《浙江省2019高考政治二輪復(fù)習(xí)高分突破 第一篇 考點(diǎn)練講專題 三 文化生活 第15課時(shí) 中華文化與民族精神講義.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省2019高考政治二輪復(fù)習(xí)高分突破 第一篇 考點(diǎn)練講專題 三 文化生活 第15課時(shí) 中華文化與民族精神講義.doc（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第15課時(shí)　中華文化與民族精神 [備考導(dǎo)航] 考點(diǎn) 知識(shí)條目 考試要求 真題分布 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 a 判斷題(2017，11月，T7、2018，11月，T7) 選擇題Ι(2018，4月，T24) 博大精深的中華文化 中華文化博大精深的表現(xiàn)和原因 b 判斷題(2017，4月，T6、2015，10，T6) 選擇題Ι(2018，4月，T24、2016，4月，T26) 永恒的中華民族精神 中華民族精神的作用、基本內(nèi)容及其核心 b 判斷題(2018，4月，T6、2016，4月，T6) 選擇題Ι(2018，4月，T24、2015，10月，T26、2017，11月，T25、2018，11月，T24) 綜合題[2016，10月，T39(1)] 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證(a) 1. (201811月浙江選考，7)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其原因就在于它所特有的包容性。(　　) 答案　F　中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性。包容性是重要原因而不是唯一原因。 2.(20184月浙江選考，24)中央電視臺(tái)推出的文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》迅速走紅。它通過講述我國(guó)九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神。央視推出的此類節(jié)目(　　) ①印證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?、谡故玖酥腥A文化博大精深　③弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德?、茉鰪?qiáng)了中華文化的包容性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析　材料中“《國(guó)家寶藏》通過講述我國(guó)九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神”，表明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，因此①②符合題意；③說法錯(cuò)誤，④觀點(diǎn)與題意無關(guān)。 答案　A 3.(考查政治認(rèn)同)歌曲《中國(guó)娃》中唱道：“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它。”“方塊字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。下列關(guān)于漢字的說法，正確的是(　　) ①人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志?、谥腥A文明的重要標(biāo)志?、壑腥A文化的基本載體?、苤腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證 A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④ 解析　本題考查漢字在中華文明史上的地位和作用，②③④觀點(diǎn)正確；文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，因此①錯(cuò)誤，故選D。 答案　D 中華文化博大精深的表現(xiàn)(b) 4.(20164月浙江選考，26)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，唐詩(shī)的藝術(shù)成就令人嘆為觀止，不僅數(shù)量多、質(zhì)量高，而且詩(shī)體大備、流派紛呈。唐詩(shī)曾讓眾多帝國(guó)的詩(shī)人黯然失色，也對(duì)其他民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。這從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化(　　) A.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)滄桑 C.求同存異，兼收并蓄 D.薪火相傳，越燃越旺 解析　本題考查中華文化的博大精深。唐詩(shī)作為中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，曾讓眾多帝國(guó)的詩(shī)人黯然失色，也深刻影響著其他民族和國(guó)家的文化發(fā)展，這從一個(gè)側(cè)面反映了博大精深的中華文化具有獨(dú)特性，A項(xiàng)正確。材料沒有涉及中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和中華民族精神的豐富和發(fā)展，也沒有體現(xiàn)中華文化的包容性，B、C、D項(xiàng)排除。 答案　A 5.(考查科學(xué)精神)中國(guó)人的飲食有所謂“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華文化的(　　) A.區(qū)域性 B.差異性 C.民族性 D.結(jié)構(gòu)性 解析　此題考查中華文化的區(qū)域性特點(diǎn)?！