《高考?xì)v史岳麓版 必修三 第一單元　中國(guó)古代的思想與科技 第29講 模擬 含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史岳麓版 必修三 第一單元　中國(guó)古代的思想與科技 第29講 模擬 含解析（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 精品資料 必修三　第一單元　第29講 1．(2017·江西六校聯(lián)考)《時(shí)憲歷》系明末徐光啟等以“西洋新法”編制而成，清順治元年由傳教士湯若望上呈清廷，被定名為“時(shí)憲”，予以頒行。后引起中國(guó)儒生和欽天監(jiān)舊官員的不滿，導(dǎo)致理學(xué)與西學(xué)之爭(zhēng)，《時(shí)憲歷》遭到廢除，傳教士也受到打擊。材料反映了(　A　) A．文化沖突阻礙社會(huì)進(jìn)步 B．西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略 C．程朱理學(xué)思想日益僵化 D．中國(guó)的傳統(tǒng)歷法更加精確 [解析]　本題考查我國(guó)明清時(shí)期的歷法改革。材料中反映了由《時(shí)憲歷》導(dǎo)致“理學(xué)與西學(xué)之爭(zhēng)，《時(shí)憲歷》遭到廢除，傳教士也受到打擊”的

2、結(jié)果，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)儒學(xué)和西學(xué)之間的文化沖突現(xiàn)象不利于新的科技的發(fā)展，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，故A項(xiàng)正確；材料未涉及西方對(duì)中國(guó)的文化侵略，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未說(shuō)明程朱理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中《時(shí)憲歷》被廢除，不能推動(dòng)中國(guó)歷法更精確，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2016·?？?1991年，寧夏出土了佛經(jīng)《吉祥皆至口和本續(xù)》九冊(cè)，經(jīng)專家鑒定為木活字印本，這是目前世上最古老的木活字印刷品，這個(gè)發(fā)現(xiàn)改寫了關(guān)于木活字產(chǎn)生于元代的傳統(tǒng)記載，把木活字的發(fā)明時(shí)間大大地推前了。材料說(shuō)明(　B　) A．一切歷史必須以考古為前提 B．考古研究可以考證歷史史實(shí) C．元代木活字記載為前人杜撰 D．活字印刷術(shù)的

3、產(chǎn)生不能確定 [解析]　一切歷史不可能都通過(guò)考古證實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；考古研究可以考證歷史史實(shí)，材料考古發(fā)現(xiàn)就改寫了關(guān)于木活字產(chǎn)生于元代的傳統(tǒng)記載，故B項(xiàng)正確；元代木活字記載可能是當(dāng)時(shí)記載缺乏的情況下得出的結(jié)論，不一定就是前人杜撰，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；活字印刷術(shù)的產(chǎn)生可以通過(guò)不斷論證中確定，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時(shí)，在宰相馮道主持下，開(kāi)始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國(guó)子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國(guó)各地，所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷(　C　) A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù) B．活字印刷已

4、取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用 D．雕版印刷限用于官方刻書 [解析]　材料中“宋初國(guó)子監(jiān)有書版四千”“真宗時(shí)期劇增至十萬(wàn)”“宋朝書坊遍及全國(guó)”的信息說(shuō)明當(dāng)時(shí)雕版印刷比較普遍，故本題選C項(xiàng)；A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤；B項(xiàng)和D項(xiàng)與材料不符。 4. 李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中，列舉了中國(guó)古代科技向西方傳播的水力冶煉鼓風(fēng)機(jī)等26項(xiàng)發(fā)明。而在列舉公元3～18世紀(jì)西方傳入中國(guó)的技術(shù)發(fā)明時(shí)，李約瑟只找到了4項(xiàng)。以上現(xiàn)象說(shuō)明(　D　) A．閉關(guān)鎖國(guó)妨礙西學(xué)東漸 B．作者的立場(chǎng)使作品缺乏公正性 C．西方科技一直落后于中國(guó) D．中國(guó)古代科技對(duì)世界影響深遠(yuǎn) [解析]　本題旨在考查古代科技。材料通

5、過(guò)對(duì)比中國(guó)向西方傳播科技與西方傳入中國(guó)的科技，說(shuō)明了中國(guó)古代科技對(duì)世界影響大，故D項(xiàng)正確。 5．(2016·江淮十校)根據(jù)下面的兩幅圖片，可以得知(　B　) A．古代科技主要服務(wù)于生產(chǎn)和貿(mào)易 B．古代政治制度與科技發(fā)展的關(guān)系 C．古代中國(guó)科技的傳統(tǒng)性和落后性 D．閉關(guān)鎖國(guó)政策遏制了科技的進(jìn)步 [解析]　戰(zhàn)國(guó)司南的作用是指方向和采玉等，清朝的象牙羅盤主要用于看風(fēng)水，可見(jiàn)并非服務(wù)于生產(chǎn)和貿(mào)易，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)司南和清朝的象牙羅盤主要用于生活方面，而不是服務(wù)于生產(chǎn)和貿(mào)易，反映出古代科技沒(méi)有轉(zhuǎn)化為近代生產(chǎn)力，這是因?yàn)閷Ｖ品饨ㄖ贫鹊淖璧K，故B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)司南是當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)的科技發(fā)明

6、之一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片無(wú)法體現(xiàn)鎖國(guó)政策對(duì)古代科技的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．(2016·全國(guó)卷Ⅱ·41)閱讀材料，完成下列要求。 材料 玄奘(602～664)，為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷盡艱辛，十余年中，行程數(shù)萬(wàn)里，游歷百余國(guó)?；貒?guó)后，他譯出佛經(jīng)1300多卷，精煉而準(zhǔn)確。由他口授而成的《大唐西域記》一書，是研究中外文化交流的重要典籍。 鑒真(688～763)，深明佛學(xué)，50余歲時(shí)，受日本邀請(qǐng)，發(fā)愿東渡。他排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，歷時(shí)12年，經(jīng)6次努力，最終到達(dá)日本。鑒真東渡，對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大影響。 ——據(jù)袁行霈等主編《中華文明史

7、》等 解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。(要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。) [答案]　示例： 觀點(diǎn)：中國(guó)為世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 論述：中國(guó)古代的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路傳到歐洲。這一傳播促進(jìn)了歐洲的社會(huì)發(fā)展，火藥的傳入推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展；指南針促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)；造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革提供了條件。 [解析]　解答本題的關(guān)鍵在于審題。首先，要在理解材料的基礎(chǔ)上提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)必須能反映材料的核心思想；其次，結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí)論述，論述時(shí)要史論結(jié)合。玄奘和鑒真分別為中印、中日文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。根據(jù)這一內(nèi)容，可提煉出：唐朝文化兼收并蓄、領(lǐng)先世界。從整個(gè)文明的角度考慮，可提煉出：中國(guó)為世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。從文化交流的角度考慮，可提煉出：中國(guó)為中外文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。觀點(diǎn)提出后，結(jié)合史實(shí)來(lái)論述。如“唐朝文化兼收并蓄、領(lǐng)先世界”這一觀點(diǎn)可結(jié)合唐朝的天文、歷法、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等成就進(jìn)行論述?！爸袊?guó)為世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)”這一觀點(diǎn)可從火藥、指南針、造紙術(shù)及印刷術(shù)四大發(fā)明的外傳等方面進(jìn)行論述?！爸袊?guó)為中外文化交流做出了重大貢獻(xiàn)”這一觀點(diǎn)可從西漢張騫出使西域、明代鄭和下西洋等方面進(jìn)行論述。