《2018秋高中歷史 第2單元 古代中國的科技與文化 課時分層作業(yè)6 絢麗多彩的古典戲曲 北師大版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018秋高中歷史 第2單元 古代中國的科技與文化 課時分層作業(yè)6 絢麗多彩的古典戲曲 北師大版必修3.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

課時分層作業(yè)(六) 絢麗多彩的古典戲曲 (建議用時：30分鐘) [學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練] 1．元朝文人張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》稱：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！庇纱丝梢钥闯觯?　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322094】 A．形式靈活，雅俗兼具　 B．重章疊句，語言質(zhì)樸 C．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，平仄有致 D．半詩半文，辭藻華麗 A　[B項是《詩經(jīng)》的特點，排除；C項是詩歌的特點，排除；D項是婉約派詞的特點，排除；故選A項。] 2．《論元曲中婦女形象的反抗精神》指出：“在關(guān)漢卿的筆下，寫的最出色的就是一些普通的婦女形象”，如“以自己的美麗、勇敢與機(jī)智設(shè)計營救同行姐妹的趙盼兒；有膽有識、巧扮漁婦智賺楊衙內(nèi)勢力金牌的譚記兒；力圖擺脫奴婢的悲慘地位、敢于在貴族的婚宴上鬧婚的燕燕”等。對此理解最準(zhǔn)確的是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322095】 A．元曲發(fā)展?jié)u顯衰落趨勢 B．關(guān)漢卿為婦女們打抱不平 C．文人素養(yǎng)影響文學(xué)創(chuàng)作 D．文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)世俗化趨勢 D　[根據(jù)材料文字“普通的婦女形象”可知，作者認(rèn)為關(guān)漢卿用市民的眼光來描寫市民(婦女)的反抗精神，這體現(xiàn)了文學(xué)發(fā)展的世俗化趨勢，故選D項。] 3．中國戲曲從原始歌舞發(fā)展而來，元雜劇推動我國戲曲藝術(shù)走向成熟。下列有關(guān)元雜劇的說法，正確的是(　　) A．元雜劇一般有“參軍”“蒼鶻”兩個角色 B．關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、湯顯祖、王實甫合稱“元曲四大家” C．被稱為“近代百戲之祖” D．元雜劇作家以關(guān)漢卿成就最高 D　[A項指唐代的“參軍戲”，B項中湯顯祖和王實甫都不是“元曲四大家”，C項中被稱為“近代百戲之祖”的是昆曲。] 4．在論及元雜劇時，明朝的王驥德感嘆：“(文人的貧窮)由天地開辟以來……俟夷狄立中華，于是諸詞人一時林立?！贝嗽挿从沉嗽s劇興盛的原因是(　　) A．元代城市經(jīng)濟(jì)繁榮 B．迎合蒙古貴族的欣賞口味 C．文人貧窮、地位低下 D．繼承發(fā)展了前代戲曲精華 C　[元代文人地位十分低下，處于社會底層。不愿在元朝做官以及宦途無門的文人紛紛將滿腔才情宣泄在戲劇創(chuàng)作中，促成了元雜劇的興盛。從材料中“文人的貧窮”可知答案為C項。] 5．下圖所示的戲曲被譽(yù)為“近代百戲之祖”，對其說法不準(zhǔn)確的一項是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322096】 A．興起于江蘇昆山一帶 B．明清時期風(fēng)靡大江南北 C．文辭典雅，寓意深切 D．它集古代戲曲藝術(shù)之大成 D　[根據(jù)所學(xué)知識可知，D項不符合史實，其所述更符合京劇。] 6．某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片，下列有關(guān)表述正確的是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322097】 　雜劇俑　　　　　　京劇臉譜 A．圖片是研究古代戲曲藝術(shù)的有力史料 B．雜劇蘊(yùn)含著中國古代戲曲的萌芽 C．雜劇融合了昆曲、秦腔等形式 D．京劇是“近代百戲之祖” A　[B項中“萌芽”的說法錯誤；昆曲形成的時間晚于雜劇，C項錯誤；昆曲被稱為“近代百戲之祖”，D項錯誤。] 7．有學(xué)者認(rèn)為宋代的中國是一個平民興起的社會。不能佐證這一觀點的文化現(xiàn)象是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322098】 A．印刷術(shù)的改進(jìn)便利了書籍普及 B．詞成為當(dāng)時文學(xué)領(lǐng)域的主流形式 C．京劇成為喜聞樂見的藝術(shù)形式 D．《清明上河圖》等風(fēng)俗畫的出現(xiàn) C　[京劇是清代才出現(xiàn)的戲曲藝術(shù)，C項錯誤，符合題意。] 8.右圖演員的劃槳動作體現(xiàn)了戲曲表演藝術(shù)的(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322099】 A．程式化　　　　　　 B．現(xiàn)實化 C．虛擬化 D．格式化 C　[圖片顯示的是戲劇演員做劃船的動作，這體現(xiàn)了戲劇表演具有虛擬化。] [沖A挑戰(zhàn)練] 9．關(guān)漢卿在《關(guān)大王獨赴單刀會》中，描繪關(guān)羽面對大江的滾滾波濤，仗刀臨流。曲中唱道，“大江東去浪千疊……駕著這小舟一葉……可正是千丈虎狼穴……我覷這單刀會似賽村社”。對該作品理解有誤的是(　　) A．顯露關(guān)羽壯懷激烈的個性 B．借歷史典故吊古撫今 C．嚴(yán)厲斥問顛倒黑白的世界 D．兼采宋詞的豪放風(fēng)格 C　[注意題目是要選擇“有誤的”。材料中“關(guān)羽面對大江的滾滾波濤，仗刀臨流”反映了A項信息；“大江東去浪千疊”反映了D項信息；關(guān)漢卿借關(guān)羽的仗義來吊古撫今，反映了B項信息；材料沒有反映關(guān)漢卿對當(dāng)時社會的嚴(yán)厲斥問，C項符合題意。] 