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蘭亭集序 一、基礎(chǔ)夯實(shí) 1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A.群賢畢至　　　　　　　畢:都 少長(zhǎng)咸集 咸:都 B.極視聽(tīng)之娛 娛:樂(lè)趣 趣舍萬(wàn)殊 趣:同“取” C.茂林修竹 修:修剪 修短隨化 修:壽命長(zhǎng) D.若合一契 契:符契 亦猶今之視昔 昔:過(guò)去 解析:C　第一個(gè)“修”應(yīng)為“高”。 2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) 解析:B　B項(xiàng),都是“雖然”的意思。A項(xiàng),介詞,在/介詞,對(duì);C項(xiàng),成為/是;D項(xiàng),介詞,把/介詞,因。 3.下列各句中不含詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是(　　) A.群賢畢至,少長(zhǎng)咸集 B.固知一死生為虛誕 C.天朗氣清,惠風(fēng)和暢 D.齊彭殤為妄作 解析:C　A項(xiàng),“賢、少、長(zhǎng)”形容詞作名詞;B項(xiàng),“一”數(shù)詞的意動(dòng)用法;D項(xiàng),“齊”形容詞的意動(dòng)用法。 4.下列句子中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是(　　) A.或取諸懷抱 B.情隨事遷,感慨系之矣 C.俯察品類之盛 D.引以為流觴曲水,列坐其次 解析:B　“感慨”古今同義,都是有所感觸而慨嘆的意思。 5.對(duì)下列句式特點(diǎn)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(倒裝句) B.引以為流觴曲水(省略句) C.受制于人(倒裝句) D.仰觀宇宙之大(定語(yǔ)后置句) 解析:C　不是倒裝句,是被動(dòng)句。 6.對(duì)課文分析概括不正確的一項(xiàng)是(　　) A.《蘭亭集序》是作者為他和名士們?cè)谏疥幙h蘭亭舉行聚會(huì)所寫(xiě)的詩(shī)而作的序,是一篇詩(shī)序。 B.首段點(diǎn)明聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境和事由,著重表現(xiàn)宴會(huì)的豪華和與會(huì)人的快樂(lè)。 C.二、三段由快樂(lè)轉(zhuǎn)為悲傷,抒發(fā)了作者由蘭亭聚會(huì)引發(fā)的人生盛事不常而流年易逝的感慨。 D.本文思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),寫(xiě)景、敘事、議論和抒情相結(jié)合,語(yǔ)言清新自然,簡(jiǎn)潔雅致。 解析:B　“著重表現(xiàn)宴會(huì)的豪華”錯(cuò)誤。 7.下面文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A.王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流傳久遠(yuǎn)。 B.序是古代文體的一種,大多用以題贈(zèng),或作著作的前言,《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈(zèng)言。 C.魏晉時(shí)期在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書(shū)寫(xiě)的《樂(lè)毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書(shū)作品被稱為“書(shū)之圣”,行草《蘭亭集序》被后世書(shū)法家譽(yù)為“行書(shū)第一”。 D.書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)特有的藝術(shù),在我國(guó)書(shū)法史上,涌現(xiàn)出許許多多的書(shū)法大家,有并稱“二王”的王羲之、王獻(xiàn)之,有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。 解析:B　《蘭亭集序》是詩(shī)集的序言,不是贈(zèng)序。 8.名句默寫(xiě)。 (1)王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無(wú)邊和事物的繁多之后,眼力舒展,胸懷開(kāi)暢,極盡視聽(tīng)的樂(lè)趣的語(yǔ)句是:“　　　　　　　　,　　　　　 　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　”。 (2)王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”,并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容:“　　　　　　　　,　　　　　　　　; 　　　　　　　　,　　　　　　　　”。 (3)生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí),會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝,這很容易讓我們想起《蘭亭集序》里的句子:“　　　　　　　 　,　　　　　　　　 ,　　　　　　　　, 　　　　　　　　”。 答案:(1)仰觀宇宙之大　俯察品類之盛　所以游目騁懷　足以極視聽(tīng)之娛　信可樂(lè)也　(2)或取諸懷抱　悟言一室之內(nèi)　或因寄所托　放浪形骸之外　(3)當(dāng)其欣于所遇　暫得于己　快然自足　不知老之將至 二、拓展閱讀 閱讀下面的文字,完成9～12題。 王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱。尤善隸書(shū),為古今之冠,論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞?！辫b曰:“正此佳婿邪!”訪之,乃羲之也,遂以女妻之。 羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。 性愛(ài)鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫(xiě)《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！濒酥廊粚?xiě)畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)。嘗詣門(mén)生家,見(jiàn)棐幾滑凈,因書(shū)之,真草相半。后為其父誤刮去之,門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重,皆此類也。每自稱我書(shū)比鐘繇當(dāng)抗行比張芝草猶當(dāng)雁行也?！痹c人書(shū)云:“張芝臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也?！? 時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)侯己,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧,述深以為恨。 (節(jié)選自《晉書(shū)王羲之傳》) 9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　) A.每自稱/我書(shū)比鐘繇/當(dāng)抗行/比張芝草/猶當(dāng)雁行也 B.每自稱我書(shū)比鐘繇/當(dāng)抗行/比張芝草猶當(dāng)/雁行也 C.每自稱我書(shū)比鐘繇/當(dāng)抗行/比張芝草/猶當(dāng)雁行也 D.每自稱/我書(shū)比鐘繇/當(dāng)抗行/比張芝草猶當(dāng)/雁行也 解析:A　注意“比……當(dāng)……”的句式特點(diǎn)。 10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(　　) A.古人的家族觀念很濃,通常會(huì)追溯到曾祖父,有共同曾祖父的從兄弟的孩子,稱為從子。 B.太尉,秦漢時(shí)中央掌管軍事的最高官員。秦朝以“丞相”“太尉”“御史大夫”并為“三公”。后逐漸成為虛銜或加官。 C.《道德經(jīng)》,又稱《老子》,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期老子(即李耳)所作的哲學(xué)著作,是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一,對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 D.驃騎將軍,漢武帝元狩二年(前121年)始置,以霍去病為之,金印紫綬,位同三公。東漢各代沿置后,有時(shí)加“大”,可稱“驃騎大將軍”。 解析:C　“戰(zhàn)國(guó)”應(yīng)為“春秋”。 11.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子,年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處,成人后擅長(zhǎng)隸書(shū),被稱為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中,成為郗家的乘龍快婿。 B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭,寫(xiě)下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。 C.王羲之書(shū)法精湛,不但擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū),而且主張學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該全身心地投入。 D.驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí),恰逢母喪,王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡,只去吊唁了一次,就沒(méi)有再去,王述對(duì)此深為怨恨。 解析:D　“王述在會(huì)稽任職時(shí),恰逢母喪”應(yīng)為“王述曾在會(huì)稽任職,因母親去世,回會(huì)稽治喪”“怨恨”應(yīng)為“遺憾”。“恨”古代應(yīng)該是遺憾的意思而不是怨恨。 12.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。 (1)羲之幼訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱。 譯文: (2)述先為會(huì)稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。 譯文: 答案:(1)王羲之小時(shí)候不善言談,人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后,他很善于辯論,并且以性情耿直而著稱。(關(guān)鍵點(diǎn):訥于言、未之奇、贍、骨鯁) (2)王述先前做會(huì)稽內(nèi)史,因?yàn)槟赣H去世,就辭職守喪,王羲之來(lái)接替他的職務(wù),(王羲之)只到王述家去吊唁一次,就再也不登門(mén)。(關(guān)鍵點(diǎn):吊、詣) 　　參考譯文:王羲之,字逸少,是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談,人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后,他很善于辯論,并且以性情耿直而著稱。他尤其擅長(zhǎng)書(shū)法,可稱古今第一人。人們稱贊他的書(shū)法筆勢(shì)“飄若浮云,矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù),他(也很看重王羲之,)把羲之和王承、王悅視為王家三位少年英才。有一次,太尉郗鑒派門(mén)生來(lái)見(jiàn)王導(dǎo),想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來(lái)人到東邊廂房里去看王家子弟。門(mén)生回去后,對(duì)郗鑒說(shuō):“王家子弟個(gè)個(gè)都不錯(cuò),可是一聽(tīng)到有信使來(lái),都顯得拘謹(jǐn)不自然,只有一個(gè)人坐在東床上,坦腹而食,若無(wú)其事。”郗鑒說(shuō):“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?tīng),原來(lái)是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。 王羲之有著高雅的喜好,很注意頤養(yǎng)性情,不喜歡在京城,剛到浙江,便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美,名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人,都以文章蓋世,他們都在這里建有住宅,與王羲之情投意合。王羲之曾和一班好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴集,并親自作序,來(lái)抒發(fā)自己的志向。 王羲之生性愛(ài)鵝,會(huì)稽有一位獨(dú)居的老太太養(yǎng)了只鵝,叫聲很好聽(tīng),他想買(mǎi)但沒(méi)能得到,于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái),竟把鵝烹煮了,準(zhǔn)備招待他,他為此難過(guò)了一整天。當(dāng)時(shí),山陰有位道士,養(yǎng)了一群鵝,王羲之去觀看,非常高興,多次懇求道士要買(mǎi)他的鵝。道士對(duì)他說(shuō):“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》,這群鵝就全部送給你啦?！蓖豸酥廊幻P,寫(xiě)好后把鵝裝在籠子里回家了,一路上樂(lè)不可支。還有一次,他到學(xué)生家去,看見(jiàn)人家的榧木矮桌潔凈光滑,就在上面寫(xiě)起字來(lái),一半楷書(shū),一半草書(shū)。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了,他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書(shū)法在當(dāng)時(shí)就很被世人看重,諸如此類的事情很多。王羲之常自稱:“我的書(shū)法和鐘繇相比,可以說(shuō)不相上下;和張芝的草書(shū)相比,也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫(xiě)信給人說(shuō):“東漢張芝臨池學(xué)寫(xiě)字,池水都變成黑色,如果天下人像他那樣沉迷于書(shū)法,也不一定比他差。” 