《2019年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 重難點(diǎn)全解全析 專(zhuān)題05 古希臘的城邦制度和雅典的民主政治學(xué)案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 重難點(diǎn)全解全析 專(zhuān)題05 古希臘的城邦制度和雅典的民主政治學(xué)案.doc（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專(zhuān)題05 古希臘的城邦制度和雅典的民主政治 學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，了解自然地理環(huán)境與城邦制度對(duì)雅典民主政治的影響；梭倫改革和克里斯提尼改革；伯里克利時(shí)代的民主政治；雅典民主政治的意義與局限。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：梭倫改革和克里斯提尼改革；伯里克利時(shí)代的民主政治 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：雅典民主政治的意義與局限。 趣味導(dǎo)引 1、公元前8世紀(jì)-公元前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)小國(guó)，史稱(chēng)“城邦”或“城市國(guó)家”。 王明今年16歲，想加入古希臘城邦，取得城邦公民身份，可以嗎？ 提示：不行。不是本邦居民，又是未成年人 2、請(qǐng)你猜一猜 謎面：歐洲見(jiàn)聞錄。 打一中國(guó)古典名著。 謎底《西游記》 皇帝輪流坐，明年到我家。 ——孫悟空 教師：（提問(wèn)）這種輪流坐莊式的民主制度在當(dāng)時(shí)的中國(guó)能不能產(chǎn)生呢？ 知識(shí)梳理 一、古希臘城邦制度（公元前8世紀(jì)—公元前6世紀(jì)） 1、城邦： 一種國(guó)家形態(tài)，以城市為中心，包括周邊村落。 2、殖民擴(kuò)張：A 原因：受地理環(huán)境的影響，地少人多。 B 影響：促進(jìn)商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易；吸收先進(jìn)文化成果；為創(chuàng)造獨(dú)特文明奠定了牢固的基礎(chǔ)。 3、城邦政體——特征：小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。 A 公民界定：有公民身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的成年男性成員。婦女、奴隸、外邦公民沒(méi)有公民權(quán)。 B 政體類(lèi)型：君主制、寡頭制僭主制、民主制、貴族制 4、影響：城邦公民享受充分政治權(quán)力，促進(jìn)雅典民主制的形成 二、雅典的民主政治 1、形成的條件 （1）地理?xiàng)l件：多山多島環(huán)海（海洋文明），有利于航海與文化交流；廣泛的海外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張及經(jīng)濟(jì)文化交往活動(dòng)，形成了寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受平等互利觀念，利于民主政治的形成。 （2）政治條件：希臘半島山巒疊嶂，利于城邦體制的形成。（城邦特征：小國(guó)寡民。）城邦的狹小使公民能更 直接地參與政治。 （3）經(jīng)濟(jì)條件：海外貿(mào)易和工商業(yè)的發(fā)達(dá)，是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；商品交往需要自由、平等的環(huán)境，容易形成民主的氛圍。 （4）思想條件：向海外殖民擴(kuò)張，富有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)精神。（人文主義） （5）文化因素：靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。“一方山水養(yǎng)一方人”。古希臘民主政治是獨(dú)特地理環(huán)境和歷史條件的催生物。古希臘民主是海洋吹來(lái)文明民主之風(fēng)，城邦則下起了文明民主之雨。 2、確立的過(guò)程 雅典民主制的演變過(guò)程：君主制——貴族制——民主制。 （1）奠基：梭倫改革——將雅典引上民主政治軌道 時(shí)間：前6世紀(jì)初（前594年） 內(nèi)容：①頒布廢除債務(wù)奴隸制的《解負(fù)令》；②按財(cái)產(chǎn)多寡劃分四等級(jí)來(lái)分享權(quán)利；③重組國(guó)家政權(quán)，恢復(fù)公民大會(huì)的最高權(quán)力；④建立四百人會(huì)議和陪審法庭；四百人議事會(huì)（公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)）：是雅典政治的進(jìn)步表現(xiàn)，又是雅典民主政治局限性的集中體現(xiàn)。首先，參加議事會(huì)的成員只有雅典最初的四個(gè)部落；其次，第四等級(jí)公民和其他人如奴隸、外來(lái)人無(wú)權(quán)參加“議事會(huì)”；再次，議事會(huì)實(shí)際執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。故議事會(huì)的設(shè)置，在雅典政治民主化的進(jìn)程中所起的作用只是打破了世襲貴族壟斷政治的局面，使新興的工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與到政治管理中來(lái)。