10．元朝時期，雜劇流行，雜劇的創(chuàng)作和演出興盛，城市里“瓦肆”“勾欄”紛紛出現(xiàn)；到明清時期，古典小說繁榮，晚清則產(chǎn)生四大譴責(zé)小說。這反映出(　　) A．中國古文化源遠(yuǎn)流長 B．民間思想的廣泛傳播 C．文化政策影響文化現(xiàn)象 D．文化是社會經(jīng)濟(jì)、政治的反映 D　[一定時期的文化是一定時期經(jīng)濟(jì)、政治的反映。元朝時期雜劇流行，明清時期古典小說繁榮，反映了市民階層對文化的需求，故D項符合題意。] 11．閱讀下列材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號：14322100】 材料一　 　　　圖一　北宋墓雜劇磚雕　　圖二　京劇電影《定軍山》劇照 材料二　閱讀關(guān)于戲劇的三副對聯(lián)： 對聯(lián)一　勸忠勸孝，摹寫處逼真冷暖人情，自足成五倫天性；觀古觀今，頃刻間現(xiàn)出興亡世道，何須閱全部史書。 對聯(lián)二　抬起頭來，看幾個仁人義士，或全忠、或全孝，當(dāng)場奉為師表；轉(zhuǎn)回身去，想那些賊寇奸臣，誰報遲、誰報速，歸家說與子孫。 對聯(lián)三　三五人演出千軍萬馬，六七步走遍四海九州。 (1)材料一中兩幅圖片的藝術(shù)形式之間有何內(nèi)在聯(lián)系？ (2)材料二中的三副對聯(lián)分別是從什么角度來說明中國古代戲劇藝術(shù)的特點的？ (3)結(jié)合所學(xué)知識，說明中國古代戲劇藝術(shù)產(chǎn)生的歷史條件。 [解析]　第(1)問應(yīng)注意材料一中圖一和圖二反映的內(nèi)容，概述北宋雜劇、元代雜劇、清代京劇之間的推陳出新關(guān)系。第(2)問，材料二中的三副對聯(lián)體現(xiàn)了京劇的教育功能及虛擬性的特點。第(3)問“歷史條件”從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、藝術(shù)形式的交流融合、社會環(huán)境的影響等幾個方面歸納即可。 [答案]　(1)聯(lián)系：北宋的雜劇以及而后形成并流行的南戲為元雜劇的成熟和興盛奠定了基礎(chǔ)。清朝時期，在吸取了元雜劇等劇種優(yōu)點的基礎(chǔ)上，經(jīng)過融會貫通、推陳出新，形成了一個新的劇種——京劇。 (2)對聯(lián)一和對聯(lián)二主要體現(xiàn)了京劇藝術(shù)的現(xiàn)實批判主義和教育意義，對聯(lián)三主要體現(xiàn)了京劇藝術(shù)的虛擬性、寫意性的特點。 (3)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮；各地之間藝術(shù)形式的相互整合；政治的黑暗和社會的動蕩對知識分子階層的影響。 12．閱讀下列材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號：14322101】 材料一　明代以后士風(fēng)頹靡，諸多士大夫狂蕩不羈，沉溺聲色，其中一個重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩，當(dāng)鄉(xiāng)試發(fā)榜時，別人都爭去省門看榜，他卻在戲園里演戲，“門外呼周解元聲百沸，周若弗聞，歌竟，下場始?xì)w”。 材料二　戲曲通過參與祭祀灶火等民俗活動，成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化娛樂方式的主要承載物。清人焦循說：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來久矣?！笔菍Ξ?dāng)時平民戲曲生活的生動寫照。 材料三　乾隆五十五年，三慶徽班進(jìn)京，逐漸吸收了京、秦二腔獨擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進(jìn)京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、化妝、臉譜等各個方面，經(jīng)過幾輩優(yōu)秀人的長期舞臺實踐，執(zhí)著探索，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。 材料四　京劇被稱為“國劇”“國粹”，逐漸走向世界，被世界所認(rèn)可。但有人認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀點認(rèn)為，京劇是原汁原味的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原封不動地加以保存。 (1)根據(jù)材料一、二，歸納明清時期戲曲藝術(shù)繁榮的原因。 (2)根據(jù)材料三，歸納京劇形成并迅速發(fā)展的原因。 (3)結(jié)合材料四，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的京劇藝術(shù)？為什么？ [解析]　第(1)問，從材料一中“士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲”體現(xiàn)了士大夫的推動；由材料“一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化娛樂方式的主要承載物”體現(xiàn)了戲曲的平民化。第(2)問，由材料“逐漸吸收了京、秦二腔獨擅梨園”和“徽、漢合流”可歸納為兼收并蓄，博采眾長；由“經(jīng)過幾輩優(yōu)秀人的長期舞臺實踐，執(zhí)著探索”可歸納為幾代藝術(shù)家的不懈努力。第(3)問，先要對兩種觀點做出判斷。第一種觀點是要拋棄國粹，第二種是要原封不動保留。這些都不是正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。作答時要從突出與時俱進(jìn)，推陳出新，更好地適應(yīng)時代的潮流等角度歸納。 [答案]　(1)士大夫的推動；戲曲的平民化。 (2)兼收并蓄，博采眾長；幾代藝術(shù)家的不懈努力。 (3)這兩種觀點都是不合適的。作為人類文化的寶貴遺產(chǎn)，國家應(yīng)當(dāng)對京劇珍惜和保護(hù)；京劇應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，推陳出新，更好地適應(yīng)時代的潮流。