驃騎將軍王述年輕時(shí)有聲譽(yù),與王羲之齊名,但王羲之卻很看不起他,因此二人不和。王述先前做會(huì)稽內(nèi)史,因?yàn)槟赣H去世,就辭職守喪,王羲之來(lái)接替他的職務(wù),(王羲之)只到王述家去吊唁一次,就再也不登門(mén)。王述每次聽(tīng)到外面有號(hào)角聲,總以為王羲之來(lái)看望自己,連忙灑掃等他到來(lái)。這樣過(guò)了一年,王羲之竟然沒(méi)有來(lái)看望,王述深深地為此感到遺憾。 三、詩(shī)歌鑒賞 (2018吉林實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三第四次月考)閱讀下面的宋詞,完成13～ 14題。 孤雁兒 李清照 藤床紙帳朝眠起,說(shuō)不盡、無(wú)佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒,伴我情懷如水。笛聲三弄,梅心驚破,多少游春意?！　　⌒★L(fēng)疏雨簫簫地,又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空,腸斷與誰(shuí)同倚?一枝折得,人間天上,沒(méi)個(gè)人堪寄。 【注】《孤雁兒》寫(xiě)于李清照晚年,趙明誠(chéng)去世之后。 鷓鴣天暮春 黃　昇 沉水香銷夢(mèng)半醒。斜陽(yáng)恰照竹間亭。戲臨小草書(shū)團(tuán)扇,自揀殘花插凈瓶?！　　→L宛轉(zhuǎn),燕丁寧。晴波不動(dòng)晚山青。玉人只怨春歸去,不道槐云綠滿庭。 13.下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A.“梅心驚破”句,是擬人手法。詞人賦無(wú)情之物以知春的靈性。詞人著一“驚”字,就將梅花開(kāi)放的形狀和神情都活現(xiàn)出來(lái)了。 B.《孤雁兒》一詞開(kāi)篇就寫(xiě)主人公躺在藤床紙帳里,早上睡醒起來(lái),情緒即不大好,心中說(shuō)不盡的郁悶憂愁,從而奠定了全詞感傷的情感 基調(diào)。 C.“戲臨小草書(shū)團(tuán)扇”,這句摹寫(xiě)閨中佳人在精美的生綃白團(tuán)扇上臨摹字帖、戲?qū)W草書(shū)的生活情景,表達(dá)了主人公追求高雅生活的閑情 逸致。 D.李詞以景襯情,將環(huán)境描寫(xiě)與心理刻畫(huà)融為一體,營(yíng)造出一種孤寂凄婉的意境。黃詞用抒情的手法,把女主人公的寂寞情懷、憐花心事,直接深入地傳給了讀者。 E.兩首詞都寫(xiě)到了“沉香”,李詞借時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。黃詞則用爐香漸消,天還未暮以突出永晝難消與心境之孤寂。 解析:CD　C項(xiàng),“戲臨小草書(shū)團(tuán)扇,自揀殘花插凈瓶”這兩句摹寫(xiě)閨中佳人的生活情景,寄寓春愁,別具特色。臨,臨摹字貼;戲,戲?qū)W草書(shū)。這種閑情偶寄,反映了女主人公特有的身份與情愫。娟秀的字體,書(shū)寫(xiě)在精美的生綃白團(tuán)扇上,是聊以自遣之舉;而自揀殘花,插入凈瓶,則更屬滿腹春愁的寄托了。D項(xiàng),手法上使用了記敘,表達(dá)的情感就較為含蓄曲折。 14.兩詞中的女主人公都充滿了愁思,但心境不同,請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行 分析。 解析:《孤雁兒》:詞作明為詠梅,暗為悼亡,寄托了詞人對(duì)南渡不久不幸病故的丈夫趙明誠(chéng)的深摯感情和凄楚哀思。全詞以景襯情,環(huán)境描寫(xiě)與心理刻畫(huà)渾然一體,氛圍孤寂凄婉。下闋正面抒寫(xiě)悼亡之情?！按岛嵢巳ビ駱强?腸斷與誰(shuí)同倚”,點(diǎn)明懷念丈夫的主旨。結(jié)尾三句更是化用陸凱贈(zèng)梅與范曄的故事,表達(dá)了對(duì)丈夫深重的哀思。 《鷓鴣天暮春》:詞的上片,寫(xiě)這位女主人公春晝夢(mèng)醒的無(wú)聊之狀,描寫(xiě)閨中佳人的生活情景,寄寓春愁,別具特色?！皯蚺R小草書(shū)團(tuán)扇,自揀殘花插凈瓶”,閑情偶寄;自揀殘花更顯滿腹春愁,紅顏將老、芳華流逝的內(nèi)心哀嘆亦隱約可見(jiàn)。下片接承意脈,進(jìn)一步寫(xiě)景抒情?！苞L宛轉(zhuǎn),燕丁寧,晴波不動(dòng)晚山青”,一片清歌,盡付黃昏!女主人公留春無(wú)計(jì)、怨春不語(yǔ),一番心事更與何人說(shuō)。 答案:《孤雁兒》中含蓄地寫(xiě)出了對(duì)亡夫的思念之情:“梅心驚破”,《梅花三弄》的笛曲吹開(kāi)了枝頭的梅花,春天雖然來(lái)臨了,卻引起了我無(wú)限的幽恨,個(gè)人悲歡已見(jiàn)筆底;詞末三句寫(xiě)出尋尋覓覓之形及悵然若失之感,表達(dá)自己的孤獨(dú)寂寞,借梅花寄托對(duì)亡夫的悼念之情。 《鷓鴣天暮春》主要是表達(dá)女主人公青春被禁錮的失落與寂寞。詞的上片,寫(xiě)女主人公春晝夢(mèng)醒的無(wú)聊之狀,表現(xiàn)女主人公的寂寞情懷、惜花心事。下片進(jìn)一層寫(xiě)景抒情,表現(xiàn)了女主人公留春無(wú)計(jì)、怨春不語(yǔ)的失落心境。