粗布勞動(dòng)服里拿出一個(gè)黑色的皮包來(lái)?！熬瓦@只皮包,跟了我們十年了……可我們一分錢(qián)也沒(méi)敢花……” 從男人斷斷續(xù)續(xù)的講述里,我總算弄明白了他的來(lái)意:十年之前,他無(wú)意中在自己的水果攤位兒上撿到一筆五萬(wàn)塊錢(qián)的巨款,一時(shí)起私念,將那五萬(wàn)塊錢(qián)據(jù)為己有,卻又不敢動(dòng)那包里的一分錢(qián)。十年,他把那包藏了十年,最終還是來(lái)找我們,讓我們幫助尋找那筆巨款的失主。 怎么說(shuō)呢?看到那個(gè)包時(shí)我的心情極復(fù)雜,我怎么也不會(huì)把私吞別人五萬(wàn)巨款這樣的事情與眼前這個(gè)看上去老實(shí)巴交的男人聯(lián)系在一起。那個(gè)黑色皮包的出現(xiàn),讓他先前在我心中樹(shù)立起的父親形象轟然倒塌。 “哦,那需要做個(gè)筆錄?！蔽议_(kāi)抽屜,找紙找筆。 “可算是交出來(lái)了,這塊石頭在俺心里壓了十年了……十年啊……”男人猝不及防的哭聲再次把我的思緒攪亂了。我從沒(méi)有看到一個(gè)男人哭得如此傷心暢快。他把一雙關(guān)節(jié)粗大的手插進(jìn)灰白的亂發(fā)里頭,肩膀一聳一聳,就從沙發(fā)上滑下來(lái),實(shí)實(shí)地蹲在了地板上。“人欠啥債也不能欠良心債啊,這五萬(wàn)塊錢(qián)跟火炭?jī)阂粯犹焯鞜摹程焯煲估锼X(jué),就覺(jué)得頭頂上有雙眼在盯著俺……” 男人繼續(xù)往下講,竟然再一次扭轉(zhuǎn)了他在我心目中的形象,那個(gè)倒下去的男人,又一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒從舊日的光陰里立起來(lái)。他說(shuō):“拿了這五萬(wàn)塊錢(qián)之后,我們也不敢再在這鎮(zhèn)上待了,就把家門(mén)一鎖,到外面打工去了……這十年,我跟老婆什么苦活兒累活兒都做過(guò),給人洗盤(pán)子洗碗,去養(yǎng)殖場(chǎng)給人養(yǎng)豬……前年,我老婆病了,胃癌,可她死活不讓我動(dòng)那筆錢(qián),她讓我早晚都要找到這錢(qián)的主人……可惜……她看不到這一天了……” 講到現(xiàn)在,男人似乎才真正放松下來(lái)。窗外,夜色已經(jīng)漫上來(lái)。他手里的紙杯里,水早已涼透。他臉上的淚也干了。執(zhí)筆而待的我,卻沒(méi)在面前的紙上落下一個(gè)字?，F(xiàn)在,喉嚨干澀心潮起伏的是我。 “我回去了。謝謝您,王警察,希望您能盡快幫忙找到錢(qián)的主人?！毙兜粜纳系木奘?男人與來(lái)時(shí)似換了一個(gè)人。他脊背挺直,聲音清晰洪亮。他大大方方伸出那雙粗黑的大手來(lái)跟我握手道別,握得我骨頭都發(fā)麻。 他走到門(mén)口時(shí),又轉(zhuǎn)身停住,回頭淡淡地跟我說(shuō):“王警察,有個(gè)細(xì)節(jié)我沒(méi)跟您說(shuō),原本不想說(shuō)的,想想還是說(shuō)了吧。那天我跟老婆發(fā)現(xiàn)包里有五萬(wàn)塊錢(qián),也沒(méi)想著私吞的。我們想了一晚上,想起來(lái)那天下午曾有兩個(gè)老板模樣兒的人曾在我們攤兒上買(mǎi)過(guò)水果……可是第二天上午,俺想去還錢(qián)時(shí),那兩個(gè)老板說(shuō)他們包里裝的是八萬(wàn)塊錢(qián)……八萬(wàn)塊,俺拿什么還?” 男人沒(méi)再往下說(shuō),轉(zhuǎn)身融進(jìn)了黑沉沉的夜幕里。 1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是() A.小說(shuō)開(kāi)篇通過(guò)對(duì)男人的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě),表現(xiàn)了他緊張不安的心理,也設(shè)置了懸念,激起了讀者的閱讀興趣。 B.“他可真能磨蹭,一句話(huà)憋了十幾分鐘還沒(méi)憋出來(lái)”,這句話(huà)既寫(xiě)出了男人“認(rèn)罪”的艱難,也表達(dá)了“我”對(duì)男人超乎尋常的忍耐。 C.“我”既是一個(gè)聽(tīng)者,又是故事的敘述者,將 “我”作為聽(tīng)者,增強(qiáng)了故事的真實(shí)性,在“我”純客觀的敘述中給讀者留下更多想象的空間。 D.“大大方方伸出那雙粗黑的大手來(lái)跟我握手道別”,形象地表現(xiàn)了男人從深重的負(fù)罪感中走出后的輕松,也暗示尋回失落的誠(chéng)實(shí)品格后,男人重新贏得了尊嚴(yán)。 2.請(qǐng)結(jié)合男人“認(rèn)罪”的經(jīng)過(guò)及具體表現(xiàn),分析男人的性格特征。 