《2018高中歷史 第十五課 近代科學(xué)技術(shù)革命同步訓(xùn)練2 岳麓版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018高中歷史 第十五課 近代科學(xué)技術(shù)革命同步訓(xùn)練2 岳麓版必修3.doc（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第十五課近代科學(xué)技術(shù)革命同步訓(xùn)練 1、 選擇題 1.“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類(lèi)帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類(lèi)，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界。”這主要說(shuō)明牛頓的發(fā)現(xiàn) ( ) A.促進(jìn)了人類(lèi)的思想解放 B.推動(dòng)了經(jīng)典力學(xué)形成了完整體系 C.使人類(lèi)徹底擺脫了神學(xué)的影響 D.使人類(lèi)開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界 2.思格斯稱(chēng)贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。他指的應(yīng)是( ) A．哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)” B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展 C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍 D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類(lèi)起源的傳統(tǒng)觀念 3.針對(duì)“地圓學(xué)說(shuō)”,清朝士大夫楊光先說(shuō):“若四大部州,萬(wàn)國(guó)之山河大地,是一個(gè)大圓球……球上國(guó)土之人之腳心與球下國(guó)土之人腳心相對(duì)……競(jìng)不思在下之國(guó)土人之倒懸……有識(shí)者以理推之,不覺(jué)噴飯滿(mǎn)案矣!夫人頂天立地,未聞?dòng)袡M立倒立之人也……此可以見(jiàn)大地之非圓也?！敝杂羞@樣言論,是因?yàn)樗恢?( ) A.經(jīng)典力學(xué)理論 B.相對(duì)論 C.生物進(jìn)化論 D.量子論 4.在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中，哥白尼提出太陽(yáng)是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論．兩種學(xué)說(shuō)的共同意義是（　?。? A．肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)B．推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成 C．提供了觀察世界的新視角D．奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ) 5.1882年，發(fā)明家尼古拉特斯拉發(fā)明了高頻率交流電，在當(dāng)時(shí)，更為著名的發(fā)明家愛(ài)迪生卻把這種沿用至今的偉大發(fā)明稱(chēng)之為“魔鬼的觸角”，宣揚(yáng)交流電具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定性，甚至?xí)缛祟?lèi)。這反映出 A．特斯拉電的技術(shù)領(lǐng)先愛(ài)迪生 B．高頻率交流電缺陷影響運(yùn)用 C．電氣技術(shù)推廣應(yīng)用步履艱難 D．時(shí)代需求呼喚信息時(shí)代到來(lái) 6.東晉葛洪《抱樸子》云：“潮者，據(jù)朝來(lái)也；汐者，言夕至也。”能對(duì)這一自然現(xiàn)象作出科學(xué)解釋的是（　?。? A．伽利略的自由落體定律 B．牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系 C．普朗克的量子理論 D．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 7.下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，不正確是（　?。? A．伽利略﹣﹣?zhàn)杂陕潴w定律 B．牛頓﹣﹣其經(jīng)典力學(xué)標(biāo)志現(xiàn)代物理學(xué)基本理論框架形成 C．愛(ài)因斯坦﹣﹣物理學(xué)思想的一次重大革命 D．普朗克﹣﹣量子理論誕生 8.19世紀(jì)下半葉，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類(lèi)型并孤立考察各自的發(fā)生發(fā)展的過(guò)程。20世紀(jì)以后，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)的“相對(duì)性”和“關(guān)聯(lián)性”轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)全球互動(dòng)的世界史便應(yīng)運(yùn)而生。與這一變化最相關(guān)的科學(xué)理論是（　?。? A．進(jìn)化論與相對(duì)論 B．進(jìn)化論與科學(xué)社會(huì)主義 C．經(jīng)典力學(xué)與電磁學(xué) D．電磁學(xué)與信息技術(shù) 9.1784年瓦特（英國(guó)）改良的蒸汽機(jī)和1870年格拉姆（比利時(shí)）制造發(fā)電機(jī)，分別代表了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的科技成果，關(guān)于這兩項(xiàng)科技成果的共同點(diǎn)表述正確的是（　?。? A．