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1、2019-2020學年部編版初中語文精品資料
第十課《〈論語〉十二章》
學習目標
1、 學會朗讀背誦文言文,掌握學習古文的方法。
2、 了解《論語》的有關知識,明確其在歷史上的價值。
3、 體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊,端正學習態(tài)度,改進學習方法。
學習重點:
通過學習重點文言詞語,理解各則語錄,培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。
學習難點:
理解課文所蘊含的深刻哲理,并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。
課前預習
使用說明與學法指導
1、結合注釋,運用工具書,疏通文句,理解文意。
2、認真完成預習自測,將預習中不能解決的問題標記出來,并填寫到后面“課后反思“處。
2、
3、利用15分鐘高效完成。
教材助讀
《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行?!墩撜Z》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”,戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。其思想核心是“仁”,“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的,使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德,齊之以禮”,從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世,進而實現(xiàn)他一心向往的“
3、大同”理想。
他不求仕,集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人,身通六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))者七十二人。在教學實踐中,總結出一整套教育理論,如因材施教、學思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神,及“知之為知之,不知為不知”和“不恥下問”的學習態(tài)度,為后人所稱道??鬃右簧闹饕孕?,經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書,成為后世儒家學派的經(jīng)典。
預習自測
1、給下列加點字注音。
人不知而不慍(yùn) 不亦說(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎
罔(wǎng) 殆(dài)
4、 簞:(dān) 曲肱(gōng)
2、學生熟讀課文,體會語氣、語調(diào)、停頓等。
我的疑問
請將預習中不能解決的問題寫下來,供課堂解決。
課內(nèi)探究
情境導入
同學們,中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠流長的歷史長河中,曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),《論語》就是其中的一部輝煌的巨著,它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,它依舊光芒四射,熠熠生輝?,F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語
5、〉十二則》。
質(zhì)疑探究
第一章:子曰:“學 而 時 習 之,不亦 說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知 而不 慍 ,不亦君子乎?”
① 朗讀并劃分停頓
② 解釋劃橫線的字詞
③想想本章中的三句話各講了什么。
第二章:曾子曰:“吾 日 三 省 吾身:為 人 謀 而不忠乎?與朋友交而不 信 乎? 傳 不習乎?”
① 朗讀并劃分停頓
② 解釋劃橫線的字詞
③想想本章中講了什么。
第三章:子曰:“吾十有 五 而志于學,三十而立 ,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾 矩?!?
①朗讀并劃分停頓
②解釋劃橫線的字
6、詞
③想想本章講了什么。
④從本章來看,學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?
⑤我們從這一章中可以得到什么啟示?
第四章:子曰:“溫 故 而知 新 ,可以為 師矣。
①朗讀并劃分停頓
②解釋劃橫線的字詞
③本章中講的是什么。
第五章:子曰:“學而不思則罔 ,思而不學則殆 ?!?
①朗讀并劃分停頓
②解釋劃橫線的字詞
③想想本章講的是什么,闡述了什么與什么之間的關系。
第六章:子曰:“ 賢 哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其 樂。賢哉,回也!
①朗讀并劃分停頓
②解釋劃橫線的字詞
7、
③本章講的是什么。
第七章:子曰:“知 之 者 不如 好之者,好 之者不如樂 之者。”
①劃分停頓
②解釋劃橫線的字詞
③想想本章闡述了怎樣的學習態(tài)度。
第八章:子曰:“飯 疏 食飲水 ,曲 肱 而枕之,樂 亦在其中矣。
不義而富且貴,于 我如浮云?!?
①劃分停頓
②解釋劃橫線的字詞
③本章講的是什么內(nèi)容。
第九章:子曰:“三人 行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從 之,其不善者而改之?!?
①劃分停頓
②解釋劃橫線的字詞
③本章講的是什么內(nèi)容。
第十章:子在川 上曰:“逝 者如斯 夫,不舍 晝夜?!?/p>
8、
①劃分停頓
②解釋劃橫線的字詞
③本章講的是什么內(nèi)容,使用了什么修辭手法。
第十一章:子曰:“三軍 可奪帥也,匹夫 不可奪志也?!?
