《高一語(yǔ)文下冊(cè)《咬文嚼字》和《裝在套子里的人》教學(xué)案例》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高一語(yǔ)文下冊(cè)《咬文嚼字》和《裝在套子里的人》教學(xué)案例（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

高一語(yǔ)文下冊(cè)《咬文嚼字》和《裝在套子里的人》教學(xué)案例高一語(yǔ)文下冊(cè)《咬文嚼字》教案【教材分析】本課是必修五第三單元第一篇課文，本單元學(xué)習(xí)文藝評(píng)論和隨筆，這些文章或探討藝術(shù)表現(xiàn)的語(yǔ)言形式，或評(píng)論某種美學(xué)現(xiàn)象，認(rèn)真學(xué)好它們,對(duì)打開(kāi)學(xué)生的思路,啟發(fā)學(xué)生去探討問(wèn)題,加深學(xué)生對(duì)文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞的認(rèn)識(shí),將起到非常重要的作用?！兑慕雷帧芬晃?，貫穿著作者一個(gè)總的思想，就是文字和思想感情有密切關(guān)系，推敲語(yǔ)言文字就是推敲思想感情。學(xué)生懂得這個(gè)道理，并應(yīng)用于實(shí)踐，有利于提高學(xué)生讀寫(xiě)能力?！緦W(xué)情分析】閱讀這篇課文，需要學(xué)生調(diào)動(dòng)自己平時(shí)閱讀文學(xué)作品，尤其是詩(shī)歌的藝術(shù)體驗(yàn)，應(yīng)該說(shuō)，到這個(gè)階段，學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和藝術(shù)體驗(yàn)上，已經(jīng)有所準(zhǔn)備，是能夠?qū)W好的?！窘虒W(xué)設(shè)想】這篇文章是朱光潛先生的一篇隨筆，同時(shí)也是一篇短小精悍的議論文。他告訴人們無(wú)論閱讀或?qū)懽?，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自?lì)，追求藝術(shù)的完美。在教學(xué)過(guò)程中，我一方面抓住文體特點(diǎn)，把握作者觀(guān)點(diǎn)，理清論證思路；一方面引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)“咬文嚼字”的精神，養(yǎng)成良好的閱讀和寫(xiě)作習(xí)慣。【三維教學(xué)目標(biāo)】（1）知識(shí)與能力：理解文章內(nèi)容，把握寫(xiě)作思路、論證方法。（2）過(guò)程與方法：布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，品味文中所選例子，理解“咬文嚼字”的道理。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中“咬文嚼字”的習(xí)慣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解作者的觀(guān)點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解并正確評(píng)價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生“咬文嚼字”的意識(shí)?！窘虒W(xué)方法】誦讀法，點(diǎn)撥法【教具準(zhǔn)備】PPT 課件【課時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】（一）設(shè)置情境，有效導(dǎo)入花自飄零水自流-----李清照《一剪梅》映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。------杜甫《蜀相》春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？----王安石《泊瓜州》綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。----宋祁《玉樓春·春景》流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。