《2018-2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 1 世界是永恒發(fā)展的學(xué)案 新人教版必修4.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 1 世界是永恒發(fā)展的學(xué)案 新人教版必修4.doc（12頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第八課　唯物辯證法的發(fā)展觀 學(xué)案1　世界是永恒發(fā)展的 課標(biāo)要求 學(xué)習(xí)目標(biāo) 剖析自然界與社會生活中的實(shí)例，領(lǐng)會世界是永恒發(fā)展的。 1.通過事例，理解世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。 2.培養(yǎng)正確認(rèn)識事物發(fā)展的能力，理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。(重點(diǎn)) 3.學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，樹立唯物辯證法的發(fā)展觀。(難點(diǎn)) 一、發(fā)展的普遍性 1．自然界是發(fā)展的 (1)自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)漫長的前進(jìn)和上升過程。 (2)自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用引起的。正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。 2．人類社會是發(fā)展的 社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。 3．人的認(rèn)識是發(fā)展的 每個(gè)人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對各種事物的認(rèn)識也都有一個(gè)由淺入深的過程。整個(gè)人類的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的。 試判斷：認(rèn)識有終點(diǎn)，科學(xué)有頂峰。(　　) 提示　錯(cuò)誤。人的認(rèn)識是發(fā)展的，認(rèn)識沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰。 4．總之，自然界、人類社會和人的認(rèn)識都是不斷發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的。任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程。 溫馨提示　發(fā)展是運(yùn)動變化，運(yùn)動變化不一定是發(fā)展，只有前進(jìn)性、上升性的運(yùn)動變化才是發(fā)展。 二、發(fā)展的實(shí)質(zhì) 1．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 2．唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運(yùn)動、變化的總趨勢是前進(jìn)和上升的。 請思考：世界永恒發(fā)展是不是意味著任何事物在任何時(shí)候都處于發(fā)展之中？ 提示　不是。世界永恒發(fā)展是指事物運(yùn)動變化所包含的趨勢，而并非指任何事物在任何時(shí)候都處于發(fā)展之中。 探究點(diǎn)一　發(fā)展的普遍性 一代人有一代人的使命，一代人有一代人的開拓。從確立“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢”，從統(tǒng)籌“五位一體”總體布局到協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到提出五大發(fā)展理念……黨中央形成一系列治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新局面，開辟了中國道路的新境界。 (1)治國理政總體方略的不斷完善的哲學(xué)依據(jù)是什么？ (2)試列出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體內(nèi)容。 答案　(1)由于客觀事物是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，因此，我們要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，情況發(fā)生變化后，解決問題的方法也要發(fā)生變化。 (2)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會，這是中國夢的第一個(gè)宏偉目標(biāo)；在中華人民共和國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這是中國夢的第二個(gè)宏偉目標(biāo)。 1．發(fā)展的普遍性 整個(gè)世界包含自然界、人類社會和人的認(rèn)識，都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的。任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程?？傊?，發(fā)展具有普遍性。 2．聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) 唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展，運(yùn)動、變化、發(fā)展本身就體現(xiàn)了聯(lián)系，沒有運(yùn)動、變化、發(fā)展就沒有聯(lián)系。看不到聯(lián)系與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。 