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第二框　在實踐中追求和發(fā)展真理 編者選題表 考查點 題號 易 中 真理是客觀的 1 真理是具體的有條件的 4 2、3、9 追求真理是一個過程 6、7 2、5、8 一、選擇題 1.漫畫諷刺了(　　) A.沒有堅持真理的客觀性 B.沒有堅持真理是主觀與客觀的統(tǒng)一 C.沒有看到認識具有多樣性,不同的人對同一事物的認識有差別 D.沒有看到追求真理是永無止境的 解析:A　公雞能下蛋顯然不符合客觀事實,違背了真理的客觀性。B、C、D三項不符合題意。 2.(2017廣東七校聯(lián)合體聯(lián)考)古人認為蜾蠃不產(chǎn)子,喂養(yǎng)螟蛉為子。因此,人們以“螟蛉”比喻義子。后來人們發(fā)現(xiàn),蜾蠃把螟蛉銜回窩中,用自己尾上的毒針把螟蛉刺個半死,然后在其身上產(chǎn)卵。原來螟蛉并非義子,而是被用作蜾蠃后代的食物。人們對蜾蠃的認識表明(　　) ①人們獲得的正確認識不具有終極真理的性質?、谝庾R對客觀存在的反映受制于主客觀條件　③只有在實踐中獲取的認識才具有真理性?、苷J識的發(fā)展是一個螺旋式的上升過程 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:D　古人受主客觀條件的制約得出蜾蠃不產(chǎn)子的錯誤結論,隨著實踐的發(fā)展,人們得出螟蛉被用作蜾蠃后代的食物這一結論,表明認識的發(fā)展是一個螺旋式的上升過程,②④符合題意。真理是具體的有條件的,沒有終極真理,①說法錯誤。③說法過于絕對,在實踐中獲取的正確認識才具有真理性,別人的經(jīng)驗如果是正確的,也是真理。故 選D。 3.歌德說:“我們對于真理必須經(jīng)常反復地說,因為錯誤也有人在反復地宣傳,并且不是有個別人而是有大批的人反復宣傳?！边@說明(　　) A.真理和謬誤往往相伴而行 B.少數(shù)人的意見才是真理 C.真理與謬誤是相互融合的關系 D.真理以謬誤為基礎而存在 解析:A　本題考查真理是具體的有條件的。B說法錯誤,真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映;C說法錯誤,真理與謬誤的界限不容混淆;D說法否定了真理的客觀性;材料反映了真理同謬誤是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的,A符合題意。 4.德國思想家、文學家萊辛曾說:“人的價值并不取決于是否掌握真理或者自認為真理在握,決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神?！闭胬碇砸巫尾痪氲刈非?是因為(　　) A.真理是絕對的、永恒的 B.真理與謬誤是截然對立的 C.真理是具體的有條件的 D.真理是具有反復性的認識 解析:C　真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,任何真理都是絕對與相對的統(tǒng)一,不是永恒不變的。A、D兩項說法不準確。B項說法正確,但與題意不符。C項正確且符合題意。 5.(2017湖南六校聯(lián)盟聯(lián)考)世界首例人工仿生機器眼移植治療老年性視網(wǎng)膜黃斑變性(AMD)所導致失明的手術在英國成功。手術成功后,病人周圍視野是自己的,中央的視野則來自機械設備Argus II。Argus II目前所提供的畫面是黑白的,但Argus的開發(fā)團隊正在努力對電極大腦刺激進行編譯,希望盡快能讓大腦接收彩色信號。這表明在科學領域(　　) A.實踐中新工具新設備的產(chǎn)生決定了認識的發(fā)展 B.沒有被發(fā)現(xiàn)的真理也是客觀存在的,只是有待人們?nèi)?chuàng)造 C.認識應不斷發(fā)展,并不斷通過實踐驗證 D.認識促進了實踐的發(fā)展 解析:C　Argus的開發(fā)團隊正在努力對電極大腦刺激進行編譯,希望盡快能讓大腦接收彩色信號,表明實踐的需要推動認識的發(fā)展,認識應不斷發(fā)展,并不斷通過實踐驗證,C符合題意,D不符合題意。A說法錯誤,實踐中新工具新設備的產(chǎn)生能夠推動認識的發(fā)展,但不能決定認識的發(fā)展。B說法錯誤,真理只能被發(fā)現(xiàn)而不能被創(chuàng)造。 6.(2017北京海淀區(qū)檢測)長期以來,月球是否有水存在著很大爭論?？茖W家通過在“嫦娥三號”月球探測器著陸區(qū)得到的探測數(shù)據(jù),首次找到了月球雨海區(qū)域并沒有水的直接證據(jù)。此外,根據(jù)“嫦娥三號”測月雷達獲得的數(shù)據(jù),我國科學家繪制了人類歷史上第一幅月球地質剖面圖,首次揭示了月球雨海區(qū)域火山演化的歷史。