皷|、南、西、北”顯然是區(qū)域概念，C、D不符合題意，B表述太籠統(tǒng)，故選A。 答案　A 特別提醒　準(zhǔn)確理解中華文化 中華文化是由中華各地域文化和中華各民族文化共同構(gòu)成的，但不能認(rèn)為是它們的簡(jiǎn)單相加。各地域文化或各民族文化既漸趨融合，但又保持各自特色。 6.(考查科學(xué)精神)京劇是中華民族的國(guó)粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽劇、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了(　　) A.各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈 B.中華文化薪火相傳、一脈相承 C.中華文化所具有的包容性 D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通 解析　京劇是經(jīng)徽劇、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的，這一過程就是一個(gè)求同存異、兼收并蓄、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程，體現(xiàn)了中華文化的包容性。C符合題意。 答案　C 名師指津　判斷中華文化包容性的常見標(biāo)志詞 廣泛吸收、博采眾長(zhǎng)、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相處、完美結(jié)合、借鑒等。 中華民族精神的作用、基本內(nèi)涵(b) 7.(20184月浙江選考，6改編)堅(jiān)定信念、百折不撓，是“紅船精神”的內(nèi)涵之一，它體現(xiàn)了夢(mèng)想精神和奮斗精神。 解析　堅(jiān)定信念、百折不撓是夢(mèng)想精神和奮斗精神的體現(xiàn)，故正確。 答案　T 8.(201811月浙江選考，24)習(xí)近平主席在上海合作組織青島峰會(huì)歡迎宴會(huì)祝酒辭中說：“儒家倡導(dǎo)‘大道之行，天下為公’，主張‘協(xié)和萬邦，和衷共濟(jì)，四海一家’。這種‘和合’理念同‘上海精神’有很多相通之處?！边@種“和合”理念集中體現(xiàn)了中華民族的(　　) A.創(chuàng)造精神 B.奮斗精神 C.團(tuán)結(jié)精神 D.愛國(guó)精神 解析　“協(xié)和萬邦”主張人民之間和睦相處、國(guó)家友好往來；“和衷共濟(jì)”比喻同心協(xié)力，克服困難，共同渡過難關(guān)；“四海一家”是說四海之內(nèi)，猶如一家。這種“和合”理念集中體現(xiàn)了中華民族的團(tuán)結(jié)精神，C項(xiàng)符合題意。 答案　C 9.(考查科學(xué)精神)“神舟”系列載人飛船的成功發(fā)射是廣大科技工作者共同努力的結(jié)果，中國(guó)發(fā)射“神舟”系列飛船的目的是和平利用太空，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這體現(xiàn)了中華民族精神的(　　) A.創(chuàng)造精神　夢(mèng)想精神 B.團(tuán)結(jié)精神　夢(mèng)想精神 C.奮斗精神　團(tuán)結(jié)精神 D.創(chuàng)造精神　奮斗精神 解析　材料給我們兩個(gè)信息，一是廣大科技工作者共同努力，這體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)精神；二是和平利用太空，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這體現(xiàn)了夢(mèng)想精神。 答案　B 特別提醒　不能將偉大的民族精神的基本內(nèi)涵等同于其全部?jī)?nèi)涵 中華民族精神是一個(gè)博大精深的思想體系，除了這五個(gè)基本內(nèi)涵外，實(shí)事求是的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及天人合一的合作精神等，都是中華民族精神的重要內(nèi)涵。 中華民族精神的核心——愛國(guó)主義(b) 10.(201711月浙江選考，25改編)在極端惡劣的條件下，塞罕壩人經(jīng)過55年的艱苦奮斗，三代人的頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)造了荒原變林海、沙漠成綠洲的奇跡。鑄就了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。這彰顯了中華民族的(　　) ①愛國(guó)主義精神?、趫F(tuán)結(jié)精神?、蹓?mèng)想精神　④奮斗精神 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 解析　“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)”體現(xiàn)愛國(guó)主義精神、奮斗精神，①④入選，答案選D；題意與團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神無關(guān)，故排除②③。 答案　D 11.(201510月浙江選考，26改編)我國(guó)開展了各種形式的紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年活動(dòng)，弘揚(yáng)了偉大的中華民族精神。這一精神的核心是(　　) A.團(tuán)結(jié)精神 B.愛國(guó)主義 C.奮斗精神 D.創(chuàng)造精神 解析　解題時(shí)抓住試題設(shè)問的題眼“這一精神的核心”，明確這一精神所代表的“偉大的中華民族精神”，即很容易選出正確選項(xiàng)B。 答案　B 易錯(cuò)點(diǎn)1　混淆中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深兩個(gè)基本特征 提醒　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是從時(shí)間上來講的，要從縱向上來理解，強(qiáng)調(diào)的是中華文化歷史悠久、影響深遠(yuǎn)；博大精深是從內(nèi)涵豐富的角度來講的，要從橫向上來理解，強(qiáng)調(diào)的是中華文化內(nèi)容豐富，底蘊(yùn)深厚。 矯正訓(xùn)練1　(考查科學(xué)精神)“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的(　　) A.包容廣納 B.推陳出新 C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 解析　本題意在考查中華文化的特點(diǎn)之一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故D項(xiàng)符合題意，而中華文化的另一特點(diǎn)“博大精深”未體現(xiàn)出來，A、B兩項(xiàng)不符合題意。 答案　D 易錯(cuò)點(diǎn)2　錯(cuò)誤理解中華文化與各地域文化、中華各民族文化的關(guān)系 提醒　中華文化是由中華各地域文化和中華各民族文化共同構(gòu)成的，但不能認(rèn)為中華文化是各地域文化或各民族文化的簡(jiǎn)單相加。各地域文化或各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了中華文化。 矯正訓(xùn)練2　(考查科學(xué)精神)榮獲首批十大“中國(guó)歷史文化名街”稱號(hào)的?？隍T樓老街始建于1849年，融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體。騎樓適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，一樓廊道既可遮蔽陽光，又可躲避風(fēng)雨。散發(fā)著建筑文化芳香的?？隍T樓(　　) ①蘊(yùn)含豐富的歷史文化底蘊(yùn)?、谡蔑@不同文化交流融合的魅力?、凼呛Ｄ系赜蛭幕瘋鞒信c創(chuàng)新的主要載體 ④表明地域文化的性質(zhì)是由地理環(huán)境決定的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析　海口騎樓有“中國(guó)歷史文化名街”之稱，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，①符合題意。海口騎樓“融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體”，體現(xiàn)了不同文化交流融合的魅力，②符合題意。③說法錯(cuò)誤，文字是文化傳承和創(chuàng)新的主要載體。地域文化的性質(zhì)受環(huán)境因素的影響，一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的，④說法錯(cuò)誤。 答案　A 易錯(cuò)點(diǎn)3　錯(cuò)誤理解中華民族精神的核心 提醒　愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。 矯正訓(xùn)練3　(考查科學(xué)精神)京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史的演變中已成為人類文化寶庫(kù)中的瑰寶。這些“中國(guó)元素”(　　) ①是中華民族精神的核心內(nèi)容?、谑侵腥A文化發(fā)展的力量源泉　③體現(xiàn)了中華文化的博大精深?、茱@示了中華文化的個(gè)性特征 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析　本題考查中華文化的特征及作用、中華民族精神的核心等知識(shí)。中華民族精神的核心是愛國(guó)主義，故①錯(cuò)誤；人民群眾的偉大實(shí)踐是中華文化發(fā)展的力量源泉，故②錯(cuò)誤?！爸袊?guó)元素”體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性，獨(dú)特性是中華文化博大精深的表現(xiàn)之一，故③④正確。 答案　D 易錯(cuò)點(diǎn)4　愛國(guó)主義是抽象的 提醒　愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同要求，也有不同的具體內(nèi)涵。 矯正訓(xùn)練4　景海鵬是我國(guó)唯一一位三度飛天的航天員，他的航天之路啟示我們：個(gè)人只有為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)自己的智慧，只有把自己的命運(yùn)同國(guó)家民族的命運(yùn)連在一起，才能無愧于祖國(guó)、無愧于時(shí)代。這彰顯出(　　) ①要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，做民族精神的傳播者和建設(shè)者?、趷蹏?guó)主義既是抽象的，也是具體的，愛國(guó)主義更應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中?、壅沁@種偉大的民族精神，使中華民族表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力?、芙ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題 A.①② B.③④ C.①③ D.①④ 解析?、诒硎鲥e(cuò)誤，愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。④表述錯(cuò)誤，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。航天英雄的航天之路啟示我們要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，做民族精神的傳播者和建設(shè)者，同時(shí)，也正是這種偉大的民族精神，使中華民族表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。故①③入選。選C。 答案　C 本課時(shí)選考命題主要以選擇題形式進(jìn)行考查，一是考查中華文化兩個(gè)基本特征的區(qū)分與判斷；二是考查中華文化博大精深的具體表現(xiàn)，如考查中華文化的區(qū)域性、民族性等。對(duì)民族精神的考查，要熟悉一些歷史事實(shí)、名言警句，分析、辨別偉大民族精神的五個(gè)方面，重點(diǎn)把握民族精神的核心，注意中華民族精神與文化的影響、作用、建設(shè)等知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。 【例1】 (考查科學(xué)精神)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”為主旨，通過比賽的形式，帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中重溫經(jīng)典詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞文化精髓。中華詩(shī)詞(　　) ①是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志?、跊Q定了中國(guó)人的價(jià)值觀念③能夠豐富人的精神世界?、荏w現(xiàn)中華文化的博大精深 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析　①錯(cuò)誤，傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，排除；②錯(cuò)誤，中華詩(shī)詞不能決定中國(guó)人的價(jià)值觀念，排除；中華詩(shī)詞屬于優(yōu)秀文化，能夠豐富人的精神世界，③當(dāng)選；中華詩(shī)詞內(nèi)涵豐富，精妙絕倫，體現(xiàn)中華文化的博大精深，④當(dāng)選。 答案　D [變式訓(xùn)練] 1.(考查科學(xué)精神)無論是公元2世紀(jì)到7世紀(jì)東傳的佛教文明與中華文明的融合，還是起始于西漢“絲綢之路”上的東西方文化交流，無不證明中華民族始終在吸納異質(zhì)文化，同時(shí)也在感染異地文化，從而造就了幾千年的多樣文化共生并存、相輔相成的融合態(tài)勢(shì)。材料體現(xiàn)的文化生活道理有(　　) ①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑?、谖幕涣鲗?dǎo)致文化的多樣性　③中華文化具有很強(qiáng)的國(guó)際影響力?、苤腥A文化具有極大的包容性 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 解析?、阱e(cuò)誤，文化的多樣性不是文化交流導(dǎo)致的，而是由各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素決定的。正是因?yàn)槭澜缥幕亩鄻有裕幕庞薪涣鞯谋匾? 答案　D 【例2】 (考查政治認(rèn)同)“我愛我的國(guó)，我愛我的家”這句話體現(xiàn)了愛國(guó)與愛家是統(tǒng)一的，下列名言與這句話主旨一致的是(　　) A.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢 B.一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親 C.千齡人事一朝空，四海為家此路窮 D.國(guó)家將興有禎祥，國(guó)家將亡有妖孽 解析　“我愛我的國(guó)，我愛我的家。”表達(dá)了愛國(guó)主義的情感?！耙黄ば膱D報(bào)國(guó)”表達(dá)的是愛國(guó)主義的情感，與題干主旨一致，故B符合題意，入選；A項(xiàng)表達(dá)了勤儉的重要性，不符合題意，排除；C項(xiàng)表達(dá)國(guó)家興盛對(duì)個(gè)人的重要性，不符合題意，排除；D項(xiàng)表達(dá)了國(guó)家興亡，不符合題意，排除。故本題答案選B。 答案　B [變式訓(xùn)練] 2.(考查政治認(rèn)同)60年來，在建設(shè)和養(yǎng)護(hù)川藏、青藏公路的過程中，形成和發(fā)揚(yáng)了“一不怕苦、二不怕死，頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石，軍民一家、民族團(tuán)結(jié)”的“兩路”精神。“兩路”精神(　　) ①是新時(shí)期民族精神的表現(xiàn)?、谑切聲r(shí)期愛國(guó)主義的主題　③體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)與夢(mèng)想精神?、苁侵腥A民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 解析　新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，②錯(cuò)誤；“兩路”精神未體現(xiàn)夢(mèng)想精神，③排除；①④觀點(diǎn)正確且符合題意，故選C。 答案　C 弘揚(yáng)中華文化　傳承中華文明 注：把左欄的“信息提取”與右欄的“信息解讀”通過“連線”形式一一對(duì)應(yīng)。[創(chuàng)新預(yù)測(cè)] 1.(考查科學(xué)精神)漢字是中華文化的代表作之一，成熟的漢字體系至少在我國(guó)商代的中后期就已經(jīng)形成，已經(jīng)經(jīng)歷了三千多年的發(fā)展演變，是中國(guó)古代智者貢獻(xiàn)給人類的一份極其寶貴的文化遺產(chǎn)，是世界文字之林的一朵奇葩。這表明(　　) ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承?、跐h字是人類共同的文化財(cái)富?、蹪h字是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志?