例1　“冰雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸”是唐代詩人李白的詩句，意思是，梅花片片落盡，冬天就要過去了，春風(fēng)使柳樹歸來，也就是柳樹發(fā)芽吐葉。這說明了(　　) A．自然界是變化發(fā)展的 B．聯(lián)系具有普遍性 C．對事物的認(rèn)識需要一個(gè)過程 D．物質(zhì)決定意識，意識正確反映物質(zhì) 答案　A 解析　冰雪消融，春風(fēng)歸來，反映了自然界的變化發(fā)展，故A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)所述不符合題意；D項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)橐庾R有正確和錯(cuò)誤之分。 題點(diǎn)　發(fā)展的普遍性 探究點(diǎn)二　發(fā)展的實(shí)質(zhì) 從1946年第一臺電子計(jì)算機(jī)問世以來，其發(fā)展異常迅速。現(xiàn)在是每幾個(gè)月就有新產(chǎn)品出現(xiàn)，每一兩年產(chǎn)品就更新?lián)Q代一次，不久的將來還會出現(xiàn)量子計(jì)算機(jī)、生物芯片計(jì)算機(jī)……科技進(jìn)步日新月異，在我們的生活中，手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、液晶電視等等各式各樣的高科技產(chǎn)品陸續(xù)走進(jìn)了尋常百姓家。 (1)高科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代說明了什么哲學(xué)道理？ (2)高科技產(chǎn)品給你的生活學(xué)習(xí)帶來了哪些影響？ 答案　(1)事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。高科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代，是科技發(fā)展和人類認(rèn)識發(fā)展的標(biāo)志，實(shí)質(zhì)是用新技術(shù)代替舊技術(shù)。 (2)據(jù)實(shí)回答。 1．運(yùn)動、變化、聯(lián)系與發(fā)展 唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展，運(yùn)動、變化、發(fā)展本身就體現(xiàn)了聯(lián)系，沒有運(yùn)動、變化、發(fā)展就沒有聯(lián)系?？床坏铰?lián)系與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。 2．發(fā)展是事物根本性質(zhì)的變化，但事物根本性質(zhì)的變化不一定就是發(fā)展 (1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，因此發(fā)展體現(xiàn)了事物根本性質(zhì)的變化。 (2)但并不是一切事物性質(zhì)的根本變化都是發(fā)展，事物根本性質(zhì)的變化有前進(jìn)的、上升的，也有倒退的、下降的，而只有那些前進(jìn)的、上升的變化才是發(fā)展。反之，則不是發(fā)展。 例2　有人利用先進(jìn)信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱之為“發(fā)展”。該觀點(diǎn)(　　) A．正確，因?yàn)樗隙讼冗M(jìn)信息技術(shù)在人們命運(yùn)中所起的積極作用 B．正確，因?yàn)樗_理解了發(fā)展的實(shí)質(zhì) C．正確，因?yàn)樗隙诉\(yùn)動變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系 D．錯(cuò)誤，因?yàn)樗鼪]有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì) 答案　D 解析　發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，“科學(xué)算命”是以新的形式掩蓋舊的內(nèi)容，故D項(xiàng)符合題意要求。 題點(diǎn)　發(fā)展的實(shí)質(zhì) 新能源汽車展覽會　助推新能源汽車開發(fā) 2017年是我國“十三五”發(fā)展的實(shí)干之年，也是新能源汽車由政府主導(dǎo)培育市場模式到企業(yè)主導(dǎo)培育市場模式的轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵之年。經(jīng)過前五屆的積累沉淀，第六屆中國國際節(jié)能與新能源汽車展覽會于2017年9月1～3日在安徽國際會展中心繼續(xù)舉辦，展會規(guī)模與影響力進(jìn)一步提高，已然成為我國中部地區(qū)國內(nèi)外節(jié)能與新能源汽車企業(yè)高度認(rèn)可的最新科技成果展示、合作、推廣應(yīng)用的專業(yè)平臺，以及官、產(chǎn)、學(xué)、研等業(yè)內(nèi)人士積極參與交流、探討、借鑒發(fā)展的權(quán)威平臺。 隨著礦石能源的日漸枯竭，傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢所趨，“十三五”時(shí)期，中國汽車制造業(yè)將面臨“由大轉(zhuǎn)強(qiáng)”的重要命題。這將決定汽車企業(yè)在未來市場的地位。當(dāng)前，在新能源汽車領(lǐng)域，美國、德國、日本等國汽車企業(yè)均投入巨大的研發(fā)力量，并輔之以國家層面的政策支持，取得了重大技術(shù)突破。我國如果不及時(shí)采取有效對策，在汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中將會再次落入產(chǎn)業(yè)鏈的低端。 1．隨著礦石能源的日漸枯竭，傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢所趨。這是因?yàn)?　　) A．事物的變化發(fā)展是絕對的、無條件的 B．新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越 C．