《山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語(yǔ)文 察今(節(jié)選) 課件 蘇教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語(yǔ)文 察今(節(jié)選) 課件 蘇教版必修2（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、察今察今 呂氏春秋作者及作品 呂氏春秋呂氏春秋又稱又稱呂覽呂覽，是戰(zhàn)國(guó)末期呂不韋任秦始皇，是戰(zhàn)國(guó)末期呂不韋任秦始皇相國(guó)后集合門客共同編寫的一部雜家代表著作，成書于秦相國(guó)后集合門客共同編寫的一部雜家代表著作，成書于秦統(tǒng)一天下之前。包括統(tǒng)一天下之前。包括“十二紀(jì)、八覽、六論，合二十余萬(wàn)十二紀(jì)、八覽、六論，合二十余萬(wàn)言。言。”共共26卷，卷，160篇。篇。 呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)人。曾任秦國(guó)相國(guó)。呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)人。曾任秦國(guó)相國(guó)。w自讀課文自讀課文,注意下列字的讀注意下列字的讀音音,并完成下列問(wèn)題并完成下列問(wèn)題.有有要要于時(shí)也于時(shí)也 嘗一嘗一脟脟肉肉 一一鑊鑊之味之味 一鼎之一鼎之調(diào)調(diào) 澭

2、澭水暴益水暴益 w這篇文章的中心論點(diǎn)是什么?作者又是怎樣論證的?用文章的原話回答,并翻譯.w 論點(diǎn)論點(diǎn):故故察察己則可以己則可以知知人，察今則可以知古。人，察今則可以知古。 w 正面正面:故故審審堂下之堂下之陰陰，而而知日月之行，陰陽(yáng)之知日月之行，陰陽(yáng)之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏藏也。嘗一也。嘗一脟脟肉，而知一肉，而知一鑊鑊之味，一鼎之之味，一鼎之調(diào)調(diào)。 w 反面反面:荊人欲荊人欲襲襲宋，使人先宋，使人先表表澭水。澭水澭水。澭水暴益暴益，荊人弗知，荊人弗知，循表循表而而夜涉夜涉，溺死，溺死者者千千有有余人，余人，軍驚軍驚而而壞壞都舍都舍 .w齊讀

3、第一段齊讀第一段, ,理清文章的脈絡(luò)理清文章的脈絡(luò). .w 正面論述中心論點(diǎn)正面論述中心論點(diǎn)w 過(guò)渡句過(guò)渡句w 如何對(duì)待先王的成法如何對(duì)待先王的成法w 先王法令制度制訂的根據(jù)是什么先王法令制度制訂的根據(jù)是什么w 故故擇擇先王之成法，而先王之成法，而法法其其所以所以為為法法 w 先王之先王之所以所以為法者，人也為法者，人也w 有有要要于時(shí)也于時(shí)也 有道之士，有道之士， 貴貴以以近近知遠(yuǎn)，以今知遠(yuǎn)，以今知古，以知古，以所所見知所不見。見知所不見。 w中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)重點(diǎn)詞句重點(diǎn)詞句： 凡先王之法 ，有要于時(shí)也（ ） 故擇先王之成法，而法其所以為法（ ） 故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變（ ）

4、以以所見所見知所不見知所不見（ ）適應(yīng)舍棄用來(lái)的根據(jù)察看w “所所+動(dòng)詞動(dòng)詞”的固定結(jié)的固定結(jié)構(gòu)相當(dāng)于名詞構(gòu)相當(dāng)于名詞,即見到即見到的的重點(diǎn)詞句：重點(diǎn)詞句：使人先使人先表表澭水澭水（ ）軍驚軍驚而而壞都舍（壞都舍（ ）此其此其所以所以敗也（敗也（ ）其時(shí)已與先王之法其時(shí)已與先王之法虧虧矣（矣（ ）自讀第二段，用循表夜涉的寓自讀第二段，用循表夜涉的寓言著重諷喻哪一類人。言著重諷喻哪一類人。名作動(dòng)，作標(biāo)記名作動(dòng)，作標(biāo)記如同；如同；的原因的原因不適應(yīng)不適應(yīng)w楚人有涉江楚人有涉江者者，其劍自舟中墜于水，其劍自舟中墜于水，遽契遽契其舟，曰：其舟，曰：“是是吾劍之吾劍之所所從從墜。墜?！敝壑壑怪梗瑥钠?，從

