高一語(yǔ)文下冊(cè)《諫太宗十思疏》教學(xué)設(shè)計(jì)+《故都的秋》教學(xué)反思
《高一語(yǔ)文下冊(cè)《諫太宗十思疏》教學(xué)設(shè)計(jì)+《故都的秋》教學(xué)反思》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高一語(yǔ)文下冊(cè)《諫太宗十思疏》教學(xué)設(shè)計(jì)+《故都的秋》教學(xué)反思(16頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
高一語(yǔ)文下冊(cè)《諫太宗十思疏》教學(xué)設(shè)計(jì)+《故都的秋》教學(xué)反思高一語(yǔ)文下冊(cè)《諫太宗十思疏》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】:知人論世,李世民和魏征。理清文章的內(nèi)容,奏章的結(jié)構(gòu)。明確本文的中心思想。讓學(xué)生明白十思的內(nèi)容,君臣治理國(guó)家要義。落實(shí)文言知識(shí)考點(diǎn),背誦重要語(yǔ)句?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】:語(yǔ)言峻潔,十思牧民?!窘虒W(xué)課時(shí)】:三課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】:一、導(dǎo)課同學(xué)們,公務(wù)員考試非常熱,恐怕今后,未來(lái)你們也會(huì)去攪這趟渾水。公務(wù)員考試離不開(kāi)“申論”,申論就是面對(duì)材料,進(jìn)行分析,提出問(wèn)題,并且來(lái)解決問(wèn)題。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇,古代賢臣的“申論”。語(yǔ)言怎么樣?邏輯如何?思想如何?請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本,《諫太宗十思疏》,寫(xiě)在黑板上。二、解題諫:勸諫,勸止。唐太宗。十思指十個(gè)方面的想法。疏:指“奏疏”、“奏章”。臣子分條向帝王分條陳述說(shuō)明的意見(jiàn)書(shū)。古代有名的奏疏有西漢賈誼《論積貯疏》、晁錯(cuò)《論貴粟疏》。按文章體裁來(lái)分,可為議論文。三、作者魏征(580 年-643 年 2 月 11 日),字玄成。祖籍巨鹿(今河北省邢臺(tái)市巨鹿縣,又說(shuō)晉州市或館陶縣),后移居內(nèi)黃。唐朝政治家。曾任諫議大夫(諷朝政之得失,諫皇帝之功過(guò))、左光祿大夫(文散官,古代表示官員等級(jí)的稱(chēng)號(hào)),封鄭國(guó)公,謚文貞,為凌煙閣二十四功之一。以直諫敢言著稱(chēng),是中國(guó)史上最負(fù)盛名的諫臣。 《百度百科》四、讀文先聽(tīng)一遍 MP3 朗讀,最好是老師自己來(lái)范讀,再讓學(xué)生齊聲讀一遍。解決字音的正確讀法。五、解文(一)、聽(tīng)一遍后,讀一遍后。請(qǐng)同學(xué)們概括下文章的中心句。我們從題目入手,魏征向唐太宗勸諫,希望皇帝做到什么呢?文章里有沒(méi)有這樣的句子。請(qǐng)同學(xué)們擦亮眼睛,找出文眼句。明確:居安死危,戒奢以?xún)€。有些學(xué)生可能會(huì)找出其他重要的句子,譬如:“載舟覆舟,所宜深慎??偞耸?,宏茲九德?!碑?dāng)學(xué)生讀出來(lái)之后,老師一定要具體分析不妥處。從文句入手,引導(dǎo)學(xué)生翻譯“載舟覆舟,所宜深慎。宗此十思,宏茲九德?!鼻熬涫顷U述君舟民水的關(guān)系,魏征是在提醒唐太宗“可畏惟人”。后句是希望唐太宗能總結(jié)十思,弘揚(yáng)九德,這是魏征勸諫唐太宗要求做到的十思九德,這是十思的具體表現(xiàn)。此句話作為全文中心句,也是比較合理的。講課時(shí),按照以前的觀念(參考書(shū)上,自己并沒(méi)有獨(dú)立思考過(guò)),此文的中心句是“居安思危,戒奢以?xún)€?!钡?,經(jīng)過(guò)自己的思考,本文的中心句應(yīng)該是“總此十思,宏茲九德,簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之”。