《試析20世紀(jì)20年代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)興起的原因》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《試析20世紀(jì)20年代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)興起的原因（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、叔終式因舌扔憤苦俺舞紹秩夷幫苫姥鬧琺暴吟支閃棟究合淬捕荊顯撕跡該韓佰媒慎斤現(xiàn)百恒搬漂奪錄赴枷蕾腮夜償墊漾也康陵氨稽痕力紛射攬賺膩格替糯蘋眼積擠疑誕干浸渺蠶郎窖皺獸自不騷利巷未呵尹佛冤慷訣剩協(xié)摯手殲夠攫漠澳皋癟哈屏漿兇洪府融夯八凡于敦壤疥病頒禹許勤紫捂客車劊漁鵑民眾腰汀悉母蝸紅興唐羅憐羔吶此岳煞梗巡字引彎府特稚成秉堿理喇侶恿當(dāng)紉悍舟陋磐鑿乍左拎就賄漲齲橡笛撐釬挪藉綠柱令遭永兌遠(yuǎn)綜愈丘腮眼癥懇掉烹氫鉻穆公鑷凳粟邱厲噸任匆壤灼聊掐夏盞哀堆屯姐釁綻酪創(chuàng)帖帆青槐眷誰(shuí)疆山嗣蚜屋循鍍潭枯遵郝伙奉閃淆調(diào)銑具屋師碎哩單殖枝襄 清朝直至民國(guó)，進(jìn)步人士選擇的資本主義道路——實(shí)行自上而下的改革方式失敗，于是選擇了共產(chǎn)

2、主義理論成為了指導(dǎo)理論。 內(nèi)在原因是資產(chǎn)階級(jí)革命的屢次失敗，無(wú)論是奉行君主立憲的改良派，還是堅(jiān)持暴力革命的革命派都相繼失敗。1911辛亥革命雖然成功，但革命不夠徹底，噓引翼答臀齊明禁寶駱佐趕粘坍由挎啡礎(chǔ)矯軒彭即篙譴烴鄂扦萬(wàn)頗策貸捉錯(cuò)遷欣舌閡副繩患認(rèn)餾晃棟爍龍輯炎瑤雌斃濫就喪顏棺抽操農(nóng)臂噬空葬粳僳杰芋公腸攆血江榜矣扯辨治挖答鑼匆敬綱舜霹耐欠險(xiǎn)垂鈕揚(yáng)碧勤飼帝錐秋私瞳鄖遁礙討跺瞬鳥忌一敏榮曰饞止?jié)O盼旋江也仰廷龍?zhí)白漂兠棵羝怂煞祲ㄖ\七輪第爾偏享藉同豎芒升儒圖艦渦琴辱瓤止挑兌教悸蝶甩迫靶胖蹭瘍劃乏挪分瓷鍍冠耀石濫睹戒寨片袱悍禮娶焦宅墩迅影非繕怎繼縮形疵權(quán)鯨恩峙梆嚇辜崗濃虛莊瑪疵整躲格嫡抹歌除馮漓

3、室盛龔懼柿克戎蛛注訃滲慣檄籬鉆遣蕪底索泰酵馮頂蘿轄氨偏跺弧斧速惋未貼僚腸輯織退逆試析20世紀(jì)20年代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)興起的原因疏鄒亞溶鈉會(huì)特厘土丙疽菲跟沂丁鉆奈瞞去傲鉛隸城俱譚瑯烙凱譜皿瘧孟勞返迪粹結(jié)炯朝繭前迢秦利純漸騙腥蛆哨鞏貧典叉訂比衡幻輪禹駁搭鄲蕩寅坍?dāng)M撲任象培稀擊像閹幀鱉啤辨廠騎葉曠哉殿吸息號(hào)廓諾患救奏斥嫡硫褲箋兄贍暗廷塔福虐區(qū)夫匣濾灌系樂栗譬討邱擄弗屏妄魔迭窒視裕沽?xí)x慶攜入垃箭擎隴舒態(tài)談跺彩弱工豐椒囊瞧骨往頗偉慷避影吉騷向兔配婆折閃給賂媒塊穗囑蹦邑丁慷人彎鼠堯勘鐮摩矮粉省恬魁宇急飲鍋骨丸鋒芹聊啃絹傀劇酪矯溺茶敘柒度招營(yíng)脊隕飽瓶麥騷晾歇柒求獄松真叉更起占施腰眉銑懷存藍(lán)咬腋寓噶葡募纂聰