3.小說(shuō)結(jié)尾部分,男人走到門(mén)口又回頭說(shuō)起當(dāng)初的一個(gè)細(xì)節(jié)。作者這樣安排有什么作用?請(qǐng)結(jié)合作品從不同角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。 3、閱讀下面的文字,完成1~3題。 材料一:近年來(lái),多地加大力度完善公共文化服務(wù),卻在部分地區(qū)遭遇了“有戲沒(méi)人看”“場(chǎng)館沒(méi)人去”的尷尬。戲劇的發(fā)展困境,一方面因?yàn)槠渥陨硇问胶蛢?nèi)容過(guò)于陳舊、存在創(chuàng)新惰性、脫離時(shí)代文化審美,另一方面也因?yàn)槌擎?zhèn)化進(jìn)程中,鄉(xiāng)村社會(huì)的傳統(tǒng)生活方式逐漸瓦解,進(jìn)入城鎮(zhèn)的青年群體相繼轉(zhuǎn)向了電影、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳播媒介,使得傳統(tǒng)戲曲的受眾群體不斷萎縮。 (摘編自《傳統(tǒng)戲曲困境還需要?jiǎng)?chuàng)新求解》) 材料二:戲曲沒(méi)有贏得青年學(xué)生關(guān)注的原因主要有:①“聽(tīng)不懂”。戲曲唱詞中大量的方言、典故,舞臺(tái)上的特殊的時(shí)空間度都會(huì)使平時(shí)毫無(wú)戲曲知識(shí)的青年學(xué)生感到一頭霧水;對(duì)劇情的歷史背景、文化背景不甚了了,難以領(lǐng)會(huì)其中深層的意蘊(yùn),也導(dǎo)致了他們對(duì)于戲曲興致的喪失。②戲曲程式化。程式所賴(lài)以生存的耽古守常的精神氛圍和耽溺故舊的審美情趣,在青年觀眾的身上已經(jīng)蕩然無(wú)存。程式的刻板、教條很難適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)。③內(nèi)容與現(xiàn)代生活太脫節(jié)。許多傳統(tǒng)戲曲往往宣揚(yáng)封建的倫理道德、三綱五常,與現(xiàn)代觀眾的審美期望相去甚遠(yuǎn)。④認(rèn)為戲曲是老年人的專(zhuān)利。一個(gè)青年學(xué)生表示:“我對(duì)戲曲其實(shí)并不反感,只是感覺(jué)它太過(guò)時(shí),如果說(shuō)喜歡會(huì)被同學(xué)嘲笑老土?！? 材料三:沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的劇場(chǎng)和舞臺(tái),卻有獨(dú)具特色的戲劇表演,行進(jìn)在街道、咖啡屋、茶館、書(shū)店或美食區(qū),都能偶遇川劇變臉、古裝小品、劇情再現(xiàn)、雜技魔術(shù)…… 在四川大佛景區(qū)可以看到,與之毗鄰的特色文化街區(qū)散布其間的數(shù)十個(gè)小戲臺(tái),觀眾、游人摩肩接踵,人氣、商氣、財(cái)氣異?；鸨?。戲劇與特色街區(qū)結(jié)合,依托特色街區(qū)人文和“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”產(chǎn)業(yè)鏈,通過(guò)創(chuàng)新劇目、創(chuàng)新演藝、創(chuàng)新運(yùn)作等方式,推動(dòng)戲劇在適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)需求中得到傳承與發(fā)展。戲劇藝術(shù)表演與特色街區(qū)結(jié)合,主要以小景式演出為主,不拘形式、劇目、場(chǎng)地,采取多點(diǎn)位同步演出方式進(jìn)行,商業(yè)運(yùn)營(yíng)方免費(fèi)演出服務(wù),所有演出方均不收“門(mén)票”,觀眾和游客行走在街區(qū)隨時(shí)都可駐足觀看。觀眾觀看戲劇表演的同時(shí),通過(guò)微信發(fā)圖、發(fā)視頻擴(kuò)大宣傳效應(yīng),可以在短時(shí)間內(nèi)形成強(qiáng)大的人氣?？此啤安换ㄥX(qián)”的藝術(shù)表演,其實(shí)卻延長(zhǎng)了觀眾和游客在街區(qū)活動(dòng)的時(shí)間,增加了周邊商業(yè)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)量,免費(fèi)演出服務(wù)的商業(yè)運(yùn)營(yíng)方,通過(guò)整個(gè)街區(qū)效益的增加而得到了回報(bào)。 (摘編自《瞭望東方周刊》) 材料四:最近,“河南稀有劇種北京公益展演周”燃爆大舞臺(tái),多場(chǎng)大戲讓觀眾過(guò)足了戲癮。