《高二語文人教版選修中國文化經(jīng)典文檔：第6單元 相關(guān)讀物 原君節(jié)選 含答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二語文人教版選修中國文化經(jīng)典文檔：第6單元 相關(guān)讀物 原君節(jié)選 含答案（16頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 相關(guān)讀物　原君(節(jié)選) [知識·梳理] 第1步讀準字音——千言萬語總關(guān)音 寇讎(chóu) 　　窺伺(sì)　　曾不慘然(zēnɡ) 第2步識記通假——奧妙無窮方塊字 視之如寇讎(“讎”同“仇”) 第3步一詞多義——看我七十二變 (1)辭 (2)私 (3)使 (4)除 (5)去 (6)博 (7)固 (8)為 第4步詞類活用——詞性變化含義迥 (1)名之為獨夫(名詞作動詞，命名) (2)離散天下之子女(動詞的使動用法，使……離散) (3)獨私其一人一姓乎(形容詞作動詞，偏愛) (4)此其人之勤勞，必千萬于天下之人(數(shù)詞作動詞

2、，超過千萬倍) 第5步古今異義——詞語的昨天和今天 亦猶夫人之情也 古義：一般人。 今義：尊稱一般人的妻子。 第6步文言句式——特殊句式多留意 (1)故古人之君，量而不欲入者，許由、務(wù)光是也。(判斷句) 譯文：所以，在古代，人的君主這個位置，衡量了利弊而不愿意就位的，有許由、務(wù)光這些人。 (2)好逸惡勞，亦猶夫人之情也。(判斷句) 譯文：好逸惡勞，也和普通人的本性一樣啊。 (3)必千萬于天下之人。(狀語后置句) 譯文：必定相當(dāng)于一般天下人的千萬倍。 (4)是以其未得之也。(賓語前置句) 譯文：因此，在他未得到君位的時候。 (5)某業(yè)所就，孰與仲多？(賓語前置句)

3、譯文：我所成就的家業(yè)，同老二相比誰更多一些。 [常識·速覽] 舊民主革命啟蒙者——黃宗羲 黃宗羲(1610—1695)字太沖，號南雷，學(xué)者稱梨洲先生。浙江余姚人。明末清初啟蒙主義思想家、史學(xué)家、文學(xué)家。出自官僚家庭，其父黃尊素因彈劾奸臣魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領(lǐng)導(dǎo)“復(fù)社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學(xué)。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”。 黃宗羲的這種民權(quán)思想具有啟蒙作用，一直影響到辛亥革命時期的孫中山、鄒容、陳天

4、華等人，為舊民主主義革命提供了思想武器。在文學(xué)方面，面對當(dāng)時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現(xiàn)實，抒寫真情實感，反對明代 “七子”的模擬之風(fēng)。所作詩文，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，還有《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。 “人權(quán)宣言” ——《明夷待訪錄》 《明夷待訪錄》誕生于明清之際，是一部具有啟蒙性質(zhì)的批判君主專制，主張民權(quán)，呼喚民主政體的名著?！睹饕拇L錄》比盧梭的《民約論》還要早一百年，有人稱它為“人權(quán)宣言”。計有《原君》《原臣》《原法》《置相》《學(xué)?！返?1篇。這部書對三代以后、尤其是明代的政治文化和政治制度有深刻反思，并且在

5、對儒家政治理想進行重新闡釋的基礎(chǔ)上，提出了新的制度構(gòu)想，是中國古代政治學(xué)說的最高成就之一。它不僅引起過學(xué)者的興趣，還具有鮮明的啟蒙性質(zhì)和民主色彩，被梁啟超稱為“人類文化之一高貴產(chǎn)品”。 [質(zhì)疑·手記] 預(yù)習(xí)完成后，請將你的疑問與“小伙伴們”探討交流。 疑問1：　 解惑：　 疑問2：　 解惑：　 疑問3：　 解惑：　 [整體·感知] 《原君》是《明夷待訪錄》的首篇。闡述人類設(shè)立君主本來的目的是“使天下受其利”“使天下釋其害”。對于君主，他的義務(wù)是首要的，權(quán)力是從屬于義務(wù)之后為履行其義務(wù)服務(wù)的。君主只是天下的公仆而已。然而，當(dāng)下的君主卻是“視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享

