高考語(yǔ)文第二輪復(fù)習(xí):山水田園詩(shī)鑒賞教學(xué)案.doc
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高考語(yǔ)文第二輪復(fù)習(xí):山水田園詩(shī)鑒賞教學(xué)案 ——山水田園詩(shī)鑒賞教學(xué)案 教學(xué)目標(biāo):了解山水田園詩(shī)的主要特點(diǎn)。 學(xué)習(xí)鑒賞山水田園詩(shī)的方法。 教學(xué)重點(diǎn):掌握鑒賞山水田園詩(shī)的方法。 一.概念篇 (一)概念 所謂的山水詩(shī),是以山水等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩(shī)歌;所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌,大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。中國(guó)山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)寧?kù)o平和生活的向往和自己遺世獨(dú)立的高尚情懷。 (二)發(fā)展歷史 1、萌芽階段 《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》作為秦漢前詩(shī)歌的兩座高峰,雖有大量自然景象描寫,如“關(guān)睢”、“桃花”(《詩(shī)經(jīng)》)“薄荷”“摯鳥”(楚辭)等,它們或者是作為比興之媒介,或是作為比德之物,本身并不具審美的價(jià)值。諸如:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”這樣的寫景佳句,也只是作為人事活動(dòng)的一種背景而出現(xiàn),起得是藝術(shù)媒介的作用,自身還不是一種獨(dú)立的審美對(duì)象。在《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)年代,還沒有出現(xiàn)一首專門描寫自然山水為主要內(nèi)容的詩(shī)篇。兩漢數(shù)百年,樂府五言詩(shī),特別是鋪采摛文的辭賦,已有了較多的自然風(fēng)光描寫。只是漢末建安時(shí)期,曹操寫了一首《觀滄?!?,這才算是曲終奏雅,為漢以前詩(shī)壇獻(xiàn)上了唯一的一首完整的山水樂章。魏晉之前,詩(shī)歌的內(nèi)容都是與人本身有關(guān)的生存、欲望、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)等等,自然風(fēng)光還是未被人識(shí)的一塊天然璞玉。 2、出現(xiàn)的時(shí)代 真正將自然山水作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象,詩(shī)人以自然山水為題材寫詩(shī),則始于魏晉六朝,是有深刻的歷史文化原因的。 魏晉六朝,一個(gè)干戈紛擾,政治紊亂,經(jīng)學(xué)衰落,玄學(xué)盛行,思想開放,人性覺醒的時(shí)代,走馬燈似的王朝更迭和殺奪,人命危淺、朝不得夕的恐怖和悲哀,使得許多具有覺醒意識(shí)的詩(shī)人,包括公卿身份的詩(shī)人,產(chǎn)生了“膏火白煎熬,多財(cái)為患害,布衣可終身,寵祿焉足賴”這樣的認(rèn)識(shí)。他們?yōu)榱巳磉h(yuǎn)禍,不得不離開動(dòng)蕩的政治,藏身匿跡于山泉林木之間,希企逸隱之風(fēng)一時(shí)大熾。魏末晉初詩(shī)壇,山水詩(shī)已逐漸增多,在嵇康、張華、左思、郭璞等人的詩(shī)篇中,便出現(xiàn)了“白云停陰岡,丹葩曜陽(yáng)林。石泉漱瓊瑤,纖鱗亦浮沉。(左思《拈隱詩(shī)》)。山水詩(shī)又經(jīng)過了五言詩(shī)的曲折經(jīng)歷,到了晉宋時(shí)代,終以陶淵明、謝靈運(yùn)這兩位大詩(shī)人的出現(xiàn),而在詩(shī)國(guó)確立了自己的地位。 2、盛世時(shí)期 山水詩(shī)形成以后,雖然它在不斷尋求外部空間的開拓和內(nèi)部體制的完善,從而在各個(gè)不同時(shí)代,而有了新的風(fēng)貌和姿態(tài),但是,道釋玄禪的人生情趣和藝術(shù)精神,卻始終貫穿于山水詩(shī)的發(fā)展中。隨著唐詩(shī)繁榮局面的到來,山水詩(shī)出現(xiàn)了麗日經(jīng)天的壯觀。王維與孟浩然等繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)山水詩(shī)傳統(tǒng),形成了一個(gè)與邊塞詩(shī)派交相輝映的山水田園派。在唐代詩(shī)人中,沒有哪一個(gè)人沒有寫出自然山水為題材的詩(shī)篇唐代詩(shī)人中以山水詩(shī)聞名的人很多,但能代表山水詩(shī)成熟的,主要還是孟浩然、王維、李白。山水田園詩(shī)到了宋代以后,雖在運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言抒情、狀物、寫景、敘事方面,有行文不拘一格,使人耳目一新之作,但山水詩(shī)的境界上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上唐朝。 (三)特點(diǎn) 山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇,這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫,或者借景抒情,或者情景交融。以描繪自然山水和田園風(fēng)光為主要內(nèi)容,表現(xiàn)返樸歸真、怡情養(yǎng)性的情趣,抒寫隱逸生活的閑情逸志。他們的詩(shī)歌風(fēng)格清新自然,意境淡遠(yuǎn)閑適,寫景狀物工致傳神,語(yǔ)言質(zhì)樸淡雅,提高了詩(shī)歌表現(xiàn)自然景物的藝術(shù)技巧。 (四)代表詩(shī)人及其創(chuàng)作特點(diǎn)簡(jiǎn)介 1、陶潛 陶潛、謝靈運(yùn)作為山中田園派開宗立派的詩(shī)人,他們都明顯地受到了玄學(xué)思潮的影響,但由于地位及生活道路不同,玄學(xué)在他們?cè)娭杏钟胁煌挠≯E。陶詩(shī)中的玄旨和理趣,不只表現(xiàn)在詩(shī)中多有飽含人生經(jīng)驗(yàn)的理悟,更重要的是那種玄旨就滲透在詩(shī)中“此中有真意”的田園畫面上。而謝詩(shī)主要是通過那些“空翠難強(qiáng)名,漁鉤易為曲”“遭物悼遷斥,存期得要妙”之類的玄言理悟來表達(dá),“玄旨”并未完全化入到他的詩(shī)中。 陶詩(shī)雖然以自然為審美對(duì)象,并崇尚自然,但是追求的不是外物自身,而是心靈之趣。他的詩(shī),是寫意,而不是摹象。陶淵明原本是飛翔于田園的慧鳥,至情至性,自由自在是他的本性。因性真直率,故做不了污濁世態(tài)下的好官,一旦脫離樊籠,復(fù)返自然,喜慶之情,不能自已。《歸園田居》(五首),《移居》(二首)活脫脫勾勒出一個(gè)超然物外,悠閑、適性的偉大詩(shī)人。透過晨霧暮靄,他葛衣芒鞋,荷鋤走來。簡(jiǎn)樸的居處,平常的村落,作者卻以十分欣賞的口吻一一道來,甘于淡泊、守拙歸真。詩(shī)人率真的心性和卓邇的氣節(jié),猶如芰荷滾露,月白風(fēng)清。他的田園詩(shī),是他人格精神的外化,所以,他寫景物重在寫意,只追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合,呈露著渾然天成的大境界。寫詩(shī),對(duì)他來說只是那種“曠而且真”的懷抱的自然流露。蘇東坡說“陶淵明意不在詩(shī),詩(shī)以寄其意耳”,元好問說:“此翁豈作詩(shī),直寫胸中天”。 2、謝靈運(yùn) 如果說陶淵明開寄意田園山水之先河,與陶同時(shí)代而稍后的謝靈運(yùn)則開模山范水、雕縷字句的先河。謝靈運(yùn)山水詩(shī)句秀辭巧,如善于調(diào)度語(yǔ)言的匠師,往往一字而傳山水情態(tài),在提煉詩(shī)意,感悟語(yǔ)言方面有過人的才氣,這一點(diǎn)連李白也佩服之至。如“林壑?jǐn)口ど?,云霞收夕霏?!保ā妒诰徇€湖中作》)“亂流趨正絕,孤嶼嵋中川。”(《登江山孤嶼》)“白云抱幽石,綠蓧媚清連?!保ā哆^始寧野》)“池塘生春草,柳園變鳴禽”。(《登池上樓》)“春晚綠野秀,巖高自云屯。”(《入澎蠡湖口》)“野曠河岸凈,天高秋月明?!保ā冻跞タぁ罚?duì)山姿水態(tài)、昏曉陰晴的變化窮貌極形精雕細(xì)刻,細(xì)微獨(dú)到描摹,再現(xiàn)了一種自然美的藝術(shù)境界。從這一點(diǎn)上看,謝靈遠(yuǎn)絕對(duì)的靈慧,觀察事物十分精微,駕馭語(yǔ)言的能力十分高超,山水風(fēng)光,經(jīng)他妙手剪輯,即刻制成了流光溢彩的清麗 3、孟浩然 幽居襄陽(yáng)鹿門山的孟浩然,寄情山水,一生不仕,是封建時(shí)代少有的流名千古的布衣詩(shī)人之一。他是唐代第一個(gè)大量寫山水田園詩(shī)的人,存詩(shī)260多首,多為五言律詩(shī)。古代士人“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。他選擇了第二條路,清心寡欲,淡泊寧?kù)o地陶醉于自然山水之中,追求詩(shī)歌的最高境界——自然美。他的詩(shī)近于陶詩(shī),而又自有風(fēng)格。“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”,“驚濤來似雪,一坐凜生寒”這類氣象雄渾的詩(shī)并不多見。有代表性的還是那些呈現(xiàn)著清寂、冷峭意境,深印著隱者情調(diào)的詩(shī)作。他詩(shī)寫隱者的情懷:“北山白云里,隱者自怡悅。相望始登高,心隨雁飛天?!?。(《秋登蘭山寄張五》)他詩(shī)寫田家的歡趣:“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹林邊合,青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來就菊花。”(《過故人莊》)清寂冷峭的意境,自然恬淡的情趣,然而掩飾不了內(nèi)心的孤清和寂寞。抱卷沉思,我們仿佛看到了一個(gè)心高氣傲的詩(shī)人郁郁獨(dú)行在山道上,山風(fēng)吹拂著飄逸的長(zhǎng)衫。