與此同時(shí),全國(guó)各地近百萬(wàn)戲迷通過(guò)“戲緣”APP直播觀看了演出盛況。作為中國(guó)首個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+戲曲”移動(dòng)平臺(tái),“戲緣”上線(xiàn)兩年多來(lái),已在全國(guó)建立 300 多個(gè)推廣站,覆蓋32個(gè)劇種,合作藝術(shù)家達(dá)280位,用戶(hù)近300萬(wàn)。目前,“戲緣”將戲迷、藝術(shù)家、媒體、戲曲行業(yè)等資源整合互聯(lián),圍繞戲曲打造全產(chǎn)業(yè)鏈,無(wú)論是中國(guó)首個(gè)戲曲電商平臺(tái)“戲緣商城”,還是與旅游結(jié)合的“戲緣號(hào)”,都在不斷激活戲曲的嶄新傳播模式。 (摘編自《河南日?qǐng)?bào)》) 1.下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲存在的問(wèn)題的分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)戲曲發(fā)展陷入困境,這既有戲曲自身的原因,也有社會(huì)發(fā)展方面的原因。 B.在我國(guó),城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)和現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展,導(dǎo)致了傳統(tǒng)戲曲受眾的不斷流失。 C.耽古守常的精神氛圍和耽溺故舊的審美情趣是戲曲程式的存在條件,現(xiàn)在這些條件已蕩然無(wú)存。 D.有些青年學(xué)生對(duì)戲曲有誤解,再加上害怕被別人嘲笑,所以即使喜歡也不太愿意接觸戲曲。 2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是( ) A.材料一重點(diǎn)分析了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在新時(shí)代遭遇生存問(wèn)題的內(nèi)部原因,材枓二則重點(diǎn)分析了外部原因。 B.材料三、材料四介紹了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在適應(yīng)時(shí)代方面的成功嘗試,是對(duì)材料一、材料二反映的問(wèn)題的回應(yīng)。 C.在樂(lè)山大佛景區(qū)特色文化街區(qū),戲劇表演雖然沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的劇場(chǎng)和舞臺(tái),卻獨(dú)具特色,很好地實(shí)現(xiàn)了戲曲與現(xiàn)代生活的對(duì)接。 D.手機(jī) APP 可以擴(kuò)大戲曲的宣傳效應(yīng),拓展戲曲的傳播途徑,必將成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代戲曲振興的關(guān)鍵。 3.如何推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 4、閱讀下面的文言文,完成1-4題。 士燮字威彥,蒼梧廣信人也。燮少游學(xué)京師,事潁川劉子奇,治《左氏春秋》。察孝廉,補(bǔ)尚書(shū)郎,公事免官。父賜喪闋后,舉茂才,除巫令,遷交阯太守。 燮體器寬厚,謙虛下士,中國(guó)士人往依避難者以百數(shù)。耽玩《春秋》,為之注解。陳國(guó)袁徽與尚書(shū)令荀彧書(shū)曰:“交阯士府君既學(xué)問(wèn)優(yōu)博,又達(dá)于從政,處大亂之中,保全一郡,二十余年疆場(chǎng)無(wú)事,民不失業(yè),羈旅之徒,皆蒙其慶,雖竇融保河西,曷以加之?官事小闋,輒玩習(xí)書(shū)傳,《春秋左氏傳》尤簡(jiǎn)練精微,吾數(shù)以咨問(wèn)《傳》中諸疑,皆有師說(shuō),意思甚密。又《尚書(shū)》兼通古今,大義詳備。聞京師古今之學(xué),是非忿爭(zhēng),今欲條《左氏》《尚書(shū)》長(zhǎng)義上之?！逼湟?jiàn)稱(chēng)如此。 燮兄弟并為列郡,雄長(zhǎng)一州,偏在萬(wàn)里,威尊無(wú)上。出入鳴鐘磬,備具威儀,笳簫鼓吹,車(chē)騎滿(mǎn)道,胡人夾轂焚燒香者常有數(shù)十。妻妾乘輜軿,子弟從兵騎,當(dāng)時(shí)貴重,震服百蠻,尉他不足逾也。 朱符死后,漢遣張津?yàn)榻恢荽淌?津后又為其將區(qū)景所殺,而荊州牧劉表遣零陵賴(lài)恭代津。是時(shí)蒼梧太守史璜死,表又遣吳巨代之,與恭俱至。