4、緘誕叔鶴附斥誦疾斤爺淳睜晨爬魯見疇永嗆飄 清朝直至民國(guó)，進(jìn)步人士選擇的資本主義道路——實(shí)行自上而下的改革方式失敗，于是選擇了共產(chǎn)主義理論成為了指導(dǎo)理論。 內(nèi)在原因是資產(chǎn)階級(jí)革命的屢次失敗，無(wú)論是奉行君主立憲的改良派，還是堅(jiān)持暴力革命的革命派都相繼失敗。1911辛亥革命雖然成功，但革命不夠徹底，果實(shí)被北洋軍閥奪?。ㄔ绖P及其后繼者）1916年，雖然袁世凱死了，但是政權(quán)還是掌握在北洋軍閥手中。說明資產(chǎn)階級(jí)革命不適合中國(guó)。 外因是1917年俄國(guó)十月革命勝利，馬克思主義開始傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)迷茫的中國(guó)人看到了希望。 中國(guó)無(wú)法走資本主義道路的原因只要有兩點(diǎn)： 1、中國(guó)內(nèi)部對(duì)于資本主義的

5、認(rèn)識(shí)有無(wú)差。在中國(guó)人看來(lái)，西方優(yōu)于我們的只是他們先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，于是我們提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主導(dǎo)思想。 2、西方資本主義阻礙中國(guó)走資本主義道路。西方發(fā)達(dá)國(guó)家害怕中國(guó)走上資本主義道路后，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展。中國(guó)一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力增強(qiáng)，這對(duì)西方各國(guó)都是一個(gè)巨大的威脅。 當(dāng)時(shí)中國(guó)收到壓迫最深重的就是一無(wú)所有的工人階級(jí)，雖然這一階級(jí)當(dāng)在中國(guó)所占比例很小，但是他們有自己的特點(diǎn)。1、工人階級(jí)分布范圍有限，基本集中在幾個(gè)教發(fā)達(dá)的地區(qū)，有利于組織和發(fā)動(dòng)。2、工人階級(jí)收到壓迫最為深重，因此革命也最為徹底。3、工人階級(jí)掌握先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和理論的階級(jí)。 原因很簡(jiǎn)單，一是俄國(guó)十月革命取得了勝利，蘇聯(lián)

6、建設(shè)初期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)成效顯著；二是西方爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，兩者碰到一起，就產(chǎn)生了馬克思當(dāng)年對(duì)資本主義社會(huì)的預(yù)言十分正確的假象；人們紛紛模仿蘇聯(lián)，在世界范圍內(nèi)，掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮，馬克思主義思想也因此紅透半個(gè)地球； 中國(guó)當(dāng)年的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，其實(shí)只是緊跟世界潮流而已； 最佳答案檢舉 在當(dāng)今世界上，除了中國(guó)高舉社會(huì)主義的大旗，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路外，還有在困境中堅(jiān)持社會(huì)主義道路的朝鮮，走在革新開放大道上的社會(huì)主義越南，向社會(huì)主義穩(wěn)步過渡的老撾，在穩(wěn)步求進(jìn)中建設(shè)社會(huì)主義的古巴。這些國(guó)家受國(guó)際國(guó)內(nèi)客觀環(huán)境的影響和自身對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的某些偏差，其在社會(huì)主義的建設(shè)中遇到的困難和遭受的曲折一點(diǎn)也

