《蘇軾的一生大致可分為四個(gè)時(shí)期l.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《蘇軾的一生大致可分為四個(gè)時(shí)期l.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

蘇軾的一生大致可分為四個(gè)時(shí)期。l 蘇軾出生在一個(gè)富有教養(yǎng)的家庭，父親蘇洵是著名的散文家，母親程氏是有文化明大義的女子。少年蘇軾在父母的培育下，勤奮好學(xué)，博通經(jīng)史。他成長(zhǎng)在一個(gè)表面承平而內(nèi)里各種社會(huì)矛盾漸趨尖銳的時(shí)代。這時(shí)代一方面號(hào)稱“百年無(wú)事”，經(jīng)濟(jì)文化都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展；另一方面又是既有遼、夏入侵的外患，又有豪強(qiáng)兼并、人民困苦不堪的內(nèi)憂。社會(huì)危機(jī)四伏，積貧積弱的形勢(shì)日益嚴(yán)重，改革的呼聲，在士大夫?qū)又袧u次高漲。蘇軾在這樣的家庭與社會(huì)氣氛熏陶下，受儒家經(jīng)時(shí)濟(jì)世思想的影響，早年即立下用世之志，以身許國(guó)，并主張針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種種弊端進(jìn)行改革。他二十一歲隨父入京參加進(jìn)士考試，得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，與弟蘇轍同科及第。時(shí)父蘇洵也深受重視，父子三入，一時(shí)名噪京師， 蘇軾中進(jìn)士后，二十五歲卜父、弟再至汴京。授他河南主簿，不赴。二十六歲參與制科考試，隊(duì)三等，授大理評(píng)事，簽判鳳翔府，從此踏上仕途。蘇軾在風(fēng)翔三年還京，差判登聞鼓院，又授直史館。因父蘇洵病故，回鄉(xiāng)睜喪。三十四歲再到汴京，判官告院。這時(shí)王安石正推行靳法，蘇雖也有志于改變北宋積貧積弱狀況，但在變法思想上與王安石檸在分歧。他不主張遽變，反對(duì)“求之過(guò)急”，于是接連上書(shū)抻宗，反時(shí)王安石變法方案，于是引起王安石一派的排擠。蘇軾為了遠(yuǎn)身禍，求為外任，先后出任杭州通判，密州、徐州、湖州知州． 　　蘇軾出京作地方官，勤政愛(ài)民，盡心職守。八九年的時(shí)間，他撮然輾轉(zhuǎn)遷徙，但每到一地都興修水利，賑濟(jì)災(zāi)民，減免租稅，體察民間疾苦。而對(duì)于新法實(shí)行中的一些流弊，也“不敢默視”．后因“托事以諷”寫了一些與新法有關(guān)的詩(shī)文，被言官何正臣、舒宦、李定晦人彈劾為“包藏禍心”、“指斥乘輿”，于是在湖州任上被突然逮捕送交御史臺(tái)論罪。從元豐二年七月被押，到十一月釋放，蘇軾在獄中倍受詬辱，幾置死地，幸得多方營(yíng)救，才得貶出。這就是有名酌“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾生活、思想與創(chuàng)作也從此開(kāi)始了巨大的轉(zhuǎn)折。眨重甚苧旦旦迢韭韭些衛(wèi)乳 蘇軾山獄后，被貶為黃州團(tuán)陳副使，但不得簽押公事，近于流放。他因經(jīng)濟(jì)困難，申請(qǐng)城東坡荒地，躬耕求食t自號(hào)東坡居士。黃州五年，蘇軾思想轉(zhuǎn)變很大。一方面他沒(méi)有放棄儒家經(jīng)世濟(jì)民思想，繼續(xù)關(guān)心國(guó)家政局，因壯志難酬而苦悶；另方面他閉門思過(guò)，消極彷徨，又時(shí)時(shí)向佛老思想去求解脫。但這幾年卻是蘇軾創(chuàng)作上的豐收時(shí)期，雄偉的江山，淳厚的民風(fēng)，溫暖的友情，不能忘懷現(xiàn)實(shí)的壯心，促使他寫出了許多著名的詩(shī)文，或雄健豪放，或清曠淡遠(yuǎn)，成為他一生創(chuàng)作的高峰。元豐八年，神宗病故，哲宗即位，高太后聽(tīng)政，政局發(fā)生變化，起用舊黨人物司馬光、呂公著等人，全面廢除王安石新法，史稱“元枯更化”。蘇軾即被起用為起居舍人、中書(shū)舍人、翰林學(xué)士知制誥。