漢聞張津死,賜燮璽書(shū)曰:“交州絕域南帶江海上恩不宣下義壅隔知逆賊劉表又遣賴(lài)恭窺看南土今以燮為綏南中郎將董督七郡領(lǐng)交阯太守如故”后燮遣吏張旻奉貢詣京都,是時(shí)天下喪亂,道路斷絕,而燮不廢貢職。特復(fù)下詔拜安遠(yuǎn)將軍,封龍度亭侯。 后巨與恭相失,舉兵逐恭,恭走還零陵。建安十五年,孫權(quán)遣步騭為交州刺史。騭到,燮率兄弟奉承節(jié)度。而吳巨懷異心,騭斬之。權(quán)加燮為左將軍。建安末年,燮遣子廞入質(zhì),權(quán)以為武昌太守,燮、壹諸子在南者,皆拜中郎將。燮又誘導(dǎo)益州豪姓雍闿等,率郡人民使遙東附,權(quán)益嘉之,遷衛(wèi)將軍,封龍編侯,弟壹偏將軍,都鄉(xiāng)侯。燮每遣使詣權(quán),致雜香細(xì)葛,輒以千數(shù),明珠、大貝、流離、翡翠、瑇瑁、犀、象之珍,奇物異果,蕉、邪、龍眼之屬,無(wú)歲不至。壹時(shí)貢馬凡數(shù)百匹。權(quán)輒為書(shū),厚加寵賜,以答慰之。燮在郡四十余歲,黃武五年,年九十卒。 (節(jié)選自《三國(guó)志士燮傳》) 1.下列對(duì)文中畫(huà)框線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.交州絕域/南帶江海/上恩不宣下/義壅隔/知逆賊劉表/又遣賴(lài)恭窺看南土/今以燮為綏南中郎將董督七郡/領(lǐng)交阯太守如故/ B.交州絕域/南帶江海/上恩不宣/下義壅隔/知逆賊劉表又遣賴(lài)恭窺看南土/今以燮為綏南中郎將/董督七郡/領(lǐng)交阯太守如故/ C.交州絕域/南帶江海上/恩不宣下/義壅隔/知逆賊劉表又遣賴(lài)恭窺看南土/今以燮為綏南中郎將/董督七郡/領(lǐng)交阯太守如故 D.交州絕域/南帶江海/上恩不宣/下義壅隔/知逆賊劉表/又遣賴(lài)恭窺看南土/今以燮為綏南中郎將董督七郡/領(lǐng)交阯太守如故/ 2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.舉,古代推薦、薦舉有才能的人,如“舉孝廉不行”“舉國(guó)上下”,這與下文“除巫令”的“除”意義不同。 B.書(shū)傳,古時(shí)候一般指典籍、著作等,有時(shí)也專(zhuān)門(mén)指有關(guān)《尚書(shū)》經(jīng)義的傳述解釋;傳,則多指解釋經(jīng)義的文字。 C.古今之學(xué),“今文經(jīng)學(xué)”與“古文經(jīng)學(xué)”,不但是指經(jīng)學(xué)研究時(shí)所持底本字體的不同,更主要的是對(duì)于經(jīng)典內(nèi)容闡釋方面的差異而言的。 D.封,我國(guó)古時(shí)候帝王把土地或爵位賜予親屬或臣僚,這與文中的“拜安遠(yuǎn)將軍”中的“拜”意義是不相同的。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.士燮鐘愛(ài)傳統(tǒng)文化,學(xué)識(shí)淵博。士燮從少年時(shí)就研究《左氏春秋》,為官閑暇研習(xí)經(jīng)傳,兼通《春秋》《尚書(shū)》的古文、今文。 B.士燮器量寬容厚道,禮賢下士。士燮升任交阯太守后,中原地區(qū)的士人有數(shù)百前往他那里避難或依附,都能蒙受他的恩惠。 C.士燮通曉為官之道,政績(jī)突出。袁徽在給荀彧的信中極力稱(chēng)贊士燮的治理才能,稱(chēng)贊他在大亂之中能使百姓們安居樂(lè)業(yè)。 D.士燮威望尊貴無(wú)比,但過(guò)于招搖。士燮兄弟們同時(shí)擔(dān)任郡守期間,出入鳴鐘響磬,禮儀完備齊全,車(chē)輛馬匹等擠滿(mǎn)了道路。 4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)燮少游學(xué)京師,事潁川劉子奇,治《左氏春秋》。察孝廉,補(bǔ)尚書(shū)郎,公事免官。 (2)吾數(shù)以咨問(wèn)《傳》中諸疑,皆有師說(shuō),意思甚密。又《尚書(shū)》兼通古今,大義詳備。 5、閱讀下面一首宋詩(shī),完成問(wèn)題。 呈蔣、薛二友 【宋】趙師秀 中夜清寒入缊袍,一杯山茗當(dāng)香醪。 鳥(niǎo)飛竹葉霜初下,人立梅花月正高。 無(wú)欲自然心似水,有營(yíng)何止事如毛。 春來(lái)擬約蕭閑伴,同上天臺(tái)看海濤。 【注】①缊袍:以亂麻為絮的袍子。②香醪:美酒。 1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是() A.首聯(lián)通過(guò)衣、飲二事的介紹,略加勾勒,便刻畫(huà)出了一個(gè)生活清貧但志趣不俗的形象。 B.“心似水”“事如毛”運(yùn)用比喻手法,頸聯(lián)上下句體現(xiàn)的不同人生境界形成鮮明對(duì)比。 C.詩(shī)歌尾聯(lián)照應(yīng)題目,以景結(jié)情,使全詩(shī)境界由小變大,詩(shī)歌意蘊(yùn)也得到進(jìn)一步深化。 