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(8)第二單元綜合 1、古代雅典法律規(guī)定:如果公民試圖自殺,必須事先提出申請,以獲得批準(zhǔn);未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。 這反映出在古代雅典( ) A.法律體系已達(dá)到完備的程度 B.法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神 C.公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制 D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神 2、某西方學(xué)者這樣評論羅馬法:“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他的法津是基于理性而不是基于習(xí)俗?！? 下列對“理性”的最準(zhǔn)確理解是() A.羅馬法能及時(shí)適應(yīng)新的發(fā)展要求 B.羅馬法完全摒棄了以前的習(xí)慣法 C.羅馬法形成了較完備的法律體系 D.羅馬法主要保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)利益 3、亞里士多德說:“(雅典)發(fā)生了顯貴階層與大眾之間長時(shí)間的派別之爭?！撬麄兾茨芾U納地租.他們本人及其孩子就會(huì)被擄去,并且,所有的借貸均是以人身為擔(dān)保?！? 為解決這一問題.梭倫采取的措施是( ) A.發(fā)展工商業(yè)B.制定財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 C.廢除債務(wù)奴隸制D.設(shè)立陪審法庭 4、在一般情況下,古雅典婦女只被稱為城市婦女,政治上與被剝奪了權(quán)利的男性犯罪公民處于相近的地位。 這是由于( ) A.婦女缺少財(cái)產(chǎn)權(quán)B.雅典法律不健全 C.婦女沒有公民權(quán)D.民主屬于全體男性 5、辯論是古代雅典民主決策的重要環(huán)節(jié)。公元前5世紀(jì)末,許多演說家在公民大會(huì)或法庭上假裝自己不會(huì)演說,反過來卻說對方很會(huì)演說.這逐漸成了爭取同情的固定套路。 這表明當(dāng)時(shí)( ) A.辯論在民主決策過程中已不重要 B.雅典公民辯論和演說水平提高 C.民主決策具有保護(hù)平民的傾向 D.演說家利用了民主制的缺陷 6、雅典每年年初召開民眾大會(huì),公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票).則被放逐國外十年。 下列對這一法規(guī)理解正確的是( ) A.是雅典民主政治達(dá)至頂峰的標(biāo)志 B.反映了雅典民主政治的完全成熟 C.是雅典維護(hù)民主政治的重要手段 D.表明雅典的物質(zhì)文化水平比較低 7、下圖為古雅典戰(zhàn)士在女神雅典娜監(jiān)視下投票表決的場景。 這可以用來說明雅典( ) A.民主強(qiáng)調(diào)公平公正B.女神決定民主發(fā)展 C.戰(zhàn)士積極參與民主D.實(shí)行人人平等原則 8、某學(xué)者曾指出:“《十二銅表法》從未被廢除過,實(shí)際上它的一些條款一直實(shí)施到羅馬歷史的結(jié)束。作為一個(gè)整體.它是一個(gè)有條不紊的法律而不是停滯不前的公社法律?！? 這說明《十二銅表法》( ) A.其條款適用于各個(gè)歷史時(shí)期 B.為以后羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) C.其內(nèi)容全面完整.無須修改 D.獲得了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同 9、公元前3世紀(jì),羅馬法規(guī)定:若某人非法殺死另一人的奴隸或牲畜,應(yīng)當(dāng)以去年奴隸或該牲畜的最高價(jià)格賠償受損害人;若某人非法損壞另一人的物品,應(yīng)以近二年該物品的最高價(jià)賠償之。 該規(guī)定說明羅馬法( ) A.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B.確保公民在法律面前一律平等 C.擴(kuò)大了羅馬的統(tǒng)治基礎(chǔ) D.注重維護(hù)商業(yè)交易的公平性 10、《查士丁尼民法大全》載:“婦女不得參與任何公務(wù),因而她們不能擔(dān)任法官,或行使地方官吏的職責(zé),或提出訴訟,或?yàn)樗藫?dān)保,或擔(dān)任律師?！? 材料表明( ) A.在古羅馬婦女沒有任何人權(quán) B.羅馬法忽視婦女的權(quán)利,說明了它的局限性 C.說明《查士丁尼民法大全》未給人民帶來任何好處 D.