《已磨課版本部編六下語(yǔ)文《語(yǔ)文園地三》公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)二【一等獎(jiǎng)】.docx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《已磨課版本部編六下語(yǔ)文《語(yǔ)文園地三》公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)二【一等獎(jiǎng)】.docx（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、語(yǔ)文園地三 本教案為省級(jí)小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng) 一、 教學(xué)目標(biāo) （一） 回憶讀過(guò)的古詩(shī)，通過(guò)理解詩(shī)意、了解作者的人生經(jīng)歷等 方法，感受托物言志的表達(dá)效果。 （二） 背誦并默寫(xiě)“日積月累”中的名言警句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的 人生哲理。 二、 教學(xué)準(zhǔn)備 課件，預(yù)習(xí)課文對(duì)應(yīng)內(nèi)容。 三、 教學(xué)過(guò)程 （-）背誦古詩(shī)憶舊知 1. 復(fù)習(xí)回顧本單元學(xué)習(xí)的古詩(shī)。 （1） 復(fù)習(xí)《馬詩(shī)》。（出示詩(shī)句） 何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。一一［唐］李賀 ① 這是唐代詩(shī)人李賀在《馬詩(shī)》中寫(xiě)到的，詩(shī)中的馬是一匹什么 樣的馬？ 預(yù)設(shè)：這是一匹戰(zhàn)馬，一匹渴望建功立業(yè)的戰(zhàn)馬。 ② 詩(shī)人僅僅是在寫(xiě)一匹渴望建功立業(yè)的

2、戰(zhàn)馬嗎？（相機(jī)板書(shū)：駿 馬） 預(yù)設(shè)：詩(shī)人借駿馬，表達(dá)對(duì)建功立業(yè)的渴望一一在無(wú)垠的大漠馳 馬迎敵，正是李賀的遠(yuǎn)大抱負(fù)。（相機(jī)板書(shū)：遠(yuǎn)大抱負(fù)） （2） 復(fù)習(xí)《石灰吟》。（出示詩(shī)句） 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。一一［明］于謙 有志之人立長(zhǎng)志，于謙立下了怎樣的志向？ 預(yù)設(shè)：他借石灰抒發(fā)自己愿意為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守 高潔情操的決心。（相機(jī)板書(shū)：石灰、高潔情操） 2. 小結(jié)。 詩(shī)人的人生經(jīng)歷促成了他們對(duì)戰(zhàn)馬、石灰精神的深度挖掘。借助 某一意向表達(dá)自己的人生志向，這就是托物言志。（相機(jī)板書(shū)：借助 某物、表達(dá)人生志向） （二）學(xué)習(xí)詩(shī)句解詩(shī)意還有很多事物也被詩(shī)人賦予了人的品格和志

3、向。（課件出示） 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。一一［清］鄭燮《竹石》 不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。一一［元］王冕《墨梅》 荷盡己無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一一［宋］蘇軾《贈(zèng)劉景 文》 1. 結(jié)合自己查找的資料，和同桌交流詩(shī)句的意思。（想一想：詩(shī) 句中哪些事物被賦予了人的品格和志向？） 2. 學(xué)生交流，補(bǔ)充。（引導(dǎo)明確如下） （1） 詩(shī)人借竹子堅(jiān)韌的傲氣，表達(dá)自己正直、倔強(qiáng)的性格，剛 正不阿的錚錚鐵骨。 （2） 贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德一一詩(shī)人 借梅自喻，表達(dá)自己的獨(dú)善其身、不求功勛的人生態(tài)度和堅(jiān)貞純潔的 高尚情操。（相機(jī)板書(shū)：高潔情操） （3）荷花凋謝，連

4、那擎雨蓋一般的荷葉也枯萎了，只有那開(kāi)敗 了的菊花花枝還傲霜斗寒一一詩(shī)人蘇軾借用“傲霜枝”來(lái)歌頌劉景 文孤高傲世的高潔品格。（相機(jī)板書(shū)：高潔品格，竹、梅、菊） 3. 遷移。 一直以來(lái)，竹、梅、菊為文人墨客所鐘愛(ài)，愛(ài)它們的堅(jiān)貞不屈, 折服于它們的凜凜氣節(jié)。還有哪些詩(shī)句也是詠嘆它們的呢？（逐一出 示并指名讀，讀中體會(huì)詩(shī)人的思想感情） 預(yù)設(shè)一：描寫(xiě)竹子的詩(shī)句。 露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無(wú)地不相宜。 ——［唐］劉禹錫《庭竹》 引導(dǎo)明確：暗喻自己是和竹子一樣的君子，無(wú)論到哪里都可以清 高自立。 不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后，留向紛 紛雪里看。 ——［唐］白居易

