2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 建構(gòu)精神家園 課時(shí)分層作業(yè)13 報(bào)任安書(shū) 魯人版必修4.doc
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課時(shí)分層作業(yè)13 報(bào)任安書(shū) 一、基礎(chǔ)運(yùn)用層 1.下列加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):64412057】 A.若望仆不相師 望:埋怨 嬰金鐵受辱 嬰:纏,繞 B.積威約之漸也 漸:逐漸形成的狀況 視徒隸則心惕息 惕:驚懼 C.權(quán)傾五伯 傾:超過(guò) 恨私心有所不盡 恨:遺憾 D.特以為智窮罪極 特:只是 幸勿為過(guò) 過(guò):過(guò)錯(cuò) 【解析】 D項(xiàng),過(guò):責(zé)備。 【答案】 D 2.下列加點(diǎn)詞的意義和用法,完全相同的一項(xiàng)是( ) A.①流俗之所輕也 ②而用流俗人之言 B.①或重于泰山 ②定計(jì)于鮮也 C.①魏其,大將也 ②殆為此也 D.①而用流俗人之言 ②退而論書(shū)策 【解析】 C項(xiàng)“也”都為語(yǔ)氣助詞,表判斷。A項(xiàng),助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性/的;B項(xiàng),介詞,比/在;D項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折/表順承。 【答案】 C 3.下列各句中,沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是( ) A.衣赭衣,關(guān)三木 B.刑不上大夫 C.太上不辱先 D.略陳固陋 【解析】 A項(xiàng),每一個(gè)“衣”名詞作動(dòng)詞。C項(xiàng),“辱”使動(dòng)用法。D項(xiàng),“固陋”形容詞作名詞。 【答案】 B 4.下列各句句式特點(diǎn)不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( ) A.且西伯,伯也 B.灌夫受辱于居室 C.至激于義理者不然 D.屈原放逐 【解析】 A項(xiàng)為判斷句,其他三項(xiàng)均為被動(dòng)句。 【答案】 A 5.名句默寫。 (1)古者富貴而名摩滅,不可勝記,______________。 (2)《詩(shī)》三百篇,__________________。 (3)亦欲以究天人之際,__________________,成一家之言。 (4)雖萬(wàn)被戮,__________________! 【答案】(1)唯倜儻非常之人稱焉 (2)大底圣賢發(fā)憤之所為作也 (3)通古今之變 (4)豈有悔哉 6.以“司馬遷”開(kāi)頭,重組下面的句子,不得改變?cè)?,要求連貫簡(jiǎn)明。 人們理所當(dāng)然地敬仰頌贊司馬遷,因?yàn)樗伙椀弁踔Γ浑[權(quán)貴之惡,他是不屈的。他沒(méi)有低下高貴的頭顱,沒(méi)有彎曲正直的脊梁,他以公正之筆為后人留下了可讀可信的歷史。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 此題考查的是變換句式的能力。做題時(shí)首先要注意分析原句的句意和句子間的關(guān)系,使重組后的句子符合一定的邏輯關(guān)系,語(yǔ)言流暢。需要注意的重點(diǎn)語(yǔ)句是“他是不屈的”“他以公正之筆”,他如何不屈?他如何公正?是先不屈,還是先公正?明白了這些,句間邏輯關(guān)系不難梳理。其次,一定要以“司馬遷”開(kāi)頭,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,但注意不要漏掉信息,不要改變?cè)狻? 【答案】 司馬遷是不屈的,他沒(méi)有低下高貴的頭顱,沒(méi)有彎曲正直的脊梁,他不飾帝王之功,不隱權(quán)貴之惡,以公正之筆為后人留下了可讀可信的歷史,他理所當(dāng)然地受到了人們的敬仰頌贊。 7.根據(jù)要求提取下面一段話的主要信息,寫出六個(gè)關(guān)鍵詞(可以是短語(yǔ))。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):64412058】 由于司馬遷認(rèn)識(shí)到了歷史終歸是“人”的歷史,不是“天”的意志史,于是以“紹圣《春秋》”為使命的司馬遷拋棄了孔子既定的歷史紀(jì)年法——編年體,而改用紀(jì)傳體。