公民陪審法庭（最高司法機(jī)關(guān)）：有審查任何訴訟案件、起訴已判決案件的權(quán)利。陪審員從各個(gè)登記的公民中抽簽產(chǎn)生。這就打破了貴族對(duì)司法審判權(quán)的長(zhǎng)期壟斷。這是司法民主化的重要措施，是公民“參與審判”權(quán)利的表現(xiàn)，是雅典民主制的重要組成部分。 基本特點(diǎn)：人民主權(quán)和輪流執(zhí)政。人民主權(quán)指主權(quán)屬于人民，即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里，主要表現(xiàn)為公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、陪審法庭（民眾法庭）等機(jī)構(gòu)?！拜喎巍保拜喠鹘y(tǒng)治與被統(tǒng)治”，指管理形式，即公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，一個(gè)人統(tǒng)治別人的同時(shí)也被別人統(tǒng)治。主要表現(xiàn)為選舉制、任期制、比例代表制等民主運(yùn)作方式。 實(shí)質(zhì)：是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人（只限成年男性公民）的民主, 維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 奴隸主階級(jí)的民主 運(yùn)作機(jī)構(gòu)：公 民 大 會(huì)（最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。）五百人議事會(huì)（公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案；兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間，議事會(huì)是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。）民 眾法庭（日常司法與監(jiān)督機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理各類(lèi)重要案件。） 運(yùn)作方式：差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等 特別措施：① “陶片放逐法”，打擊野心家。（克里斯提尼時(shí)期）②向公民發(fā)放工資和津貼，保障公民參政。（伯里克利時(shí)期） 4、評(píng)價(jià) ： 積極：①對(duì)希臘：促進(jìn)了希臘的全面繁榮，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，成為西方文化的搖籃；②對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展：開(kāi)西方民主政治的先河，其思想與實(shí)踐（主權(quán)在民、輪番而治、公民平等、法律至上，權(quán)力分立等思想與差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式）為近現(xiàn)代西方民主政治制度奠定了初步基礎(chǔ)。 消極（缺陷）：①就其民主的范圍而言，廣大奴隸、婦女和外邦人被排除在民主制度之外，真正能夠享受到民主的只是少數(shù)人，實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主。②就其形式而言，雅典民主政治是一種較原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。③抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力被濫用和誤用，容易導(dǎo)致無(wú)政府主義的泛濫。 重難點(diǎn)解析 1、希臘自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明有什么影響？ （1）政治方面：為眾山所分割、阻隔的小塊平原，有助于形成古代希臘天然的政治單位——小國(guó)寡民的城邦，公民直接參與民主政治，不易形成專(zhuān)制。各國(guó)情況不同，政治特色也不同，形成古希臘多元政治的特色。 （2）經(jīng)濟(jì)方面：平原少，土地貧瘠，只利于種植葡萄、橄欖等經(jīng)濟(jì)作物，糧食不能自給，這就刺激了古代希臘商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，尤其是海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，也使希臘的農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都具有面向市場(chǎng)的特點(diǎn)。 （3）價(jià)值觀念：商品經(jīng)濟(jì)必須以平等作為交換原則，商業(yè)貿(mào)易的進(jìn)行與發(fā)展亦要求有相應(yīng)自由的環(huán)境以及顧及商業(yè)貿(mào)易者整體利益的政策。有助于平等觀念形成和民主政治建立。 （4）民族精神（對(duì)外關(guān)系）：小國(guó)寡民的城邦一旦由于人口的增長(zhǎng)而無(wú)法負(fù)荷時(shí)，希臘人就到海外去建立殖民地。優(yōu)遇的航海條件為這些海外活動(dòng)提供了極大的便利。勇于探索、開(kāi)拓的民族精神。 