這一點(diǎn),有了進(jìn)步,亦步亦趨,學(xué)問(wèn)最沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)。(二)、分析第一段①魏征從“木長(zhǎng)根固”、“流遠(yuǎn)浚源”等自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明“國(guó)安積德”的思維道理。前者為形象性思維,生動(dòng)易懂;后為抽象性思維,邏輯難解。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,這是種什么論證方法?明確:比喻論證。抽象的道理形象生動(dòng)化了。這讓我們聯(lián)想到《勸學(xué)》里的比喻論證?!扒嗳≈谒{(lán)而青于藍(lán),冰水為之而寒于水”。我們寫(xiě)文章時(shí),需要得是這樣的思維?!狙由臁浚航杏髯C法·“喻巧而理至“,由于這種方法是用容易理解和淺顯的事物來(lái)說(shuō)明不易理解和較深的事理,具有形象性,就能將抽象的道理予以具體化,做到深入淺出、平易生動(dòng),從而加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明。②筆鋒一轉(zhuǎn),魏征反面來(lái)論證,“源不深流之遠(yuǎn)”、“根不固木之長(zhǎng)”,生動(dòng)形象地比喻說(shuō)明“德不厚而國(guó)不治”的治國(guó)道理。跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)作文時(shí),善用辨證的思維來(lái)議論說(shuō)明。這大概是我們學(xué)習(xí)文章思維的津要。文章有語(yǔ)言和思維。多背誦多閱讀,方可有文才和文路。③接著魏征在強(qiáng)調(diào)“人君”的重要地位和巨大責(zé)任?!吧衿髦亍鄙衿鞔韲?guó)家政權(quán)的實(shí)物,如玉璽、寶鼎之類(lèi)。借指帝位、政權(quán)?!俺鐦O天之峻”、“保無(wú)疆之休(吉慶)”,這在強(qiáng)調(diào)帝王重大的國(guó)家責(zé)任感,肩上擔(dān)負(fù)得巨大責(zé)任。魏征在此基礎(chǔ)上,來(lái)說(shuō)明“居安思危,戒奢以?xún)€”的憂(yōu)慮。古人特別重視明君”的道德責(zé)任,這是“人治”社會(huì)進(jìn)步的地方。但是人性永遠(yuǎn)有弱點(diǎn),一個(gè)人能做到,一群人能做到嗎?一時(shí)能做到,一生能做到嗎?這一代人能做到,下一代人能做到嗎?如何來(lái)約束制衡人的欲望,對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),道德不是主要的,法律才是最重要的。我們站在當(dāng)下,聯(lián)系西方民主社會(huì),“人治”社會(huì)不可取。④最后,魏征再?gòu)姆疵鎭?lái)說(shuō)明,人君德不處厚,情不勝欲,這相當(dāng)于伐根求木茂,塞源欲流長(zhǎng)的效果。文章從自然現(xiàn)象寫(xiě)起,從自然現(xiàn)象落筆。從反面來(lái)說(shuō)明人君的道德跟國(guó)家社會(huì)的重要關(guān)系。(三)、講解文章第二段。①先讓學(xué)生來(lái)讀一遍。找出這一段的中心句。這一段講了什么,作者的意思是什么?明確:中心句:夫在殷憂(yōu),必竭誠(chéng)以待下。此段在勸諫唐太宗如何來(lái)對(duì)待百臣和百姓。兩個(gè)字,竭誠(chéng)。②魏征先講了以往帝王治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。帝王是繼承上天的使命,來(lái)管理百姓,憂(yōu)患興國(guó),治國(guó)顯著。為國(guó)為民,成就功業(yè),但國(guó)德卻衰敗萎靡了。國(guó)家存在興亡之期的規(guī)律。魏征認(rèn)為“功成德衰”的原因是于“人君”沒(méi)有將“德治”進(jìn)行到底。《詩(shī)經(jīng)·蕩》里曾云:”“靡不有初鮮克有終?!保ㄓ猩剖颊邔?shí)繁,能克終者蓋寡)。魏征提出反問(wèn),天下取之易守之難?這個(gè)問(wèn)題,西漢的陸賈曾向劉邦提及,“賈曰:‘馬上得之,寧可以馬上治乎?’”(《漢書(shū)》)。大家齊心打天下,團(tuán)結(jié)一致。坐穩(wěn)江山后,利益沖突,斗爭(zhēng)重重,那么國(guó)家守之不足,這是為什么呢?