這說明(　　) ①人類在實踐探索中不斷深化對月球的認識?、谌祟悓φ胬淼恼J識是永無止境的循環(huán)過程?、邸霸虑蚴欠裼兴钡恼J識正確與否通過科學實驗得以驗證?、苋藗冊谔皆聦嵺`活動中不斷提升自身的價值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:B　科學家通過探測數(shù)據(jù)找到了月球雨海區(qū)域沒有水的直接證據(jù),說明了人們在實踐探索中不斷深化對月球的認識,①符合題意。人類對真理的認識是永無止境的,不是簡單的循環(huán)過程,而是波浪式前進或螺旋式上升的過程,②說法錯誤?？茖W實驗是實踐的基本形成之一,“月球是否有水”是科學家在實踐中不斷得到證實的,③符合題意。④不符合題意。 7.(2017河南中原名校檢測)英國《自然》雜志在封面位置刊登了一項天文學重要發(fā)現(xiàn),一顆小型巖石行星繞比鄰星運行,而比鄰星正是距離太陽系最近的恒星。新發(fā)現(xiàn)的行星質量約為地球的1.3倍,其表面溫度理論上允許液態(tài)水存在。但從維持大氣層和保持液態(tài)水兩方面兼顧來看,這類行星的宜居性目前仍存在爭議。材料說明(　　) A.事物的發(fā)展是運動與靜止的統(tǒng)一 B.認識具有反復性和無限性 C.尊重規(guī)律,總能夠發(fā)現(xiàn)事物的真相 D.科技水平高低是重大發(fā)現(xiàn)的源泉 解析:B　材料中的新發(fā)現(xiàn)是從理論上證明了行星液態(tài)水的存在,但從維持大氣層和保持液態(tài)水兩方面兼顧來看,這類行星的宜居性目前仍存在爭議,由此可見認識具有反復性和無限性,B符合題意。A不符合題意。尊重規(guī)律未必一定能夠發(fā)現(xiàn)事物的真相,C說法過于絕對。實踐是重大發(fā)現(xiàn)的源泉,D說法錯誤。故選B。 8.傳統(tǒng)醫(yī)學認為,大腦皮層分為感覺區(qū)、記憶區(qū)、語言區(qū)和運動區(qū)等功能區(qū)域。然而,隨著科學研究的深入,越來越多的證據(jù)表明,大腦的功能區(qū)并不是一成不變的,先天盲人的視覺皮層功能會發(fā)生改變,從處理視覺轉變?yōu)樘幚碚Z言。科學家對人腦功能區(qū)的新認識進一步佐證了(　　) ①人的認識應在原有謬誤的基礎上不斷向前發(fā)展?、谠趯嵺`中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理是我們永恒的使命?、凼軐嵺`水平的限制,人們追求真理的過程是一種循環(huán)往復的過程　④任何真理性認識都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:C　題干表明,人們對大腦皮層功能區(qū)的認識進一步深化,說明認識隨實踐發(fā)展而發(fā)展,啟示我們要在實踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理,②④符合題意,故選C。①錯誤,人的認識是在實踐基礎上向前發(fā)展的;③錯誤,人們追求真理的過程是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。 二、非選擇題 9.17世紀,牛頓完成了創(chuàng)立經(jīng)典力學的工作。19世紀末20世紀初,科學家發(fā)現(xiàn)經(jīng)典力學無法解釋兩類問題:一是怎樣認識高速運動的物體,二是怎樣認識微觀粒子。經(jīng)典力學對這兩個問題無法解釋,這表明經(jīng)典力學有其特定的適用條件和范圍,那就是低速運動的客觀物體。愛因斯坦提出的狹義相對論,正確處理了宏觀物體的高速運動問題,使人類獲得了新的認識。科學家提出了量子力學用來描述微觀粒子運動的規(guī)律性,并得到證實,人類又獲得了新的認識。 為什么狹義相對論和量子力學不能否認經(jīng)典力學的真理性? 解析:本題考查真理的知識。狹義相對論和量子力學之所以不能否認經(jīng)典力學的真理性,是因為真理的條件性、具體性,結合材料從這兩個角度分析。 答案:(1)真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向邁出的一小步,真理就會變成謬誤。 (2)真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不顧過程的推移,不隨歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理,只是照搬過去的認識,或是超越歷史條件,把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中,真理就會轉化為謬誤。 (3)狹義相對論、量子力學與經(jīng)典力學作為科學認識,解決的是不同問題,其適用的條件和范圍是不同的。