6、無窮”。以辛辣的筆觸，對君主“家天下”的行為從根本上否定其合法性。 [文本·層析] 一、閱讀課文第一段，回答問題。 1．文章第一段列舉許由、務(wù)光、堯、舜等人是為了說明什么？有何作用？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　為了說明古代人君的產(chǎn)生是為天下興利除害而自己倍受勞苦，甘愿犧牲自己的利益來謀取公眾的利益。 列舉許由、務(wù)光、堯、舜等人是與后代君主作

7、對比，突出后代君主謀個人私利而犧牲大眾利益，從而得出“天下之大害者，君而已矣”這個觀點。 2．文章的中心論點是什么？作者是怎樣得出這個觀點的？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ____________________________

8、____________________________________ 【答案】　文章的中心論點是“然則為天下之大害者，君而已矣”。文章在闡明君主產(chǎn)生的原因和應(yīng)有的作用后，指出“后之為人君”對待君位的觀點態(tài)度與古人截然相反；他們以天下的權(quán)和利“盡歸于己”，他們“以我之大私為天下之大公”，他們“視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無窮”。接著進一步指出，由這種價值觀決定了他的行為必然是殘暴的：“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，以“博我”“奉我”“一人之產(chǎn)業(yè)”，并“視為當(dāng)然”。進而得出本文的中心論點：“為天下之大害者，君而已矣！” 二、閱讀課文第三段，回答問題。 3．本段作者提出的具有民主

9、主義傾向的思想是什么？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　文章第三段揭示出君與民的權(quán)責(zé)關(guān)系，提

10、出了具有民主主義傾向的“天下為主，君為客”的思想。作者認為，古代理想社會的君民關(guān)系是“天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這里的“天下”即指民眾(人民)，“主”即主體，是主宰者，是權(quán)力的來源；“客”即客體，是為主體服務(wù)者。君的天職是畢生為天下人民興利除害，而非“以為天下利害之權(quán)皆出于我……以我之大私為天下之大公”。 三、閱讀全文，回答問題。 4．《原君》作為一篇聲討封建帝王專制獨裁統(tǒng)治的檄文，它給人們哪些有益的啟示？ ________________________________________________________________ ____________

11、____________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　在《原君》篇中，黃宗羲首先提出“有生之初，人各自私也，人各自利也”這個天賦人權(quán)的命題，即每個人有爭生存求幸福的權(quán)利，而這個人權(quán)卻被君主剝奪了。那些君主“以我之大私為天下之大公”，“視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)”，君主個人把天下當(dāng)成了私產(chǎn)，將“天下為主，君為客”顛倒成“以君為主，天下為客”。他揭露了君主“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)”的罪惡

12、。從秦始皇到康乾盛世，黃宗羲第一個這么深刻地揭露抨擊了封建君主專制制度之罪惡，喊出了“為天下之大害者，君而已矣”的口號，第一個把皇帝當(dāng)作“寇讎”“獨夫”，這對以后的辛亥革命，推翻兩千余年來的封建專制，起到了巨大的推動作用。 　　 “君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎?！弊?，同“仇”。獨夫：指因暴虐無道而眾叛親離的統(tǒng)治者。固其所也：本來就是他應(yīng)得的下場。規(guī)規(guī)焉：狹隘死板的樣子。伯夷、叔

13、齊：相傳為商朝貴族孤竹君的兩個兒子。武王伐紂，伯夷、叔齊質(zhì)問：“以臣弒君，可謂仁乎？”后來，他們跑到首陽山，恥于食周粟而死。兆人萬姓：億萬百姓。兆，百萬。孟子之言：指的是《孟子·梁惠王下》所載之語：“曰‘臣弒其君可乎？’曰：‘賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。’”廢孟 子而不立：明太祖讀到《孟子》民貴君輕章，認為這些不是做臣子應(yīng)該說 [課內(nèi)·素材] 一生勤奮的黃宗羲 黃宗羲14歲那年，父親被奸臣害死，他滿懷為父親申冤報仇的決心，跟著老師劉宗周刻苦學(xué)習(xí)。他經(jīng)常流著淚讀書，直到夜深人靜的時候。少年時代的勤學(xué)，為他以后的成就奠定了堅實的基礎(chǔ)。