D.本詩(shī)綜合運(yùn)用了敘事、描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式,其中“無(wú)欲”兩句體現(xiàn)了宋詩(shī)多議論說(shuō)理的特點(diǎn)。 2.本詩(shī)頷聯(lián)“鳥(niǎo)飛竹葉霜初下,人立梅花月正高”表達(dá)精妙,請(qǐng)從營(yíng)造意境、描寫(xiě)角度和塑造形象角度加以賞析。 6、補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。 1.杜甫在《登高》中集中表現(xiàn)夔州秋天的典型特征句子是:__________,__________。 2.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō):__________,__________。 3.《虞美人》中含蓄表現(xiàn)李煜對(duì)人生絕望的兩句是:__________,__________。 7、閱讀下面文字,完成下列小題。 最為動(dòng)人的當(dāng)然是極光運(yùn)動(dòng)所造成的__________的奇妙景象。我們形容事物變得快時(shí)常說(shuō):“眼睛一眨,老母雞變鴨。”極光可真是這樣,翻手為云,覆手為雨,__________,而這一切又往往發(fā)生在幾秒鐘或數(shù)分鐘之內(nèi)。極光的運(yùn)動(dòng)變化,是自然界這個(gè)魔術(shù)大師,以天空為舞臺(tái)上演的一出光的活劇,(____________________________)。這種宏偉壯觀的自然景象,好像沾了一點(diǎn)仙氣似的,頗具神秘色彩。令人嘆為觀止的則是極光的色彩,早已不能用__________去描繪。說(shuō)到底,其本色不外乎是紅、綠、紫、藍(lán)、白、黃,可是大自然這一超級(jí)畫(huà)家用__________的手法,將深淺濃淡、隱顯明暗一搭配、一組合,好家伙,一下子變成了萬(wàn)花筒啦。根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)顯示,目前能分辨清楚的極光色調(diào)已達(dá)一百六十余種之多。 1.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.瞬息萬(wàn)變 變化莫測(cè) 五光十色 入木三分 B.千變?nèi)f化 高深莫測(cè) 五顏六色 出神入化 C.千變?nèi)f化 高深莫測(cè) 五光十色 入木三分 D.瞬息萬(wàn)變 變化莫測(cè) 五顏六色 出神入化 2.文中劃?rùn)M線(xiàn)句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì),目前能分析清楚的極光色調(diào)已達(dá)一百六十余種之多。 B.根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì),目前能分辨清楚的極光色調(diào)已達(dá)一百六十余種。 C.根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)顯示,目前能劃分清楚的極光色調(diào)已達(dá)一百六十余種。 D.根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì),目前能認(rèn)識(shí)清楚的極光色調(diào)已達(dá)一百六十余種之多。 3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.上下縱橫近萬(wàn)公里, 甚至還存在成百上千公里的極光帶 B.極光帶上下縱橫成百上千公里,甚至還存在近萬(wàn)公里長(zhǎng) C.上下縱橫成百上千公里,甚至還存在近萬(wàn)公里長(zhǎng)的極光帶 D.極光帶成百上千公里上下縱橫,甚至還存在近萬(wàn)公里長(zhǎng) 8、下面是小王給即將過(guò)生日的姑姑的手機(jī)短信的一部分,其中有五處不得體的地方,找出來(lái)并加以修改。 姑姑,明天是您三十歲壽辰,但我因?qū)W習(xí)特別忙,無(wú)法撥冗前往,十分垂念您;等有時(shí)間,我會(huì)垂詢(xún)您的時(shí)間,到您家去,到時(shí)您恭迎即可。順頌安康。 9、下面是介紹中國(guó)“端午節(jié)”的思維導(dǎo)圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)100個(gè)字。 10、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。 李詠得癌癥去世了。 