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第18講 歷史唯物主義 重難點梳理 題一： 第四屆全國道德模范評選結(jié)果公布后，一位網(wǎng)友評論說，好人無處不在，我們不應(yīng)該讓心上的陰霾蒙蔽了眼睛，只有面向陽光，心里的陰霾才能被驅(qū)散。這一評論(　　) ①肯定了意識對人體心理的調(diào)節(jié)作用　 ②認(rèn)為社會意識能夠正確反映社會存在 ③強調(diào)了社會意識對社會存在的決定作用?、苷J(rèn)識到了社會意識具有相對獨立性 A．①④ B．③④ C．②④ D．①② 題二： 今年兩會期間，李克強總理在政府工作報告中，首次使用了“互聯(lián)網(wǎng)＋”、“眾創(chuàng)空間”、“創(chuàng)客”、“草根創(chuàng)新”等時尚新詞，甚至使用了“有權(quán)不可任性”等網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格語言。面對困難和挑戰(zhàn)，新詞往往是對癥良藥，用流行萬眾的語言引導(dǎo)嚴(yán)肅的改革大業(yè)。這表明(　　) A．社會意識推動社會發(fā)展 B．社會意識具有一定階級性 C．社會意識具有相對獨立性 D．社會意識是對社會存在的反映 題三： 家庭農(nóng)場搞的是農(nóng)業(yè)規(guī)模化、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營，但它的主要勞動力仍是家庭成員。以家庭為單位，可以方便農(nóng)場經(jīng)營決策，提高效率。要創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營體制，必須(　　) ①增強農(nóng)民改造主觀世界的能動性　②從實際出發(fā)，按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律辦事 ③承認(rèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的聯(lián)系是主觀的　④使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力狀況 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 題四： 河北青縣農(nóng)村，通過創(chuàng)新5種土地流轉(zhuǎn)模式(土地合作經(jīng)營模式、專業(yè)大戶承租經(jīng)營模式、同類農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)集聚模式、中介或其他經(jīng)濟組織整體招租模式、委托發(fā)包方統(tǒng)一進行土地流轉(zhuǎn)模式)，在3年內(nèi)已累計流轉(zhuǎn)土地9.49萬畝，不僅振興了多種形式的農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營，而且讓全縣農(nóng)民品嘗到了更多豐收的果實。這說明(　　) ③ 改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力　②經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 ③生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用　 ④社會主義社會的主要矛盾得到解決 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 題五： 2000多年前，韓非子就提出“奉法者強則國強”的思想，但在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的古代社會里，人治作為治國理政的基本方式非常有效，而法律思想不可能成為主流思想。隨著工業(yè)革命的到來，價值判斷日趨多元，利益關(guān)系日益復(fù)雜，人治管理模式與之難以相容，無從維系下去。這表明(　　) ①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度　②社會存在的變化決定社會意識的變化 ③生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)?、苋祟惿鐣v史發(fā)展的總趨勢是前進的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 題六： 有人認(rèn)為：“經(jīng)濟體制改革決定一個國家的繁榮或貧窮，而政治體制改革又決定經(jīng)濟體制改革的成敗。”該觀點(　　) A．揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律 B．夸大了上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用 C．肯定了生產(chǎn)力是最活躍的因素 D．強調(diào)生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 題七： 2014年10月8日，黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會在北京舉行。這次教育實踐活動以“為民、務(wù)實、清廉”為主要內(nèi)容，有效解決了群眾反映強烈的突出問題，受到廣大群眾的歡迎。“為民、務(wù)實、清廉”的要求體現(xiàn)了(　　) ① 人民群眾是社會歷史的主體　 ②人民群眾是真理的創(chuàng)造者 ③價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的　 ④價值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾的利益 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 題八： 國家主席習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表的重要演講中指出，“鞋子合不合腳，自己穿著才知道，一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。”