-----宋末詞人蔣捷《一剪梅》以上詩(shī)句都是詩(shī)歌當(dāng)中的千古絕唱，里面有些字用的特別好，比如大家“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”，“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中的“拋”、“紅”’、“綠”，可謂“著一字，境界全出”。但是，大家知道嗎？這些字并不是輕而易舉就想到的，是詩(shī)人多次的斟酌、推敲、反復(fù)的錘煉才想到的，這種推敲，在古詩(shī)文里稱(chēng)為“煉字”，在今天，美學(xué)家朱光潛稱(chēng)之為“咬文嚼字”?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)舉例，有趣、快速地入題。（導(dǎo)語(yǔ)的基本任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，能起到承上啟下的作用，使學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生好奇感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)軌道，提示本節(jié)課要講的主要內(nèi)容。）（二）整體感知，把握觀(guān)點(diǎn)請(qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再讀課文，思考問(wèn)題：1、這篇文章像我們學(xué)過(guò)的什么文體？（先點(diǎn)幾名學(xué)生回答）提示：更像我們本學(xué)期正在練習(xí)寫(xiě)的議論文。議論文有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證2、本文的論點(diǎn)是什么？學(xué)生在原文中找，可能會(huì)找到以下句子：咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和感情。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。提煉概括：運(yùn)用語(yǔ)言文字時(shí)要字斟句酌，力求精確、傳神地表達(dá)自己的思想感情?！驹O(shè)計(jì)意圖】用提要鉤玄之法，把握作者的總思想，從整體上把握文章。（三）理解觀(guān)點(diǎn)、論證方法1、作者是怎樣論證自己的觀(guān)點(diǎn)的？提示：舉例論證2、為了論證自己的觀(guān)點(diǎn)，作者選了哪些論據(jù)？學(xué)生回答：①郭沫若改字②王若虛改句③賈島“推敲”④蘇軾《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)⑤“套板反應(yīng)”3、品味例子（學(xué)生朗讀品味，教師點(diǎn)撥）（例一）原文:你是沒(méi)骨氣的文人！改文:你這沒(méi)骨氣的文人！原文：你有革命家的風(fēng)度。改文：你這革命家的風(fēng)度。教師點(diǎn)撥：同樣是一種改法，卻產(chǎn)生兩種不同的效果，一個(gè)成功，一個(gè)失敗。原因在于不同情感的句子不可以千篇一律的修改，應(yīng)分析句子情感，把握句式特點(diǎn)來(lái)修改。（例二）原文：廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。因更復(fù)射之，終不能復(fù)入石矣。改文：以為虎而射之，沒(méi)鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入。改文：嘗見(jiàn)草中有虎，射之，沒(méi)鏃。視之，石也?！緦W(xué)生朗讀品味，教師點(diǎn)撥】改過(guò)之后確實(shí)更簡(jiǎn)潔了，但卻缺少了意味，原文“以為虎”是錯(cuò)覺(jué)，誤以為“草中石”是虎。創(chuàng)造了令人驚恐的氣氛，為李廣在應(yīng)激的狀態(tài)下射虎做好了充分鋪墊。李廣的這種千鈞之力，是人的潛能在萬(wàn)分危急之中猛然爆發(fā)出來(lái)的結(jié)果?！耙曋病睂?xiě)出了李廣如釋重負(fù)后的驚訝感受?！