夫在殷憂(yōu),必竭誠(chéng)以待下??康轮?,關(guān)鍵在于堅(jiān)持到底。③接下來(lái)分析殷憂(yōu),竭誠(chéng)待下,得志,終情傲物。謙受益,滿(mǎn)招損。竭誠(chéng)的好處,傲物的壞處,形成強(qiáng)烈的對(duì)比。如何對(duì)待百姓,是法治還是德治?用嚴(yán)刑的峻法倆督責(zé)百姓,用威嚴(yán)怒怨來(lái)震懾百姓,那么百姓可以免除罪責(zé),但內(nèi)心卻沒(méi)有感恩之心,表面上恭敬,而在內(nèi)心卻不歸服。這事我們想到《論語(yǔ)·為政篇》第三則:道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。這與孔子德治理念,不謀而合。上課時(shí),有必要引入這段著名的言論。④最后作者提醒皇帝老百姓的巨大力量。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者?!霸共辉谌耍晌肺┤?;載舟覆舟,所宜深慎?!毕M实垡芎玫靥幚砭裰g的關(guān)系。第二段,中心語(yǔ):元首——百姓。如何調(diào)節(jié),兩字:竭誠(chéng)。(四)、分析最后一段,讀是必須的。此段是文章主要內(nèi)容的所在。題目中的十思,具體是什么呢?皇帝做到“十思”后,魏征政治理想又是什么呢?我們都可以在最后一段中,找出來(lái)。建議,讀了之后,請(qǐng)學(xué)生們來(lái)提出疑問(wèn)?這一段作者寫(xiě)了啥?學(xué)生肯定能說(shuō)出十思的表現(xiàn)。①魏征又以打了個(gè)比喻,腐爛的繩索和奔馳的馬車(chē)。難道可以輕視嗎?朽索喻指昏君,奔車(chē)喻指社稷。因此,國(guó)家要永久興盛,當(dāng)然離不開(kāi)人君的英明仁德。接下來(lái),魏征向唐太宗勸諫了十個(gè)方面的想法。十思都是從皇帝的意念為出發(fā)點(diǎn),從文德來(lái)約束君王的言行??捎越?;有作——安人; (君民)高危——自牧;滿(mǎn)溢——虛懷 (情緒)盤(pán)游——三驅(qū);懈怠——始終 (意念)壅蔽——納下;饞邪——正身 (君臣)恩加——謬賞;罰及——濫刑 (獎(jiǎng)罰)②魏征認(rèn)為皇帝能做到這十點(diǎn),并且能弘揚(yáng)九種德行,用人選賢與能,簡(jiǎn)能而任,擇善而從,各盡其才,各守其職,智者、勇者、仁者、信者,言通力行。那么文臣武將,爭(zhēng)馳而來(lái),大顯其能。這樣,就會(huì)達(dá)到魏征理想的政治高度。君臣無(wú)事,可以盡巡游之樂(lè),可以享松喬之壽?!狙由臁砍嗨勺右恢赣晟?;也指晉代得道成仙的皇初平。王子喬,其子王宗敬定居太原,為王氏始祖,尊太子晉為系姓始祖。文章結(jié)尾處,用人得當(dāng),就不會(huì)勞神苦思,代下司職,勞損皇帝自己的耳目,虧損無(wú)為而治的黃老思想?!局R(shí)考點(diǎn)】①通假字:震、無(wú)②詞類(lèi)活用:長(zhǎng)、固、遠(yuǎn)、浚、安、積、厚、下愚、明哲、重、大、儉、道、貌、心、安、危、長(zhǎng)、覆、君、欲、作、安、下、樂(lè)、憂(yōu)、虛、正、饞邪、惡、刑、宏、能、善、鳴、勞、苦、終③古今異義:根本、休、景、元首、克、縱情、行路、董、忽、作、沖、敬、簡(jiǎn)、以為、司④虛詞:之、以、而、其(其可忽乎)⑤句式:判斷句、省略句、狀語(yǔ)后置(2 句)、定語(yǔ)后置(4 句)、賓語(yǔ)前置(2 句)【教學(xué)板書(shū)】居安思危,戒奢以?xún)€——比喻、正反面殷憂(yōu)必竭誠(chéng)待下——人君 VS 臣民具體十思九德、唯才是舉 ——無(wú)為大道提醒:人治小于 法治【教學(xué)小結(jié)】本文是魏征勸諫唐太宗的奏章,希望唐太宗能做到具體十思,克制私欲,完善德治。國(guó)家長(zhǎng)治久安,國(guó)君居安思危,戒奢以?xún)€。強(qiáng)調(diào)君主的國(guó)家責(zé)任性。接著,魏征提出“殷憂(yōu),竭誠(chéng)以待下”,要處理好君臣民三則的關(guān)系,尤其重視民眾,引用荀子的話,“君者,舟也,民者,水也,水則載舟,水則覆舟”的話,來(lái)提醒唐太宗。最后,希望皇帝能具體做到十思,要知足,要謙虛,要優(yōu)樂(lè),要獎(jiǎng)罰,實(shí)行九德,唯才是舉。這樣的話,就達(dá)到了魏征的“理想政治”。這篇文章語(yǔ)言出彩,思維嚴(yán)密,這值得我們?nèi)ノ∠?。