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框題過關(guān)檢測 人的認(rèn)識從何而來 一、選擇題 1．下列對實踐的理解正確的是(　　) A．實踐是人們改造主觀世界的活動 B．實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動 C．實踐是人們改造自然的活動 D．實踐是人們認(rèn)識和改造整個世界的活動 解析：選B　實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，B項當(dāng)選；A項中“主觀世界”說法錯誤；C、D兩項改變了實踐的外延。 2．據(jù)預(yù)測到本世紀(jì)30年代，一種可以進入人體的醫(yī)療納米機器人將會出現(xiàn)，他們可以在分子層面上對人體的原子和細胞結(jié)構(gòu)實現(xiàn)一系列操作以維護我們的健康，并將我們的各項身體數(shù)據(jù)信息傳到云端，方便醫(yī)生隨時了解我們的身體情況。這表明(　　) A．納米機器人的出現(xiàn)將有助于人類認(rèn)識的發(fā)展 B．納米機器人能夠把握人類疾病的本質(zhì) C．納米機器人可以代替醫(yī)生從事精準(zhǔn)的醫(yī)療實踐 D．納米機器人經(jīng)歷了一個由不完善到完善的過程 解析：選A　納米機器人方便醫(yī)生隨時了解我們的身體情況，表明納米機器人的出現(xiàn)將有助于人類認(rèn)識的發(fā)展，A項入選。B項錯誤，機器人沒有人所特有的意識，故不能把握人類疾病的本質(zhì)。C項錯誤，實踐的主體是人，機器人不可以實踐。D項與題意無關(guān)。 3．2017年8月，中國科學(xué)院在京召開新聞發(fā)布會對外宣布，我國科學(xué)家利用“墨子號”量子科學(xué)實驗衛(wèi)星，在國際上首次成功實現(xiàn)了從衛(wèi)星到地面的量子密鑰分發(fā)和從地面到衛(wèi)星的量子隱形傳態(tài)，這標(biāo)志著我國在量子通信領(lǐng)域的研究在國際上全面領(lǐng)先。材料反映的認(rèn)識論道理是(　　) ①實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②通過實踐可以達到認(rèn)識的終點 ③實踐不斷為人們提供新的認(rèn)識工具 ④正確的認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力 A．①②　　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B?、阱e誤，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程；④錯誤，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；①③正確。 4．曾幾何時，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明(　　) ①實踐具有社會歷史性?、趯嵺`是認(rèn)識發(fā)展的動力 ③實踐具有直接現(xiàn)實性?、軐嵺`是認(rèn)識的目的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A　人們對海洋的探索水平隨時代發(fā)展而不斷提高，這表明實踐具有社會歷史性；實踐的發(fā)展不斷為人們認(rèn)識海洋提供新的認(rèn)識工具，從而推動認(rèn)識的發(fā)展，這表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，①②符合題意；③④與題意不符。 5．“不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深淵，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？”下面對這一說法的理解，正確的是(　　) A．實踐是認(rèn)識的來源 B．實踐是認(rèn)識的目的 C．實踐具有社會歷史性 D．一切從實際出發(fā) 解析：選A　題意說明了實踐是認(rèn)識的來源，A項入選。B、C、D三項表述與題意不符。 6．(2019邯鄲摸底)過去在地面上，像青藏高原這樣的極寒地區(qū)地震臺網(wǎng)不能完全覆蓋，面積廣闊的海洋我們也觀測不到，但隨著電磁監(jiān)測試驗衛(wèi)星“張衡一號”的上天，人們就可以不受這些自然環(huán)境的約束，對全疆域進行實時觀測。這表明(　　) ①人們能改變事物固有的聯(lián)系，建立新的有利聯(lián)系 ②新的認(rèn)識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認(rèn)識器官 ③在不同的歷史階段上，實踐的內(nèi)容、水平會不同 ④人們能擺脫條件制約，把握事物的本質(zhì)聯(lián)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　①錯誤，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系；電磁監(jiān)測試驗衛(wèi)星的上天，人們可以對全疆域進行實時觀測，體現(xiàn)了新的認(rèn)識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認(rèn)識器官，②符合題意；從“極寒地區(qū)地震臺網(wǎng)不能完全覆蓋，面積廣闊的海洋我們也觀測不到”到“不受這些自然環(huán)境的約束”體現(xiàn)了在不同的歷史階段上，實踐的內(nèi)容、水平會不同，③符合題意；④錯誤，人們不能擺脫歷史條件的限制。 二、非選擇題 7．(2019揭陽二模)閱讀材料，完成下列要求。 中共中央總書記、國家主席習(xí)近平主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會。他強調(diào)：社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。習(xí)近平強調(diào)讀書是提升理論素養(yǎng)的重要途徑。調(diào)查顯示我國人均圖書消費量20年來幾乎沒變，只有發(fā)達國家的幾分之一甚至十幾分之一；中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費的萎縮勢必影響國民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。只有愛讀書的民族才有光明的未來。 結(jié)合材料，闡明“時代需要理論而且能夠產(chǎn)生理論”的認(rèn)識論依據(jù)。 解析：本題屬于依據(jù)類試題。根據(jù)設(shè)問要求可以著重從實踐是認(rèn)識的目的，正確的認(rèn)識對實踐具有指導(dǎo)作用、實踐是認(rèn)識的來源和動力等角度進行分析作答。 答案：①時代需要理論：實踐是認(rèn)識的目的，正確的認(rèn)識對實踐具有指導(dǎo)作用，中國特色社會主義建設(shè)的實踐需要用符合時代要求的科學(xué)理論指導(dǎo)。②時代能夠產(chǎn)生理論：實踐是認(rèn)識的來源和動力，實踐不斷產(chǎn)生新問題，提出新要求，推動人們進行新的探索和研究，中國特色社會主義新時代建設(shè)的偉大實踐，推動中國特色社會主義理論體系的完善和發(fā)展。間接經(jīng)驗的獲得是新理論產(chǎn)生的途徑之一，只有立足實踐，并吸取他人的智慧成果，才能產(chǎn)生有價值的新理論。