耙驈?fù)更射之，終不能復(fù)入石矣”則寫(xiě)出李廣將軍的倔強(qiáng)精神，以及在心情平靜的狀態(tài)下無(wú)法將箭射入石頭的不解、哀嘆、與反思。改之后沒(méi)法營(yíng)造出緊張的環(huán)境氣氛，也沒(méi)有寫(xiě)出李廣將軍的各種復(fù)雜的感情與前后多種心理變化，顯得平淡無(wú)味。補(bǔ)充示例（一）：宋人歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》第一段原來(lái)是“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美?！弊詈笮薷臑椤碍h(huán)滁皆山也。”這是修改的更簡(jiǎn)潔的成功的示例。補(bǔ)充示例（二）：明末時(shí)期，大臣洪承疇為向皇上表示忠心，曾在自家門(mén)前貼了一副對(duì)聯(lián)，后來(lái)他變節(jié)降清了，有人在此對(duì)聯(lián)后各加了一個(gè)字來(lái)諷刺他?；识魃钏坪＃ㄒ樱┏脊?jié)重如山（乎）指導(dǎo)學(xué)生朗讀品味：矣、乎，一嘆一問(wèn)，極盡諷刺。-------字?jǐn)?shù)不同，情感不同，意味不同總結(jié)：文句是否簡(jiǎn)潔并不是最重要的，重要的是怎樣表述才最符合原文的意味，也就是說(shuō)咬文嚼字的精髓是調(diào)整思想和情感。（例三）原文：鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。改文：鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。提示：自韓愈以來(lái)，我們都認(rèn)為“敲”更好，敲以動(dòng)襯靜，刻畫(huà)出環(huán)境的幽靜。作者提出新的見(jiàn)解。這體現(xiàn)了作者獨(dú)立思考與善于思考精神。總結(jié)：寫(xiě)文章時(shí)要求用詞準(zhǔn)確，古往今來(lái)有多少人在斟酌字句的道路上不斷探索著。唐·盧延讓曾吟，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說(shuō)：“無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)?！保ɡ模┨K軾《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)（指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的意思，領(lǐng)會(huì)利用聯(lián)想意義的妙處。）補(bǔ)充注釋?zhuān)盒↓垐F(tuán)是福建名茶，一般是地方上供給皇室的茶。一兩茶相當(dāng)于 0.1 兩黃金。蘇軾在任常州刺史時(shí)得到朋友贈(zèng)送的小龍團(tuán)，異常興奮，來(lái)到無(wú)錫的第二泉取泉水泡茶。小龍團(tuán)是茶團(tuán)，北宋蔡襄創(chuàng)制的一種名茶，形狀似餅，這就可以幫助學(xué)生理解“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的，因?yàn)樗麄兊男螤疃际菆A形的。（例五）“套板反應(yīng)”（指導(dǎo)學(xué)生理解“套板反應(yīng)”的概念，概括作者的觀(guān)點(diǎn)，明確作者的態(tài)度）3、這五個(gè)例子的角度相同嗎？側(cè)重點(diǎn)相同嗎？提示：有正例，有反例。側(cè)重點(diǎn)各不相同。有的側(cè)重“句式不同，意味就不相同”，有的側(cè)重“字?jǐn)?shù)不同，意味就不相同”，有的側(cè)重“字眼不同，意味就不相同”。這樣就避免了重復(fù)與單一。舉例論證自己的觀(guān)點(diǎn)是高中議論文常用的方法。4、小結(jié)：通過(guò)舉例論證和正反對(duì)比論證，作者指出無(wú)論是文字修改，還是使用聯(lián)想意義，我們都要尋求思想情感和語(yǔ)言的精煉和吻合，這樣才會(huì)達(dá)到藝術(shù)的完美。5、要做到“咬文嚼字”，需要具備什么樣的精神？咬文嚼字的養(yǎng)成：謹(jǐn)嚴(yán)，勤奮推陳，出新【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)品味實(shí)例，進(jìn)一步深入理解文章的觀(guān)點(diǎn)。