但蘇軾對(duì)待新法，又主張“參用所長(zhǎng)”(《辯試館職　　策問(wèn)札子》)，反對(duì)執(zhí)政大臣們：的全盤否定新法。這種注重現(xiàn)實(shí)利害的精神和耿直態(tài)度，又和司馬光等舊黨人物產(chǎn)生分歧。司馬光病死，蘇軾為舊黨官僚所忌恨，又要求外放，于是在元祜四年三月又出知杭州。蘇軾十五年后再次至杭，“江山故國(guó)，所至如歸，父老遺民，與臣相問(wèn)”(《杭州謝表，)。他勤政愛(ài)民，開(kāi)浚西湖，賑濟(jì)災(zāi)民，興建醫(yī)坊，為百姓作了許多好事． 　　至元枯六年二月，以翰林學(xué)士承旨召還京都。入朝后本擬有所建樹(shù)，不料又為舊黨賈易等誣陷，心情郁悶不愿留在京城，于是又上書(shū)請(qǐng)求外放，不久便被派知潁州，后又改知揚(yáng)州、定州。 蘇軾從黃州被召還，第一次在朝期間，主持過(guò)學(xué)士院考試和進(jìn)士貢舉。他為國(guó)家振興積極薦舉擢拔后進(jìn)，于是有黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之、陳師道等才士云集京都，一時(shí)文壇興盛。蘇軾儼然成為文壇盟主，為北宋后期文學(xué)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)新的局面。遠(yuǎn)謫惠、儋時(shí)期 舊黨的支持者高太后病死，哲宗執(zhí)政，又恢復(fù)神—票薪荏；于冪新黨人物又紛紛上臺(tái)。但這時(shí)的新黨拋棄了王安石變法的精神，將打擊“元枯黨人”作為主要目標(biāo)，于是舊派人物紛紛遭到貶斥。王安石變法這一具有偉大意義的政治運(yùn)動(dòng)，蛻化為爭(zhēng)權(quán)奪利的黨派之爭(zhēng)，蘇軾竟成為黨爭(zhēng)的犧牲品。他被擠出朝廷，先是貶為建昌軍司馬，惠州安置；未到惠州又貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，仍到惠州安置。蘇軾在惠州度過(guò)兩年謫居生活，雖是衰邁之年，處境困頓，仍然關(guān)心人民，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)與興修水利，為改善百姓生活不遺余力。紹圣四年蘇軾已六十多歲高齡，又被改貶為瓊州別駕昌化軍安置，即被流放到海南島。當(dāng)時(shí)海南地處天涯海角，境況極其荒涼，生活極端艱苦，“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，每無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”(《與程天侔書(shū)》)。但蘇軾不戚戚于個(gè)人憂患，積棋為當(dāng)?shù)赝磷迦嗣褡龊檬?，?jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，傳播文化知識(shí)，破除陋習(xí)培養(yǎng)才，一直樸樸工作到最后赦還。遠(yuǎn)貶惠、儋時(shí)期，條件最為艱苦，但蘇軾思想曠達(dá)，隨遇而安，并沒(méi)被困難壓倒，反而出現(xiàn)了刀次的創(chuàng)作豐收。這時(shí)期他寫了大量的和陶詩(shī)與書(shū)札散文，詩(shī)風(fēng)恬淡、超拔，精深華妙，成為蘇軾一生創(chuàng)作的最后錦繡。元符三年，鞭宗繼位，蘇軾獲赦北還，海南父老“執(zhí)手涕泣”(《遁齋閑覽)。剪杜過(guò)大庾嶺時(shí)，有“問(wèn)翁大庚嶺頭住，曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回’的躺慨，還膽回朝再竭忠誠(chéng)．不料行至常州病死，結(jié)束了他宦海升沉的卜生。蘇軾的思想主要是尊崇儒學(xué)，迫慕韓琦、范仲淹、富鄭、歐陽(yáng)骼等政治與文壇元老，有用世之志。他關(guān)心國(guó)計(jì)民生，揭露時(shí)弊，曾氍出鞏固中央、改革官制、解除邊患等一系列政治改革主張：他在冪州領(lǐng)導(dǎo)軍民防洪救城．在杭州疏浚西湖．筑堤引水．開(kāi)設(shè)瘸坊，抗策減稅。直到遠(yuǎn)貶惠州，仍“疾苦者畀之藥，殞斃者納之富。皋率眾靶橋以濟(jì)病涉者”(蘇轍《墓志銘》)。蘇軾一生積極人世，是封建時(shí)代仁政愛(ài)民的清廉官吏。