該技術(shù)的應(yīng)用都引起了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 B．都因科學(xué)技術(shù)取得了重大突破而發(fā)明 C．使重工業(yè)在工業(yè)中的比重中占據(jù)主導(dǎo)地位 D．都產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家 10.恩格斯說(shuō)：“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！毕铝懈黜?xiàng)，能佐證這一觀點(diǎn)的是（　?。? ①蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用②化學(xué)工業(yè)的興起與發(fā)展 ③太陽(yáng)能的開(kāi)發(fā)利用④電子產(chǎn)品的普遍使用。 A．①② B．①②③④ C．③④ D．①②④ 11.伽利略認(rèn)為木星有若干衛(wèi)星，衛(wèi)星像月亮圍繞地球那樣繞著木星轉(zhuǎn)，天體也許具有和地球一樣的實(shí)質(zhì)，地球和天空之間的傳統(tǒng)區(qū)分開(kāi)始引起懷疑。約翰?多恩表達(dá)了17世紀(jì)初新天文學(xué)擾亂人心的影響，他寫(xiě)道：“一切都破碎了，一切都失調(diào)了?！边@主要表明“新天文學(xué)”（　?。? A．開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的近代科學(xué)B．引起了人們思想認(rèn)識(shí)上的混亂 C．動(dòng)搖了人們對(duì)封建神學(xué)的迷信D．推動(dòng)了技術(shù)領(lǐng)域的重大突破 12.“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類(lèi)帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類(lèi)，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界?！?；而達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的支持者稱(chēng)為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說(shuō)明二者的學(xué)說(shuō)都（　　） ①成為了宗教改革的指導(dǎo)思想 ②否定了基督教神學(xué)的權(quán)威 ③促進(jìn)了人類(lèi)的思想解放 ④反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求。 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 13.牛頓說(shuō)過(guò)：“萬(wàn)有引力雖然是普遍自然規(guī)律，但它本身之所以能夠無(wú)論在何處都普遍永恒有效，那就是上帝能力使然，就是神跡?！边@表明牛頓（　　） A．力圖化解科學(xué)與宗教的沖突B．對(duì)自己的理論體系產(chǎn)生懷疑 C．預(yù)見(jiàn)到萬(wàn)有引力的非永恒性D．試圖利用上帝來(lái)宣揚(yáng)自己的理論 14.中秋時(shí)節(jié)是錢(qián)塘潮的最佳觀賞期，潮起潮落，美麗壯觀。蘇東坡有千古名句“八月十八潮，壯觀天下無(wú)”。下列哪位科學(xué)家的理論可用來(lái)解釋錢(qián)塘潮的壯觀景象（　?。? A．伽利略的自由落體定律 B．牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系 C．普朗克的量子論 D．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 15.羅素說(shuō)：“幾乎所有現(xiàn)代世界與古代世界之間的區(qū)別，都得歸功于十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)?！边@句話(huà)中“十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)”指的是（　?。? A．相對(duì)論 B．生物進(jìn)化論 C．量子力學(xué) D．經(jīng)典力學(xué) 2、 非選擇題 16.諾貝爾獎(jiǎng)自1901年首屆頒發(fā)，已歷經(jīng)百年。探究其歷史，有利于我們從一個(gè)獨(dú)特的視角認(rèn)識(shí)20世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。 主題一、諾貝爾自然類(lèi)獎(jiǎng)(包括物理、化學(xué)、生理學(xué)—醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)) 諾貝爾自然科學(xué)類(lèi)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表 年份 頒獎(jiǎng)總數(shù) 主要國(guó)家 德 英 法 美 1901～1920 61 19 8 10 2 1921～1940 70 17 15 5 11 1941～1960 88 6 15 0 42 1961～1980 125 8 21 6 65 1981～2000 127 14 7 4 72 ——數(shù)據(jù)來(lái)源于《諾貝爾獎(jiǎng)百年大典》等 (1)分別說(shuō)出圖1、圖2兩名諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者的獲獎(jiǎng)理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明表中所反映的20世紀(jì)世界科技發(fā)展趨勢(shì)。(10分) 主題二、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng) 根據(jù)美國(guó)最近幾年的經(jīng)驗(yàn)——成長(zhǎng)緩慢、生產(chǎn)力降低——使人懷疑如果我們繼續(xù)授予政府前所未有的權(quán)力……遲早一個(gè)更大的政府會(huì)毀滅我們因市場(chǎng)自由而取得的繁榮，以及獨(dú)立宣言中信誓旦旦的人類(lèi)自由。