發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 D．發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是事物的運(yùn)動和變化 答案　C 解析　“傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢所趨”表明發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，C符合題意；A、B、D說法都錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　發(fā)展的普遍性與實(shí)質(zhì) 2．近幾年，中央財(cái)政安排專項(xiàng)資金重點(diǎn)支持新能源汽車示范推廣和以混合動力汽車為重點(diǎn)的節(jié)能汽車推廣。國家支持節(jié)能和新能源汽車的發(fā)展，從哲學(xué)的角度看，這是因?yàn)?　　) A．這有利于應(yīng)對金融危機(jī)對我國汽車產(chǎn)業(yè)的沖擊 B．新出現(xiàn)的事物就是新事物 C．它代表了事物的發(fā)展方向，符合事物發(fā)展規(guī)律 D．節(jié)能和新能源汽車是高科技產(chǎn)品，附加值高 答案　C 解析　國家支持節(jié)能和新能源汽車的發(fā)展，從哲學(xué)的角度看是因?yàn)樗砹耸挛锏陌l(fā)展方向，符合事物發(fā)展規(guī)律，C符合題意；A、D不屬于哲學(xué)角度；B說法錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　發(fā)展的實(shí)質(zhì) 3．運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)，談?wù)剬π履茉雌囬_發(fā)的認(rèn)識。 答案　(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要積極促進(jìn)新事物的成長，傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢所趨。 (2)發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。我國要加大對節(jié)能與新能源汽車的投入與政策支持，推動新能源汽車由政府主導(dǎo)培育市場模式到企業(yè)主導(dǎo)培育市場模式的轉(zhuǎn)變，推動汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，力爭我國汽車企業(yè)在未來市場占據(jù)有利地位。 1．“天上的太陽，每天都是新的?！边@一說法形象地指出了(　　) A．客觀事物的存在是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的 B．運(yùn)動中有靜止，靜止中有運(yùn)動 C．萬事萬物都處在永不停息的運(yùn)動、變化、發(fā)展之中 D．運(yùn)動是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是不存在的 答案　C 解析　A、B兩項(xiàng)與材料無關(guān)；D說法錯(cuò)誤；C符合題意。 題點(diǎn)　發(fā)展的普遍性 2．一切事物都處于永不停息的運(yùn)動、變化、發(fā)展之中。下列對事物運(yùn)動、變化和發(fā)展的關(guān)系的表述正確的是(　　) ①發(fā)展是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?、谶\(yùn)動變化是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程，也就是發(fā)展?、凼挛锒际沁\(yùn)動變化著的，但并非任何運(yùn)動變化都是發(fā)展　④發(fā)展揭示了萬事萬物的各種運(yùn)動變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 答案　C 解析　運(yùn)動、變化、發(fā)展三者是緊密聯(lián)系的，運(yùn)動引起變化，前進(jìn)和上升的變化叫發(fā)展，③④正確；②錯(cuò)誤；①表述的是規(guī)律的含義，錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　運(yùn)動變化與發(fā)展的關(guān)系 3．“城市越來越大，汽車越來越多，會講英語的人越來越多……”談起中國這些年的變化，加拿大DPA工業(yè)有限公司總裁韋恩麥克金農(nóng)用了一連串的“越來越”。這一連串的“越來越”反映了(　　) ①生活水平的提高?、趯?shí)踐的發(fā)展?、圩匀唤绲倪M(jìn)化?、苌鐣倪M(jìn)步 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　韋恩麥克金農(nóng)所講的一連串的“越來越”反映的是社會的變化，①③明顯與題意不符，舍去。②④正確，故應(yīng)選C。 題點(diǎn)　發(fā)展的普遍性 4．清代詩人翁格在《暮春》中寫道：“莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)。”從哲學(xué)角度看，《暮春》這首詩主要說明了(　　) A．自然界是客觀存在的 B．發(fā)展是新事物代替舊事物 C．事物是普遍聯(lián)系的 D．人與自然是協(xié)調(diào)發(fā)展的 答案　B 解析　“留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)”是說只要把根留住，等待來年的春風(fēng)，花兒就會重新開放，這體現(xiàn)了發(fā)展是新事物代替舊事物。 題點(diǎn)　發(fā)展的實(shí)質(zhì) 5．伴隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，我國的立法由宏觀層面走向微觀層面，由速度型走向質(zhì)量型，由粗線條走向精細(xì)化。這表明(　　) ①世界是永恒發(fā)展的?