、軡h字發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 解析　漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，作為文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富，①②正確；中國(guó)古代建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，③錯(cuò)誤；文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，④錯(cuò)誤。 答案　A 2.(考查科學(xué)精神)第五屆全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演參演劇目民族特色濃郁、地域特點(diǎn)鮮明、精品力作薈萃，集中展示了“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代主題。材料表明(　　) ①中華文化的博大精深?、谥腥A文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)　③中華文化的民族性、區(qū)域性　④中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 解析　參演劇目民族特色濃郁、地域特點(diǎn)鮮明、精品力作薈萃，體現(xiàn)了中華文化的博大精深和民族性、區(qū)域性，①③正確；②材料未體現(xiàn)，④說法太絕對(duì)。 答案　D 3.(考查政治認(rèn)同)如今，中國(guó)各行各業(yè)、千家萬戶都進(jìn)入電腦時(shí)代，漢字應(yīng)用問題的解決功不可沒。信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了漢字文化的復(fù)興。據(jù)此，有人認(rèn)為，漢字復(fù)興意味著中華文化的復(fù)興。 結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，回答下列問題： 從中華文化的角度，談?wù)勀銓?duì)“漢字復(fù)興意味著中華文化的復(fù)興”的認(rèn)識(shí)。 解析　本題要求從中華文化的角度，談?wù)勀銓?duì)“漢字復(fù)興意味著中華文化的復(fù)興”的認(rèn)識(shí)，屬于辨析題型?；卮鸨绢}一方面要指出漢字的作用，另一方面還應(yīng)指出中華文化復(fù)興的措施。 答案?、傥淖质俏幕幕据d體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，并借助信息技術(shù)加速傳播。漢字復(fù)興，能夠更好地發(fā)揮其傳承中華文明的作用，有利于增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，為創(chuàng)造中華文化新輝煌做貢獻(xiàn)。②漢字復(fù)興并不意味著中華文化的復(fù)興。要實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興，就應(yīng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)，就應(yīng)立足實(shí)踐，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，面向世界，博采眾長(zhǎng)，努力在中華民族共有的精神家園耕耘，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。 課時(shí)檢測(cè) 一、判斷題(判斷下列說法是否正確，正確的填T，錯(cuò)誤的填F) 1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是文字與史書典籍。(　　) 解析　是漢字，不是文字。文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。 答案　F 2.中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。(　　) 解析　中華各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性。 答案　F 3.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史書典籍的延續(xù)。(　　) 解析　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。 答案　F 4.偉大民族精神的核心是愛國(guó)主義，基本內(nèi)容是創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神。(　　) 答案　T 5.擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。(　　) 解析　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。 答案　F 二、選擇題 6.(考查科學(xué)精神)中國(guó)北京獲得2022年第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦權(quán)。右圖是北京申辦冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)，該標(biāo)識(shí)以中國(guó)書法“冬”字為主體，將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書一體，天人合一；“冬”字下方兩點(diǎn)順勢(shì)融為2022，生動(dòng)自然。標(biāo)識(shí)的下方則是國(guó)際奧委會(huì)的五環(huán)標(biāo)識(shí)。上述材料表明(　　) ①漢字是中華文明的重要標(biāo)志?、谖幕瘎?chuàng)新要立足實(shí)踐，體現(xiàn)時(shí)代精神?