正如沒(méi)有一個(gè)社會(huì)能夠完全以命令原則來(lái)經(jīng)營(yíng)，一個(gè)社會(huì)也不可能完全靠自愿的協(xié)同合作來(lái)推動(dòng)?！喾吹?，以自愿交易為主的經(jīng)濟(jì)制度，卻有足夠的潛力同時(shí)促進(jìn)繁榮與人類(lèi)自由?！猍美]米爾頓弗里德曼(1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者) (2)據(jù)材料概括米爾頓弗里德曼的核心觀點(diǎn)；分析諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)在1976年授予弗里德曼經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)背景；米爾頓弗里德曼的經(jīng)濟(jì)理論有何影響？(12分) 主題三、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 2012年中國(guó)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其獲獎(jiǎng)理由是：“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品，融合了民間故事、歷史和當(dāng)代社會(huì)?！? （3）這一評(píng)價(jià)說(shuō)明莫言的作品具有哪些風(fēng)格？（4分） 17.1687年，牛頓撰寫(xiě)了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。 閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一、在廣泛吸收前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，牛頓最終成為近代科學(xué)領(lǐng)域的又一個(gè)巨人，在提到自己成就時(shí)他說(shuō)，“假如我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟??！? (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出為什么當(dāng)時(shí)是一個(gè)“巨人”輩出的時(shí)代。(6分) 材料二、幾百年來(lái)，《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一直是天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)，牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等各個(gè)不同領(lǐng)域的工作者也留下了極其深刻的印象，以致他們?cè)噲D在解決各種問(wèn)題時(shí)以力學(xué)或準(zhǔn)力學(xué)為楷模。啟蒙運(yùn)動(dòng)的科學(xué)就是“牛頓的”。其哲學(xué)就是“牛頓主義”的哲學(xué)。但由于牛頓學(xué)說(shuō)本身的機(jī)械決定論性質(zhì)，充滿(mǎn)機(jī)械唯物論精神的啟蒙思想也不可避免地帶有形而上學(xué)的武斷。 (2)據(jù)材料二，概括牛頓科學(xué)成就對(duì)近代社會(huì)發(fā)展的主要影響。(8分) 材料三、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》完成后，牛頓便著手研究《圣經(jīng)》，手稿達(dá)150萬(wàn)字，竭力在天體力學(xué)中尋找“上帝”存在的證據(jù)，堅(jiān)信行星有序的圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，是由于上帝的第一推動(dòng)力。 材料四、1942年，牛頓誕生300周年時(shí)，凱恩斯在演講時(shí)說(shuō)“牛頓不是那個(gè)理性時(shí)代的第一人，他是最后一個(gè)術(shù)士”；愛(ài)因斯坦說(shuō)“只有把他的一生看作為永恒真理而斗爭(zhēng)的舞臺(tái)上之一幕才能理解他”。 (3)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)凱恩斯和愛(ài)因斯坦觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(8分) 試卷答案 1.A 試題分析：本題主要考查牛頓的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了人類(lèi)的思想解放。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知開(kāi)始用自己“理性”的眼光打量世界是強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的思想得到了解放，即主要說(shuō)明牛頓的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了人類(lèi)的思想解放，選A是符合題意的，正確；選項(xiàng)B在材料中無(wú)從體現(xiàn)，不符合題意，排除；牛頓的發(fā)現(xiàn)是近代自然科學(xué)的奠基，并不能使人類(lèi)徹底擺脫神學(xué)的影響，選項(xiàng)C不符合題意，排除；智者運(yùn)動(dòng)時(shí)人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，和牛頓的發(fā)現(xiàn)無(wú)關(guān)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。 考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)?經(jīng)典力學(xué)?牛頓的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了人類(lèi)的思想解放 2.A 試題分析：根據(jù)題干“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的意思結(jié)合哥白尼日心說(shuō)提出的意義來(lái)解答。