這絕不是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題,而是觀念問(wèn)題。他對(duì)那冰冷的歷史巨輪投以輕蔑的一哂,然后滿懷慈悲地去關(guān)心輪子下的那些泣血的生靈,從而,我們看到,一代一代的人物以及他們對(duì)歷史必然性的反抗,對(duì)自身命運(yùn)的體認(rèn),構(gòu)成了《史記》的主色調(diào)。史學(xué)成了人學(xué),必然性成了戲劇性,邏輯的鏈條崩潰了,生命的熱血噴涌而出…… (1)歷史紀(jì)年法的史學(xué)觀:__________、__________、__________。 (2)人文的史學(xué)觀:________、________、________。 【解析】 這道題要求分別提取有關(guān)“歷史紀(jì)年法的史學(xué)觀”和“人文的史學(xué)觀”的關(guān)鍵詞,我們就只能去尋找能表明這兩種史學(xué)觀特點(diǎn)的詞語(yǔ)。這就意味著我們沒(méi)必要跑到前兩句去找。我們還要意識(shí)到,既然是兩種對(duì)立的史學(xué)觀,那兩組關(guān)鍵詞在語(yǔ)義上就應(yīng)該是相反的。這其實(shí)是題目的一個(gè)隱含要求。 【答案】(1)冰冷 必然性(或“歷史必然性”) 邏輯 (2)慈悲 戲劇性 生靈(或“命運(yùn)”或“生命的熱血”) 8.請(qǐng)你根據(jù)下面圖表提供的相關(guān)信息,寫一段結(jié)論性的文字。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)80個(gè)字。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 解答此題,要注意觀察圖表,從中提取有效信息。如整體和三個(gè)年齡段,某省未成年人圖書(shū)閱讀率均高于全國(guó)平均水平;三個(gè)年齡段中9~13周歲未成年人的閱讀率高于其他年齡段。 【答案】 無(wú)論是整體還是各年齡段,該省0~17周歲未成年人的閱讀率均高于全國(guó)平均水平;從各年齡段來(lái)看,無(wú)論該省還是全國(guó),9~13周歲未成年人的閱讀率均高于其他兩個(gè)年齡段。(意思對(duì)即可) 二、閱讀提升層 閱讀下面的文言文,完成9~12題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):64412060】 與荊南樂(lè)秀才書(shū) [宋]歐陽(yáng)修 修頓首白秀才足下。前者舟行往來(lái),屢辱見(jiàn)過(guò)。又辱以所業(yè)一編,先之啟事,及門而贄。田秀才西來(lái),辱書(shū);其后予家奴自府還縣,比又辱書(shū)。仆有罪之人,人所共棄,而足下見(jiàn)禮如此,何以當(dāng)之?當(dāng)之未暇答,宜遂絕,而再辱書(shū);再而未答,益宜絕,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學(xué)好問(wèn),急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者,此似有所過(guò)聽(tīng)也。 仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司,學(xué)為詩(shī)賦,以備程試,凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多,故往往能道仆名字,而又以游從相愛(ài)之私,或過(guò)稱其文字。故使足下聞仆虛名,而欲見(jiàn)其所為者,由此也。 仆少孤貧,貪祿仕以養(yǎng)親,不暇就師窮經(jīng),以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書(shū)史,姑隨世俗作所謂時(shí)文者,皆穿蠹經(jīng)傳,移此儷彼,以為浮薄,惟恐不悅于時(shí)人,非有卓然自立之言如古人者。然有司過(guò)采,屢以先多士。及得第已來(lái),自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知,始大改其為,庶幾有立。然言出而罪至學(xué)成而身辱為彼則獲譽(yù)為此則受禍此明效也。 夫時(shí)文雖曰浮巧,然其為功,亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之,故比時(shí)人之為者尤不工,然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者,順時(shí)故也。先輩①少年志盛,方欲取榮譽(yù)于世,則莫若順時(shí)。