《高中政治 第四單元4112 第二框 社會歷史的主體課件 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中政治 第四單元4112 第二框 社會歷史的主體課件 新人教版必修3（43頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二框社會歷史的主體第二框社會歷史的主體情景導入情景導入(教師用書獨具教師用書獨具)愚公移山愚公移山 太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北邊。州南邊，黃河北邊。 北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，我跟你們盡力挖平險峻的大山，(使道路使道路)一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？一直通到

2、豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？而且怎么擱置挖下來的不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？而且怎么擱置挖下來的土和石頭？土和石頭？”眾人說：眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I兒孫中能挑擔子的三個人于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人(上了山上了山)，鑿石頭，挖，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲

3、，剛開始換牙，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往八歲，剛開始換牙，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。返一次。 河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：北山愚公長嘆說：“你你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又死了，

4、還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。河曲智叟無話可答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，

5、再也沒有高的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。山阻隔了。 導入語導入語人類社會的發(fā)展進步正是由于無數(shù)位愚公推動的，人類社會的發(fā)展進步正是由于無數(shù)位愚公推動的，可以說，是人民群眾創(chuàng)造了歷史，今天我們就來學習馬克思主可以說，是人民群眾創(chuàng)造了歷史，今天我們就來學習馬克思主義群眾觀的相關知識。義群眾觀的相關知識。教材探究解讀教材探究解讀(教師用書獨具教師用書獨具)1(1)沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎？的業(yè)績嗎？ (2)究竟誰是歷史的創(chuàng)造者？究竟誰是歷史的創(chuàng)造者？ 提示：提示：(1)不能。個人離不開社

6、會，脫離社會的個人活動是不能。個人離不開社會，脫離社會的個人活動是不存在的。人民群眾是社會變革的決定力量，拿破侖是法國不存在的。人民群眾是社會變革的決定力量，拿破侖是法國資產(chǎn)階級革命的領導者、指揮者，發(fā)揮領導核心作用，但是資產(chǎn)階級革命的領導者、指揮者，發(fā)揮領導核心作用，但是廣大的平民大眾是社會變革的主力軍。資產(chǎn)階級的輝煌成就廣大的平民大眾是社會變革的主力軍。資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民取得的。是廣大人民取得的。(2)人類歷史首先是物質生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會物人類歷史首先是物質生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，也是社會精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的質財富的創(chuàng)造者，也是社會精神

7、財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認為社會發(fā)展是由決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認為社會發(fā)展是由少數(shù)英雄人物決定的觀點，實質是歷史唯心主義，是不科學少數(shù)英雄人物決定的觀點，實質是歷史唯心主義，是不科學的。的。2(1)誰是社會物質生產(chǎn)的主體？誰是社會物質生產(chǎn)的主體？ (2)人民群眾的生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用？人民群眾的生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用？ 提示：提示：(1)人民群眾是社會物質生產(chǎn)的主體。人民群眾是社會物質生產(chǎn)的主體。 (2)人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎。從事物人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎。從事物質資料生產(chǎn)、

8、推動物質生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會質資料生產(chǎn)、推動物質生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。歷史發(fā)展的決定力量。3(1)這部長篇史詩所反映的內容是從哪里來的？這部長篇史詩所反映的內容是從哪里來的？ (2)格薩爾王傳格薩爾王傳的創(chuàng)作和流傳說明了什么哲學道理？的創(chuàng)作和流傳說明了什么哲學道理？ 提示：提示：(1)其內容來源于人民群眾的生活和實踐。其內容來源于人民群眾的生活和實踐。 (2)說明了實踐決定認識，人民群眾的生活和實踐是一切財說明了實踐決定認識，人民群眾的生活和實踐是一切財富形成和發(fā)展的源泉。富形成和發(fā)展的源泉。4(1)以上論述說明了什么道理？以上論述說明了什么道理？ (2)

9、聯(lián)系我國改革的具體實例，說明人民群眾在推進改革中聯(lián)系我國改革的具體實例，說明人民群眾在推進改革中的作用。的作用。 提示：提示：(1)說明了人民群眾是社會變革的決定力量。說明了人民群眾是社會變革的決定力量。 (2)1978年安徽省鳳陽縣小崗村年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，位農(nóng)民冒著坐牢的危險，眼含熱淚地在包產(chǎn)合同書上按下眼含熱淚地在包產(chǎn)合同書上按下18顆鮮紅的手印，歷史從此顆鮮紅的手印，歷史從此書寫著新的一頁。以家庭承包責任制為開端的中國農(nóng)村經(jīng)濟書寫著新的一頁。以家庭承包責任制為開端的中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，就在這里起步了。體制改革，就在這里起步了。 雖有曲折，但雖有曲折，但20多