說明羅馬法竭力維護(hù)奴隸主貴族利益 11、在古希臘文化中,“民主政治”一詞由“人民”和“統(tǒng)治”復(fù)合而成. 這說明古希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)( ) A.公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B.公民的廣泛參與和直接管理 C.民事案件均由陪審法庭審判 D.全體居民均享有民主權(quán)利 12、在古雅典,由于公民大會(huì)召開和其他政治活動(dòng)都比較頻繁,因此亞里士多德說為了生計(jì)而不得不勞作的人是不能做一個(gè)公民的?！? 雅典民主政治在發(fā)展過程中,為解決勞作和參政之間的矛盾所采取的主要措施是( ) A.按財(cái)產(chǎn)多寡劃分政治等級(jí) B.采取間接選舉的方式參政 C.限制勞動(dòng)階層參與政治活動(dòng) D.對參政者給予一定的津貼 13、閱讀下列材料,回答問題。 材料一 第3表:債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人,交付法庭判決……直到將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣之為奴。 第8表:凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí),則傷人者也須受同樣的傷害。不過,如有人打斷自由人的骨頭,他須償付300阿司罰金;如被打折骨頭的是奴隸,罰金可以減半。 ——《十二銅表法》 材料二 沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣.皇帝敕令具有法律的效力。奴隸和隸農(nóng)(指羅馬奴隸制末期的小塊土地佃耕者,其中包括被釋放的奴隸——引者注)必須無條件服從主人,服從“命運(yùn)”的安排,對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。 ——《查士丁尼民法大全》 1.材料一反映了《十二銅表法》的特點(diǎn)有哪些?為什么說它的編纂“保護(hù)了平民的利益”? 2.材料二中法律規(guī)定的主要目的是什么?這些重要規(guī)定反映了怎樣的實(shí)質(zhì)問題? 3.綜合上述問題并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出法律在人類社會(huì)生活中的主要價(jià)值有哪些? 14、閱讀材料,完成下列要求。 材料一 從很早的時(shí)期起,血緣親族關(guān)系紐帶在希臘社會(huì)中就被打破了。公元前6世紀(jì),克利斯提尼改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容,就是打破和改造雅典社會(huì)結(jié)構(gòu)中殘存的血緣親族組織。希臘城邦不是一個(gè)封閉的農(nóng)業(yè)社會(huì),而是一個(gè)開放的商業(yè)社會(huì).商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.航海貿(mào)易往來的頻繁和擴(kuò)大.大量外邦人遷入定居,所有這些,都從根本上腐蝕和瓦解了古希臘社會(huì)中的血緣親族組織。 ——摘編自《古代中西方政治制度的比較》 材料二 從秦朝建立到五代十國時(shí)期.宗族在封建國家的建立中不斷被分解、變異。秦朝仍實(shí)行“家天下”的政治統(tǒng)治,血緣親疏仍在國家政治生活中占據(jù)重要地位。西漢文景期間.地方宗族開始利用宗族關(guān)系建立自治共同體.并逐漸發(fā)展為影響中央集權(quán)的強(qiáng)大集團(tuán)。漢武帝時(shí),“徙強(qiáng)宗大族,不得族居”。東漢時(shí),宗族以士族門閥形式持續(xù)到了魏晉時(shí)期。隋唐時(shí)期宗法受到巨大打擊,但因其頑強(qiáng)生命力,并未完全被排除于國家政治生活之外。由宋代到清代.宗法逐漸內(nèi)化為主體政治結(jié)構(gòu)的潛在因素.一改以往的貴族存在模式.將自身形態(tài)深入民間基層.形成了具有特殊意義的組織群體,既維護(hù)了宗族的長治久安, 也穩(wěn)定了國家政治體制。 ——摘編自王露《中國古代宗族與臣民意識(shí)研究》 1.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí).指出古代雅典血緣親族組織削弱的原因. 2.根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括血緣宗族在中國古代社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)。 3.根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).