有人說(shuō):他沒(méi)有為社會(huì)進(jìn)步發(fā)過(guò)聲,賺那么多錢(qián),也沒(méi)有像袁立那樣為慈善事業(yè)出錢(qián)出力,所以不值得悼念他;我建議你去緬懷林肯、愛(ài)因斯坦、馬克吐溫等人,他們才是值得你去緬懷的!有人說(shuō):死者為大,別那么尖酸刻薄;對(duì)李詠的逝世,我既沒(méi)有悲傷也不會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍;喜不喜歡他,愿不愿意為他悼念,是個(gè)人的選擇。 注:李詠,中國(guó)內(nèi)地主持人,曾主持《非常6+1》等節(jié)目,深受觀眾喜愛(ài)。 袁立,中國(guó)內(nèi)地演員,曾出演電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》等。長(zhǎng)期關(guān)注弱勢(shì)群體,為慈善事業(yè)出錢(qián)出力。 要求:請(qǐng)根據(jù)上述材料,自定立意,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,發(fā)表你的看法。 答案以及解析 1答案及解析： 答案：1.C; 2.D; 3.B 解析：1.此題考查理解文中重要概念的含義的能力。此題建議使用“排除法”解題。C項(xiàng)中“普遍適用”一詞,混淆范圍大小,夸大其詞,與原文不符。 2.此題重在考查理解文中重要句子含意的能力。A項(xiàng)使用了“發(fā)展了”一詞,與題干走得更遠(yuǎn)的表述不符,“走得更遠(yuǎn)”并不能說(shuō)明就是“發(fā)展了”。而且里斯與弦論之間也沒(méi)有必然的聯(lián)系;B項(xiàng)“通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)創(chuàng)建了新的理論體系”的說(shuō)法屬于無(wú)中生有,原文并無(wú)此方面的表述,而“里斯接受了多重宇宙觀點(diǎn)”的說(shuō)法卻是可以從文中找到依據(jù)的,如“英國(guó)天文學(xué)家里斯認(rèn)為,在多重宇宙中,數(shù)量眾多的不適合人類(lèi)居住的宇宙……”一句即可證明該說(shuō)法的正確。C項(xiàng)的表述“找到了”,與文末“他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上,……如果真是這樣……”中“如果真是這樣”的內(nèi)容不一致,由文章“如果真是這樣”的表述可以判斷出里斯的理論目前只是假設(shè),還無(wú)確定的根據(jù)。 3.此題重在考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。從文章的內(nèi)容來(lái)看,“人擇原理”與弦論理論之間也無(wú)必然的關(guān)系,談不上促進(jìn)了弦論的發(fā)展,因?yàn)橄艺摰闹饕碚摳鶕?jù)是量子力學(xué)和廣義相對(duì)論,故選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)和D項(xiàng)較易判斷,A項(xiàng)可從文中找到明顯的依據(jù),D項(xiàng)“他們的認(rèn)識(shí)正在逐步深入”的推斷是符合科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)的,而且這兩項(xiàng)本身就存在“交集”——“結(jié)論不盡相同”,那此兩項(xiàng)就不可能都是錯(cuò)誤選項(xiàng)了。由“可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率,它的絕對(duì)數(shù)量也必定是一個(gè)非常大的數(shù)字”一句可以判斷出C項(xiàng)的正確。 2答案及解析： 答案：1.C; 2.①誠(chéng)實(shí)本分。男人主動(dòng)到派出所“認(rèn)罪”,以及為這5萬(wàn)元背負(fù)十年的良心債等,都說(shuō)明男人是一個(gè)誠(chéng)實(shí)本分的人。②自尊守法。男人私藏了5萬(wàn)元錢(qián),但是十年來(lái)無(wú)論多么艱難,他們不敢也不愿動(dòng)用一分錢(qián),說(shuō)明他們不愿意淪為罪犯;等到將這5萬(wàn)元交給警察后,他“脊背挺直”,表明他重新贏得了尊嚴(yán)。這些表現(xiàn)都說(shuō)明他有著強(qiáng)烈的自尊,自覺(jué)遵守法紀(jì)。③膽小怕事。當(dāng)初他沒(méi)想私吞,找到“兩個(gè)老板”,結(jié)果被人誣為“八萬(wàn)元”,因害怕承擔(dān)賠償責(zé)任,他帶著老婆逃走躲藏在外面。這也表現(xiàn)了他膽小怕事的一面,不敢去澄清事實(shí),怕惹上麻煩。 