簡(jiǎn)記：希臘山多地少不適合糧食生產(chǎn)；但適宜航海，希臘人通過(guò)海外貿(mào)易以換回糧食，廣泛的海外貿(mào)易，殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往，使古希臘形成寬松的社會(huì)環(huán)境，較早地接受了平等互利觀念，有助于古希臘民主政治的建立。 2．列表比較古希臘與古代中國(guó)在自然環(huán)境、生活習(xí)俗、政治制度、思想文化等方面的差異，理解并掌握古希臘民主政治產(chǎn)生的條件。 國(guó)別 項(xiàng)目 古希臘 古代中國(guó) 自然環(huán)境 廣闊的海洋、海島林立、山嶺縱橫、地中海氣候 廣袤的平原、土地肥沃、溫帶季風(fēng)氣候 生活習(xí)俗 海上貿(mào)易、殖民 農(nóng)耕生活 政治制度 民主政治 君主專(zhuān)制 思想文化 平等互利觀念、富含民主與科學(xué)精神，追求自由平等 安土重遷、注重等級(jí)觀念、缺乏個(gè)性追求 3．列表比較古希臘城邦與中國(guó)西周諸侯國(guó)的異同，掌握古希臘城邦的特點(diǎn)。 古希臘城邦 中國(guó)西周諸侯國(guó) 形式 小國(guó)寡民 獨(dú)立自治 在分封制下從屬于西周王室并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù) 習(xí)俗 基本一致的語(yǔ)言風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰 有一致的語(yǔ)言風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰 政治 公民是城邦的核心，實(shí)行民主政治 以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治 經(jīng)濟(jì) 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ) 文化 思想文化繁榮，富含民主與科學(xué)精神 禮樂(lè)制度發(fā)達(dá)，注重等級(jí)觀念 4．如何理解雅典民主開(kāi)西方民主之先河 雅典心政治的表現(xiàn) 對(duì)西方民主要政治的影響 公民大會(huì)及其辯論行為 是近代議會(huì)制的雛形 五百人民議事會(huì)規(guī)定三個(gè)任期制 是近代代議制下任期制的淵源 五百人議事會(huì)按人數(shù)分配名額 是比例代表制的確開(kāi)始 輪流坐莊 是近代選舉的起源，對(duì)近代政黨制也有影響。 人民主權(quán) 是近代以來(lái)主權(quán)在民思想的開(kāi)端 【思維拓展】： 1、 雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系：雅典民主政治實(shí)行的是直接參與式民主；而西方民主是在一個(gè)文化多元和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大國(guó)推行的間接代議制民主，通過(guò)尋求政治代言人的方式實(shí)現(xiàn)自己的利益要求。雅典民主為后來(lái)西方的政治思想和制度提供了思想淵源。如“法律面前人人平等”的政治原則，國(guó)家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式，“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則，國(guó)家公職選舉任期原則等 2、中國(guó)古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度與雅典民主政治比較 高考真題演練場(chǎng) 1. （2018年北京卷文綜歷史9）民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過(guò)抽簽產(chǎn)生。但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長(zhǎng)和許多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用。雅典的這些舉措 A. 引發(fā)了貧富之間的對(duì)立 B. 說(shuō)明其文化事業(yè)不發(fā)達(dá) C. 有助于社會(huì)及政治穩(wěn)定 D. 實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)平等的理念 【答案】C? 【解析】材料“為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過(guò)抽簽產(chǎn)生”有利于實(shí)現(xiàn)雅典公民內(nèi)部的平等，使人人都可以參政議政，材料“但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長(zhǎng)和許多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用”有利于發(fā)揮富人的作用，減輕貧民負(fù)擔(dān)，據(jù)此可知，雅典的這些舉措有利于社會(huì)及政治穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)根據(jù)材料無(wú)法得出，排除；題干涉及的是雅典民主選舉，并沒(méi)有體現(xiàn)文化事業(yè)不發(fā)達(dá)，排除B；雅典民主選舉體現(xiàn)了相對(duì)平等而非絕對(duì)平等，排除D。故選C。 2.（2018年新課標(biāo)Ⅰ卷文綜歷史9）古代雅典的梭倫在詩(shī)中寫(xiě)道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天在更換主人?！睋?jù)此可知，梭倫 A. 