5、《題李次云窗竹》 引導(dǎo)明確：在詩(shī)人看來(lái)，竹子有著出塵的風(fēng)致，他物無(wú)可比擬。 寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚 可肥，士俗不可醫(yī)……——［宋］蘇東坡《於潛僧綠筠軒》 引導(dǎo)明確：蘇軾喜歡吃肉，人所共知一一這么愛(ài)吃肉的蘇軾，為 了竹子，可以放棄肉，看來(lái)，竹子高潔的品質(zhì)也是深深感動(dòng)了他。 預(yù)設(shè)二：描寫(xiě)梅花的詩(shī)句（出示詩(shī)句）預(yù)設(shè)三：描寫(xiě)菊花的詩(shī)句（出示詩(shī)句） 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。一一 ［宋］王安石《梅花》 零落成泥碾作塵，只有香如故。 ——［宋］陸游《卜算子?詠 梅》 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。一一［宋］盧梅坡《雪梅》 不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更

6、無(wú)花。一一［唐］元稹《菊花》 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。一一［宋］鄭思肖《寒菊》 沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。一一［唐］黃巢《不第后賦菊》 預(yù)設(shè)四：竹、梅、蘭、菊被稱為“花中四君子”，你知道詩(shī)人借 蘭花表達(dá)自己志向的詩(shī)句嗎？（相機(jī)板書(shū)：蘭）（出示詩(shī)句） 若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)。一一［唐］李白《古風(fēng)五十九首》 4. 拓展延伸。 聯(lián)系學(xué)過(guò)的古詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)，還有哪些事物被賦予了人的品格和志 向。（出示詩(shī)句） 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。一一［唐］白居易《賦得古原草送 別》 無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？一一［唐］駱賓王《在獄詠蟬》 苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。一一［清］袁枚《苔》 大雪壓青松

7、，青松挺且直。一一陳毅《青松》 理解交流。 （三）學(xué)習(xí)寓意深刻的諺語(yǔ) 1.導(dǎo)語(yǔ)。 中華文明上下五千年，祖先給我們留下的名言警句，句句都是精 華。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)幾句能使我們受益一生的名言。（相機(jī)板書(shū): 名言警句） 2.讀名言警句。（課件出示）有意栽花花不發(fā), 有意栽花花不發(fā), 無(wú)心插柳柳成蔭。 良藥苦口利于病, 忠言逆耳利于行。 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止, 子欲養(yǎng)而親不待。 常將有日思無(wú)日, 莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。 書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 （1）同桌互讀，正音。 （2）指名讀。 3. 悟名言警句：這些句子分別是什么意思呢? （1）學(xué)生借助注釋

8、，嘗試?yán)斫馑渍Z(yǔ)的意思。（課件出示）（2）學(xué)生交流補(bǔ)充。 欲：想要 莫：不要 方：才 逆耳：指不中聽(tīng)的話語(yǔ)。 ① 有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。（出自《增廣賢文》） 用心地栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花卻總是不開(kāi)，最后 還是枯萎了；而隨意折下來(lái)的一枝柳條插在地里，從來(lái)沒(méi)有照料它, 幾年過(guò)去，卻成了郁郁蔥蔥的柳樹(shù)。比喻想做一件事情，花了很大的 精力，做了很多努力，但是結(jié)果并沒(méi)能如愿；而不經(jīng)意的事情，反而 很順利地得到好結(jié)果。 ② 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（出自《史記?留侯世家》） 好藥大多是苦的，卻有利于治?。欢倘藦纳频恼Z(yǔ)言多數(shù)是不太中聽(tīng)的，但有利于人們改正自身的

9、缺點(diǎn)。這句話在告訴人們要正確對(duì) 待別人的批評(píng)和意見(jiàn)。 ③ 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。（出自《孔子家語(yǔ)卷二?致 思第八》） 樹(shù)希望靜止不擺動(dòng)，風(fēng)卻不停息；子女想贍養(yǎng)父母，父母卻已離 去。反映了 “百善孝為先”的重孝觀念。 ④ 常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。（出自《增廣賢文》） 在過(guò)富有生活的時(shí)候要想到以后可能會(huì)過(guò)貧窮的日子，不要到了 一無(wú)所有的時(shí)候還像過(guò)富有生活時(shí)那樣鋪張浪費(fèi)。這句名言告訴我們 要節(jié)約，不要浪費(fèi)。 ⑤ 書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。（出自《增廣賢文》） 等到真正用到知識(shí)的時(shí)候才后悔自己學(xué)的知識(shí)太少了，很多事情若非親身經(jīng)歷，很難明白究竟有多么困難。 （3）小結(jié)