孟詩(shī)風(fēng)格以清曠沖淡為主,思想內(nèi)容不甚豐富,但從藝術(shù)的完整、精美上來講,與王維完全可以并駕齊驅(qū)。 4、王維 王維寫過政治詩(shī),邊塞詩(shī),但能反映他獨(dú)特成就的還是他那別有勝景的山水田園詩(shī)。他目睹了官場(chǎng)傾軋,世情翻覆,并且自身也體驗(yàn)到了仕途的沉浮不定后,“愿得燕弓射天將,縱死猶聞俠骨香”功業(yè)心和熱情迅速冷卻下來。中年以后,即抱持了“漆園非傲吏,自闕經(jīng)世務(wù)。但寄一微官,婆娑數(shù)株樹?!钡纳顟B(tài)度,內(nèi)隱外仕,選擇了一條亦官亦隱的生活道路。他的山水田園詩(shī),既是個(gè)人心靈的寫照,也是時(shí)代思潮在詩(shī)國(guó)的投影。 王維的山水詩(shī),既有雄渾壯觀的自然景象,更多見清逸雅致的山水畫面。如:《漢江臨泛》“楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中。郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁?!痹偃纭督K南山》“太乙近天都,連山接海隅。白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫?!鼻耙皇自?shī),寫江漢風(fēng)光,運(yùn)用了水墨山水的造境和運(yùn)筆,大處落墨,勾勒出江漢雄渾壯闊,水天一起浮動(dòng),山色若有若無的景色。后一首詩(shī),寫終南山的勝境,意象朦朧,含蘊(yùn)極富,山中的青嵐疊翠,千巖萬壑盡都籠罩于茫?!鞍自啤保擅伞扒囔\”之中。 但是,王維詩(shī)中更多是那些帶有幾分禪思玄意的清逸雅致的畫面,他是一位悟性極高的人,超人的才氣不僅在詩(shī)、書、畫多方面卓有成就,而且在參禪悟道方面,也有大徹大悟的智慧。畫家的眼光,音樂家的聽覺,詩(shī)人的感覺,佛家的心態(tài),賦予他一種不同凡響的藝術(shù)力量,他幾乎把每一項(xiàng)景物都注入特有的靈魂和感覺,又把自我消融在景物里,形成了物即是我、我即是物的莊禪境界。王維的山水詩(shī),以境寫心,了無痕跡,象外有象,景外有景,意外有意,韻外有致,有一種悠遠(yuǎn)的意境。如《鹿柴》、《竹里篁》、《鳥鳴澗》、《草荑塢》等??丈健⒋渲?、溪水、明月、花鳥……這里是一個(gè)多么清靜幽美,純潔無暇的天地,又是一個(gè)多么獨(dú)立而封閉的世界。這種靜謐、空靈的無人之境,正是詩(shī)化了的物我兩忘的莊禪境界! 《輞川集》及晚年那些山水作品都閃耀著一種仍有的禪意玄思,顯現(xiàn)出一種物我冥一,思索境諧的畫面。在這里,詩(shī)人把自然吸入自我之中,又把自己的生命消融在景物里,形成了物即是我,我即是物的“無人之境”;那“青苔上的陽(yáng)光、林中的明月、月下的山鳥、自開自落“辛荑花”……,它們既是外在的物象,又是詩(shī)人寂靜內(nèi)心的幻化。王維這類思與境諧的山水詩(shī),不僅內(nèi)涵了一種靜態(tài)之美,而且顯示出“澄澹精致”“深厚閑雅”的藝術(shù)特色。 5、李白 繼王、孟之后,李白又為山水詩(shī)開拓新境界。李白山水詩(shī)的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。山水詩(shī)本來就是詩(shī)人審美理想的對(duì)象化,是詩(shī)人心靈的外化,山水詩(shī)必然要表現(xiàn)詩(shī)人自我。但是在王維、孟浩然等詩(shī)人那里,自然山水畫主要是他們寄托精神,消融苦悶之處所,因而,“自我”也就常常消融在自然景物之中。而在李白,自然山水不只是他寄托精神,消融苦悶的處所,更重要的還是他追求個(gè)人自由解放的天地。強(qiáng)烈的主體意識(shí),使詩(shī)人“自我”不是消融隱沒在自然山水畫中,而是使自然積極地表現(xiàn)著詩(shī)人自我。他那些最有個(gè)性的詩(shī)句,如“黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間”、“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”,“飛流直下三千尺”、“廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張”,“登高壯觀天地闊,大江茫茫去不返”表現(xiàn)了詩(shī)人不拘撿,肆性情的詩(shī)人自我,這里自無而落的黃河,依傍星斗的廬山、飛流千仞的瀑布,都已融入了詩(shī)人狂放不羈、傲岸不群的鮮明個(gè)性。李白詩(shī)中自然山水,多帶有流動(dòng)飛揚(yáng)、奔放不羈的特點(diǎn),顯示了一種動(dòng)態(tài)美,與王維形成對(duì)照。 如果說,王維在靜態(tài)的山水中隱沒了自我的話,那么,李白則常常借助動(dòng)態(tài)的自然山水而浮現(xiàn)出詩(shī)人自我。 以道教、道家的那種“道”的宇宙觀來看待自然,自然萬物不只是動(dòng)態(tài)的,而且,正是這種動(dòng)態(tài)顯示著萬物乃是有“生命”的存在。