①劃分停頓
②解釋劃橫線的字詞
③本章講的是什么內(nèi)容。
第十二章:子夏曰:“博 學而篤 志,切 問而近思,仁 在其中矣”
①劃分停頓
②解釋劃橫線的字詞
③本章講的是什么內(nèi)容。
當堂檢測
1、解釋一詞多義的字。
為
可以為 師矣
為 人謀而不忠乎
知
人不知 而不慍
溫故而知 新
其
仁在其 中矣
其 不善者而改之
2、試著找出課文中的通假字,并解釋。
?
3、
9、解釋古今異義字。
不亦君子 乎
古義:
今義:
匹夫 不可奪志也
古義:
今義:
吾日三 省吾身
古義:
今義:
課后反思
課后訓練
完成練習冊上相應練習題
10、《論語》十二章
預習自測
Yùn yuè xǐng chuán wǎng dài dān gōng
質(zhì)疑探究
1、子曰:“學/而時習之,不亦/說乎?有朋/自遠方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?”
孔子說:“學了又按時復習,不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來,不也是很快樂的嗎?人們不了解我,我卻不怨恨生氣,不也是一個品德高尚的人嗎?”
第1句講學
10、習方法 第2句講學習的樂趣 第3句講個人修養(yǎng)
2、曾子曰:“吾日/三省吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習乎?”
曾子說:“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實?傳授的學業(yè)是否復習了?”
本章強調(diào)治學的人重視品德修養(yǎng)
3、子曰:“吾十有五/而志于學,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾矩?!?
我十五歲開始立志學習,三十歲能自立于世,四十歲遇事能不迷惑,五十歲了解并順應了自然規(guī)律,六十歲對各種言論能明辨是非,到七十歲才可以隨心所欲,又不會超出規(guī)矩。
本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程
11、。
十五歲到四十歲:學習領會
五十、六十歲:安心立命,不受外界左右
七十:主觀意識和做人規(guī)則融合為一
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長時間的學習,循序漸進
4、子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣?!?
孔子說:復習舊的知識,并從中獲得新的領悟,做到這樣的程度,可以成為老師了。
本章談學習方法
5、子曰:“學而不思/則罔,思而不學/則殆?!?
孔子說:“只學習不思考,便會迷惑而無所得。只空想而不學習,就會有害。
本章講學習方法,闡述學習與思考的辯證關系。
6、子曰:“ 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人/不堪其憂,回也/不改其樂。賢哉,回也!”
孔子說:“顏回的
12、品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯,一瓢水,住在簡陋的小屋里,別人都忍受不了這種清苦,顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??!”
本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質(zhì)。
7、子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如樂之者。”
孔子說:“對于學習,了解怎么學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如以學習為樂的人。”
本章闡述了學習態(tài)度:以學習為快樂
8、子曰:“飯疏食/飲水,曲肱/而枕之,樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴,于我/如浮云?!?
孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣?!?
本章講
13、人的道德修養(yǎng)
9、子曰:“三人行,必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之,其不善者/而改之?!?
孔子說:“幾個人一起走路,其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習,看到他不好的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點?!?
本章講學習態(tài)度:向一切人學習。不但要學習別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有類似的毛病。
10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?
孔子在河邊感嘆道:“一去不復返的時光就像這河水一樣,日夜不停?!?
本章講時光易逝,應珍惜時間。
比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝,指明時間的寶貴。
11、子曰:“三軍/可奪帥也,匹夫/不可奪志也。
14、”
孔子說:“軍隊的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變?!?
本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。
12、子夏曰:“博學/而篤志,切問/而近思,仁在其中矣”
子夏說:“廣泛地學習,堅守自己的志向,遇不明事能懇切地向別人發(fā)問,多考慮當前的問題,仁德就在其中了?!?
本章講堅定信念、廣泛學習
當堂檢測
1、為:當、做 替
知:了解 懂得
其: 它的 他人
2、不亦說乎 說:同悅,喜悅、愉快
吾十有五而志于學 有:同又,放在整數(shù)與零數(shù)之間
3、不亦君子乎
古:道德上有修養(yǎng)的人 今:泛指品德高尚的人
匹夫不可奪志也
古:普通人 今:無學識、無智謀的人
吾日三省吾身
古:多次 今:數(shù)詞,三