（四）應(yīng)用拓展，活學(xué)活用如果讓你選論據(jù)，你還會(huì)想到哪些例子？（選擇學(xué)生提供的例子，全班共享）1、北宋文學(xué)家范仲淹在浙江桐廬做太守時(shí)，因敬仰東漢隱士嚴(yán)子陵，特地在桐廬宜春江給他建造了祠堂，并寫(xiě)了篇《嚴(yán)先生祠堂記》，文中有一首贊頌嚴(yán)子陵的詩(shī)：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)。他的友人覺(jué)得“”云山、江水”非常宏偉，后面用一“德”字，顯得太局促。應(yīng)改為“風(fēng)”范仲淹一聽(tīng)，覺(jué)得改得好，就稱(chēng)他的友人為“一字師”。2、前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。唐代齊己《早梅》提示：齊己原先寫(xiě)的是“昨夜數(shù)枝開(kāi)”，他的友人鄭谷認(rèn)為用“一”字更能體現(xiàn)“早”。3、喬伊娜用那令人眩暈的速度在人類(lèi)追求極限的輝煌中書(shū)寫(xiě)了輝煌的一筆。4、劉心武的《跟陌生人說(shuō)話(huà)》的片段：有回我和父母親同乘火車(chē)回四川老家探親，去的路上，同一個(gè)臥鋪間里的一位陌生婦女問(wèn)了母親一句什么，母親就熱情地答復(fù)起來(lái)，結(jié)果引出了更多的詢(xún)問(wèn)，她也就更熱情地絮絮作答，父親望望她，又望望我，表情很尷尬，沒(méi)聽(tīng)多久就走到車(chē)廂銜接處抽煙去了。我聽(tīng)母親把有幾個(gè)子女、都怎么個(gè)情況，包括我在什么學(xué)校上學(xué)什么的都說(shuō)給人家聽(tīng)，急得我直用腳尖輕輕踢母親的鞋幫，母親卻渾然不覺(jué)，樂(lè)樂(lè)呵呵一路跟人家聊下去；她也回問(wèn)那婦女，那婦女跟她一個(gè)脾性，也絮絮作答，兩人說(shuō)到共鳴處，你嘆息我搖頭，或我抿嘴笑你拍膝蓋。指導(dǎo)學(xué)生朗讀品味：“我直用腳尖輕輕踢母親的鞋幫”和“兩人說(shuō)到共鳴處，你嘆息我搖頭，或我抿嘴笑你拍膝蓋?！睂?xiě)得非常生動(dòng)形象，我的心里設(shè)防和母親的心里不設(shè)防形成了鮮明的對(duì)比。這樣的描寫(xiě)充滿(mǎn)了生活的氣息，又把母親的熱情、善良寫(xiě)活了。5、余秋雨在《陽(yáng)關(guān)雪》一文中寫(xiě)道：“如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。教師點(diǎn)撥：簡(jiǎn)潔而形象地概括出一幕幕的歷史景象，從中呈現(xiàn)出社會(huì)性、人性，作者的歷史滄桑之感自然而然地流露了出來(lái)，確實(shí)是神來(lái)之筆，讀后令人拍案叫絕！【設(shè)計(jì)意圖】與學(xué)生一起觸摸文字，聆聽(tīng)文字背后承載的動(dòng)機(jī)與情感。應(yīng)用拓展，加深學(xué)生對(duì)“咬文嚼字”道理的認(rèn)識(shí)。（五）學(xué)習(xí)反思，學(xué)以致用學(xué)完本文，你得到的啟示是什么？【設(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，希望學(xué)生反思自己平時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用中存在的問(wèn)題，從而養(yǎng)成“咬文嚼字”的習(xí)慣。（六）總結(jié)提升古人說(shuō)“百煉成字，千煉成句。”語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，人們的思想要靠語(yǔ)言來(lái)交流,作者的感情要靠語(yǔ)言來(lái)表達(dá),文章的內(nèi)容要靠語(yǔ)言來(lái)表述。正如冰心在《漫談?wù)Z文的教學(xué)與學(xué)習(xí)》中所說(shuō)：很好的思想內(nèi)容，像一盞畫(huà)得很美的紗燈，表達(dá)思想的文字就像燈里的燭光。若是里面的燭光很亮，這盞燈上的美麗圖畫(huà)就會(huì)映射得纖毫畢現(xiàn)；若是燭光昏暗，無(wú)論是多美的紗燈，也會(huì)減色?？