14、青年和中年時代，黃宗羲從事反對奸臣的活動。明朝滅亡以后，他又奮不顧身地參加抗清斗爭。斗爭生活是那樣的繁忙、緊張，黃宗羲仍利用一切機會讀書和寫作，哪怕是點滴的時間也不放過。有一次，黃宗羲被清兵圍困，他一面指揮士兵守寨等待援兵，一面還在船中研究歷法。 80歲以后，黃宗羲老眼昏花，仍然讀書不輟。他一邊讀一邊在書上畫上各種記號。他的書很多，為了互相參考著讀，書放置得很亂。但是只要問一下黃宗羲，他可以很快地把要找的書找出來。 【應(yīng)用角度】　“勤奮”“惜時”“學(xué)無止境”等。 [熱點·素材] 徐立平：大國多良材 徐立平，中國航天科技集團公司第四研究院7416廠高級技師。自1987年入廠以來，他一直

15、為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。目前，火藥整形在全世界都是一個難題，無法完全用機器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判斷，藥面精度是否合格，直接決定導(dǎo)彈的精準射程。 0．5毫米是固體發(fā)動機藥面精度允許的最大誤差，而經(jīng)徐立平之手雕刻出的火藥藥面誤差不超過0.2毫米，堪稱完美。為了杜絕安全隱患，徐立平還自己設(shè)計發(fā)明了20多種藥面整形刀具，有兩種獲得國家專利，一種還被單位命名為“立平刀”。由于長年保持一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，頭發(fā)也掉了大半。29年來，他冒著，巨大的危險雕刻火藥，被人們譽為“大國工匠”

16、。 【媒評文摘】　每一次落刀，都能聽到自己的心跳。你在火藥上微雕，不能有毫發(fā)之差。這是千鈞所系的一發(fā)，戰(zhàn)略導(dǎo)彈，載人航天，每一件大國利器，都離不開你。就像手中的刀，二十六年鍛造。你是一介工匠，你是大國工匠。 ——頒獎詞 1．下列各句中，加點詞的解釋不正確的一項是(　　) A．向使無君，人各得自私也　　 向：假如 B．必非天下之人情所欲居也 居：接受 C．初不欲入而不得去者 得：能夠 D．某業(yè)所就，孰與仲多 某：某人 【解析】　D項，某：我。 【答案】　D 2．下列句子中，虛詞的意義和用法不相同的一組是(　　) A. B. C. D. 【解析】　

17、都是連詞，表轉(zhuǎn)折。A項，介詞，把，拿/介詞，憑著；B項，代詞，代君主/結(jié)構(gòu)助詞，的；D項，語氣詞，表判斷/句中語氣詞，舒緩語氣。 【答案】　C 3．下列各句中，詞類活用現(xiàn)象與例句相同的一項是(　　) 例句：獨私其一人一姓乎 A．老吾老，以及人之老 B．不耕而食，不織而衣 C．吾王之好鼓樂 D．輕暖不足于體與 【解析】　例句，偏愛。A項，尊敬，尊重；與例句均為形容詞活用為動詞。B項，名詞活用為動詞，穿。C項，名詞活用為動詞，演奏。D項，形容詞活用為名詞，輕而暖的衣服。 【答案】　A 4．下列各句中，不屬于賓語前置的一句是(　　) A．是以其未得之也 B．保民而王，莫之能御

18、也 C．而良人未之知也 D．此我產(chǎn)業(yè)之花息也 【解析】　D項為判斷句。 【答案】　D 5．下列句子中，含有通假字的一項是(　　) A．天下有公利而莫或興之 B．嗚呼！豈設(shè)君之道固如是乎？ C．視之如寇讎，名之為獨夫 D．至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎？ 【解析】　C項，“讎”同“仇”。 【答案】　C 閱讀下面的文字，完成6～10題。 原　才 曾國藩 風(fēng)俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。 民之生，庸弱者戢戢①皆是也。有一二賢且智者，則眾人君之而受命焉；尤智者，所君尤眾焉。此一二人者之心向義，則眾人與之赴義；一二人者之心向利，則眾人與之赴利。眾人所趨，勢之

19、所歸，雖有大力，莫之敢逆。故曰：“撓萬物者莫疾乎風(fēng)?！憋L(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。 先王之治天下，使賢者皆當(dāng)路在勢，其風(fēng)民也皆以義，故道一而俗同。世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼其心之所向，勢不能不騰②為口說而播為聲氣。而眾人者，勢不能不聽命，而蒸③為習(xí)尚。于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出焉。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧；有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。水流濕，火就燥，無感不讎④，所從來久矣。 今之君子之在勢者，輒曰：“天下無才?！北俗允诟呙髦丌荩豢艘约褐?，轉(zhuǎn)移習(xí)俗，而陶鑄一世之人；而翻(同“反”)謝曰：“無才。”謂之不誣，可乎？否也！十室之邑，有好義之士

