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第五章　第三節(jié) 歐洲宗教改革的發(fā)展 一、選擇題 1．恩格斯說：“加爾文的教會的組織是完全民主的和共和的；而在上帝的王國已經共和化了的地方，人間的王國還能夠仍然從屬于君王、主教和領主嗎？”對材料理解不正確的是(　　) A．加爾文主張建立民主的教會組織 B．加爾文主張建立政教合一的政權 C．加爾文的主張推動了歐洲資本主義的發(fā)展 D．加爾文主張加強王權 解析：根據材料信息“還能夠仍然從屬于君王、主教和領主嗎”分析可知，加爾文反對專制王權。D項說法不正確。 答案：D 2．加爾文認為，上帝自創(chuàng)世紀以來，就把世人分成“選民”和“棄民”，前者注定得救，后者注定沉淪。這種觀點實質上反映了當時(　　) A．封建貴族的世襲思想 B．封建社會的等級思想 C．封建制度解體 D．資本原始積累時期的資產階級思想 解析：思想主張都具有階級屬性，實質、本質要多從階級屬性角度思考。 答案：D 3．亨利八世宗教改革的主觀動機是(　　) A．沒收天主教會的財產　 B．加強日益強大的王權 C．頒布《至尊法案》 D．建立民主教會 解析：D項是錯誤的；C項是改革后的措施之一；A、B兩項都是動機，但符合題干“主觀動機”的是B項。 答案：B 4．關于《至尊法案》，下列說法不正確的是(　　) A．1534年，由英國議會通過 B．規(guī)定國王為英國教會最高首腦 C．規(guī)定教會召開宗教會議，事后必須向國王匯報 D．規(guī)定教會法庭的職權移交國王法庭 解析：教會召開宗教會議，事先必須經過國王的同意，故C項錯誤。 答案：C 5．西歐的宗教改革中，英國的宗教改革最具有獨特之處。其最獨特的表現(xiàn)是(　　) A．反對羅馬天主教會 B．確定“教隨國定”的原則 C．最激進，符合資產階級利益 D．依靠王權自上而下發(fā)動 解析：英國宗教改革的特點是在國王的領導下，擺脫羅馬天主教的控制，并沒有對教義進行改革。 答案：D 6．亨利八世宗教改革不同于加爾文宗教改革的是(　　) ①領導宗教改革的是國王?、诮塘x方面保留了天主教的主教制、基本教義和儀式?、蹧]收教會財產，歸王室所有?、芊裾J教皇是最高領袖 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 解析：④項是相同點，可排除A、C、D三項。 答案：B 7．英國掀起的清教運動的目的是(　　) ①改革英國國教?、诮⒘畠€教會?、鄯磳Ｖ仆鯔? ④加強日益強大的王權 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④ 解析：④項不是清教徒的目的，而是王室國王的目的，①②③項都是清教運動的目的，故選C項。 答案：C 8．西歐宗教改革對資本主義發(fā)展最大的貢獻是(　　) A．為資產階級奪取了教會的土地財產 B．加強了西歐各國的王權 C．摧毀了天主教神學的精神統(tǒng)治 D．促進了歐洲民族意識的加強 解析：西歐宗教改革是歐洲一場深刻的思想解放運動，其主要影響表現(xiàn)在思想領域。宗教改革之前，歐洲處于天主教會的精神獨裁統(tǒng)治之中。宗教改革沉重打擊了歐洲封建統(tǒng)治的支柱天主教會，極大地解放了人們的思想，使宗教趨向自由。 答案：C 二、非選擇題 9．閱讀下列材料： 材料一　加爾文是瑞士宗教改革家……他的神學思想在許多方面與路德相同，如強調《圣經》是基督教信仰的唯一根據和權威，主張“因信稱義”等。 ——《世界近現(xiàn)代史資料匯編》 材料二　加爾文的信條適合當時資產階級中最早最勇敢的人的要求……加爾文的教會的組織是完全民主的和共和的；而在上帝的王國已經共和化了的地方，人間的王國還能夠仍然從屬于君王、主教和領主嗎？ ——恩格斯 請回答： (1)依據材料一回答，馬丁路德和加爾文的宗教信條對上帝的共同態(tài)度是什么？ (2)結合材料二及所學知識，說明加爾文教比路德教有何重要進步。 (3)材料二表明加爾文教的進步之處適應了哪一階層的要求？ 解析：第(1)問，結合材料一和所學知識分析、比較即可；第(2)問，結合材料二中的有關信息及馬丁路德和加爾文改革的內容歸納、概括；第(3)問難度不大，材料二中有明確的答案。 答案：(1)信仰上帝。 (2)加爾文進一步提出自由、平等和個人主義是真正的宗教精神，提出了建立民主教會的主張。 (3)適應了資產階級激進派的要求。 10．閱讀下列材料： 材料一　我日夜思索這句話 (神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如所寫的：“義人靠信仰生活”)，神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：《福音書》表現(xiàn)了神的裁判，被動的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。 ——馬丁路德 人的得救與否，不是靠齋戒、懺悔、贖罪，而是完全由上帝預定，人的意志無法改變。人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標志，就是“選民”與“棄民”的標志。 ——加爾文 材料二　1529年，都鐸王朝的亨利八世開始與羅馬教廷走向決裂；1533年，亨利八世宣布禁止英國教會向羅馬教廷繳納貢金；1534年，英國國會通過了“至尊法案”，宣布英國國王是“英國教會在地上之惟一最高首腦”，從此，英國完全脫離了羅馬教廷的控制，成為一個新教國家。 請回答： (1)依據材料一，分別指出兩人的基本主張是什么，其共同點是什么。 (2)結合材料二和所學知識分析，這次宗教改革有何顯者著特點。 (3)結合上述材料和所學知識，說明歐洲宗教改革運動的實質和歷史作用。 解析：本題考查宗教改革。第(1)問，依據材料一與所學知識不難回答，抓住“義人靠信仰生活”“人的得救與否……由上帝預定”進行概括即可。第(2)問，回憶英國國教特點即可回答。第(3)問，需要結合教材知識回答。 答案：(1)主張：“因信稱義”；“預定論”。共同點：“信仰得救”。 (2)依靠王權自上而下發(fā)動；保留了較多天主教的成分。 (3)實質：是一場在宗教外衣掩飾下的資產階級反封建統(tǒng)治的社會政治運動。歷史作用：①政治方面：沉重打擊了天主教在歐洲的神權統(tǒng)治，促進了西歐民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展。②經濟方面：宗教改革中天主教被剝奪的財產大多落到了新興資產階級手里，促進了資本主義的發(fā)展。③思想方面：它是文藝復興之后歐洲又一場思想解放運動，進一步打擊了教會的權威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎。