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1、 放下你的鞭子放下你的鞭子陳鯉庭陳鯉庭 一、一、關(guān)于街頭劇關(guān)于街頭劇 街頭劇又稱廣場(chǎng)劇，多以大眾關(guān)注的政治時(shí)事為街頭劇又稱廣場(chǎng)劇，多以大眾關(guān)注的政治時(shí)事為題材，對(duì)觀眾進(jìn)行形象化的宣傳，是一種反映時(shí)事題材，對(duì)觀眾進(jìn)行形象化的宣傳，是一種反映時(shí)事新聞的短小活潑的戲劇樣式，因常在街頭演出而得新聞的短小活潑的戲劇樣式，因常在街頭演出而得名。名。 街頭劇具有很強(qiáng)的政治性、鼓動(dòng)性、時(shí)效性、通街頭劇具有很強(qiáng)的政治性、鼓動(dòng)性、時(shí)效性、通俗性，它所反映的往往是當(dāng)時(shí)時(shí)代的最熱門的話題，俗性，它所反映的往往是當(dāng)時(shí)時(shí)代的最熱門的話題，如中國(guó)如中國(guó)30年代宣傳抗日的年代宣傳抗日的放下你的鞭子放下你的鞭子。 在國(guó)外，各種

2、各樣的街頭劇演出，也是多以民在國(guó)外，各種各樣的街頭劇演出，也是多以民眾普遍關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題為內(nèi)容。演出中時(shí)有觀眾參眾普遍關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題為內(nèi)容。演出中時(shí)有觀眾參與，演出結(jié)束后演員與觀眾進(jìn)行討論，很受群眾歡與，演出結(jié)束后演員與觀眾進(jìn)行討論，很受群眾歡迎。迎。 二、作者及二、作者及 作品時(shí)代背景作品時(shí)代背景 陳鯉庭，曾用名陳思白，筆名麒麟、陳鯉庭，曾用名陳思白，筆名麒麟、CCT等，上海人，導(dǎo)演、理論家。畢業(yè)于等，上海人，導(dǎo)演、理論家。畢業(yè)于大夏大學(xué)高等師范系。大夏大學(xué)高等師范系。30年代參加左翼劇作家年代參加左翼劇作家聯(lián)盟，參與主持上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)，從事救亡聯(lián)盟，參與主持上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)，從事救亡演出

3、。演出。40年代在抗日大后方重慶從事進(jìn)步話劇年代在抗日大后方重慶從事進(jìn)步話劇運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)。1957年任天馬電影制片廠廠長(zhǎng)。年任天馬電影制片廠廠長(zhǎng)?！拔母镂母铩敝性馐車?yán)重迫害。中遭受嚴(yán)重迫害。80年代參與主編年代參與主編中國(guó)大百中國(guó)大百科全書(shū)科全書(shū)電影卷藝術(shù)理論部分。電影卷藝術(shù)理論部分。 1931年日寇發(fā)動(dòng)了九年日寇發(fā)動(dòng)了九一八事變，由于國(guó)民黨政一八事變，由于國(guó)民黨政府奉行不抵抗政策，東北三省很快就相繼淪陷，大府奉行不抵抗政策，東北三省很快就相繼淪陷，大批東北人被迫逃進(jìn)了關(guān)內(nèi)。批東北人被迫逃進(jìn)了關(guān)內(nèi)。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，抗日的烈火燃遍了全國(guó)。廣大民眾急需發(fā)動(dòng)和發(fā)，抗日的烈火

4、燃遍了全國(guó)。廣大民眾急需發(fā)動(dòng)和組織起來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)全民族的抗戰(zhàn)。在這歷史的關(guān)鍵組織起來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)全民族的抗戰(zhàn)。在這歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，街頭劇時(shí)刻，街頭劇放下你的鞭子放下你的鞭子應(yīng)運(yùn)而生。它不管應(yīng)運(yùn)而生。它不管在哪里演出，無(wú)不激起觀眾對(duì)日寇的極大仇恨，不在哪里演出，無(wú)不激起觀眾對(duì)日寇的極大仇恨，不知有多少熱血青年就是因?yàn)榭戳诉@個(gè)街頭劇深受感知有多少熱血青年就是因?yàn)榭戳诉@個(gè)街頭劇深受感染和教育而毅然奔向了抗日的戰(zhàn)場(chǎng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，染和教育而毅然奔向了抗日的戰(zhàn)場(chǎng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，放下你的鞭子放下你的鞭子這樣的街頭劇，成了團(tuán)結(jié)民眾、這樣的街頭劇，成了團(tuán)結(jié)民眾、發(fā)動(dòng)民眾、鼓舞民眾奮起抗戰(zhàn)的有力武器。發(fā)動(dòng)民眾、鼓舞民