20、，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然則轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命⑥以上，皆與有責(zé)焉者也。 有國家者，得吾說而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說而存之，則將惴惴乎謹其心之所向，恐一不當(dāng)，而壞風(fēng)俗，而賊人才。循是為之，數(shù)十年之后，萬有一收其效者乎？非所逆睹已。 【注】　原，論說文體之一。①戢 (jí)戢：聚集眾多的樣子。②騰：傳播。③蒸：興起、漸成。④讎(chóu)：應(yīng)答、響應(yīng)、應(yīng)驗。⑤自尸于高明之地：尸，主事、居位。高明，地位顯貴。地，地位。⑥一命：官階之最低者。周制：任官自一命至九命，九命為最高。 6

21、．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是(　　) A．則眾人君之而受命焉　　　 君：擁戴 B．其風(fēng)民也皆以義 風(fēng)：教化 C．而壞風(fēng)俗，而賊人才 賊：殺害 D．謂之不誣，可乎 誣：欺騙 【解析】　C項，賊：摧殘。 【答案】　C 7．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是(　　) A. B. C. D. 【解析】　A項，前“且”是連詞，表并列關(guān)系；后“且”是連詞，表讓步關(guān)系，尚且、還；B項，兩個“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，間隔主謂語；C項，前“其”是代詞，他的；后“其”是連詞，表示選擇，意為“(是)……還是……呢？”；D項，前“乎”是形容詞后綴，表某某的

22、樣子；后“乎”介詞，表對象，對于。 【答案】　B 8．下列句子分別編為四組，都能表現(xiàn)作者“陶鑄人才以移風(fēng)易俗”觀點的一組是(　　) ①有一二賢且智者，則眾人君之而受命焉 ②風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也 ③而眾人者，勢不能不聽命，而蒸為習(xí)尚 ④有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧 ⑤士大夫得吾說而存之，則將惴惴乎謹其心之所向 A．①③④　　　　　 B．②④⑤ C．②③⑤ D．③④⑤ 【解析】?、谑钦f風(fēng)俗的影響和作用，⑤表達對士大夫的希望。 【答案】　A 9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　) A．作者認為社會風(fēng)尚的淳厚和浮薄，不過是產(chǎn)生

23、于一兩個人的思想傾向。 B．作者認為選拔人才，強調(diào)君王應(yīng)擔(dān)負主要責(zé)任，為臣者應(yīng)當(dāng)謹慎地“循是為之”。 C．眾人的追求，會形成大勢所趨的局面，即使有巨大的力量，也沒有誰敢違背它。 D．作者反駁了在勢君子“天下無才”的謬說，認為所有官吏都有選拔人才的職責(zé)。 【解析】　作者認為選拔人才、轉(zhuǎn)移風(fēng)氣是君臣上下的當(dāng)務(wù)之急，但采用的是遞降式，君略臣詳，“有國家者”只要“存吾說”就可以了；至于執(zhí)行成效，或擴大影響層面，則非“一命以上”全體動員不可，即強調(diào)臣下的動員和配合。 【答案】　B 10．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。 譯文：_________

24、_________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。 譯文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　(1)社會風(fēng)尚對于個人的思想影響，起初很微弱

25、，最后將是不可抗拒的。 (2)他的智能能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培使之成材。 【參考譯文】 社會風(fēng)尚的淳厚和浮薄是從哪里產(chǎn)生的呢？產(chǎn)生于一兩個人的思想傾向罷了。 百姓們中間，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一兩位賢能有智慧的人，大家就會擁戴他們并聽從他們的教導(dǎo)；特別是賢能有智慧的人，擁戴他的人特別多。這一兩個人的心向于仁義，眾人便和他們一起追求仁義；這一兩個人的心傾向名利，眾人便和他們一起追求名利。眾人所奔赴的，就形成大勢所趨，即使有巨大的力量，也沒有誰敢違背它。所以說：“搖撼天下萬物的，沒有比風(fēng)來得迅速強勁了。”社會風(fēng)尚對于個人的思想影響，起初很微弱，最后將是不可