梢?jiàn)，在文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上，都不能離開(kāi)這一條：細(xì)細(xì)錘煉，細(xì)細(xì)品味。希望大家在以后的閱讀和作文中時(shí)時(shí)進(jìn)行“咬文嚼字”，從而使自己的作品更完美。文字的推敲是一個(gè)艱難的過(guò)程，正如南朝·粱·劉勰在《文心雕龍·附會(huì)》中所說(shuō)“改章難于造篇，易字艱于代句?！钡侵灰獔?jiān)持不懈地刻苦自勵(lì)，我們的語(yǔ)言表達(dá)水平會(huì)不斷地提高，我們的文章會(huì)越寫(xiě)越好。（七）作業(yè)布置，實(shí)踐提升運(yùn)用咬文嚼字的道理，修改自己的一次作文?！驹O(shè)計(jì)意圖】在實(shí)踐中，進(jìn)一步理解“咬文嚼字”的道理，養(yǎng)成“咬文嚼字”的習(xí)慣。（八）板書(shū)設(shè)計(jì)句式不同，意味就不相同。文字修改字?jǐn)?shù)不同，意味就不相同字眼不同，意味就不相同蘇軾《惠》詩(shī)——正面聯(lián)想意義“套板反應(yīng)”——反面高一語(yǔ)文下冊(cè)《裝在套子里的人》教學(xué)案例【整體設(shè)計(jì)】根據(jù)新課標(biāo)理念，堅(jiān)持在讀中學(xué)的原則，按照“自讀－→解讀－→品讀－→悟讀”的環(huán)節(jié)，逐層推進(jìn)，重點(diǎn)放在品讀和悟讀上，通過(guò)感知文本，把握人物形象，理解個(gè)性化語(yǔ)言及對(duì)人物形象的傳神刻畫(huà)，并與現(xiàn)實(shí)碰撞，體味其社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】把握人物形象理解人物形象現(xiàn)實(shí)意義?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】把握人物形象。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解人物形象現(xiàn)實(shí)意義?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】導(dǎo)入:小說(shuō)對(duì)人物形象的塑造是傳達(dá)作品思想內(nèi)容，表達(dá)作品思想情感的重要途徑，我們很難忘記孔乙己、變色龍、阿 Q、祥林嫂等一個(gè)個(gè)鮮活的形象，我們也應(yīng)感謝這些形象帶給我們的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一次次沉重的思考，今天，就讓我和大家一起走進(jìn)世界著名短篇小說(shuō)家契訶夫的《裝在套子里的人》，再來(lái)結(jié)識(shí)一位特殊的人物――別里科夫（板書(shū)）。一、自讀〔課前布置，讓學(xué)生結(jié)合課后習(xí)題自讀，課堂驗(yàn)收〕1、檢查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的作者、時(shí)代背景的了解及掌握2、檢查基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)3、老舍先生說(shuō)過(guò)：“一篇好的小說(shuō)，人物形象是立在讀者面前的。”同學(xué)們讀了這篇小說(shuō)后，主人公別里科夫有那些怪異的行為呢？你能用自己的語(yǔ)言給大家描述出來(lái)嗎？生 1：別里科夫是一個(gè)大白天打著雨傘，穿著大衣，帶著手套，穿著雨靴與常人不一樣的人。生 2：走路低著頭，貓著要，把臉藏在衣領(lǐng)里，恍恍惚惚的一個(gè)人。4、同學(xué)們對(duì)別里科夫描述得非常生動(dòng)形象那么根據(jù)你的描述和理解，別里科夫具有怎樣的典型性格？為表現(xiàn)這些性格作者在文中突出運(yùn)用了那些寫(xiě)人的方法呢？歸結(jié)：生：封閉、懷舊、膽小、多疑、害怕新生事物┅┅生：語(yǔ)言、肖像。二、解讀小說(shuō)中典型人物均有典型的語(yǔ)言。例如： “我真傻，真的”（ 祥林嫂）“我們先前──比你闊的多啦!你算是什么東西!”