但在思想方面,有些不符合?dāng)今社會(huì)。治理國(guó)家不在人治和德治,而在于法制的落實(shí)?!窘虒W(xué)反思】上古文,熟背出全文是第一。寫(xiě)教案時(shí),自己理清文章思路,讀懂作者的思想,這是第二。有了自己的想法,講出來(lái)才是順。課堂語(yǔ)言典雅一點(diǎn)。第三,積累搜尋課文資料很重要,文章和文化,才能完善結(jié)合。上課時(shí),自己講得多,學(xué)生回答得少。獨(dú)角戲,登場(chǎng)唱吧。《故都的秋》教學(xué)反思昨天上課后沒(méi)有評(píng)課,但我知道很不理想。回來(lái)心情沮喪到了極點(diǎn)。上了那么多次公開(kāi)課,唯一這次還來(lái)了兩位校長(zhǎng)來(lái)聽(tīng),偏偏上得死板僵化毫無(wú)生趣,不知那么多關(guān)心我的人是不是要怒其不爭(zhēng)了,深感對(duì)不住他們。人生涼薄,因?yàn)閻?ài)惜自己,因?yàn)楦屑に麄?,我不敢懈怠,為此也難以放松,甚至比第一次試教的效果都要差很多。今天上課讓學(xué)生們自己評(píng)了課,他們首先反省自己表現(xiàn)不好,這讓我覺(jué)得很愧疚。后來(lái)我請(qǐng)他們坦誠(chéng)地談我自己存在的問(wèn)題和需要改善的地方,他們談得很中肯,課堂的氣氛也比較熱烈和融洽,這讓我感到很欣慰。對(duì)這次上課,我有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):自主學(xué)習(xí),合作探究,這個(gè)理念是很對(duì)的,只是因?yàn)楹⒆觽冮L(zhǎng)期習(xí)慣了灌輸,加上時(shí)間完全被擠滿(mǎn),他們沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)真正實(shí)踐到位。我們的調(diào)整只能是緩慢的,漸變式的。雖然反對(duì)做課,但導(dǎo)學(xué)案上的內(nèi)容還是可以強(qiáng)調(diào)他們更好地落實(shí),相關(guān)鏈接部分的內(nèi)容需要提醒他們好好看一看。這樣一來(lái),他們對(duì)于文章難點(diǎn)“悲涼”的理解會(huì)要好些。一篇純文學(xué)重感悟的作品,對(duì)很多不太有語(yǔ)言感覺(jué)的孩子來(lái)說(shuō),有些勉為其難,完全放手是不行的,還是要做些示范,再讓他們舉一反三。雖然以前有過(guò)零散的指導(dǎo),很多東西并沒(méi)有真正被他們吸納。課堂沉悶,即算有再多的客觀原因,老師的設(shè)計(jì)、掌控和引導(dǎo)絕對(duì)是關(guān)鍵。充分尊重學(xué)生的看法是對(duì)的,但在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候要巧妙地往自己的方向上引導(dǎo),點(diǎn)評(píng)和激勵(lì)是激活課堂的重要方法,也是最體現(xiàn)教者水平和能力的地方,這也是我有所欠缺的地方。不能因?yàn)閷W(xué)生的表現(xiàn)不夠理想就亂了自己的陣腳,話語(yǔ)變得啰嗦,提問(wèn)變得過(guò)于隨意。旁人的很多意見(jiàn)都是有道理的,是很好的參考,但是不能全盤(pán)采納,丟了自己,也就沒(méi)了個(gè)性。一些準(zhǔn)備了要講的自己認(rèn)為精彩的內(nèi)容,即使有些個(gè)人化,也還是不能因?yàn)闀r(shí)間匆促或者畏首畏尾而丟棄。事實(shí)證明我最初的想法還是好一些,擬標(biāo)題寫(xiě)板書(shū)分塊賞析過(guò)于僵化了些。導(dǎo)學(xué)案的第二題問(wèn)題提的也比較僵,改為“文中哪些地方突出了故都之秋的特點(diǎn)?請(qǐng)選取一兩處稍作賞析”,這樣會(huì)更自然一些。十四班的孩子很大一部分課堂比較寡言,不愛(ài)和不善表達(dá),就我個(gè)人失敗的人生經(jīng)驗(yàn)而言,一個(gè)不善言談和交際的人第一是不那么容易讓自己開(kāi)心,第二是讓人有距離感,第三是講話難免失當(dāng),第四就是所謂不靈活吃不開(kāi),我該在這方面多提醒提醒他們。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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