10、。這是一組在為人、處事、讀書(shū)等方面有勸勉意義的 俗語(yǔ)。（相機(jī)板書(shū)：為人、處事、讀書(shū)） 4. 學(xué)會(huì)運(yùn)用。（課件出示） （1）小明平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，語(yǔ)文考試時(shí)，抓耳撓腮，沒(méi)有兒道 題能寫(xiě)出來(lái)，真是“ "?。? （2 ）王明經(jīng)常浪費(fèi)東西，我會(huì)引用學(xué)過(guò)的名句 “ ， "勸勉他。 （3） 百善孝為先，不要等到“ , ” ,那 時(shí)，后悔都來(lái)不及了。 （4） 有些話你不愛(ài)聽(tīng)，但是“ , ”， 記住會(huì)有好處的。 （5） 張玲種了一盆鳳仙花，一盆百合花。她天天細(xì)心照料百合 花，鳳仙花照管得很少。不料，" , ”，鳳 仙花竟然比百合花還開(kāi)得好。 5. 背誦名言警句。 （1） 教師引讀。 （

11、2） 男女分組比賽讀。 （3） 指名背誦。 6. 推薦閱讀。 古人留給我們的智慧與啟迪還有很多，《增廣賢文》中有大量篇 幅敘述了如何待人接物，希望大家課后有機(jī)會(huì)去閱讀此書(shū)。（相機(jī)板 書(shū)：?jiǎn)⒌现腔郏? 附板書(shū)： 語(yǔ)文園地三 借助某物 駿馬 石灰 荷 表達(dá)■人生志向 托物言志 遠(yuǎn)大抱負(fù) 高潔情操 高潔品格 竹梅蘭菊 名言警句 啟迪智慧P 為人處事讀書(shū) ② 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（出自《史記?留侯世家》） 好藥大多是苦的，卻有利于治病；而教人從善的語(yǔ)言多數(shù)是不太 中聽(tīng)的，但有利于人們改正自身的缺點(diǎn)。這句話在告訴人們要正確對(duì) 待別人的批評(píng)和意見(jiàn)。 ③ 樹(shù)欲

12、靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。（出自《孔子家語(yǔ)卷二?致 思第八》） 樹(shù)希望靜止不擺動(dòng)，風(fēng)卻不停息；子女想贍養(yǎng)父母，父母卻已離 去。反映了 “百善孝為先”的重孝觀念。 ④ 常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。（出自《增廣賢文》） 在過(guò)富有生活的時(shí)候要想到以后可能會(huì)過(guò)貧窮的日子，不要到了 一無(wú)所有的時(shí)候還像過(guò)富有生活時(shí)那樣鋪張浪費(fèi)。這句名言告訴我們 要節(jié)約，不要浪費(fèi)。 ⑤ 書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。（出自《增廣賢文》） 等到真正用到知識(shí)的時(shí)候才后悔自己學(xué)的知識(shí)太少了，很多事情若非親身經(jīng)歷，很難明白究竟有多么困難。 （3）小結(jié)。這是一組在為人、處事、讀書(shū)等方面有勸勉意義的 俗語(yǔ)。（相機(jī)板書(shū)

13、：為人、處事、讀書(shū)） 4. 學(xué)會(huì)運(yùn)用。（課件出示） （1）小明平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，語(yǔ)文考試時(shí)，抓耳撓腮，沒(méi)有兒道 題能寫(xiě)出來(lái)，真是“ ”??！ （2 ）王明經(jīng)常浪費(fèi)東西，我會(huì)引用學(xué)過(guò)的名句 “ ， "勸勉他。 （3） 百善孝為先，不要等到“ , ”，那 時(shí)，后悔都來(lái)不及了。 （4） 有些話你不愛(ài)聽(tīng)，但是" , ”， 記住會(huì)有好處的。 （5） 張玲種了一盆鳳仙花，一盆百合花。她天天細(xì)心照料百合 花,鳳仙花照管得很少。不料，" , ”，鳳 仙花竟然比百合花還開(kāi)得好。 5. 背誦名言警句。 （1） 教師引讀。 （2） 男女分組比賽讀。 （3） 指名背誦。 6. 推薦閱讀。 古人留給我們的智慧與啟迪還有很多，《增廣賢文》中有大量篇 幅敘述了如何待人接物，希望大家課后有機(jī)會(huì)去閱讀此書(shū)。（相機(jī)板 書(shū)：?jiǎn)⒌现腔郏? 附板書(shū)： 語(yǔ)文園地三 借助某物 駿馬 石灰 荷 表達(dá)■人生志向 托物言志 遠(yuǎn)大抱負(fù) 高潔情操 高潔品格 竹梅蘭菊 名言警句 啟迪智慧P 為人處事讀書(shū)