《2018-2019學(xué)年高中語文 第一單元 五 不義而富且貴于我如浮云教案5 新人教版選修《先秦諸子選讀》.docx》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語文 第一單元 五 不義而富且貴于我如浮云教案5 新人教版選修《先秦諸子選讀》.docx（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

不義而富且貴，于我如浮云 【教學(xué)目標】 1掌握重點文言實詞“信、道、文”及通假字和特殊句式。 2了解孔子眼中“義”的內(nèi)涵。本文主要闡述的是孔子的義利觀，孔子強調(diào)的是義重于利，告誡世人要在不違背道義的基礎(chǔ)之上來獲取適當(dāng)?shù)睦妗? 3學(xué)習(xí)本課，既要透徹了解孔夫子思想的本質(zhì)，又要聯(lián)系實際，展開討論，古為今用，讓孔子的思想與新時代碰撞，產(chǎn)生指導(dǎo)我們前行的火光。 【教學(xué)重點】 了解孔子關(guān)于“義重于利”的義利觀是本課教學(xué)的重點。 【教學(xué)難點】 透徹了解孔夫子思想的本質(zhì)，又要聯(lián)系實際。 課時：一課時 　　 教學(xué)步驟 一、導(dǎo)入新課 《人民的名義》無疑是近十年最火爆的電視劇之一，這部劇某種意義上說，是反腐的一個縮影，向人民傳遞了黨和國家將反腐進行到底的意志和決心。劇中祁同偉、高育良、趙德漢等貪官為了富貴，不擇手段，最終得到懲治。所以，君子愛財，取之有道。正如孔夫子所說“不義而富且貴，于我如浮云”。現(xiàn)在就讓我們一起走進今天的課題《不義而富且貴,于我如浮云》。 二 解題，初步感知，重點學(xué)習(xí)第一、三、四則。 （一） 解題 義，中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的。 干違背道義的事,用不正當(dāng)手段而得來的富貴，對我來說好像飄浮在天空的云彩。 （二） 翻譯。 1【原文】 子曰：“富而可求也；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。” 【譯文】 孔子說：“如果富貴合乎于道就可以去追求，雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富貴不合于道就不必去追求，那就還是按我的愛好去干事?！? 3【原文】 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！? 【譯文】 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！? 4【原文】 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。” 【譯文】 孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫ハ硎艿?；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的?！? 三、 語段解讀： 1（1）第一則：孔子對財富的態(tài)度是什么? 取之以義 【評析】從第一則可以看到，孔子不反對做官，不反對發(fā)財，但必須符合于道，這是原則問題，孔子表明自己不會違背原則去追求富貴榮華。 孔子教學(xué)要收“束脩”作為學(xué)費,孔子要收各王公大夫的饋送。 許霆，山西翼城縣人，高中畢業(yè)。2006年在廣州利用ATM取款機故障，每取出1000元，銀行卡賬戶僅被扣一元，他欣喜若狂，共取走17.5萬元人民幣，案發(fā)后以盜竊罪為名，于2008年2月22日，判5年有期徒刑。每個人心中都有一個天使，一個惡魔，就看你如何把握度。 （2）第三則 “飯疏食飲水，曲肱而枕之”在如此貧寒生活中，孔子對不義的財富是什么態(tài)度? 不義不取 ? 孔子極力提倡“安貧樂道”，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。 ? 舉例：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂；回也不改其樂。賢哉，回也！” ? 再次表明孔子的價值取向 （3）第四則：孔子如何對待人皆欲之的富與貴和人皆去之的貧與賤? 取之以道 這一段，反映了孔子的義利觀。以往的孔子研究中往往忽略了這一段內(nèi)容，似乎孔子主張人們只要仁、義，不要利、欲。事實上并非如此。任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取，否則寧守清貧而不去享受富貴。這種觀念在今天仍有其不可低估的價值。 舉例：陶淵明為生計躋身仕途,不但時常屈膝逢迎上司,還要承擔(dān)直接壓迫百姓的任務(wù)。個中屈辱羞愧,是任何一個有人格,有良知的士大夫所不看忍受的。他寧可解綬去職,也不肯束帶一見督郵;他寧愿一家忍饑受凍,卻仍要堅守大義,更不愿意背義失節(jié),忍辱為官。他不愿“為五斗米而折腰”,他寧可“固窮守節(jié)”。 2小結(jié) 這三則主要是談義與富貴的問題，義置于富貴之上，孔子不反對發(fā)財做官，人們都不會甘愿過貧困流離的生活，都希望得到富貴安逸，但必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩将@取，否則寧愿固守清貧，樂在其中。 3集體誦讀 在充分理解義利觀的基礎(chǔ)上,深情朗誦孔子語錄。 四、聯(lián)系實際： 孔子強調(diào)將義置于富貴之上，這種思想對后世影響極大，直到今天我們?nèi)钥梢愿惺艿竭@種影響的存在。試就下面漫畫談?wù)勀愕母惺堋? 漫畫一：黨和國家人民的反腐態(tài)度： 有腐必反，有貪必抓，決不“養(yǎng)虎為患”。堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗。當(dāng)官就不要想發(fā)財、想發(fā)財就不要去做官。廉潔奉公，勤政為民。 不義富貴，如浮云。否則鋃鐺入獄。 漫畫二： 想吃果凍了,舔一下皮鞋;想喝酸奶了,舔一下皮鞋;感冒要吃藥了,還是舔一下皮鞋。上得了廳堂,下得了廚房,爬得了高山,涉得了水塘,制得成酸奶,壓得成膠囊,2012,皮鞋很忙。 他們那雙通紅的眼里只有“利益”二字,見利忘義,喪失道義的同時,也在把功利擺上了賭盤,隨時會一無所有。等待他們的是產(chǎn)業(yè)倒閉,企業(yè)破產(chǎn),商家被查封,負責(zé)人被判刑等等惡果。 漫畫三 職業(yè)乞丐 在人們的印象中,乞丐應(yīng)該是社會中的生活無著者、需要社會救助的困難群體。收入過萬元、持有護照和高檔手機的富翁乞丐,無疑顛覆了人們的固有觀念,也刺痛了人們善良的心。只有加大對職業(yè)乞丐的懲處力度，才能防止更多的人效仿，避免糟蹋市民的愛心、浪費救助資源。職業(yè)乞丐靠乞討得來的不義之財被沒收后，應(yīng)用在真正困難的群眾身上，讓那些真正需要幫助的人得到幫助。 警鐘長鳴 逐利不能拋棄道義與良知 五、課堂小結(jié)： 天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。古往今來,在這條追名逐利的路上,多少人勞累奔波并樂此不疲,但也總有那么一些人,視金錢為糞土,看富貴如浮云。 孔子以他的睿智與深邃為我們深入淺出地闡釋了正確的義利觀，義重于利，行義以達其利，讓孔子的思想與新時代碰撞，產(chǎn)生指導(dǎo)我們前行的火光。 六、布置作業(yè)： 1、背誦第一、三、四則 2、完成課后“思考與練習(xí)”的第三題。