從政治制度角度, 分析血親組織變化對古代中國和雅典的不同影響。 答案以及解析 1答案及解析： 答案：C 解析：木題考查雅典民主政治的局限性。材料只反映一項(xiàng)法律規(guī)定.不能說明雅典法律體系的完備性,故排除A項(xiàng);椎典公民自殺必須先申請.說明個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制.與法律尊重生命無關(guān),排除B項(xiàng),選C項(xiàng):自然法則的理性精神強(qiáng)調(diào)物質(zhì)世界的客現(xiàn)存在在本質(zhì)上是和諧統(tǒng)一的.與自殺無關(guān).排除D項(xiàng)。 2答案及解析： 答案：A 解析：本題考查羅馬法的特點(diǎn).根據(jù)羅馬法從共和國時(shí)期到帝國時(shí)期的發(fā)展演變歷程從《習(xí)慣法》到成文法.從公民法到《萬民法》.每一階段羅馬法的發(fā)展都是基于新的形勢而調(diào)整變化.故題干中"理性”指的是羅馬法適應(yīng)新的發(fā)展要求而不斷調(diào)整.A項(xiàng)正確 3答案及解析： 答案：C 解析：本題考查梭倫改革的措施。題干材料"他們未能繳納地租.他們本人及其孩子就會(huì)被擄去”反映的是債務(wù)奴隸現(xiàn)象.結(jié)合所學(xué)梭倫改革的相關(guān)知識(shí)可知.為解決這一問題.梭倫廢除了債務(wù)奴隸制.故C項(xiàng)正確, 4答案及解析： 答案：C 解析：本題考查雅典公民的概念。根據(jù)題干可知.古代雅典的婦女沒有政治權(quán)利.結(jié)合所學(xué)可知原因在于婦女不是雅典公民.不享有政治權(quán)利.故C項(xiàng)正確。 5答案及解析： 答案：D 解析：本題考查雅典民主政治的局限性.據(jù)材料"假裝自己不會(huì)演說.反過來卻說對方很會(huì)演說……爭取同情的固定套路”可知. "弱勢”一方會(huì)獲得同情,從而得到更多公民支持,這體現(xiàn)了雅典民主決策中的非理性因素.而演說家恰恰利用了這一點(diǎn).故D項(xiàng)正確;材料恰恰表明當(dāng)時(shí)辯論在民主決策過程仍然發(fā)揮重要作用.故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無法體現(xiàn)公民辯論和演說水平提高,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無法體現(xiàn)雅典民主決策保護(hù)平民故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 6答案及解析： 答案：C 解析：木題考查對陶片放逐法的理解。雅典民主政治達(dá)到頂峰的標(biāo)志是伯利克里改革.故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“完全成熟”的表述過于絕對, 故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料"每年年初召開民眾大會(huì),公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)通常認(rèn)為是六千票,到被放逐國外十年”可知.陶片放逐法是雅典維護(hù)民主政治的手段,故C項(xiàng)正確;材料沒有反映雅典的物質(zhì)文化水乎.故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7答案及解析： 答案：A 解析：本題考查雅典民主政治特點(diǎn)。根據(jù)“在女神雅典娜監(jiān)視下投票表決的場景”可知.材料體現(xiàn)了雅典民主強(qiáng)調(diào)公平公正.A項(xiàng)正確;B項(xiàng)不符合史實(shí),排除;C項(xiàng)不符合材料主旨.排除;雅典的民主政治只適用于雅典公民.是公民的平等,本邦未成年男子、婦女、奴隸、外邦人等沒有政治權(quán)利.D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8答案及解析： 答案：B 解析：本題考查《十二銅表法》的影響。從材料信息"實(shí)際上它的一些條款一直實(shí)施到羅馬歷史的結(jié)束”可以得出《十二銅表法》為以后羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)因此選B項(xiàng)。 9答案及解析： 答案：A 解析：本題考查羅馬法,題干涉及的奴隸、牲畜、物品屬于私有財(cái)產(chǎn).說明羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),故選A項(xiàng). 10答案及解析： 答案：B 解析：本題考查羅馬法的局限性.A、C兩項(xiàng)表述過于絕對.排除;D項(xiàng)屬于羅馬法的本質(zhì)特征.