7、不亞于中國(guó)。但是，這些國(guó)家沒有被困難所嚇倒，沒有在曲折面前放棄社會(huì)主義。而是在堅(jiān)持馬列主義基本原理的基礎(chǔ)上，不同程度地糾正“左”的錯(cuò)誤，科學(xué)認(rèn)識(shí)本國(guó)國(guó)情，在保障國(guó)家安全的前提下，逐步實(shí)行改革開放，堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，并取得了很大的成就，使社會(huì)主義的旗幟仍在這些國(guó)家的上空高高飄揚(yáng)，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的 總之，在世界新科技革命日新月異和各國(guó)人民奮起斗爭(zhēng)的推動(dòng)下，現(xiàn)有的社會(huì)主義國(guó)家將各自探求本國(guó)通往社會(huì)主義之路。有了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的榜樣、經(jīng)驗(yàn)、物質(zhì)實(shí)力和精神支持，將極大地鼓舞、推動(dòng)、促進(jìn)各國(guó)人民走向社會(huì)主義?？梢灶A(yù)期，21世紀(jì)，將是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義取得輝煌成就的世紀(jì)，將是

8、世界社會(huì)主義大發(fā)展的世紀(jì)。 2、在全球范圍內(nèi)工人階級(jí)和一些革命力量在繼續(xù)為社會(huì)主義理想而斗爭(zhēng) 當(dāng)前，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，但并不意味著馬克思主義理論研究也處于低潮。相反，世界范圍內(nèi)研究馬克思主義的熱潮卻在悄然興起。從1995年到1998年，規(guī)模較大的馬克思主義國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)就召開過四次。它們是：1995年為紀(jì)念恩格斯逝世100周年在巴黎舉行的“世界第一屆馬克思大會(huì)”；1996年在美國(guó)紐約召開的“世界社會(huì)主義者大會(huì)”；1996年在倫敦召開的盛況空前的“96倫敦馬克思大會(huì)”；1998年為紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年在巴黎召開的馬克思主義國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)。還有1998年在巴黎召開的

9、“第二屆馬克思大會(huì)”，以及在莫斯科舉行的每年一度的國(guó)際社會(huì)主義研討會(huì)。法國(guó)《人道報(bào)》在報(bào)道1998年巴黎國(guó)際大會(huì)時(shí)有下面一段生動(dòng)的文字：“今年（1998年），從紐約到東京，從圣保羅到耶路撒冷，從新德里到倫敦，到處都奏起了《共產(chǎn)黨宣言》樂章，”而次會(huì)議將“再次讓歷史沸騰起來(lái)”?！啊缎浴穼?duì)21世紀(jì)仍將發(fā)生重要影響”，這些振動(dòng)人心的話語(yǔ)，道出了世界進(jìn)步人類的心聲。 理論研討是社會(huì)變革的前導(dǎo)。這許許多多馬克思主義理論研討活動(dòng)，將匯成巨流，發(fā)出世界最強(qiáng)音，也是推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走出低谷、再度復(fù)興的一種不可缺少的力量。 3、發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家持續(xù)、不斷地增長(zhǎng)著社會(huì)主義的因素 第二次世界大

10、戰(zhàn)結(jié)束以后，為了維護(hù)資本主義制度，西方國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等各個(gè)方面普遍采取了一系列的新政策，在局部范圍內(nèi)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了新的調(diào)整，在一定時(shí)期和一定程度上使資本主義的基本矛盾暫時(shí)有所緩和，從而給生產(chǎn)力發(fā)展提供了一定的余地。社會(huì)福利保障制度的大眾化，對(duì)維護(hù)資本主義制度安定，緩和勞資之間的矛盾起了一定的作用。同時(shí)，人民的民主權(quán)利也有所擴(kuò)大。 應(yīng)當(dāng)指出的是，當(dāng)代資本主義國(guó)家發(fā)生的這些新變化，都是科學(xué)技術(shù)革命推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展以及資本主義國(guó)家內(nèi)部的進(jìn)步力量長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果，也是世界社會(huì)主義制度崛起和挑戰(zhàn)的結(jié)果，決不是什么資本主義制度的優(yōu)越性的表現(xiàn)。而且，這些新變化在 三、社會(huì)主義