反對(duì)奴隸制度 B. 主張權(quán)利平等 C. 抨擊貧富差別 D. 具有人文精神 【答案】D 3.（2018.4浙江高考16）卓爾不群的雅典，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。限于特定的歷史條件，其民主制的“得”與“失”表現(xiàn)明顯。下列項(xiàng)中屬于其“失”的是(　　) ①公職選舉 ②眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán) ③民眾組成陪審法庭 ④城邦建立在對(duì)廣大奴隸專(zhuān)政的基礎(chǔ)上 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】?①③體現(xiàn)了雅典民主制的進(jìn)步性；②④則體現(xiàn)了雅典民主制的局限性，故D為正確選項(xiàng)。 4.（2018年全國(guó)Ⅲ卷文綜歷史9）9. 公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依賴(lài)于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典 A. 公民必須能言善辯 B. 參政議政十分活躍 C. 民主政治出現(xiàn)危機(jī) D. 內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng) 【答案】B 【解析】由材料“雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功‘依賴(lài)于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力’”可知，當(dāng)時(shí)雅典公民熱衷于參政議政，B符合題意；A是材料現(xiàn)象；公元前5世紀(jì)雅典民主政治處于“黃金時(shí)期”，C說(shuō)法不正確；材料反映的是雅典公民的參政意識(shí)較強(qiáng)，而不是思想紛爭(zhēng)，D不正確。 5.（2017年新課標(biāo)Ⅱ卷文綜歷史32）在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱(chēng)為僭主，他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典 A.貴族壟斷國(guó)家政權(quán) B.政治生活缺乏法治基礎(chǔ) C.平民沒(méi)有政治權(quán)利 D.民主政治已是人心所向 【答案】D 【解析】由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)，盡管僭主們“政績(jī)斐然，重視平民利益”，但最終下場(chǎng)往往非常悲慘，說(shuō)明民主政治已是人心所向，不是經(jīng)過(guò)民主程序上臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)人不能得到擁護(hù)。故答案為D項(xiàng)?！百灾鳌北旧砭褪琴F族，從其下場(chǎng)來(lái)看，不能反映貴族壟斷國(guó)家政權(quán)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，實(shí)際上未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)、盡管政績(jī)斐然也遭到懲罰是法治程序正當(dāng)性的體現(xiàn)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，且從材料中的“重視平民利益”來(lái)看，平民是享有政治權(quán)利的。 10.（2016年全國(guó)新課標(biāo)2卷文綜歷史32）公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出當(dāng)時(shí)的雅典 A. 公大會(huì)形同虛設(shè) B. 民眾失去政治熱情 C. 參政是公民的義務(wù) D. 參政喪失民眾信任 【答案】C 11.（2016年海南單科卷歷史10）公元前406年，雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利，但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒(méi)溺水身亡。在隨后的公民大會(huì)上，指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力。在沒(méi)有聽(tīng)取6位將軍個(gè)人申辯的情況下，就將他們判處死刑。這反映了當(dāng)時(shí)雅典 A.公民大會(huì)掌握城邦司法權(quán) B.公民大會(huì)的決定具有至上權(quán)威 C.被告人沒(méi)有法庭申辯權(quán)利 D軍隊(duì)與公民大會(huì)之間存在沖突 【答案】B 【解析】公民大會(huì)可以不聽(tīng)取6位將軍的申辯，就可以判處他們死刑，這說(shuō)明公民大會(huì)的權(quán)利無(wú)法受到制約，其決定具有至上的權(quán)威，所以本題答案為B項(xiàng)。雅典掌握司法權(quán)的是陪審法庭，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；被告人擁有法庭申辯的權(quán)利，公民大會(huì)可以不聽(tīng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出軍隊(duì)與公民大會(huì)之間的沖突，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。