但材料沒有體現(xiàn):B項(xiàng)與材料內(nèi)容相符,故選B項(xiàng)。 11答案及解析： 答案：B 解析：本題考查古希獵民主政治的特點(diǎn)?！懊裰髡巍币辉~由 "人民”和"統(tǒng)治”復(fù)合而成.顯然是強(qiáng)調(diào)公民的廣泛參與和直接管理, 因此選B項(xiàng)。材料不涉及私有財(cái)產(chǎn)和案件審理,故A、C兩項(xiàng)排除。 D項(xiàng)不符合史實(shí) 12答案及解析： 答案：D 解析：本題考查雅典民主政治的內(nèi)容。梭倫改革根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡.把公民分為四個(gè)等級(jí),財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越多.不能解決勞作和參政之間的矛盾,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符.排除; 對參政者給予一定的津貼可以在一定程度上解決勞作和參政之間的矛盾.故D項(xiàng)正確 13答案及解析： 答案：1.特點(diǎn):明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán);條文內(nèi)容比較明晰;具有較強(qiáng)的可操作性;帶有明顯的習(xí)慣法痕跡。原因:它作為羅馬第一部有章可循的成文法,限制了貴族的專橫.打破了貴族對法律知識(shí)的壟斷。 2.主要目的:宣揚(yáng)皇權(quán)至高無上;鞏固和維護(hù)奴隸制度。實(shí)質(zhì):古代羅馬法鞏固羅馬貴族統(tǒng)治的重要工具 3.主要價(jià)值:規(guī)范人們的行為;調(diào)解笈雜的社會(huì)矛盾;維系和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序:推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步 解析：1.本題考查羅馬法特點(diǎn),可依據(jù)材料一中"債權(quán)人……債務(wù)人”“傷人者也須受同樣的傷害”等信息進(jìn)行歸納原因”應(yīng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考。 2.主要目的,應(yīng)依據(jù)材料二中“更高貴和更神圣對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治”等信息進(jìn)行概括實(shí)質(zhì)”需要聯(lián)系羅馬社會(huì)的性質(zhì)進(jìn)行分析。 3.本問具有一定的開放性,需要結(jié)合法律的共性進(jìn)行說明 14答案及解析： 答案：1.原因:克利斯提尼改革:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;航海貿(mào)鉍繁榮;外邦人定居 2.特點(diǎn):貫穿古代社會(huì);與古代政治生活關(guān)系密切;對中國社會(huì)的影響由顯性到隱性.由貴族存在模式深入民間基層;長期維護(hù)古代政治體制穩(wěn)定。 3.影響:中國:血親組織長期存在.曾對專制主義中央集權(quán)制起到一定積極作用。雅典:血親組織不斷削弱.為民主政體的確立創(chuàng)造了條件。 解析：1.本題橫向考查古代雅典與古代中國的政治制度。原因.根據(jù)材料一關(guān)鍵信息"克利斯提尼改革”“開放的商業(yè)社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,杭海貿(mào)易往來的頻繁和擴(kuò)大.大量外邦人遷入定居”可以直接歸納出答案。 2.特點(diǎn),從材料二中可知血緣宗族從秦朝到清朝不斷發(fā)展變化,因此可以得出貫穿古代社會(huì);根據(jù)“血緣親疏仍在國家政治生活中占據(jù)重要地位”得出血緣宗族與古代政治生活關(guān)系密切;根據(jù)“由宋代到清代.宗法逐漸內(nèi)化為主體政治結(jié)構(gòu)的潛在因素.一改以往的貴族存在模式.將自身形態(tài)深入民間基層”可知血緣宗族在中國古代社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)是對中國社會(huì)的影響由顯性到隱性,由貴族存在模式深入民間基層;根據(jù)“形成了具有特殊意義的組織群體.既維護(hù)了宗族的長治久安.也穩(wěn)定了國家政治體制”可知血緣宗族在中國古代社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)是長期維護(hù)古代政治體制穩(wěn)定。 3.影響.需要結(jié)合材料一、二內(nèi)容中血親組織變化的特點(diǎn).并聯(lián)系古代中國和椎典政治制度,來歸納概括血親組織變化對古代中國和雅典的不同影響