26、抗拒的。 古代的帝王治理天下，使賢能智慧的人都身居要職、掌握權(quán)勢，他們教化人民也都用仁義道德，所以那時社會規(guī)范統(tǒng)一而風(fēng)尚相同。世道教化衰微后，前面所說的那一兩個人并不全在重要的職位上，但他們的志向主張，勢必不能不從口中極力宣揚出來、廣為傳播而造成聲勢。那么眾人也勢必不能不聽從他們的號召，漸漸形成習(xí)俗風(fēng)尚。這樣，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時的人才就從這里產(chǎn)生了。倡導(dǎo)仁義的人，他的追隨者會為仁義而死，義無反顧；號召功利的人，他的追隨者也會為功利而犧牲，決不回頭。(周易干卦文言說：)“水向潮濕的地方流，火接近干燥的東西燒?！睕]有什么感召是得不到感應(yīng)的，這種情況已經(jīng)由來很久了。 現(xiàn)在掌握權(quán)

27、勢的君子，往往說：“天下沒有人才?！彼麄兩砭痈呶伙@貴，不能用自己的理想去轉(zhuǎn)變風(fēng)尚、造就當(dāng)代人才，卻反而推辭說“沒有人才”，認為這不是自欺欺人的話，行嗎？不行的！十戶人家的小地方，其中如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個人，就一定能選拔十人中的優(yōu)異者栽培使之成材；他的智能能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培使之成材。那么，移風(fēng)易俗和栽培造就一代人才，并非僅僅是身居顯貴之人的事，凡是有一官半職的人，都有責(zé)任參與此事。 主宰國家行政的人，采取我的主張，并且念念不忘，就會謹慎選擇能共同維護帝位的人才；士大夫采取我的主張，并且念念不忘，就會戒慎恐懼謹慎自己的志向，擔(dān)心想法偶有不當(dāng)

28、，因而敗壞風(fēng)尚和摧殘人才。照這方法去做，幾十年以后，可能會有收到成效的一天吧？這就不是我所能預(yù)見的了。 11．下面一段話表述不簡潔，在不影響原意的情況下，有三處必須刪除，把要刪除部分的序號寫在橫線上。 ①關(guān)于“黃宗羲定律”②的說法，秦暉說：“③其實在我之前，已有史學(xué)家注意到了④‘黃宗羲定律’⑤這個規(guī)律——歷史上每次進行稅費改革⑥之后，農(nóng)民負擔(dān)在下降一段時間⑦后，都會漲到⑧一個比改革前更高的水平，再改，再上漲?！? 需刪除的三處是__________________________________________________ 【解析】　解答時應(yīng)注意從整個文段著眼，前后所使用的詞語不

29、重復(fù)即可。 【答案】　②④⑥ 12．請以平實的語言表述下面材料中畫線句子的含意，不超過15個字。 有個青年人總是抱怨環(huán)境，一位長者對他說：“你想保護自己的腳，穿上一雙鞋子比給全世界鋪上地毯更容易做到?！? ________________________________________________________________ 【解析】　本題考查語言表達的能力。畫線句是一個哲理句，“自己的腳”代指自己，“全世界”代指環(huán)境，“給自己的腳穿上鞋子”指的是“改變自己”，“給全世界鋪上地毯”指的是“改變環(huán)境”。 【答案】　改變自己比改變環(huán)境(世界)更容易。 13．閱讀《春暖花開》歌詞

30、片段，按要求作答。 春暖花開，這是我的世界。 每次怒放，都是心中噴發(fā)的愛。 風(fēng)兒吹來，是我和天空的對白。 其實幸福，一直與我們同在。 春暖花開，這是我的世界。 生命如水，有時平靜，有時澎湃。 穿越陰霾，陽光灑滿你窗臺。 其實幸福，一直與我們同在。 (1)將“風(fēng)兒吹來，是我和天空的對白”這句話擴寫為一段散文，限60字內(nèi)。 ________________________________________________________________ _______________________________________________________________

31、_ ________________________________________________________________ (2)仿照“生命如水，有時平靜，有時澎湃”，寫一句歌詞，注意押韻。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　本題考查擴寫語句和仿寫語句的能力，第一小題，要注意題目要求——散文、限60字內(nèi)，還要注意擴寫的重點。擴寫時，要符合語境，展開想象，語言優(yōu)美。第二小題，明確題目要求，注意例句特點，例句采用了比喻的手法，后兩個分句中的“平靜”和“澎湃”形成對比，所以在寫例句時，要比喻恰當(dāng)，后兩個分句構(gòu)成對比，尾字押韻。 【答案】　(示例)(1)帶著新翻的泥土氣息，風(fēng)兒吹來，我頓時清醒，新的一年，新的希望……讓春風(fēng)把自己的心聲吹向天空——幸福的取得需要努力，這是我和天空的對白。 (2)(示例)生命如花，有時衰敗，有時盛開。 最新精品資料