、谑挛锍是斑M(jìn)、上升趨勢　③發(fā)展就是運(yùn)動變化?、苄再|(zhì)變化的運(yùn)動就是發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　伴隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。我國的立法越來越規(guī)范、具體與完善，①②符合題意；③④說法錯(cuò)誤，舍去；故應(yīng)選A。 題點(diǎn)　發(fā)展的實(shí)質(zhì) 一、判斷題(判斷下列說法是否正確，正確的填T，錯(cuò)誤的填F) 1．事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。(　　) 答案　T。 2．人們能窮盡對事物的認(rèn)識。(　　) 答案　F。人的認(rèn)識是發(fā)展的。認(rèn)識沒有終點(diǎn)。 3．任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程。(　　) 答案　T。 4．運(yùn)動變化不一定是發(fā)展。(　　) 答案　T。 5．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的運(yùn)動和變化。(　　) 答案　F。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 二、選擇題 6．下列既體現(xiàn)了唯物辯證法的聯(lián)系觀，又體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀的是(　　) ①飛矢不動?、谝患p雕　③吐故納新?、芮喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán) A．①③ ．③④ C．②③ ．①④ 答案　B 解析　“飛矢不動”體現(xiàn)絕對運(yùn)動與相對靜止的關(guān)系，舍去①；“吐故納新”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，既體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，也體現(xiàn)新舊事物之間的聯(lián)系，③④正確；“一箭雙雕”強(qiáng)調(diào)要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，舍去②。 題點(diǎn)　聯(lián)系觀與發(fā)展觀 7．我國啟動新一輪退耕還林還草，2015年安排1 000萬畝。到2020年，將全國具備條件的坡耕地和嚴(yán)重沙化耕地約4 240萬畝退耕還林還草，土地沙化蔓延趨勢將得到有效遏制，生態(tài)環(huán)境將明顯改善。上述事實(shí)說明(　　) A．自然界是變化發(fā)展的 B．人們能夠根據(jù)自己的愿望改造自然物 C．人的認(rèn)識是發(fā)展的 D．任何兩個(gè)事物都是互相聯(lián)系的 答案　A 解析　B項(xiàng)否認(rèn)了自然界的客觀性；C不符合題意，舍去；聯(lián)系具有普遍性，但并不是任何兩個(gè)事物都是互相聯(lián)系的，D說法錯(cuò)誤。故應(yīng)選A。 題點(diǎn)　發(fā)展的普遍性 8．下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是(　　) ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春　②近水樓臺先得月，向陽花木易為春　③山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村　④芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 答案　C 題點(diǎn)　發(fā)展觀點(diǎn) 9．當(dāng)越來越多的中國人開上私家車的時(shí)候，自行車這種“落后”的交通工具卻重獲西方人的青睞。因?yàn)樽孕熊囌嫉厣?、投資小、節(jié)能環(huán)保，還可以減少交通擁堵，所以在制定城市交通政策時(shí)，西方一些國家特別注重鼓勵自行車出行、以自行車優(yōu)先為原則的政策和規(guī)劃。這啟示我們(　　) ①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理?、谌藗儗κ挛锏恼J(rèn)識是一個(gè)逐步發(fā)展的過程?、蹖?shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力　④真理對實(shí)踐有促進(jìn)作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析?、僬f法錯(cuò)誤，舍去；材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，④與材料無關(guān)，舍去；②③符合題意，故應(yīng)選C。 題點(diǎn)　發(fā)展的普遍性 10．“原始藻類植物→苔蘚植物→蕨類植物→裸子植物→被子植物”。植物的進(jìn)化歷程告訴我們(　　) ①發(fā)展具有永恒性?、诎l(fā)展具有普遍性?、圩匀唤缡前l(fā)展的?、馨l(fā)展具有客觀性 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案　C 解析　材料反映了植物是由低級到高級發(fā)展的，說明發(fā)展具有普遍性，②③符合題意；①④在材料中體現(xiàn)不出。 題點(diǎn)　發(fā)展的普遍性 11．“地球不是我們從父輩那里繼承來的，而是我們從自己的后代那兒借來的?！边@句話警示我們(　　) A．要用發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問題 B．事物的聯(lián)系是客觀的、無條件的 C．要發(fā)揮科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用 D．