這一論斷蘊含的哲理是(　　) ① 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)　 ②實踐是認(rèn)識的目的 ③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力　 ④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 題九： 社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014－2020年) 強調(diào)，要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國加快建設(shè)社會信用體系的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①價值觀影響人們的行為選擇　②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況 ③人民群眾是信用建設(shè)的主體 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 題十： 小獅子問母獅子：“媽媽，幸福在哪里？”母獅子說：“幸福就在你的尾巴上。”于是小獅子不斷追著尾巴跑，但始終咬不到。母獅子笑道：“幸福不是這樣得到的。只要你向前走，幸福就會一直跟隨著你。”這則寓言蘊含的哲學(xué)道理是(　　) ① 幸福觀對人生具有重要導(dǎo)向作用 　 ②價值判斷和價值選擇具有社會性 ③要充滿信心，在頑強拼搏中追求幸福?、軐π腋５恼_理解決定著人生價值的實現(xiàn) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 題十一： 近幾年，在社交網(wǎng)站出現(xiàn)了許多仿成語形式的編造詞，如根據(jù)“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”四個成語簡化而成的“喜大普奔”，根據(jù)歌詞“人生已經(jīng)如此艱難，有些事情就不要拆穿”提煉而出的“人艱不拆”等。這些語義難懂、形式生硬的編造詞借助網(wǎng)絡(luò)在青少年中廣泛傳播。網(wǎng)絡(luò)編造詞獲得青少年追捧的同時也受到不少語言文字專家的質(zhì)疑，這說明(　　) ①不同的人對同一事物的價值判斷可能有差異 ②作出正確的價值判斷需遵循事物客觀規(guī)律 ③人們對新事物的理解和接受需要一個過程 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 題十二： 水，無私、和合、堅韌等品性是中國傳統(tǒng)的道德追求，水的品性象征著君子風(fēng)范，做人處世應(yīng)從善如流。水的上述品性啟示我們要創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，就應(yīng)該(　　) ①作出普遍適用的價值判斷和價值選擇　 ②堅持正確價值觀的導(dǎo)向作用 ③把遵循社會發(fā)展規(guī)律作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)?、苷_處理好個人與社會的關(guān)系 A．①② B．③④ C．②③ D．②④ 題十三： 以“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)涵的“北京精神”是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，體現(xiàn)了首都歷史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。 在北京精神的感召和引領(lǐng)下，北京人民有了更高的精神追求，有了更積極的人生態(tài)度，有了更博大包容的胸懷，更有利于這座城市的創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展，更有利于中華文化和文明的傳承。 運用社會意識的反作用知識，分析上述材料所蘊含的哲理。 題十四： 近期，一些國際知名快餐連鎖店采用過期變質(zhì)肉類原料的行為，再次引發(fā)人們對食品安全問題的高度關(guān)注，也說明食品行業(yè)道德失范、誠信缺失問題十分突出。對此，國家食品藥品監(jiān)督管理總局立即部署安排對該事件進行全面調(diào)查處理。同時，發(fā)出緊急通知，再次強調(diào)各地要結(jié)合國務(wù)院食品安全辦下發(fā)的 關(guān)于深入開展肉及肉制品檢查執(zhí)法工作的通知 精神，深入開展肉及肉制品專項整治，確保廣大人民群眾的飲食安全。 結(jié)合材料，運用社會意識的反作用的有關(guān)知識，說明我國確保廣大人民群眾飲食安全做法的正確性。 題十五： 有學(xué)者表示，切實有效地促進消費，關(guān)鍵是要增加居民收入，根本上是推動收入分配體制改革；同時要加大對公共服務(wù)的投入，推進高質(zhì)量的城鎮(zhèn)化建設(shè)；盡快推出與收入分配相關(guān)的政策來減小收入差距。 結(jié)合上述材料，分析該學(xué)者的觀點所體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。 題十六： 2013年7月5日，中共中央政治局常委劉云山在中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會議上指出，學(xué)習(xí)教育要緊扣“為民、務(wù)實、清廉”主題，提高針對性實效性，引導(dǎo)黨員干部牢固樹立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，樹立以人為本、人民至上的價值觀，樹立立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。 試說明樹立以人為本、人民至上的價值觀的哲學(xué)依據(jù)。 第18講 歷史唯物主義 重難點梳理 題一： A 詳解：本題考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。網(wǎng)友的評論認(rèn)為人心里應(yīng)該有陽光，即有愛心，這體現(xiàn)了意識的調(diào)節(jié)作用，①正確；同時也說明社會意識具有相對穩(wěn)定性，對人產(chǎn)生一定的影響，故④符合題意；②與材料無關(guān)；③錯誤，社會意識對社會存在具有反作用，不是決定作用。故本題的正確答案選A。 