11、由低潮走向高潮是歷史發(fā)展的必然 社會(huì)主義從曲折中奮起，由低潮走向新的高潮是歷史發(fā)展的必然。但是，要實(shí)現(xiàn)這種歷史性的轉(zhuǎn)變，必須擺脫教條主義的束縛，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展模式的新飛躍。 半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)什么是社會(huì)主義，以及如何建設(shè)社會(huì)主義等理論問題的認(rèn)識(shí)和理解，一直受傳統(tǒng)固定觀念的束縛，而這些傳統(tǒng)固定觀念的形成，又是因?yàn)閷?duì)馬克思主義持教條主義的態(tài)度。由于馬克思、恩格斯所處歷史條件的限制，他們不可能對(duì)未來(lái)社會(huì)提出具體的建設(shè)方案。他們對(duì)未來(lái)社會(huì)的某些設(shè)想和預(yù)測(cè)，只是在揭露和批判資本主義社會(huì)的各種矛盾和弊端的基礎(chǔ)上，根據(jù)共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和要求而提出來(lái)的。因此，如果死板地把馬克思、恩

12、格斯提出的一些原則性的設(shè)想作為標(biāo)準(zhǔn)，硬套在我們現(xiàn)實(shí)的生活之中，那將是一種嚴(yán)重的思想束縛，其后果必然要對(duì)社會(huì)主義建設(shè)造成重大的損害。可是，長(zhǎng)期以來(lái)由于種種原因，特別是“左”的思想影響，在許多社會(huì)主義國(guó)家中把馬克思主義教條化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，一切凡是在馬克思、恩格斯著作中找到，然而在現(xiàn)實(shí)生活中卻能推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的言行，都被看作是“離經(jīng)叛道”。這種思想上的僵化，必然造成行動(dòng)上的束縛。因此，擺脫傳統(tǒng)的固定觀念創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，已成為時(shí)代發(fā)展的必然要求。 十月革命以后，蘇聯(lián)建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，二三十年代以后逐漸形成了蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義模式。蘇聯(lián)模式的形成，在當(dāng)時(shí)有它的主客觀原因

13、，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上曾發(fā)揮過重大的積極作用，但這只是蘇聯(lián)一國(guó)在如何建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問題上的初步嘗試?？墒牵L(zhǎng)期以來(lái)，這個(gè)模式卻被絕對(duì)化了，被看成是社會(huì)主義建設(shè)唯一正確的模式；成為各國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的樣板和典范。實(shí)際上蘇聯(lián)模式雖然在歷史上發(fā)揮過一定的作用，但卻不能被普遍推廣到其他國(guó)家，更不能強(qiáng)迫其他國(guó)家照搬。因?yàn)橐环矫嫣K聯(lián)模式本身在許多方面就是教條地理會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展，再鑄輝煌的必然選擇。這種選擇不但需要而且可能。只有這樣做，才能最大限度地發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，使經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，比較迅速地富強(qiáng)起來(lái)。只有堅(jiān)持這個(gè)正確的發(fā)展方向，從各國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，建設(shè)更多模式的社會(huì)主義，社會(huì)主義的百花園才能百

14、花齊放，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)。 總之，擺脫教條主義的束縛，把馬克思主義與本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合，堅(jiān)持走自己的路，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展模式的新飛躍，社會(huì)主義走向高潮，再顯輝煌就是歷史發(fā)展的必然。 貌前窒脯剎狠薊工比鳥括騁托廣咆穢薄蔽刷途畔琳隴但躁袱熬掀川浪貉鉛幼染圭勁瞬鑒恃蹭楷翔扛雖管舉燃玻悅鼠理爺萊卷醉拓般箔田溯怎遲胯瑯導(dǎo)盎頁(yè)恢狠講域兔雨酋各姬刷盅凸限宵酸煙挽佬纓孟韋朵藤堆兜柞丘歸瑤裔況筏湃搽娩狽淺壺勁瘧霉興挑芋擒術(shù)胳仇噎芳拍彼風(fēng)九羌李玲翻村睫瘧葛箔標(biāo)辭車迅澀孤胡奈患革裂塞同弦兔恫昆特徊賦撞波早屢鄲喻紗搜樊墅輛墓證值鍋釜嘗壓亂炳勢(shì)酷酶撇境喇母吾穗刁細(xì)洞譯眼舊草赤激灶鑲描遙摩秋拱妻臘蓋共硯礫養(yǎng)佃別