事物的運(yùn)動變化都是發(fā)展 答案　A 解析　這句話強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的道路，A符合題意；聯(lián)系是有條件的，B錯(cuò)誤；C與題意不符；事物都是運(yùn)動變化著的，但是并非任何運(yùn)動變化都是發(fā)展，D錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　發(fā)展的實(shí)質(zhì) 12．近日，聯(lián)想集團(tuán)重磅推出目前全球唯一模塊化可擴(kuò)展的平板筆記本產(chǎn)品——ThinkPadX1平板筆記本。該產(chǎn)品不僅能滿足傳統(tǒng)平板電腦擅長的影音娛樂功能，更能作為商務(wù)人士高效辦公的生產(chǎn)力工具，其配備的效率、演示及掃描3個(gè)模塊實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品全面的性能。由此可見(　　) A．發(fā)展是功能和外觀的改變 B．發(fā)展是產(chǎn)生新事物的運(yùn)動 C．聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動發(fā)展 D．發(fā)展是事物固有的變化趨勢 答案　B 解析　ThinkPadX1平板筆記本相比傳統(tǒng)平板電腦性能的提升，說明發(fā)展是產(chǎn)生新事物的運(yùn)動，B正確；變化不一定是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的變化才屬于發(fā)展，A、D不準(zhǔn)確；C與題意不符。 題點(diǎn)　發(fā)展的實(shí)質(zhì) 13．下列詩句中與“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是(　　) ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?、诓晃犯≡普谕郏痪壣碓谧罡邔印、蹮o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?、苤裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 答案　B 解析　材料中的詩句說的是新事物取代舊事物，可見①③符合題意；②蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理，與題意無關(guān)；④強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性，不符合題意，舍去。 題點(diǎn)　發(fā)展的實(shí)質(zhì) 14．“在靜止?fàn)顟B(tài)無論怎么解決公正的問題，貧困的人口總不可能擺脫拮據(jù)的狀況，只有在發(fā)展和進(jìn)步的狀態(tài)，才能從根本上解決人們的困難?！币?yàn)?　　) A．靜止?fàn)顟B(tài)不可能發(fā)生任何變化 B．沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的 C．發(fā)展是一種前進(jìn)和上升性的運(yùn)動 D．任何事物都處于變化之中 答案　C 解析　題意強(qiáng)調(diào)的是只有發(fā)展進(jìn)步了，我們才有條件從根本上解決人們的困難，這種觀點(diǎn)的理論根據(jù)就是發(fā)展是一種前進(jìn)和上升性的運(yùn)動，故應(yīng)選C；靜止是相對的，A觀點(diǎn)錯(cuò)誤；B觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)；D正確，但不如C準(zhǔn)確，因?yàn)樽兓€包括后退性的運(yùn)動。 題點(diǎn)　發(fā)展的實(shí)質(zhì) 15．阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云表示，以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會開展一次革命性的顛覆，“就像獅子吃掉森林里的羊，這是生態(tài)的規(guī)律……”。下列詩句與“獅羊論”蘊(yùn)含哲理相同的是(　　) ①冬霜茅枯無情去，春風(fēng)草青百花開?、诜剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波　③問渠那得清如許，為有源頭活水來　④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持 A．①② B．①③ C．①④ D．③④ 答案　A 解析　材料體現(xiàn)的是事物前進(jìn)的、上升的變化，是事物的發(fā)展，①②蘊(yùn)含的哲理與之相同；③體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，認(rèn)識隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，④體現(xiàn)事物間的普遍聯(lián)系，均與題意不符。 題點(diǎn)　發(fā)展的實(shí)質(zhì) 16．《呂氏春秋察今》記載：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。以下選項(xiàng)，與荊人教訓(xùn)具有相同哲學(xué)寓意的是(　　) A．巧婦難為無米之炊 B．國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危 C．九河盈溢，非一塊所防；帶甲百萬，非一勇所抗 D．兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神 答案　D 解析　荊人失敗的原因是不懂得實(shí)際情況是變化發(fā)展的，其教訓(xùn)是要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。D項(xiàng)堅(jiān)持了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，正確；A項(xiàng)體現(xiàn)的是人的能動作用受客觀條件的制約；B項(xiàng)體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；C項(xiàng)體現(xiàn)的是整體與部分的辯證關(guān)系。 