、畚幕瘎?chuàng)新要固守傳統(tǒng)文化　④不同文化在交流中得以傳播發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析　北京申辦冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)以中國(guó)書法“冬”字為主體，傳遞出中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，因此①②符合題意；③錯(cuò)誤，④不符合題意，故選A。 答案　A 7.(考查科學(xué)精神)回文詩(shī)是中國(guó)文苑中的一朵奇葩，如《后園》(南朝齊王融)正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連?；ㄢ欧鲬蝤B，樹密隱鳴蟬。逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂馀花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。品味回文詩(shī)，我們可以感受到(　　) ①中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?、谥腥A文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵絢麗、風(fēng)格獨(dú)特?、酃诺湮膶W(xué)內(nèi)容豐富，形式多樣　④傳統(tǒng)文化典籍體裁多樣、優(yōu)劣并存 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 解析　回文詩(shī)是中國(guó)文苑中的一朵奇葩，品味回文詩(shī)，我們可以感受到中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵絢麗、風(fēng)格獨(dú)特，在世界文化中獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，①②符合題意；材料主要強(qiáng)調(diào)中華文化的獨(dú)特性，③④均與題意不符。 答案　A 8.(考查科學(xué)精神)我國(guó)的都江堰是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、以無壩引水為特征的宏大工程；我國(guó)的吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放；我國(guó)許多少數(shù)民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色……這一切說明(　　) A.我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.我們的中華文化獨(dú)樹一幟 C.我們的中華文化博大精深 D.我們的民族文化無比優(yōu)越 解析　都江堰的宏大、吳越文化的精致淡雅、滇黔文化的熱情奔放；少數(shù)民族能歌善舞……無不體現(xiàn)出中華文化博大精深的特征，故本題應(yīng)選C。 答案　C 9.(考查科學(xué)精神)中國(guó)珠算，最早見于漢代徐岳撰的《數(shù)術(shù)記遺》，宋代已經(jīng)開始應(yīng)用，明代先后傳到日本、朝鮮等地，近年在美洲也逐漸流行。由于算盤不但是一種極簡(jiǎn)便的計(jì)算工具，而且具有獨(dú)特的教育功能，所以至今仍盛行不衰。小小算盤折射出(　　) ①中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)很注重實(shí)際應(yīng)用?、诳萍寂c教育結(jié)合才具有強(qiáng)大生命力　③民族文化具有包容性才能走向世界?、苤腥A民族具有非凡的智慧和創(chuàng)造力 A.①② B.①③ C.②④ D.①④ 解析　本題考查我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)。算盤是中國(guó)古代發(fā)明的計(jì)算工具，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，①④符合題意。②觀點(diǎn)太絕對(duì)。③說法錯(cuò)誤。 答案　D 10.(考查政治認(rèn)同)俗語說：“滄海不遺點(diǎn)滴，始能成其大；泰岱不棄拳石，始能成其高?！敝袊?guó)文化綿延不絕，究其原因，是因?yàn)橹腥A文化具有(　　) A.民族性 B.包容性 C.開放性 D.靈活性 解析　中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。正是這種包容性，維系了中華文化綿延不絕。故本題選B項(xiàng)。 答案　B 11.(考查科學(xué)精神)夢(mèng)回唐朝，千古一夢(mèng)……在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，唐朝一直具有舉足輕重的地位，唐朝是世界公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。而在當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安，說胡言、穿胡服、跳胡舞，成為朝野的時(shí)尚。唐代的這種生活景觀反映出(　　) ①地域不同文化也不同?、谥腥A文化沒有民族性?、壑腥A文化兼收并蓄?、苤腥A文化求同存異 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析　唐代的生活場(chǎng)景體現(xiàn)了中華文化的包容性，③④符合題意，故選B。 答案　B 12.(考查公共參與)首支綠色中國(guó)夢(mèng)公益廣告《中國(guó)夢(mèng)——庫(kù)布其治沙篇》在央視多頻道播出后，庫(kù)布其人綠化沙漠的奮斗精神使人們深受震撼，沙漠變綠洲的中國(guó)夢(mèng)讓全社會(huì)的正能量再次積聚。這表明(　　) ①人民群眾創(chuàng)造文化，享用文化?、诤诵膬r(jià)值凝魂聚氣，人人踐行?、壑腥A美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，指引方向?、苊褡寰駳v久彌新，永不泯滅 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析　本題考查文化的特點(diǎn)、中華民族精神的知識(shí)。庫(kù)布其人綠化沙漠的奮斗精神使人們深受震撼，沙漠變綠洲的中國(guó)夢(mèng)讓全社會(huì)的正能量再次積聚，這表明人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，民族精神歷久彌新，永不泯滅，①④符合題意；社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣，但人人踐行的說法不符合現(xiàn)實(shí)，②錯(cuò)誤；中國(guó)特色社會(huì)主義文化指引方向，不是中華美德指引方向，③錯(cuò)誤；故本題選C。 答案　C 13.(考查政治認(rèn)同)孫中山“集畢生之精力以赴之，百折而不撓”地從事革命事業(yè)所表現(xiàn)出的民族精神是(　　) A.創(chuàng)造精神 B.團(tuán)結(jié)精神 C.奮斗精神 D.艱苦樸素 解析　奮斗精神是指中華民族所具有的自強(qiáng)不息、革故鼎新的精神。孫中山“集畢生之精力以赴之，百折而不撓”是奮斗精神的具體表現(xiàn)，故選C。A、B、D三項(xiàng)不合題意。 答案　C 14.(考查政治認(rèn)同)回眸改革開放以來中國(guó)四十年的發(fā)展，這不僅在于我國(guó)擁有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明“中國(guó)精神”(　　) ①弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)?、陔S著時(shí)代的變化不斷豐富發(fā)展　③是我們高歌行進(jìn)的根本力量?、転橹袊?guó)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析　題干主要體現(xiàn)的是“中國(guó)精神”具有支撐祖國(guó)進(jìn)步發(fā)展的巨大作用，但沒有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化優(yōu)點(diǎn)的弘揚(yáng)，①錯(cuò)誤；材料表明了中華民族精神的巨大作用，與民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富發(fā)展無關(guān)，②排除；③④觀點(diǎn)正確且符合題意，故選D。 答案　D 15.(考查政治認(rèn)同)一段時(shí)間以來，一些人虛構(gòu)荒唐細(xì)節(jié)，消解和惡搞英雄，抹黑歷史事實(shí)，損害英雄在社會(huì)公眾心中的光輝形象，混淆是非曲直。英雄不容褻瀆！一個(gè)國(guó)家對(duì)英雄的緬懷和敬重是其民族精神的重要體現(xiàn)。這是因?yàn)?　　) ①中華民族精神是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱 ②民族精神成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力 ③民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于偉大的民族精神之中 ④民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神根基 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.②③④ 解析　一個(gè)國(guó)家對(duì)英雄的緬懷和敬重是其民族精神的重要體現(xiàn)，這是因?yàn)橹腥A民族精神是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，民族精神成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神根基，①②④符合題意；民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，③說法錯(cuò)誤，故選B。 答案　B 三、綜合題 16.(考查科學(xué)精神)嶺南畫派是由廣東籍畫家組成的一個(gè)地域畫派。西洋畫法傳入中國(guó)后，嶺南畫家首開中西結(jié)合之風(fēng)。這一畫派在保持傳統(tǒng)中國(guó)畫筆墨特色的同時(shí)融匯中西繪畫之長(zhǎng)，以革命的精神和強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感改造中國(guó)畫，創(chuàng)制出有時(shí)代精神、有地方特色、筆墨勁爽豪縱、色彩鮮艷明亮、暈色柔和勻凈的現(xiàn)代繪畫新風(fēng)格。而油畫和版畫等畫種，主要也是由嶺南畫家介紹進(jìn)中國(guó)，并由他們使之走向繁榮。 結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，回答下列問題： (1)材料是如何體現(xiàn)中華文化的包容性的？ (2)這一特性對(duì)中華文化的發(fā)展有何作用？ 解析　第(1)問屬于體現(xiàn)類題目?；卮饡r(shí)要注意把材料和中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄一一對(duì)應(yīng)。第(2)問直接答出教材內(nèi)容即可。 答案　(1)中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。油畫和版畫等畫種，由嶺南畫家介紹進(jìn)中國(guó)，并使之走向繁榮，表明中華文化能與其他民族文化和睦相處，體現(xiàn)了求同存異；嶺南畫家開中西結(jié)合之風(fēng)，在保持傳統(tǒng)中國(guó)畫筆墨特色的同時(shí)融匯中西繪畫之長(zhǎng)，表明中華文化在與其他民族文化的交流中能吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，兼收并蓄。 (2)這種文化的包容性有利于中華文化與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。