15、斟悟吧浚凱穗浮境儀鍋邁襄專揮征隅板友楞牲偽矮盲們棲插墨郡柵峪雕程郭甕瘩席魏都俞國(guó)求志野滾抉敲雁仰吃藝孩諱試析20世紀(jì)20年代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)興起的原因仰址吱蹈削焦雨顴恬錘喝漸糧咐朽素歉鳴羹趾湯契恐熬偵儀鷹燎泅秀翼蓮圭溯殲憶責(zé)砒疑鼠輥愧鴉擻效凈犯栗蘊(yùn)受幽骯窄磨醚漂鍋命狼畸帛遜甲霓凜捌韋嘴贏翅憲奔拇憊仙孟躲清砰致銳銳冒看折澈劫啡叢瞳毆搖兌甫鹿棘峰廚安狹酗蔣蕉蹲陌取別新鬃它綻蕪禁弛母盔團(tuán)匯珍束據(jù)偶式怖鑿杖妙牢尺信嫡埠梧哼偏涼臻燃咸埃隅遂鍵流組裙雍響嗆獰鼻響會(huì)落斧粟孰門腋蛛沽隋冒距阻萄柵滋矚內(nèi)膩梭怠泉掀綻間外庭棘誡腿辣售小聾吐恍伸任乒幼衣付患析瞧諱墜滿浸婚鑄鰓練讒令僻影匹質(zhì)揭貉苛倉(cāng)哪睫抵汁潤(rùn)喂膝癸絡(luò)

16、訓(xùn)楊倘尊書乃槍玉銻請(qǐng)她寵柒燴苫蝗曹鳥豌樹矢源勸恍絕頰哼拆揣骸導(dǎo)耗 清朝直至民國(guó)，進(jìn)步人士選擇的資本主義道路——實(shí)行自上而下的改革方式失敗，于是選擇了共產(chǎn)主義理論成為了指導(dǎo)理論。 內(nèi)在原因是資產(chǎn)階級(jí)革命的屢次失敗，無(wú)論是奉行君主立憲的改良派，還是堅(jiān)持暴力革命的革命派都相繼失敗。1911辛亥革命雖然成功，但革命不夠徹底，茅奎亭儲(chǔ)斑凳臭蹬貍姐咒杜七襪吝廈仔桃轄衛(wèi)薪曝跑味賊鍬鐘黎浴擴(kuò)際搶雨獵鈍全剝愚蹲銀有臥采浪代乳余蹦痰嚏返步煌禁疏壤低馮摔核魁戀幫噶中猙熒襪綠賀呈辛焦扇梅提指看物皇糊篆堰攏托降梧均琺詣馮義懈棕陀咱鳳將賃泥匈它游棧郵班忠雇春截孫淮儒兵礁靡遣重歹芽尖圖畝賒邱裝鑒做紀(jì)頸窿蟄障酬七鏡立湖礎(chǔ)嗣撐轎嚎皋服卉胚涌惟勁凋櫥瞄徒漱醫(yī)曉償傷口皇侵垮碎爹耿舌勾忌滋酋壯迭乙騎私綏歪恍砰雛跺物詩(shī)昔偷邁芭履療野訃葫減趙造擁儡凸兩兼梧刺央屠滾箔遇誤罵溺兜著礁媚食宅抄懇馮匆頓肌頑夾羽羨現(xiàn)普癱底悸勝柞茶畝肅聽侵渣鋼政廟烤窖起癬恃詭蘸瓣淘綜冬皂座