題點(diǎn)　發(fā)展的觀點(diǎn) 17．財(cái)稅是國家治理的基石，財(cái)稅改革直接關(guān)系到國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。這表明(　　) ①聯(lián)系具有普遍性、多樣性?、诼?lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動發(fā)展?、凵鐣兓偸乔斑M(jìn)上升的?、苋祟惿鐣遣粩喟l(fā)展的過程 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　“財(cái)稅改革直接關(guān)系到國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”，一方面說明聯(lián)系具有普遍性、多樣性，另一方面也體現(xiàn)了聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動發(fā)展，①②符合題意；社會變化也有倒退的可能，③錯(cuò)誤；④與題意不符。 題點(diǎn)　聯(lián)系觀與發(fā)展觀 三、綜合題 18．下面是兩位同學(xué)的一組對話。 甲同學(xué)：“聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，聯(lián)系的觀點(diǎn)就是發(fā)展的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)就是聯(lián)系的觀點(diǎn)，二者沒有本質(zhì)區(qū)別?！? 乙同學(xué)：“聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，二者沒有任何聯(lián)系?！? 請你就上述觀點(diǎn)加以評析。 答案　(1)聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。甲乙兩位同學(xué)都正確認(rèn)識到了這一點(diǎn)。 (2)聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用，而發(fā)展是指事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)有著嚴(yán)格的區(qū)別，甲同學(xué)的觀點(diǎn)只看到了二者的聯(lián)系而忽視了二者的區(qū)別，是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。 (3)世界既是普遍聯(lián)系的，也是永恒發(fā)展的，二者是統(tǒng)一的。聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展，運(yùn)動、變化、發(fā)展本身就表明了聯(lián)系，沒有運(yùn)動、變化、發(fā)展就沒有聯(lián)系。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)有著內(nèi)在聯(lián)系，乙同學(xué)的觀點(diǎn)只看到了二者的區(qū)別而忽視了二者的聯(lián)系，也是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。 19．材料一　地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段，形成了生命起源和演化的條件。生命起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化的上升過程，最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。 材料二　1900年，八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，中華民族蒙受巨大屈辱，國家瀕臨滅亡邊緣；1949年，中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了；2000年，中國在社會主義基礎(chǔ)上進(jìn)入小康，大踏步走向繁榮富強(qiáng)；2016年，中國開始實(shí)施“十三五”規(guī)劃，“美麗中國”“健康中國”建設(shè)進(jìn)入新階段。 材料三　2017年8月8日21時(shí)19分，四川省阿壩州九寨溝縣發(fā)生7.0級地震。地震是不是永遠(yuǎn)不能預(yù)測，在科學(xué)上是一個(gè)沒有定論的問題，爭論雖激烈，但是并不是一個(gè)靠“少數(shù)服從多數(shù)”就可以解決的問題。不能因?yàn)榈卣痤A(yù)測難度大，就放棄努力。我國地震科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)依照《中華人民共和國防震減災(zāi)法》，遵照中央領(lǐng)導(dǎo)的指示，“爭取長期預(yù)報(bào)更加科學(xué)，中期預(yù)報(bào)水平不斷提高，短期預(yù)報(bào)有新的突破，保持我國在該領(lǐng)域的國際領(lǐng)先地位”。 (1)三則材料共同說明了什么哲學(xué)道理？ (2)三則材料分別說明了什么哲學(xué)道理？ 答案　(1)三則材料共同說明世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。 (2)①材料一說明自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物，從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長的前進(jìn)和上升過程。②材料二說明人類社會是發(fā)展的。百年中國的滄桑變化說明中國社會的發(fā)展是巨大的。不僅中國社會是不斷向前發(fā)展的，而且整個(gè)人類社會也是不斷向前發(fā)展的。③材料三說明人的認(rèn)識是發(fā)展的。對地震的認(rèn)識會經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過程。