于是,詩(shī)人便能夠在“天地與我棄生,萬物與我為一”的體驗(yàn)中,與那些動(dòng)態(tài)的,有生命的自然萬物融通相與,親密往來了:“腸斷枝上猿,淚添山下樽。白云見我去,亦為好我飛翻?!保ā额}情深樹寄象公》)“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”(《月下獨(dú)酌》)白云、明月、山花、清風(fēng)、……都成了有情的存在,與詩(shī)人默合符契,相與往來。 物我合一的藝術(shù)思維,產(chǎn)生了移情作用,詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山時(shí),留下了“眾鳥高飛去,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山”這樣的詩(shī)篇。 李白的山水詩(shī),還充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想,有些山水詩(shī),帶有濃厚的游仙色彩,如《登太白山峰》“西上太白峰,夕陽(yáng)窮登攀。太白與我談,為我開天關(guān)。愿乘冷風(fēng)去,直出浮云間。舉手可近月,前行若無山。一別武功山,何時(shí)復(fù)更還?!边@里與其說是詩(shī)人在寫山水,不如說是借山水而游仙。實(shí)際上李白把陶謝山水與郭璞游仙詩(shī)熔于一爐,自成風(fēng)貌。 6、其他山水田園詩(shī)人代表還有: 祖詠 洛陽(yáng)人。少有文名,擅長(zhǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作。與王維友善。開元十二年(724),進(jìn)士及第,長(zhǎng)期未授官。后入仕,又遭遷謫,仕途落拓,后歸隱汝水一帶。 祖詠的詩(shī)作以描寫山水為主,辭意清新文字洗練?!督K南望馀雪》尤膾炙人口。 孟郊 字東野,與韓愈結(jié)為“忘年交”。性格耿直倔強(qiáng),在官場(chǎng)上失意,終身清貧。但詩(shī)作享有盛名,被稱為“苦吟詩(shī)人“。他以親身經(jīng)歷創(chuàng)作了不少反映世態(tài)炎涼、民間苦難的詩(shī)篇。他的詩(shī)立意新穎,具有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。代表詩(shī)《游子吟》、《游終南山》。 儲(chǔ)光羲 詩(shī)風(fēng)清新、自然 常建 詩(shī)風(fēng)清幽、孤僻 ,如《題破山寺后禪院》 二.技巧篇 (一)鑒賞常用到的術(shù)語(yǔ) 1、思想內(nèi)容 (1)表達(dá)對(duì)大自然的喜愛之情。 (2)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦,懷才不遇的苦悶。 (3)對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往,抒發(fā)閑適自得的心情。 (4)自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。 (5)歌頌勞動(dòng)生活,以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚意。 (6)反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困。 (7)對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托。 2、幾個(gè)概念 (1)修辭手法:比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、反復(fù)、頂針等 (2)表達(dá)方式 抒情:直接抒情(直抒胸臆) 間接抒情:借物、借景、借史等 描寫:正側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)、白描和工筆、感官、色彩、空間、動(dòng)靜、虛實(shí)等 (3)表現(xiàn)手法 襯托(正襯和反襯)、渲染、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、 動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、用典、比興等 (4)語(yǔ)言技巧 修辭 煉字:疊詞、精準(zhǔn)形象的動(dòng)詞和形容詞 (5)語(yǔ)言特點(diǎn):清新自然、質(zhì)樸自然、清新洗練、含蓄委婉等 (6)常見意象及意境特點(diǎn) ① 炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶。(表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛及悠閑自在、輕松愉悅的心情) 意境特點(diǎn):清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、富有生活氣息。 ②野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤云、孤松、禪房、古寺、暮鐘 五柳、接輿、伯夷、叔齊 、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人(表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷) 意境特點(diǎn):遠(yuǎn)離塵俗,清幽靜謐、清冷荒僻. (二)鑒賞技巧 1、把握詩(shī)人所寫“景”和“物”的特征和寓意。 詩(shī)中所寫的“景”和“物”是詩(shī)人寄寓情懷的載體,這就是我們常說的把握詩(shī)歌意象。古詩(shī)的意象往往寓繁于簡(jiǎn),寓萬于一,以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想法,產(chǎn)生奇特的審美效果。平時(shí)要多了解和積累古典詩(shī)歌意象的寓意,鑒賞時(shí)結(jié)合詩(shī)歌語(yǔ)境作具體分析。 如《宿建德江》“野曠天地樹,江清月近人。”中的“曠野”、“天”、“樹”;三個(gè)意象就寫出了“原野空曠,天空在與地平線相接的地方從樹梢頂上傾斜下去的景象”。第四句中的“清江”“月”,正是因?yàn)槊髟略谔?,而江水清澈,倒影在水中就好像在人的身邊一樣。從這兩句看作者既有遠(yuǎn)眺,也有近觀,給人既遼遠(yuǎn)又逼真之感。富有藝術(shù)美。產(chǎn)生奇特的審美效果。 2、體味詩(shī)歌情景交融的意境。 通過描寫景物來抒發(fā)感情,是中國(guó)古典詩(shī)的一大特色,山水田園詩(shī)更是如此。“一切景物皆情語(yǔ)”,情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等。鑒賞時(shí)要結(jié)合意象特點(diǎn)展開聯(lián)想與想象,描摹詩(shī)歌圖景,并概括景象(意境)特點(diǎn)。 如《終南望余雪》中“積雪浮云端”就是融情入景,景中含情的好句。很好地寫出了“積雪突出云端之上,云在山腰繚繞,而積雪在陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光,好似漂浮在云端之上”的明麗景象。令人欣喜。 3、知人論世,關(guān)注背景,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫景所表現(xiàn)的情感。 一般地寫景詩(shī),字里行間透出的情感都是比較容易把握的,但一些表面上純粹是寫景的山水小詩(shī),就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世,當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解,即知人論世,才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫景所表現(xiàn)出的情感。 【注意】1)、關(guān)注詩(shī)歌的題目、注釋、關(guān)鍵詞。 2)、這里牽涉到一個(gè)感情寄托的問題,分析詩(shī)歌,應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺,切忌隨意拔高作品的思想內(nèi)涵。 如: 瑯琊溪① [宋]歐陽(yáng)修 空山雪消溪水漲,游客渡溪橫古槎②。 不知溪源來遠(yuǎn)近,但見流出山中花。 [注] ①此詩(shī)寫于作者被貶滁州(今安徽省境內(nèi))期間?,樼鹣诔堇茄郎健"陂叮╟h):這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。 這首詩(shī)圍繞溪水描繪了哪幾幅畫面?表達(dá)了作者怎樣的情感? 【答案】這首詩(shī)描寫了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪 、山花隨流水流出等畫面,表現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊溪美景的喜愛之情,體現(xiàn)了作者寄情山水的悠然情懷。 4、分析詩(shī)歌的寫作特點(diǎn)及作用。 山水田園詩(shī)寫景的方法很多,鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫景的常見方法和技巧。(見上)并結(jié)合語(yǔ)境具體分析。 如《江雪》一詩(shī)中運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式?!八蝮椅獭痹诋嬅嫔巷@得比較小,但處在非常顯眼的位置,是詩(shī)的中心,“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪;前兩句“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳。 (三)常見題型及答題方法點(diǎn)撥 1、分析意境型 提問方式:這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境? 提問變體:這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情? 