3.從情節(jié)看,結(jié)尾安排當(dāng)初想還錢(qián)而被兩個(gè)老板誣陷為包里裝了八萬(wàn)元,使情節(jié)的發(fā)展陡起波瀾,既交代了男人“私吞”五萬(wàn)元的真正原因,又收到“出人意料又在情理之中”的藝術(shù)效果。從人物形象上看,“兩個(gè)老板”面對(duì)善意還錢(qián)的男人,竟然誣陷包里裝著八萬(wàn)元,反襯了男人誠(chéng)實(shí)的品格。從小說(shuō)主題看,誠(chéng)實(shí)善良的人竟被不誠(chéng)實(shí)的人逼迫著“私吞”別人錢(qián)財(cái)逃走,反諷了社會(huì)上某些不誠(chéng)信行為,引人深思。 解析：“在‘我’純客觀的敘述中給讀者留下更多想象的空間”不當(dāng),“我”在敘述中融入了大量的主觀情感,以“我”對(duì)男人的情感變化,烘托了男人高大的形象。 3答案及解析： 答案：1.C; 2.A; 3.①創(chuàng)新傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)形式和內(nèi)容,接軌時(shí)代文化審美。②加強(qiáng)傳統(tǒng)戲曲文化在青少年群體中的普及教育,以更新更好的藝術(shù)形式,更符合現(xiàn)代觀眾審美期望的優(yōu)秀戲曲作品贏得青少年受眾的關(guān)注和喜愛(ài)。③打造戲曲特色街區(qū),不斷創(chuàng)新劇目、創(chuàng)新演藝、創(chuàng)新運(yùn)作;打造“互聯(lián)網(wǎng)+戲曲移動(dòng)平臺(tái),圍繞戲曲將各種資源整合互聯(lián),打造全產(chǎn)業(yè)鏈,激活戲曲的嶄新傳播模式。推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲在適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)的需要中不斷傳承與發(fā)展。 解析：1.這些條件已蕩然無(wú)存”擴(kuò)大范圍,原文只說(shuō)“在青年觀眾的身上已經(jīng)蕩然無(wú)存 2.材料一、材料二都既分析了內(nèi)因,也分析了外因。 4答案及解析： 答案：1.B; 2.A; 3.A; 4.(1)士燮年少到京師游學(xué),服侍潁川人劉子奇,研究《左氏春秋》。士燮后來(lái)被察舉為孝廉,補(bǔ)任尚書(shū)郎,因公事被免官。(“事”:“服侍”;“治”:“研究”;“察”:“被察舉”;“補(bǔ)”:“補(bǔ)任”。)(2)我曾多次就《傳》中的一些疑難之處向他咨詢(xún),他的解釋都有師承的說(shuō)法,觀點(diǎn)思想深刻精密。對(duì)《尚書(shū)》他能兼通古文、今文,對(duì)其中的主要內(nèi)容理解掌握得十分詳細(xì)完備。(“數(shù)”:“多次”;“咨”:“咨詢(xún)、詢(xún)問(wèn)”;“師說(shuō)”:“師承的說(shuō)法”;“意思”:“觀點(diǎn)思想”;“古今”:“古文、今文”;“大義”:“主要內(nèi)容”。) 解析：2.A項(xiàng),“舉國(guó)上下”中的“舉”不是“舉薦”的意思。故本題選A項(xiàng)。 3.A項(xiàng),“兼通《春秋》《尚書(shū)》的古文、今文”不合文意,原文只說(shuō)“又《尚書(shū)》兼通古今,大義詳備?！惫时绢}選A項(xiàng)。 5答案及解析： 答案：1.C; 2.①意境上,此聯(lián)通過(guò)“竹”“梅”“月”等意象,營(yíng)造出一個(gè)清雅、幽靜的意境。②手法上,動(dòng)靜結(jié)合(答“襯托”“以景襯人”“遠(yuǎn)近結(jié)合”等,且分析合理,也可給分)。該聯(lián)集中筆力描摹室外之景,上句寫(xiě)月出驚鳥(niǎo),禽翻竹動(dòng),葉顫霜下,屬于動(dòng)態(tài)描寫(xiě);下句描摹了人立梅花之下,明月高懸的靜態(tài)畫(huà)面,動(dòng)靜結(jié)合,相輔相成,生動(dòng)形象。③形象上,通過(guò)“竹”“梅”“月”等意象及整個(gè)畫(huà)面的特點(diǎn),襯托出一位情操高潔、心境淡泊的詩(shī)人形象。 解析：這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中C項(xiàng),“以景結(jié)情”錯(cuò)誤,這句是敘述。 6答案及解析： 答案：1.無(wú)邊落木蕭蕭下; 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái); 2.后人哀之而不鑒之; 亦使后人而復(fù)哀后人也 3.春花秋月何時(shí)了; 往事知多少 解析： 7答案及解析： 答案：1.D; 2.B; 3.C 解析：1.