中世紀(jì)科學(xué)發(fā)展受到基督教教會(huì)的控制，日心說(shuō)的提出推翻教會(huì)在科學(xué)方面的權(quán)威觀點(diǎn)地心說(shuō)，使科學(xué)開(kāi)始擺脫教會(huì)神學(xué)的控制而獨(dú)立發(fā)展。伽利略、牛頓、達(dá)爾文的科學(xué)成就都是在日心說(shuō)開(kāi)始突破教會(huì)神學(xué)束縛的影響下得以發(fā)展，因此答案為A項(xiàng)。 考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)?哥白尼?哥白尼的“日心說(shuō)”等 3.A 試題分析：本題主要考查經(jīng)典力學(xué)理論。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料的內(nèi)容和牛頓的萬(wàn)有引力定律是有關(guān)的，即所以有這樣言論,是因?yàn)樗恢澜?jīng)典力學(xué)理論，選A是符合題意的，正確；從材料的具體內(nèi)容來(lái)看材料不涉及相對(duì)論方面的信息，選項(xiàng)B不符合題意，排除；從材料的具體內(nèi)容來(lái)看材料不涉及生物進(jìn)化論方面的信息，選項(xiàng)C不符合題意，排除；從材料的具體內(nèi)容來(lái)看材料不涉及量子論方面的信息，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。 考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)?經(jīng)典力學(xué)?經(jīng)典力學(xué)理論 4.考點(diǎn)：89：進(jìn)化論． 分析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是進(jìn)化論，重點(diǎn)是掌握生物進(jìn)化論的影響． 解答：A、哥白尼的日心說(shuō)是天文學(xué)領(lǐng)域成就，與人無(wú)關(guān)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤； B、1687年牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的發(fā)表，標(biāo)志著近代科學(xué)體系的形成，1859年《物種起源》出版時(shí)，近代科學(xué)體系早就形成了，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤； C、根據(jù)所學(xué)知識(shí)，哥白尼的日心說(shuō)反對(duì)天主教會(huì)宣揚(yáng)的地心說(shuō)，達(dá)爾文生物進(jìn)化論反對(duì)了教會(huì)宣揚(yáng)的上帝造人說(shuō)，這些都沖擊了神學(xué)的傳統(tǒng)思想，提供了觀察世界的新視角，所以C正確； D、17﹣18世紀(jì)的啟蒙思想奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤． 故選C． 5.C 試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“在當(dāng)時(shí)，更為著名的發(fā)明家愛(ài)迪生卻把這種沿用至今的偉大發(fā)明稱(chēng)之為“魔鬼的觸角”，宣揚(yáng)交流電具有強(qiáng)烈的不穩(wěn)定性，甚至?xí)缛祟?lèi)”可以看出電氣技術(shù)推廣應(yīng)用步履艱難，故本題答案選C項(xiàng)；ABD不符合題意。 考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)的輝煌工業(yè)革命電氣技術(shù) 6.考點(diǎn)：EV：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)． 分析：本題以葛洪關(guān)于潮汐的論述為考查背景，考查對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的分析理解能力． 解答：依據(jù)材料“潮者，據(jù)朝來(lái)也；汐者，言夕至也”，反映了潮汐的產(chǎn)生，早上為朝，傍晚為汐，這是受到地球引力的影響產(chǎn)生的； A、自由落體定律指的是輕重兩個(gè)物體在自由落體運(yùn)動(dòng)中都獲得相同的重力加速度，排除； B、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系反映的是萬(wàn)有引力的作用，正確； C、普朗克理論以及D、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論與萬(wàn)有引力作用之間沒(méi)有聯(lián)系，排除； 故選B． 7.考點(diǎn)：88：經(jīng)典力學(xué)． 分析：本題考查近代以來(lái)物理學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題． 解答：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，標(biāo)志現(xiàn)代物理學(xué)基本理論框架形成的是相對(duì)論和量子論的創(chuàng)立與結(jié)合．故B搭配錯(cuò)誤，符合題意．故B正確． 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，ACD均搭配正確，不合題意．故排除． 故選B． 8.考點(diǎn)：89：進(jìn)化論；ET：相對(duì)論． 分析：本題主要考查近代以來(lái)的科學(xué)技術(shù)．相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論，相對(duì)論的基本假設(shè)是相對(duì)性原理，即物理定律與參照系的選擇無(wú)關(guān)．狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論的區(qū)別是，前者討論的是勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)的參照系（慣系參照系）之間的物理定律，后者則推廣到具有加速度的參照系中（非慣性系），并在等效原理的假設(shè)下，廣泛應(yīng)用于引力場(chǎng)中．相對(duì)論提出了“時(shí)間和空間的相對(duì)性”“四維時(shí)空”“彎曲空間”等概念．狹義相對(duì)論最著名的推論是質(zhì)能公式，它可以用來(lái)計(jì)算核反應(yīng)過(guò)程中所釋放的能量，并導(dǎo)致了原子彈的誕生．而廣義相對(duì)論預(yù)言的引力透鏡和黑洞，也被天文觀測(cè)證實(shí)． 解答：進(jìn)化論出現(xiàn)時(shí)間是19世紀(jì)中期，相對(duì)論誕生于20世紀(jì)初，與材料時(shí)間相符，故A項(xiàng)正確； 進(jìn)化論與科學(xué)社會(huì)主義都出現(xiàn)于19世紀(jì)中期，與“20世紀(jì)以后，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； 經(jīng)典力學(xué)出現(xiàn)于17世紀(jì)，電磁學(xué)出現(xiàn)于19世紀(jì)中期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤； 信息技術(shù)出現(xiàn)于20世紀(jì)中期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤． 故選A． 9.考點(diǎn)：5A：第一次工業(yè)革命的影響；5C：第二次工業(yè)革命的影響． 分析：本題考查兩次工業(yè)革命．需要掌握兩次工業(yè)革命的影響的比較．解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀與分析，結(jié)合兩次工業(yè)革命的影響解答即可． 解答：依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，1784年瓦特改良的蒸汽機(jī)是第一次工業(yè)革命的發(fā)明成就，蒸汽機(jī)的改良和使用使得機(jī)器的普及，促進(jìn)工廠制的出現(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代；1870年格拉姆（比利時(shí)）制造發(fā)電機(jī)是第二次工業(yè)革命的發(fā)明成就，電力的發(fā)明與使用使得人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)期，出現(xiàn)壟斷組織，由此可知，兩項(xiàng)科技成果的應(yīng)用都引起了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，故A項(xiàng)正確． 1784年瓦特改良的蒸汽機(jī)不是因科學(xué)技術(shù)取得了重大突破而發(fā)明，故B項(xiàng)錯(cuò)誤． 重工業(yè)在工業(yè)中的比重中占據(jù)主導(dǎo)地位是第二次工業(yè)革命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤． 當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家是英國(guó)，而格拉姆是比利時(shí)人，故D項(xiàng)錯(cuò)誤． 故選A． 10.考點(diǎn)：59：第一次工業(yè)革命；5B：第二次工業(yè)革命；5F：第三次科技革命． 分析：本題考查第一次工業(yè)革命，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力． 第一次工業(yè)革命使工廠制代替了手工工場(chǎng)，用機(jī)器代替了手工勞動(dòng)；從社會(huì)關(guān)系來(lái)說(shuō)，工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級(jí)消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成和壯大起來(lái)． 解答：抓住恩格斯的話(huà)的含義：人類(lèi)征服自然，也破壞了自然．蒸汽機(jī)廣泛使用，化學(xué)工業(yè)興起發(fā)展，電子產(chǎn)品普遍使用都不同程度地污染了環(huán)境，故①②④正確； 只有太陽(yáng)能是清潔能源，可以排除③． 故選D． 11.考點(diǎn)：ZA：歷史文化常識(shí)． 分析：材料的信息較長(zhǎng)，關(guān)鍵在于抓住材料中的關(guān)鍵信息，材料指出：“17世紀(jì)初新天文學(xué)擾亂人心的影響”結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，擾亂人心主要指的是動(dòng)搖了人們對(duì)封建神學(xué)的迷信． 解答：A、材料未涉及對(duì)近代科學(xué)產(chǎn)生信息的描述，排除； B、材料的表述重心指的是“一切都破碎了”，強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)搖了對(duì)封建神學(xué)的迷信，排除； C、由材料中“一切都破碎了”可知指的是新天文學(xué)動(dòng)搖了人們對(duì)封建神學(xué)的迷信，正確； D、材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)傳統(tǒng)封建神學(xué)的動(dòng)搖，排除； 故選C． 12.考點(diǎn)：XG：牛頓的主要科學(xué)成就；89：進(jìn)化論． 分析：本題解答的關(guān)鍵是從“曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類(lèi)，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界”切入，結(jié)合牛頓的科學(xué)成就進(jìn)行思考． 解答：牛頓生活的年代，正是啟蒙運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的年代．宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì)，所以排除有①的選項(xiàng)AC； 工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)是工業(yè)革命后產(chǎn)生的，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的資本需要在商品生產(chǎn)與商品流通的統(tǒng)一發(fā)展中實(shí)現(xiàn)巨額積累．材料并沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn)，所以排除有④的選項(xiàng)D； 牛頓在自然科學(xué)方面的成就使得人們的視野更加開(kāi)闊，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更加深刻，進(jìn)一步促進(jìn)了人類(lèi)的思想解放．“曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類(lèi)，終于大膽地抬起頭來(lái)”反映了否定基督教神學(xué)的權(quán)威，所以②③符合題意． 故選B． 13.考點(diǎn)：88：經(jīng)典力學(xué)． 分析：本題考查經(jīng)典力學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)．關(guān)鍵信息是“那就是上帝能力使然，就是神跡”． 解答：牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律在17世紀(jì)，此時(shí)的歐洲天主教神學(xué)思想占統(tǒng)治地位，牛頓在自然科學(xué)領(lǐng)域取得的成就有力沖擊了封建神學(xué)思想，為了減少?zèng)_突，牛頓稱(chēng)是上帝作用的結(jié)果，故A正確． BCD理解錯(cuò)誤．故排除． 故選A． 【點(diǎn)評(píng)】本題考查近代物理學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力．本題材料設(shè)置和選項(xiàng)設(shè)置均有一定難度，總體難度偏高． 14.考點(diǎn)：88：經(jīng)典力學(xué)． 分析：本題考查經(jīng)典力學(xué)，牛頓經(jīng)典力學(xué)認(rèn)為質(zhì)量和能量各自獨(dú)立存在，且各自守恒，它只適用于物體運(yùn)動(dòng)速度遠(yuǎn)小于光速的范圍．牛頓力學(xué)較多采用直觀的幾何方法，在解決簡(jiǎn)單的力學(xué)問(wèn)題時(shí)，比分析力學(xué)方便簡(jiǎn)單． 解答：該題的圖片展示了浙江海寧錢(qián)塘潮的壯觀景象，錢(qián)塘潮是由于月球和太陽(yáng)的引力作用，使海洋水面發(fā)生的周期性漲落的潮汐現(xiàn)象，萬(wàn)有引力定律屬于牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，故B正確； ACD材料未體現(xiàn)，排除． 故選B． 15.考點(diǎn)：經(jīng)典力學(xué)． 分析：本題考查牛頓的經(jīng)典力學(xué)．關(guān)鍵詞是“十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)”．本題難度較低， 解答：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，十七世紀(jì)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立是世界近代科學(xué)形成的標(biāo)志，故D正確． ABC三項(xiàng)出現(xiàn)的時(shí)間與十七世紀(jì)不符．故排除． 故選D． 16.參考答案： （1）普朗克創(chuàng)立量子論（4分） 趨勢(shì)：歐美發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期擁有世界科技優(yōu)勢(shì)；20世紀(jì)美國(guó)取代德國(guó)成為世界科學(xué)中心；多人分享諾貝爾獎(jiǎng)趨勢(shì)越來(lái)越明顯，反應(yīng)現(xiàn)代科技合作趨勢(shì)的加強(qiáng)。（6分） （2）觀點(diǎn)：主張減少政府干預(yù)（3分），增加市場(chǎng)自由度（3分） 背景：20世紀(jì)70年代，以美國(guó)為首的主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”困境（3分），在解決危機(jī)方面，凱恩斯主義（國(guó)家壟斷資本主義）的效力大減（3分）。 （3）扎根鄉(xiāng)土 奔放獨(dú)特 思想深度（4分） 試題分析： （1）普朗克的最大的成就是創(chuàng)立了量子理論，以為此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。20世紀(jì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的大都是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，這是因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家擁有世界的先進(jìn)科技的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槊绹?guó)勢(shì)力最強(qiáng)，因此獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)也在不斷的提高。（2）從材料“遲早一個(gè)更大的政府會(huì)毀滅我們因市場(chǎng)自由而取得的繁榮”等信息可以看出，作者主張減少政府的干預(yù)，增加市場(chǎng)的作用。作者的這種觀點(diǎn)被稱(chēng)為新自由主義。這種經(jīng)濟(jì)思想是在20世紀(jì)70年代凱恩斯主義失靈，資本主義世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹狀態(tài)中提出的。（3）從材料“融合了民間故事、歷史和當(dāng)代社會(huì)?！狈治瞿宰髌返娘L(fēng)格。 17.