（ 阿 Q）“多乎哉，不多也”（ 孔乙己）“生存還是毀滅” （哈母雷特）這些語(yǔ)言都極傳神地揭示了人物性格，那么別里科夫的經(jīng)典語(yǔ)言是什么？他在不同場(chǎng)合重復(fù)的這些語(yǔ)言，表現(xiàn)了他怎樣的心理？（學(xué)生默讀文本，標(biāo)劃，思考）學(xué)生歸結(jié)：生：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”這句話(huà)應(yīng)該怎樣讀呢？誰(shuí)來(lái)試試。為什么要這樣讀呢？（生：封閉、懷舊、膽小、多疑、害怕新生事物┅┅）讀出來(lái)別里科夫的心理了嗎？為什么沒(méi)有讀出來(lái)呢？（反復(fù)品讀－→指名仿讀－→師生評(píng)讀。體會(huì)人物心理）這句話(huà)中的“固然”一詞，我能不能給換成“雖然”，讀一讀試試，換了有什么不好啊三、品讀1、人物形象的塑造必須符合人物性格的特點(diǎn)。例如，魯迅《藥》中突出描寫(xiě)了華老栓的手，“老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖地想交給他……”通過(guò)對(duì)“手”的刻畫(huà)揭示他此刻的復(fù)雜心理；在《祝?！分卸啻慰坍?huà)祥林嫂的眼睛，通過(guò)對(duì)“眼睛”的傳神刻畫(huà)，充分展現(xiàn)祥林嫂的悲苦生活及不幸命運(yùn)；那么契訶夫刻畫(huà)別里科夫的傳神之筆又是什么？（瀏覽課文）學(xué)生瀏覽文本思考后歸結(jié)：臉色2、小說(shuō)中多次刻畫(huà)別里科夫的臉，最能表現(xiàn)別里科夫心理變化的是哪幾次？在臉色變幻中揭示了別里科夫怎樣的心理變化？學(xué)生討論后歸結(jié)： 漫畫(huà)事件…… ……臉色發(fā)青騎車(chē)事件…… ……臉色發(fā)白 畏懼新事物的程度逐漸加深沖突事件…… ……臉色蒼白 3、那么能不能把對(duì)別里科夫＂臉＂的刻畫(huà)換成對(duì)他“眼睛”的刻畫(huà)？（小組討論，合作探究，交流答案，體現(xiàn)多元解讀）學(xué)生：生：不能。眼睛是心靈的窗戶(hù)，他僵死的心靈早已把這扇窗戶(hù)關(guān)閉。生：能。由別里科夫性格決定，他的眼神也應(yīng)是膽怯，多疑，呆滯，無(wú)神……可從這些角度描寫(xiě)。 （學(xué)生言之有理，教師予以肯定，然后表達(dá)教師個(gè)人見(jiàn)解）4、別里科夫在華連卡的笑聲中倒下了，別里科夫的死是他殺還是自殺？你怎樣看待別里科夫的死？生：既是受害者又是害人者。生：專(zhuān)制制度毒害了他，他又是專(zhuān)制制度的維護(hù)者。 四、悟讀1、至此，我們回頭再看文章的題目，你怎樣理解題目中的 “套子”，還僅僅是雨衣、雨鞋以及別里科夫所教的古代語(yǔ)言嗎？若不是套子又是什么呢？生：保守、頑固、腐朽、專(zhuān)制、禁錮的思想或制度。師：別里科夫就是被這一重重套子的束縛，走向了人生的結(jié)局，但是，別里科夫這個(gè)世界文學(xué)史上著名的典型形象，至今還鮮活地存在于人們的印象之中，一定還將永遠(yuǎn)流傳下去。想必定有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，他的那些套子能給我們帶來(lái)什么啟示呢？師結(jié)：頑固、保守，不僅僅是別里科夫反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子，也可能成為生活在今天的我們反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子。人是很容易滿(mǎn)足的，滿(mǎn)足于已經(jīng)取得的點(diǎn)滴成績(jī)、滿(mǎn)足于眼下比較舒適安逸的生活，于是不再努力奮斗、不再積極進(jìn)取，“滿(mǎn)足”便成了一種套子。不僅自己身受其害，而且還無(wú)情地嘲笑、甚至阻止他人的進(jìn)步，成為個(gè)人、社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，“驕傲”是一種套子，“虛榮”也是一種套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我們只有根除自身的陋習(xí)、驅(qū)除心中的邪念，才可能擺脫“套子”的束縛，走向燦爛輝煌的人生。