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11　游褒禪山記 課后篇鞏固提升 一、基礎(chǔ)鞏固 1.對下列句中加點的詞的解釋,不正確的一項是(　　) A.有碑仆道　　　　　　仆:向前跌倒。 B.其文漫滅 漫:淹。 C.蓋音謬也 蓋:大概。 D.何可勝道也哉 勝:勝利。 解析D項,“勝”,盡。 答案D 2.下列句子中加點的詞,活用不同類的一項是(　　) A.唐浮圖慧褒始舍于其址 B.以其乃華山之陽名之也 C.后世之謬其傳而莫能名者 D.蓋其又深,則其至又加少矣 解析D項,“至”是動詞用作名詞,A、B、C三項是名詞用作動詞。 答案D 3.下列各句中加點的詞,詞義全不相同的一項是(　　) A.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也煙雨空蒙,鷗鷺滅沒,極登臨之勝北通巫峽,南極瀟湘 B.唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之五萬兵難卒合卒相與歡,為刎頸之交 C.以故其后名之曰“褒禪”后世之謬其傳而莫能名者人有百口,口有百舌,不能名其一處也 D.蓋其又深,則其至又加少矣鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也登高而招,臂非加長也,而見者遠 解析B項,分別是“死”“突然,倉促”“終于”的意思;A項,前兩個“極”是“盡”,第三個“極”是“直達”;C項,第一個“名”是“命名”,后兩個“名”是“說出”;D項,前兩個“加”是“更加,更”,第三個“加”是“增加”。 答案B 4.下列加點的“之”的用法歸類正確的一項是(　　) ①古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得?、谑乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠?、壑劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之?、芏酥敝裂伞、莅畯]冢也?、匏炫c之俱出?、呔渥x之不知,惑之不解?、嗪螀捴? A.①②/③④/⑤⑥/⑦⑧ B.①④/②⑤/③⑥/⑦⑧ C.①⑤/②③/④⑦/⑥⑧ D.①⑦/②⑤/③④/⑥⑧ 解析①④句中的“之”,用在主謂之間,取消句子獨立性,不譯;②⑤句中的“之”,結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”;③⑥句中的“之”,代詞,指“他們”;⑦⑧句中的“之”,賓語前置的標志。 答案B 二、閱讀鑒賞 (一)閱讀下面的文言文,完成第5~8題。 其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。 5.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(　　) A.夫夷以近,則游者眾　　　　　夷:平坦。 B.則或咎其欲出者 咎:責(zé)怪。 C.往往有得 得:心得,收獲。 D.非常之觀,常在于險遠 觀:觀察。 解析D項,“觀”,景觀。 答案D 6.下列各句中加點的詞,與例句中加點詞的意義和用法相同的一項是(　　) 例:問其深,則其好游者不能窮也 A.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 B.以其求思之深而無不在也 C.然視其左右,來而記之者已少 D.其孰能譏之乎? 解析A項,第一人稱代詞,自己;B項,第三人稱代詞,指代古人;C項與例句均為代詞,在句中作定語;D項,語氣副詞,難道,表反詰。 答案C 7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 (　　) A.選文第一段簡介華山前洞與后洞概況,詳述游歷后洞的情景。 B.選文第二段抒發(fā)了作者對未能窮究后洞奇險景象的感想和體會。 C.作者認為,只要具備了“志”或“力”就能達到預(yù)期的目的。 D.“于是余有嘆焉”一句在結(jié)構(gòu)上承上啟下,因事議理,過渡自然。 解析C項,根據(jù)“有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也”一句可知“志”“力”“物”三者缺一不可。 答案C 8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎? 