5、其所所契者入水求之。契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦不亦惑惑乎？以乎？以故故法法為為其國(guó)與此同。其國(guó)與此同。時(shí)已時(shí)已徙徙矣，而法不徙。以此為矣，而法不徙。以此為治治，豈不難哉！豈不難哉！ w有個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的寶劍從船上掉到水里，就有個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的寶劍從船上掉到水里，就急急忙忙用刀在船上用刀在船上刻個(gè)記號(hào)刻個(gè)記號(hào)，說(shuō)：，說(shuō)：“這里這里是寶劍掉下去的是寶劍掉下去的地方。地方?！贝ＭＡ耍蛷乃讨浱?hào)的地方下水去打了，他就從他刻著記號(hào)的地方下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒(méi)有動(dòng)，這樣尋找寶劍，撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒(méi)有動(dòng)，這樣尋找寶劍，

6、不也是很不也是很糊涂糊涂嗎？嗎？用舊的用舊的法令制度法令制度治理治理他的國(guó)家正和他的國(guó)家正和這個(gè)（故事）相同。時(shí)代已經(jīng)這個(gè)（故事）相同。時(shí)代已經(jīng)變變了，而法令制度不變，了，而法令制度不變，用這種方法治理國(guó)家，豈不太難了嗎！用這種方法治理國(guó)家，豈不太難了嗎！ w有過(guò)于江上有過(guò)于江上者者，見人方，見人方引引嬰兒而嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問(wèn)其欲投之江中，嬰兒啼。人問(wèn)其故故。曰：曰：“此其父此其父善善游。游?！逼涓鸽m善游，其父雖善游，其子其子豈遽豈遽善游哉？以此善游哉？以此任任物，亦必物，亦必悖悖矣。荊國(guó)之矣。荊國(guó)之為政為政，有似于此。，有似于此。w有個(gè)從江邊上走過(guò)的有個(gè)從江邊上走過(guò)的人人，看見一

7、個(gè)人正，看見一個(gè)人正在在拉拉著個(gè)嬰兒想把他投到江里去，嬰兒啼著個(gè)嬰兒想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來(lái)。旁人問(wèn)他為什么這么做。（他）哭起來(lái)。旁人問(wèn)他為什么這么做。（他）說(shuō)：說(shuō)：“這孩子的父親很這孩子的父親很擅長(zhǎng)擅長(zhǎng)游泳。游泳?！焙⒆雍⒆拥母赣H盡管很會(huì)游泳，那孩子的父親盡管很會(huì)游泳，那孩子難道就難道就一定一定也很會(huì)游泳嗎？用這種方法也很會(huì)游泳嗎？用這種方法處理處理事情，也事情，也必然是必然是荒謬荒謬的。楚國(guó)人的。楚國(guó)人治理國(guó)家治理國(guó)家，就有點(diǎn)，就有點(diǎn)象這種情況。象這種情況。 所以兩種基本用法：一種是表示行為的原因；一種是表示行為的工具、方法。1.1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也師者，所以傳道受業(yè)解惑也2

8、.2.故釋先王之成法，而法其所以為法故釋先王之成法，而法其所以為法3.3.先王之所以為法者，何也先王之所以為法者，何也4.4.臣所以去親戚而事君者，徙慕君之高義也臣所以去親戚而事君者，徙慕君之高義也5.5.此其所以敗也此其所以敗也6.6.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也說(shuō)明下面各組中加點(diǎn)詞的意義和用法，區(qū)別它們的異同 使人先表澭水（ ） 荊人尚猶循表而導(dǎo)之（ ） 凡先王之法法 ，有要于時(shí)也（ ） 故釋先王之成法，而法其所以為法法（ ） 雍水暴益（ ） 其不仁茲甚，罪益厚（ ）作標(biāo)記標(biāo)記溢更加法令制度取法釋先王之成法，而法其所以為法。 （ ）故審堂下之陰，而知日月之行（ ）循表而夜涉（ ）軍驚而壞都舍（ ）其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰“此先王之法也”而法之以為治（ ） （ ）