題二： C　 詳解：“新詞往往是對癥良藥，用流行萬眾的語言引導(dǎo)嚴(yán)肅的改革大業(yè)”強調(diào)了社會意識的反作用，C符合題意；社會意識有先進和落后之分，A錯誤；并非所有的社會意識都具有階級性，B錯誤；材料強調(diào)的不是社會意識的形成過程，D與題意不符。 題三： C　 詳解：①僅僅局限在改造主觀世界，措施不充分;②④分別從按規(guī)律辦事、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況角度說明了創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營體制的措施;聯(lián)系是客觀的，③錯誤。 題四： C 詳解：本題考查改革的作用、生產(chǎn)關(guān)系的反作用等知識。通過創(chuàng)新5種土地流轉(zhuǎn)模式，振興了多種 形式的農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營，體現(xiàn)了①③；②不符合題意；④與事實不符。 題五： A 詳解：在農(nóng)業(yè)社會，人治是治國理政的有效方式，法律思想不可能成為主流；隨著工業(yè)革命的發(fā)展，法治模式將成為主流，表明經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、社會存在決定社會意識，故選①②。③④在題中未涉及。 題六： B　 詳解：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)起反作用。政治體制改革是上層建筑的改革，“政治體制改革又決定經(jīng)濟體制改革的成敗”的說法錯誤，夸大了上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，故B正確。A、C、D與題意不符。 題七： B 詳解：本題考查人民群眾的歷史地位。人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富、精神財富，是社會變革的決定力量，我們要樹立群眾觀點，堅持群眾路線，作出正確的價值判斷和價值選擇，要自覺站在人民的立場之上，①④符合題意；真理是客觀的，②說法錯誤；價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，③是錯誤的。故本題答案選B。 題八： D　 詳解：“鞋子合不合腳，自己穿著才知道”體現(xiàn)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)”說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，①④正確；②③不符合題意。 題九： A 詳解：價值觀對人們的行為具有驅(qū)動、導(dǎo)向作用。社會信用體系建設(shè)，影響著人們的行為，有利于社會發(fā)展，故選①。信用體系建設(shè)是對上層建筑的完善，故選②不選④。題中未涉及人民群眾的主體作用，排除③。 題十： C 詳解：勇于投身到為人民服務(wù)的實踐，決定了人生價值的實現(xiàn)，排除④。“向前走，幸福就會一直跟隨著你”告訴我們，勇于奉獻的人生是幸福的人生，要堅持正確的幸福觀，故選①③。題中未涉及價值判斷和價值選擇的社會性。 題十一： A　 詳解：網(wǎng)絡(luò)編造詞獲得青少年追捧的同時也受到不少語言文字專家的質(zhì)疑，這說明了不同的人對同一事物有不同的認(rèn)識，價值判斷會有不同，也體現(xiàn)了作出正確的價值判斷需遵循事物客觀規(guī)律，①②正確；③④在材料中沒有體現(xiàn)，故選A。 題十二： D　 詳解：本題考查價值觀的導(dǎo)向作用、個人與社會的關(guān)系。水的品性象征著君子風(fēng)范，做人處世應(yīng)從善如流。這啟示我們要創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，就應(yīng)該堅持正確價值觀的導(dǎo)向作用，要正確處理好個人與社會的關(guān)系；②④正確；①中“普遍適用”說法錯誤；③說法錯誤，把人民的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。 題十三： 社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起促進作用。北京精神的感召和引領(lǐng)使北京人有了更高的精神追求，有更積極的人生態(tài)度，有更博大包容的胸懷，更有利于這座城市的創(chuàng)新和科學(xué)發(fā)展，更有利于中華文化和文明的傳承。 詳解：解答本題，首先要明確知識范圍——社會意識的反作用；其次，本題為體現(xiàn)類問題，因此要注意提取材料有效信息，組織答案時，注意原理與材料的有機統(tǒng)一，切忌材料、原理“兩張皮”。 題十四： 社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。下發(fā)有關(guān)通知有利于深入開展專項整治，保障人民群眾的飲食安全。 詳解：解答本題，首先要明確調(diào)用的知識范圍是社會意識的反作用；然后，將材料信息和教材知識對接，組織答案即可。 題十五： ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！扒袑嵱行У卮龠M消費，關(guān)鍵是增加居民收入”堅持了群眾觀點和群眾路線，有利于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。②改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。推動收入分配體制改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。 詳解：本題設(shè)問指向歷史唯物主義道理，從材料內(nèi)容可以看出具體考查的是人民群眾是歷史的主體及改革的相關(guān)知識?；卮鸨绢}時要注意認(rèn)真分析材料，結(jié)合原理作答。 題十六： ①人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的發(fā)展和社會的全面進步；人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。②只有樹立群眾觀點，堅持群眾路線，樹立以人為本、人民至上的價值觀，才能保證黨和國家的路線、方針、政策的貫徹，才能保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功。 詳解：本題考查的是人民群眾的主體地位，結(jié)合題意回答即可。