參考答案盡了自己的努力卻不能到達的人,可以沒有悔恨了,難道誰還會譏笑他嗎? (二)閱讀下面的文言文,完成第9~12題。 海　塘　記 王安石 自云柯而南,至于某,有堤若干尺,截然令海水之潮汐不得冒其旁田者,知縣事謝君為之也。始堤之成,謝君以書屬予記其成之始,曰:“使來者有考焉,得卒任完之以不隳。”謝君者陽夏人也字師厚景初其名也其先以文學(xué)稱天下而連世為貴人至君遂以文學(xué)世其家。其為縣,不以材自負而忽其民之急。方作堤時,歲丁亥十一月也,能親以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧之毒,以勉民作而除其災(zāi),又能令其民翕然皆勸趨之,而忘其役之勞,遂不逾時,以有成功。其仁民之心,效見于事如此。亦可以已,而猶自以為未也,又思有以告后之人,令嗣續(xù)而完之,以求其存。善夫!仁人長慮卻顧圖民之災(zāi)如此其至,甚不可以無傳。而后之君子考其傳,得其所以為,其亦不可以無思。 而異時予嘗以事至余姚,而君過予,與予從容言天下之事。君曰:“道以閎大隱密,圣人之所獨鼓萬物以然而皆莫知其所以然者,蓋有所難知也。其治政教令施為之詳,凡與人共,而尤丁寧以急者,其易知較然者也。通涂川,治田桑,為之堤防溝澮渠川以御水旱之災(zāi);而興學(xué)校,屬其民人相與習(xí)禮樂其中,以化服之,此其尤丁寧以急而較然易知者也。今世吏者,其愚也固不知所為,而其所謂能者,務(wù)出奇為聲威,以驚世震俗,至或盡其力以事刀筆簿書之間而已,而反以謂古所為尤丁寧以急者,吾不暇以為,吾曾為之,而曾不足以為之,萬有一人為之,且不足以名于世而見其材。嘻!其可嘆也。夫為天下國家且百年,而勝殘去殺之效,則猶未也,其不出于此乎?”予良以其言為然。既而聞君之為其縣,至則為橋于江,治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟,既又有堤之役,于是又信其言之行而不予欺也已。為之書其堤事,因并書其言終始而存之,以告后之人。慶歷八年七月日記。 9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(　　) A.謝君者/陽夏人也/字師厚/景初/其名也其先/以文學(xué)稱天下/而連世為貴人至君/遂以文學(xué)世其家 B.謝君者/陽夏人也/字師厚/景初其名也/其先以文學(xué)稱天下/而連世為貴人/至君遂以文學(xué)世其家 C.謝君者/陽夏人也/字師厚/景初/其名也其先/以文學(xué)稱/天下而連/世為貴人至君/遂以文學(xué)世其家 D.謝君者/陽夏人也/字師厚/景初其名也/其先/以文學(xué)稱天下/而連世為貴人/至君遂以文學(xué)世其家 解析首先理解句意,然后結(jié)合句中關(guān)鍵的實詞、虛詞斷句?！罢摺病笔桥袛嗑?“景初”是人名,“其先”在句中作主語。 答案B 10.下列對文中加點的詞的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(　　) A.“知縣”,官名。宋代常派遣朝官為縣的長官,管理一縣行政,稱“知縣事”,簡稱知縣。 B.封建時代對帝王、諸侯等稱為“君”,后引申為對人的尊稱,道德品行良好的人也可稱君子。 C.“丁亥”是干支紀年的說法。干支紀年就是用十二天干和十大地支依次相配,周而復(fù)始紀年的方法。 D.古代稱有別于君主、群臣百官和士大夫以上各階層的庶民為“民”。 解析C項,應(yīng)為“用十大天干和十二地支依次相配”。 答案C 11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是 (　　) A.作者贊賞謝景初一心為百姓辦實事的行為,后來又聽到他對天下事的議論,就為他記下了修堤壩的事,同時也可資后人借鑒和思考。 B.謝景初具有實干精神,身先士卒,與百姓同甘共苦,組織、帶領(lǐng)民眾修筑攔海堤壩,充分體現(xiàn)了他急民之困的為官之道。 C.文章綜合運用記敘、議論的手法,在交代寫作緣由、肯定謝景初言行的同時,也從側(cè)面反映了作者自身的為政理念。 D.謝景初批判了當(dāng)世官吏嘩眾取寵之風(fēng),反對沉迷刀筆簿書之行,認為宋代近百年間教化不行的原因就在于官吏缺乏惠民思想。 解析A項,作者先是聽到了他對天下事的議論,而后才聽說他的做法。 答案A 12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)圣人之所獨鼓萬物以然而皆莫知其所以然者,蓋有所難知也。 (2)既又有堤之役,于是又信其言之行而不予欺也已。 解析第(1)句中“然”是代詞,“所以”的意思是“……的原因”,“蓋”的意思是“大概”。第(2)句中“既”是“不久”的意思,“不予欺”是賓語前置的倒裝句。 參考答案(1)圣人們往往只能知道事物表象道理,卻不知道為什么會這樣,大概每個人都有難以通曉的地方。 (2)接著堤壩又完工了,由此我相信了,他的言行都是一致的,并沒有欺騙我。 參考譯文從云柯鄉(xiāng)往南,到某一處,有一道幾尺寬的堤壩,截斷了海水潮汐,使其無法涌入兩邊的農(nóng)田,這是知縣謝景初為政時修造的。堤壩修建完成,謝知縣寫信給我,拜托我記下修建這座堤壩的始末,信中寫道:“(你的文章)使后人(對這堤壩)可以有據(jù)可考,就算我卸任之后(堤壩)也不會就此毀壞?！敝x知縣本人是陽夏人,字師厚,他的名字為景初。謝景初的祖上是以文才聞名天下,后來接連幾代人地位顯貴,到了景初這代,已經(jīng)是以文才著稱的顯貴世家了。他出任知縣,并沒有自負才能而忽視百姓們急需解決的問題。一開始修建堤壩時,正是丁亥年十一月,他能夠不畏冰雪嚴霜的寒冷,親自到場鼓勵百姓努力勞作、治理水患,他也能讓老百姓個個互相勸勉而跟隨他,甚至忘記了勞作的辛苦,于是沒有過多久,堤壩就修建而成。他仁愛百姓的心思,在這件事上已經(jīng)彰顯得很明顯了。(謝景初)也應(yīng)該以此滿足,但是他依舊認為沒做完,又考慮著把這事告知后人,讓后來者繼續(xù)將這座堤壩保護完好,好讓堤壩永世長存。好啊!仁者深謀遠慮卻又能夠為百姓興除災(zāi)害,像他這樣的人,事跡不可以不流傳下去。而后世的君子,考查謝景初其人,知道這件事后也不可能沒有觸動。 之前我因為有事經(jīng)過余姚這個地方,他來拜訪我,和我聊起天下之事,從容不迫地侃侃而談。謝景初說:“真理都是宏大而隱秘,圣人們往往只能知道事物表象道理,卻不知道為什么會這樣,大概每個人都有難以通曉的地方。那些詳細的政事治理教條法律,凡是和人扯上邊的,老百姓最關(guān)心的問題,這是比較容易為人知曉的表象道理。疏通道路河流,治理農(nóng)田桑園,修建防護的堤壩溝渠來抵御旱澇災(zāi)害;興建學(xué)校,讓百姓能夠在學(xué)校學(xué)習(xí)禮樂之道,用(圣人之道)感化收服百姓,這更是老百姓急需的,這種道理比表象又深了一層?，F(xiàn)在這些當(dāng)官的,那些愚蠢的根本就不知道他們在干什么;而那些所謂有才能的,做事必定出奇招來博得聲威,以求驚動世人;至于那些將精力花在對付公文之上的官員,居然反過來說,古人說的那些急百姓所急的事情,我沒時間去做;我曾經(jīng)去做了,但是力量有所不及,一萬人之中有一個人做了,功績不足以名揚于世,卻被稱為有才能。哈!這也真是令人感嘆了。朝廷國家生命力不過幾百年的事,但是以德化民、追求太平治世這種事業(yè)卻遠沒有止境,難道不是我說的這樣嗎?”我認為他的話非常正確。不久后聽說他當(dāng)了知縣,到任后就在江河上修建橋梁,辦學(xué)聘請學(xué)者教化平民子弟,接著堤壩又完工了,由此我相信了,他的言行都是一致的,并沒有欺騙我。為他寫文記述修建堤壩之事,趁機寫了他說過的言論始末留存,以告知后來之人。慶歷八年七月七日記述成文。 三、語言運用 13.導(dǎo)學(xué)號92924030王安石在《游褒禪山記》中闡述了“志”“力”“物”三個方面的重要性,請運用比喻的修辭手法寫三個句子,形象地揭示這三個條件的作用。 解析回答本題,首先要理解文中對三者關(guān)系的闡述,在充分理解的基礎(chǔ)上選擇恰當(dāng)?shù)挠黧w造句。 參考答案“志”是指引輪船航行的燈塔,有了燈塔的指引,就能到達理想的彼岸;“力”是牽引巨輪前行的發(fā)動機,沒有強勁的動力,巨輪就會擱淺;“物”是照亮人類前進的火把,失去了它的光亮,人們就會迷失道路。 14.下面是某中學(xué)暑期瑤族村考察的初步構(gòu)思框架圖,請把這個框架圖寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過75字。 解析一要審清試題要求,即根據(jù)初步構(gòu)思框架構(gòu)思一段話;二是充分利用試題材料,將其體現(xiàn)在語段中;三是注意準確、連貫的要求。 參考答案本次瑤族村三日行考察要求參加人員事先查資料,了解瑤族概況,備好所需行裝;考察期間的主要活動有參觀、訪談以及與村民聯(lián)誼,每人需寫日記,記錄考察情況。