【答題方法點(diǎn)撥】 意境,它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三個(gè)方面缺一不可。 三個(gè)步驟: 第一,用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來。這里有兩個(gè)要點(diǎn),一是用自己的語(yǔ)言;二是要描摹出主要的景物(意象)。 第二,應(yīng)在描摹出圖景后,用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn),或幽靜,或蕭瑟,或生機(jī)勃勃,或恬靜優(yōu)美,或孤寂凄清,或雄渾壯麗,或沉郁憂愁,或和諧靜謐,或開闊蒼涼,或高遠(yuǎn)遼闊等。 第三,根據(jù)這首詩(shī)情境氛圍的特點(diǎn)分析詩(shī)人的思想感情。切忌空洞,要答具體。比如只答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的,應(yīng)答出為什么而“感傷”。 例: 絕句二首(其一) 杜甫 遲日江山麗,春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。 注:此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后,暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。 此詩(shī)描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答:此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象:春天陽(yáng)光普照,四野青綠,江水映日,春風(fēng)送來花草的馨香,泥融土濕,燕子正繁忙地銜泥筑巢,日麗沙暖,鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。 2、煉字型 提問方式:這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么? 提問變體:某字歷來為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里? 【答題方法點(diǎn)撥】 答題步驟: 第一步,解釋該字(詞)在詩(shī)句中的含義; 第二步,展開聯(lián)想把該字(詞)放入原句中描述景象,如果有用到表達(dá)技巧的,要指出所用的表達(dá)技巧; 第三步,點(diǎn)出該字(詞)烘托了怎樣的意境或表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。 例: 望江東 黃庭堅(jiān) 江水西頭隔煙樹,望不見、江東路。思量只有夢(mèng)來去。更不怕、江闌住。 燈前寫了書無數(shù),算沒個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付,又還是、秋將暮。 簡(jiǎn)析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。 答:“隔”是阻隔之意(第一步),此字一語(yǔ)雙關(guān),表面上是寫茫茫江水、迷蒙江樹阻隔了抒情主人公極目遠(yuǎn)眺的視線,(第二步)實(shí)際上卻傳達(dá)出了抒情主人公無法與遠(yuǎn)方親人團(tuán)聚的失望惆悵的心境。(第三步) 3、品味語(yǔ)言風(fēng)格型 提問方式:這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色? 提問變體:請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。 【答題方法點(diǎn)撥】 答題步驟: 第一步,用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。 第二步,用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。 第三步,最后點(diǎn)出意境或表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。 例: 尋隱者不遇 賈島 松下問童子,言師采藥去。 只在此山中,云深不知處。 這首詩(shī)的語(yǔ)言有何特點(diǎn)? 答:本詩(shī)語(yǔ)言清新自然、樸實(shí)無華。(第一步)這首小詩(shī),無華麗的詞藻,以平常用語(yǔ)入詩(shī),不著一色,寓問于答,簡(jiǎn)煉而自然,寓深沉于平淡之中。(第二步)全詩(shī)景中寓情,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)隱者欽慕而不遇的惆悵之情。(第三步) 三.練習(xí)篇 1、 春雪 新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。 請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)手法。