5、眾奮起抗戰(zhàn)的有力武器。 觀察油畫(huà)觀察油畫(huà)放下你的鞭子放下你的鞭子，談?wù)剬?duì)這幅畫(huà)的感受。談?wù)剬?duì)這幅畫(huà)的感受。放下你的鞭子放下你的鞭子油畫(huà)油畫(huà) 125X178 1940年年 司徒喬（司徒喬（1902-1958）作揖揖(y) 南腔北調(diào)調(diào)(dio) 伶俐伶俐(lng l) 昧昧(mi) 俏俏皮(qio) 擲擲錢(zh) 騷騷動(dòng)(so) 滑稽稽(j) 媚媚態(tài)(mi) 鷂鷂子(yo) 勉勉強(qiáng)(qing) 睜睜視(zhng)畜畜生(ch) 糟蹋蹋(t) 暴躁躁(zo) 魯莽莽(mng) 撫撫養(yǎng)(f) 摧摧殘(cu)南腔北調(diào)南腔北調(diào):生吞活剝生吞活剝:魯莽魯莽:騷動(dòng)騷動(dòng):作揖作揖:糟蹋糟蹋:形容口音不純，攙雜

6、方言。形容口音不純，攙雜方言。比喻生硬地接受或搬用比喻生硬地接受或搬用 。粗魯、輕率。粗魯、輕率。秩序紊亂；紛擾。秩序紊亂；紛擾。拱手。拱手。侮辱、蹂躪。侮辱、蹂躪。課文分析課文分析1、漢子和香姐是什么關(guān)系？、漢子和香姐是什么關(guān)系？2、為什么一開(kāi)始漢子要說(shuō)香姐是他從蘇州買來(lái)的呢？、為什么一開(kāi)始漢子要說(shuō)香姐是他從蘇州買來(lái)的呢？3、漢子和香姐街頭賣藝，為什么他要鞭打自己的親、漢子和香姐街頭賣藝，為什么他要鞭打自己的親生女兒？合乎情理嗎？生女兒？合乎情理嗎？4、漢子和香姐最初認(rèn)為是什么讓他們經(jīng)歷苦難的？在、漢子和香姐最初認(rèn)為是什么讓他們經(jīng)歷苦難的？在文中找出相關(guān)語(yǔ)句。文中找出相關(guān)語(yǔ)句。5、他們這種思

7、想觀念最后有什么改變沒(méi)有？找出相關(guān)、他們這種思想觀念最后有什么改變沒(méi)有？找出相關(guān)語(yǔ)句。是誰(shuí)促使這種改變的？語(yǔ)句。是誰(shuí)促使這種改變的？ 6、劇中的青工是怎樣的一個(gè)人物？在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，、劇中的青工是怎樣的一個(gè)人物？在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里， 這樣的人起到了怎樣的作用？談?wù)勀闼私獾倪@方這樣的人起到了怎樣的作用？談?wù)勀闼私獾倪@方 面的事例。面的事例。 劇中的三個(gè)人物塑造得具有十分鮮明的時(shí)代性、代表劇中的三個(gè)人物塑造得具有十分鮮明的時(shí)代性、代表性和典型性性和典型性一對(duì)流亡關(guān)內(nèi)靠賣藝為生的窮苦父女，一一對(duì)流亡關(guān)內(nèi)靠賣藝為生的窮苦父女，一個(gè)有著愛(ài)國(guó)主義思想，有著強(qiáng)烈的正義感和高度覺(jué)悟的青個(gè)有著愛(ài)國(guó)主義思想，有著

8、強(qiáng)烈的正義感和高度覺(jué)悟的青年工人。年工人。 人物形象分析人物形象分析 “賣藝漢賣藝漢”是一個(gè)在外流浪多年、衣食無(wú)著、是一個(gè)在外流浪多年、衣食無(wú)著、窮困潦倒的難民。窮困潦倒的難民。他多年在他鄉(xiāng)流浪賣藝，難免他多年在他鄉(xiāng)流浪賣藝，難免沾染一些江湖習(xí)氣，但他沾染一些江湖習(xí)氣，但他始終保持著一顆愛(ài)國(guó)之始終保持著一顆愛(ài)國(guó)之心心，所以他才編了一首，所以他才編了一首“九一八小調(diào)九一八小調(diào)”，用歌曲，用歌曲來(lái)控訴日寇的侵華罪行。但是生活的逼迫，長(zhǎng)期來(lái)控訴日寇的侵華罪行。但是生活的逼迫，長(zhǎng)期的饑餓，卻使他為了多掙幾個(gè)銅板，一時(shí)忘記了的饑餓，卻使他為了多掙幾個(gè)銅板，一時(shí)忘記了父女的親情，而用鞭子抽打因饑餓而倒地不