但蘇軾早年也接受過(guò)道家思想的奉響，喜敢《莊子》。入仕后，由于政治上不斷受挫折，佛、道思想影響加深，井成為他尋求解脫政治苦悶的工具。他通判杭州時(shí)，經(jīng)常出入佛司，拜訪名僧。黃州五年，他的佛老思想更加急劇發(fā)展。但是直到遠(yuǎn)貶惠、儋時(shí)期，他仍然有用世之心。以儒為主，融合佛老，進(jìn)退行藏，禾施不可，這就是蘇軾一生的思想狀態(tài)。這種思想境界表現(xiàn)在文學(xué)佛作上，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，又有人生如夢(mèng)的感喟，也有瀟灑自適的抒情。蘇軾作品內(nèi)容的復(fù)雜性．正是他復(fù)雜思想的表現(xiàn)。 蘇軾反對(duì)新法 蘇軾幾年不在京城，朝里已發(fā)生了天大的變化。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任當(dāng)國(guó)王安石意見(jiàn)不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)的，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的“平和世界”。 蘇軾因在返京的途中見(jiàn)到新法對(duì)普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書(shū)反對(duì)。 這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。 蘇軾在杭州呆了三年，任滿后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州。 這樣持續(xù)了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)?。?dāng)時(shí)有人故意把他的詩(shī)句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。 蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。 出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)?！皷|坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)為自己起的。 宋神宗元豐七年，蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí)，神宗駕崩。 哲宗即位，王安石勢(shì)力倒臺(tái)，司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年被召還朝。這之后短短一兩年內(nèi)，蘇軾從登州太守，拔升翰林學(xué)士，至上禮部尚書(shū)。 俗語(yǔ)：“京官不好當(dāng)。”當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。 蘇軾至此是既不能容于新黨，有不能見(jiàn)諒與舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。 蘇軾在杭州的唯一政績(jī)便是修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。 蘇軾在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易。但沒(méi)過(guò)多久，王安石再度執(zhí)政，他就又被召回朝。但不久又因?yàn)檎?jiàn)不合，被外放穎州。 之后蘇軾幾次入朝、貶官、貶官、入朝……飽嘗宦海沉浮之苦。一度曾被貶到惠州、儋州（在今海南島），至徽宗建宗靖國(guó)元年（1101年）再次被召還京時(shí)，病逝于常州，享年六十六歲。 從蘇軾的履歷來(lái)看，他做官是不成功的；他的主要功勛在文學(xué)創(chuàng)作上。他是有名的唐宋古文八大家之一，同時(shí)還是宋代四大書(shū)法家（蘇、黃、米、蔡）之一。就現(xiàn)存蘇軾的作品看來(lái)，他詩(shī)詞歌賦，樣樣精通，在人才濟(jì)濟(jì)的兩宋王朝，他無(wú)論詩(shī)，詞，還是散文，都是大家。