“瞬息萬(wàn)變”,在極短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生了千變?nèi)f化,形容變化很快、很多; “千變?nèi)f化”,形容變化極多。第一處,后面說(shuō)“我們形容事物變得快時(shí)?！?由此可知,前面應(yīng)是說(shuō)變化快,應(yīng)選用“瞬息萬(wàn)變”。 “變化莫測(cè)”,形容事物變化多端,不可捉摸; “高深莫測(cè)”,高深的程度無(wú)法揣測(cè),形容使人難以理解。 第二處,文中說(shuō)“極光可真是這樣,翻手為云,覆手為雨……而這一切又往往發(fā)生在幾秒鐘或數(shù)分鐘之內(nèi)”,這應(yīng)是說(shuō)極光的變化多端,應(yīng)使用“變化莫測(cè)”。 “五光十色”,形容色彩鮮艷,花樣繁多,顏色光彩鮮艷多色; “五顏六色”,形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。引申為各色各樣。 第三處,前面說(shuō)“人嘆為觀止的則是極光的色彩”,后面說(shuō)“一下子變成了萬(wàn)花筒啦”,這是說(shuō)色彩的復(fù)雜多樣,應(yīng)使用“五顏六色”。 “入木三分”,形容書(shū)法筆力剛勁有力,也比喻對(duì)文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹; “出神入化”,形容技藝高超達(dá)到了絕妙的境界。第四處,是說(shuō)“可是大自然這一超級(jí)畫(huà)家用……的手法,將深淺濃淡、隱顯明暗一搭配、一組合,好家伙,一下子變成了萬(wàn)花筒啦”,這是說(shuō)大自然的“繪畫(huà)”手藝之高超,應(yīng)使用“出神入化”。 故選D項(xiàng)。 2.“根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)顯示,目前能分辨清楚的極光色調(diào)已達(dá)一百六十余種之多”,“根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)顯示”結(jié)構(gòu)混亂,選項(xiàng)把“根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)”和“不完全的統(tǒng)計(jì)顯示”兩句雜糅到一句中,可以保留其一;“已達(dá)一百六十余種之多”不合邏輯,“已達(dá)”和后面“之多”矛盾,應(yīng)把“之多”去掉,因?yàn)椤耙堰_(dá)”后面應(yīng)該跟確數(shù)。A項(xiàng),“分析清楚……”搭配不當(dāng),應(yīng)為“分辨清楚”,“已達(dá)一百六十余種之多”不合邏輯,C項(xiàng),“根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)顯示”結(jié)構(gòu)混亂,D項(xiàng),“認(rèn)識(shí)清楚的極光色調(diào)已達(dá)一百六十余種之多”不合邏輯,故選B 3.從語(yǔ)境來(lái)看,前面說(shuō)“極光的運(yùn)動(dòng)變化,是自然界這個(gè)魔術(shù)大師,以天空為舞臺(tái)上演的一出光的活劇”,后面說(shuō)“這種宏偉壯觀的自然景象”,“這種”指代的就是前面的“極光的運(yùn)動(dòng)變化”,由此可知,前面的句子應(yīng)都是以“極光的運(yùn)動(dòng)變化”為主語(yǔ),從“極光的運(yùn)動(dòng)變化”角度來(lái)說(shuō),BD兩項(xiàng)的主語(yǔ)都變成了“極光帶”,變換了主語(yǔ),語(yǔ)意不連貫,故排除;A項(xiàng),“甚至”前后內(nèi)容的語(yǔ)序不當(dāng),“甚至”表示遞進(jìn)關(guān)系,前后內(nèi)容顛倒了,排除,故選C項(xiàng)。 8答案及解析： 答案：(1)“壽辰”改為“生日”(2)“撥冗”改為“抽時(shí)間”(3)“垂念”改為“想念”(4)“垂詢(xún)”改為“征詢(xún)”(5)“恭迎”改為“在家”。 解析： 9答案及解析： 答案：端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)龍舟節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié),起源于部落圖騰祭祀、紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥,有劃龍舟、包粽子、飲雄黃酒、系彩線(xiàn)等習(xí)俗,對(duì)世界文化影響重大,成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。 解析： 10答案及解析： 答案：略 解析：