天圣中,天子下詔書(shū),敕學(xué)者去浮華,其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為,彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之,非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已,如其至之,是直齊肩于兩漢之士也。若仆者,其前所為既不足學(xué),其后所為慎不可學(xué),是以徘徊不敢出其所為者,為此也。 在《易》之《困》曰:“有言不信。”謂夫人方困時(shí),其言不為人所信也。今可謂困矣,安足為足下所取信哉?辱書(shū)既多且切,不敢不答,幸察。 【注】?、傧容叄簩?duì)樂(lè)秀才的尊稱。 9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.然言出而罪/至學(xué)成而身/辱為彼則獲譽(yù)/為此則受禍/此明效也 B.然言出而罪/至學(xué)成而身辱/為彼則獲譽(yù)/為此則受禍/此明效也 C.然言出/而罪至學(xué)成/而身辱為彼/則獲譽(yù)為此/則受禍此明效也 D.然言出而罪至/學(xué)成而身辱/為彼則獲譽(yù)/為此則受禍/此明效也 【解析】 “言出而罪至”與“學(xué)成而身辱”,“為彼則獲譽(yù)”與“為此則受禍”結(jié)構(gòu)相同,是并列關(guān)系,應(yīng)分別斷開(kāi),據(jù)此排除A、B、C三項(xiàng)。 【答案】 D 10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.秀才原指才之秀者。宋代凡應(yīng)舉選拔考試,以爭(zhēng)取舉薦的,都稱為秀才。 B.仆,是古代男子對(duì)自己的謙稱。 C.有司指主管某部門的官吏。古代設(shè)官分職,各有專司,故稱有司。 D.進(jìn)士是古代科舉會(huì)試及第者之稱,意為可以進(jìn)授爵位之人。 【解析】 D項(xiàng),“會(huì)試”應(yīng)為“殿試”。 【答案】 D 11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字,頗有微詞,但樂(lè)生意欲參加科舉考試,所以只能建議他“順時(shí)”而為。 B.作者認(rèn)為要作文,就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人,去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣,才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。 C.作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù),認(rèn)為自己不值得樂(lè)生學(xué)習(xí)、效仿,所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。 D.本文語(yǔ)言樸實(shí),感情真摯,表達(dá)委婉;通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法,運(yùn)用對(duì)比,巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。 【解析】 C項(xiàng),“作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)”錯(cuò)誤,根據(jù)原文內(nèi)容可知,作者寫時(shí)文獲得賞識(shí)和薦舉。 【答案】 C 12.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)如修者,天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪? 譯文:__________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)故比時(shí)人之為者尤不工,然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者,順時(shí)故也。 譯文:__________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】(1)像我歐陽(yáng)修這樣的,不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已,哪里值得讓您懇切到如此地步呢? (2)因此與同時(shí)代人所寫的相比,更加不工巧,但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù),是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。 