9、起的父女的親情，而用鞭子抽打因饑餓而倒地不起的女兒。女兒。 “賣藝漢賣藝漢”的形象可以說(shuō)是流亡內(nèi)地的的形象可以說(shuō)是流亡內(nèi)地的東北難民的縮影。東北難民的縮影。 “香姐香姐”雖然只是一個(gè)十七八歲的女孩子，雖然只是一個(gè)十七八歲的女孩子，可顛沛流離的生活，已使她變得十分可顛沛流離的生活，已使她變得十分乖巧懂事乖巧懂事，她餓得實(shí)在沒(méi)有力氣了仍然她餓得實(shí)在沒(méi)有力氣了仍然“勉強(qiáng)支起身體勉強(qiáng)支起身體”想想要繼續(xù)賣藝，直到要繼續(xù)賣藝，直到“倒在地上倒在地上”。當(dāng)她爸爸用鞭。當(dāng)她爸爸用鞭子抽打她的時(shí)候，她一點(diǎn)也沒(méi)有怨恨，而是替她子抽打她的時(shí)候，她一點(diǎn)也沒(méi)有怨恨，而是替她爸爸求情。她深知這一切都是因?yàn)轲囸I造成的，爸

10、爸求情。她深知這一切都是因?yàn)轲囸I造成的，而造成她一家悲劇命運(yùn)的根本原因，是而造成她一家悲劇命運(yùn)的根本原因，是“東洋鬼東洋鬼子呀，可恨的東洋鬼子，奪了我們的家鄉(xiāng)，搶去子呀，可恨的東洋鬼子，奪了我們的家鄉(xiāng)，搶去了我們靠著活命的田地了我們靠著活命的田地”。香姐的命運(yùn)激起了人。香姐的命運(yùn)激起了人們無(wú)限的同情，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)演出時(shí)有不少群眾把們無(wú)限的同情，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)演出時(shí)有不少群眾把這當(dāng)成了真實(shí)的事件。這當(dāng)成了真實(shí)的事件。 “青工青工”是這個(gè)街頭劇中作者所著力塑造的一個(gè)主要是這個(gè)街頭劇中作者所著力塑造的一個(gè)主要形象，形象，他具有高度的覺(jué)悟，是正義的化身。他具有高度的覺(jué)悟，是正義的化身。是他見(jiàn)義勇是他見(jiàn)義勇為

11、挺身而出，奪下了為挺身而出，奪下了“賣藝漢賣藝漢”手中打人的鞭子，和他手中打人的鞭子，和他扭打了起來(lái)。他認(rèn)為：扭打了起來(lái)。他認(rèn)為：“我們都是一樣窮苦的人，用不我們都是一樣窮苦的人，用不著誰(shuí)來(lái)欺侮誰(shuí)。著誰(shuí)來(lái)欺侮誰(shuí)。”“”“在這個(gè)世界上不應(yīng)該有這種人吃人在這個(gè)世界上不應(yīng)該有這種人吃人的道理！的道理！”他對(duì)香姐的命運(yùn)表示深切的同情，當(dāng)他對(duì)香姐的命運(yùn)表示深切的同情，當(dāng)“賣藝賣藝漢漢”認(rèn)為是自己的命運(yùn)不好時(shí)，他說(shuō)出了根本原因：認(rèn)為是自己的命運(yùn)不好時(shí)，他說(shuō)出了根本原因：“我告訴你們，使你們挨冷受苦，無(wú)家可歸的是日本帝我告訴你們，使你們挨冷受苦，無(wú)家可歸的是日本帝國(guó)主義，是不抵抗的賣國(guó)漢奸！國(guó)主義，是不抵抗的賣國(guó)漢奸！”他所喊出的他所喊出的“只要大只要大家齊心，團(tuán)結(jié)起來(lái)家齊心，團(tuán)結(jié)起來(lái)”，“一齊去打倒我們的仇人一齊去打倒我們的仇人”，正，正是喊出了億萬(wàn)人民共同的心聲。是喊出了億萬(wàn)人民共同的心聲。 戲劇通過(guò)賣藝父女因家鄉(xiāng)被日戲劇通過(guò)賣藝父女因家鄉(xiāng)被日寇占領(lǐng)，離鄉(xiāng)背井、街頭賣藝的痛苦寇占領(lǐng)，離鄉(xiāng)背井、街頭賣藝的痛苦經(jīng)歷，揭示了日本帝國(guó)主義和賣國(guó)漢經(jīng)歷，揭示了日本帝國(guó)主義和賣國(guó)漢奸才是人們生活貧困的根源，告誡人奸才是人們生活貧困的根源，告誡人們要團(tuán)結(jié)起來(lái)奮力反抗。們要團(tuán)結(jié)起來(lái)奮力反抗。文章主旨文章主旨