《2019-2020年高一歷史 第二單元《第5課 古代希臘民主政治》教案.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高一歷史 第二單元《第5課 古代希臘民主政治》教案.doc（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高一歷史 第二單元《第5課 古代希臘民主政治》教案 【教學(xué)目標(biāo)】 1． 知識與能力： （1） 了解希臘的自然地理環(huán)境，通過對希臘地緣因素的分析，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力； （2） 了解雅典民主制確立的過程，熟悉并理解雅典民主制的基本特點和實質(zhì)； （3） 認(rèn)識雅典民主制的積極作用與局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證分析問題的能力。 2．過程與方法： （1）引用歷史資料，形成學(xué)科綜合觀念； （2）設(shè)置歷史情節(jié)，體會歷史發(fā)展過程。 3．情感態(tài)度與價值觀： （1）初步認(rèn)識民主政治對于促進(jìn)人類文明進(jìn)步與社會發(fā)展的作用； （2）通過學(xué)習(xí)古希臘輝煌的文明，使學(xué)生認(rèn)識到追求民主是人類自古以來的共同理想。 【教學(xué)方法】 1．利用多媒體課件和地圖結(jié)合進(jìn)行講解，同時與古代中國作比較； 2．培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，識圖能力，并根據(jù)問題，從所閱讀的材料中獲取和解讀信息，學(xué)會能多角度地分析歷史問題； 3．以唯物史觀為指導(dǎo)，正確全面評價歷史現(xiàn)象（事物、人物等）； 4．運用歸納、對比、概括、探究等方法來感悟歷史。 【教學(xué)內(nèi)容】 １．什么是民主？ 作為國家制度的民主，是指在一定的階級范圍內(nèi)，按少數(shù)服從多數(shù)的原則，共同管理國家事務(wù)的國家制度。 古希臘的民主制度誕生在原始社會向奴隸社會過渡階段，是伴隨著奴隸制國家制度而產(chǎn)生的民主，古希臘的民主制度是奴隸制的民主。 2．三次改革： （1）　梭倫改革。　　　　 時間：公元前6世紀(jì)初 內(nèi)容: ①廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制，確立了公民權(quán)利； ②設(shè)立新的司法機(jī)關(guān)——民眾法庭，平民成為司法的主人； ③確立新選舉法，特別是抽簽選舉和差額選舉公職的做法，體現(xiàn)均等、公開、公平的民主原則； ④按財產(chǎn)多少劃分公民的等級，賦予各等級不同的權(quán)利和義務(wù)，打中了貴族制強(qiáng)調(diào)出身的世襲原則 改革意義：①在政治領(lǐng)域第一次準(zhǔn)許沒有財產(chǎn)的平民參加公民大會，打擊了氏族制的殘余勢力；②在組織上開始建立著名的雅典民主政治 （2）克里斯提尼改革。 時間：公元前6世紀(jì)末 內(nèi)容：①用地域部落取代血緣部落； ②設(shè)五百人會議； ③成立十將軍委員會； ④實行陶片放逐法； 改革意義：克里斯提尼改革標(biāo)志著百余年來平民反抗貴族斗爭的勝利和雅典奴隸制民主政治的初建?；旧厦C清了氏族部落制度的殘余，完成了雅典有氏族過渡到國家的整個過程。把雅典民主政治推向高峰，標(biāo)志著雅典民主政治的最終確立。古希臘從此進(jìn)入以雅典為中心的古典時代。 （3）伯利克里改革。 時間：公元前5世紀(jì)末 內(nèi)容：①擴(kuò)大公民參政范圍；改革公民大會； ②改革五百人會議；提高陪審法庭的地位； ③擴(kuò)大十將軍委員會權(quán)力； ④發(fā)放工資和津貼 改革意義：希臘進(jìn)入奴隸制民主政治的“黃金時代”。 【教學(xué)重點】 1． 古希臘民主制產(chǎn)生的根源、實質(zhì)和歷史作用； 2． 評價雅典的民主政治； 3. 伯利克里改革的內(nèi)容和作用。 【熱點試題】 1．雅典民主政治改革的主要內(nèi)容是什么？ 2．論述古希臘民主制產(chǎn)生的根源、實質(zhì)和歷史作用。 3．試答民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。 4．比較雅典民主政治與同時期東方集權(quán)政治的不同及成因+ 【課堂小結(jié)】 古代希臘的政治制度以其民主性而著稱于世，且成為西方民主政治制度的源頭，其制度對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今西方的許多文化價值觀念普遍成為人類文明共同的財富之時，這種民主制度無疑更具有寶貴的歷史價值和現(xiàn)實意義。其對現(xiàn)實的影響如此之廣，以至于我們將盲目崇拜的人諷刺為“言必稱希臘，”由此也可見希臘對世界的影響。今日西方的輝煌，追溯歷史，希臘無疑是第一個高峰。斯塔夫里阿諾斯：“我們不應(yīng)看它沒有做到哪些，而應(yīng)看做了些什么”。 雅典人自由探究的精神，民主政體的理論和實踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對個人自由和個人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)，所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。