【參考譯文】 歐陽(yáng)修叩首稟告秀才足下:前些時(shí)候,我乘船從江上往來(lái),多次讓你屈尊過(guò)訪。又勞你送自己所作的詩(shī)文一冊(cè),并先以書(shū)信通報(bào),作為登門訪我的見(jiàn)面禮。田秀才從西邊來(lái),承蒙你寄信問(wèn)候;后來(lái),我家仆人從江陵府回夷陵縣,又帶來(lái)你的信。我是個(gè)獲罪的人,大家都厭棄我,而你卻如此以禮相待,我怎么擔(dān)當(dāng)?shù)闷穑磕銇?lái)了信,我沒(méi)有來(lái)得及回復(fù),本應(yīng)因此斷絕往來(lái),可是又勞你再次給我寫信;再次來(lái)信又沒(méi)有答復(fù),就可以絕交了,可你還是來(lái)信。這是何等殷勤??!像我歐陽(yáng)修這樣的,不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已,哪里值得讓您懇切到如此地步呢?我想這是由于你勤學(xué)好問(wèn),急于為自己謀求進(jìn)取吧。然而承蒙你索取我所作的詩(shī)文,這恐怕是你誤聽(tīng)了有關(guān)我的言過(guò)其實(shí)的傳聞了。 我年少的時(shí)候,決心從進(jìn)士的途徑被舉薦于相關(guān)部門,因而學(xué)作詩(shī)賦,準(zhǔn)備參加按規(guī)程舉行的科舉考試,共考了三次才中進(jìn)士。因?yàn)榕c各方面的士人君子相識(shí)的很多,所以往往能說(shuō)出我的名字,又因?yàn)榇蠹蚁鄰挠螌W(xué),私人交情很好,有的人便過(guò)分夸贊我的文章。因此使你聽(tīng)到我的虛名,便想看看我寫的詩(shī)文,恐怕就是這個(gè)原因吧。 我年幼時(shí),父親死了,家里貧困,貪圖利祿以供養(yǎng)親人,沒(méi)有時(shí)間跟隨老師窮究經(jīng)書(shū),學(xué)習(xí)圣人留傳下來(lái)的文化遺產(chǎn)。只是泛泛地瀏覽些書(shū)史,姑且追隨世俗作些所謂“時(shí)文”,那都是在經(jīng)傳中穿鑿剽竊,東拼西湊,造出些輕浮淺薄的文字,只擔(dān)心不受時(shí)人的歡迎,并不能像古人那樣,有卓越而自成一家的言論。然而官府誤加采納,多次列名在眾人的前面。直到考中進(jìn)士以來(lái),自認(rèn)為以前所寫的文章實(shí)在當(dāng)不起官府的薦舉和長(zhǎng)輩的賞識(shí),這才開(kāi)始大力改變過(guò)去的文風(fēng),希望在文章學(xué)問(wèn)上有所建樹(shù)。然而文章一出便召來(lái)罪過(guò),學(xué)問(wèn)有成就了,自身卻蒙受羞辱,寫以前那樣的時(shí)文會(huì)得到榮譽(yù),寫現(xiàn)在這種有獨(dú)立見(jiàn)解的文章卻遭受禍害,這真是效果鮮明呀。 時(shí)文雖說(shuō)輕浮纖巧,但要寫得好,也是不容易的。我天性不喜歡時(shí)文而勉強(qiáng)去寫這種東西,因此與同時(shí)代人所寫的相比,更加不工巧,但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù),是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。你現(xiàn)在正值少年之時(shí)志向遠(yuǎn)大,正想在社會(huì)上博取榮譽(yù),那么還不如順應(yīng)時(shí)俗為好。天圣年間,天子下了詔書(shū),告誡學(xué)者要去掉浮華的文風(fēng),從那以后風(fēng)氣大變?,F(xiàn)在士大夫中所寫的文章,已文質(zhì)彬彬,有兩漢文章的風(fēng)采了。你去向他們學(xué)習(xí),不僅足以順應(yīng)時(shí)俗,博取榮譽(yù),如果達(dá)到最佳境界,還能與兩漢名家比肩呢。像我這樣,以前所寫的東西既不值得學(xué)習(xí),以后所寫的東西卻又千萬(wàn)不能學(xué),所以我遲疑著不敢拿出自己所寫的文章,就是這個(gè)原因。 《易經(jīng)》的《困》卦說(shuō):“有言不信。”這是說(shuō),人在困境中,說(shuō)的話也沒(méi)有人相信。我現(xiàn)在可以說(shuō)是處在困境中了,怎么能夠被你所取信呢?承蒙你多次來(lái)信,態(tài)度又是那樣懇切,不敢不予答復(fù)。希望你體諒我。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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