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 2、 春夜別友人陳子昂 銀燭吐青煙,金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟,別路繞山川。 明月隱高樹,長(zhǎng)河沒曉天。悠悠洛陽(yáng)道,此會(huì)在何年。 注釋:[1]綺筵,華美的筵席。[2]琴瑟:比喻友情。[3]長(zhǎng)河:指銀河。 請(qǐng)賞析“明月隱高樹,長(zhǎng)河沒曉天”這一聯(lián)。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 3、 慶全庵桃花謝枋得 尋得桃源好避秦,桃紅又見一年春。 花飛莫遣隨流水,怕有漁郎來問津。 [注]謝枋得,宋末元初人。宋亡后,只身隱居,多次堅(jiān)拒元朝征召。 (1)首句化用了什么典故?次句中“又”字有什么作用? ________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“桃花”在全詩(shī)中的作用。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 4、 幽居初夏陸游 湖山勝處放翁家,槐柳陰中野徑斜。 水滿有時(shí)觀下鷺,草深無處不鳴蛙。 籜龍已過頭番筍,木筆猶開第一花。 嘆息老來交舊盡,睡來誰(shuí)共午甌茶。 [注]籜龍,就是筍。木筆,又名辛夷花。兩者都是初夏常見之物。 (1)詩(shī)人寫景是從哪幾方面突出表現(xiàn)一個(gè)“幽”字的?試作簡(jiǎn)要分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想感情? ________________________________________________________________________________________________________________________________ 5、 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王 維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。 渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。 (1)本詩(shī)寫景有何特點(diǎn)? ________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、 題西溪無相院 張先 積水涵虛上下清,幾家門靜岸痕平。 浮萍破處見山影,小艇歸時(shí)聞草聲。 入郭僧尋塵里去,過橋人似鑒中行。 已憑暫雨添秋色,莫放修蘆礙月生。 第二聯(lián)是怎樣寫景的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 7、 尋陸鴻漸不遇 (唐)皎然 移家雖帶郭,野徑入桑麻。 近種籬邊菊,秋來未著花。 扣門無犬吠,欲去問西家。 報(bào)道山中去,歸來每日斜。 注:帶郭,意即靠近外城。 詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 8、 雨過山村 王建 雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。 婦姑相喚浴蠶去,閑著中庭梔子花。 (1)詩(shī)的一、二兩句用了什么手法?描寫了山村怎樣的特點(diǎn)? ________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)你認(rèn)為詩(shī)的三、四兩句中哪個(gè)字最為精練傳神?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)的內(nèi)容加以賞析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 9、 減字木蘭花 蘇 軾 鶯初解語(yǔ),最是一年春好處。微雨如酥,草色遙看近卻無。 休辭醉倒,花不看開人易老。等待春回,顛倒紅英間綠苔。 (1)詞中所寫的春天的最美好時(shí)節(jié)是什么時(shí)候?為什么?結(jié)合詞中的描寫簡(jiǎn)要說明。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ (2) 結(jié)合全詞,簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 10、 塞鴻秋潯陽(yáng)即景 (元)周德清 長(zhǎng)江萬里白如練,淮山數(shù)點(diǎn)清如淀, 江帆幾片疾如箭,山泉千尺飛如電。 晚云都變露,新月初學(xué)扇,塞鴻一字來如線。 這首散曲一句一景,合起來構(gòu)成了一幅色彩絢麗的潯陽(yáng)山水圖。請(qǐng)分別從寫景的順序和動(dòng)靜的角度作簡(jiǎn)要賞析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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