10、年的農(nóng)村改革實踐證明，農(nóng)村家庭承包責多年的農(nóng)村改革實踐證明，農(nóng)村家庭承包責任制，是我國農(nóng)村經(jīng)營管理體制最重要的改革，是中國農(nóng)民的任制，是我國農(nóng)村經(jīng)營管理體制最重要的改革，是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨在探索走中國特色社會主義道路中進偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨在探索走中國特色社會主義道路中進行的經(jīng)濟體制改革的一個突破口，在中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革史行的經(jīng)濟體制改革的一個突破口，在中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革史上留下了光輝的一頁。上留下了光輝的一頁。 我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村的基層民主建設都體現(xiàn)了我國人民的我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村的基層民主建設都體現(xiàn)了我國人民的偉大創(chuàng)造精神。偉大創(chuàng)造精神。5(1)為什么邱娥國會受到群

11、眾發(fā)自內心的愛戴？為什么邱娥國會受到群眾發(fā)自內心的愛戴？ (2)結合身邊的事例，談談我們應該如何處理自己與群眾的結合身邊的事例，談談我們應該如何處理自己與群眾的關系。關系。 提示：提示：(1)邱娥國作為一名共產(chǎn)黨員，在普通的工作崗位上，邱娥國作為一名共產(chǎn)黨員，在普通的工作崗位上，實踐著黨的宗旨與原則，做到了立黨為公，執(zhí)政為民，權為實踐著黨的宗旨與原則，做到了立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)民所用，情為民所系，利為民所謀，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點，急展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點，急群眾所急

12、，想群眾所想，得到人民群眾的充分信任和愛戴也群眾所急，想群眾所想，得到人民群眾的充分信任和愛戴也是必然的。是必然的。(2)我們要樹立群眾觀點，認識到人民群眾的地位和作用。人我們要樹立群眾觀點，認識到人民群眾的地位和作用。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要做到：民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要做到：相信群眾，服務群眾，與群眾實踐相結合。中學生應積極投相信群眾，服務群眾，與群眾實踐相結合。中學生應積極投身社會實踐，特別是與工農(nóng)群眾的實踐相結合，深入提升自身社會實踐，特別是與工農(nóng)群眾的實踐相結合，深入提升自己的知識結構、認知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、己的知識結構、

13、認知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、健康全面地發(fā)展，為將來參加工作，成為社會主義建設者奠健康全面地發(fā)展，為將來參加工作，成為社會主義建設者奠定良好的基礎。定良好的基礎。知識目標知識目標 識記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點和群眾路線的基本識記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點和群眾路線的基本內容。內容。 能力目標能力目標 自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力。自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力。 情感、態(tài)度與價值觀目標情感、態(tài)度與價值觀目標 堅定群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在最廣大人民群眾的立堅定群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在最廣大人民群眾的立場上，維護廣大人民群

14、眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人場上，維護廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。民的情感。 探究一人民群眾是歷史的創(chuàng)造者探究一人民群眾是歷史的創(chuàng)造者識記識記探究探究1唯物史觀的基本觀點唯物史觀的基本觀點 (1)依據(jù)：社會存在決定社會意識、依據(jù)：社會存在決定社會意識、 決定社會發(fā)展。決定社會發(fā)展。 (2)內容：社會歷史首先是內容：社會歷史首先是 發(fā)展的歷史，是人民群眾發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。創(chuàng)造的歷史。生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式 物質生產(chǎn)物質生產(chǎn) 2人民群眾人民群眾 (1)含義：人民群眾是指一切對社會歷史起含義：人民群眾是指一切對社會歷史起 作用的人們，作用的人們，既包括普通個

15、人，也包括既包括普通個人，也包括 ，其主體部分，其主體部分是是 。 (2)地位：人民群眾是實踐的主體，歷史的地位：人民群眾是實踐的主體，歷史的 。 (3)作用：人民群眾是社會作用：人民群眾是社會 的創(chuàng)造者；是社會精神財?shù)膭?chuàng)造者；是社會精神財富的創(chuàng)造者；是富的創(chuàng)造者；是 的決定力量。的決定力量。推動推動 杰出人物杰出人物 勞動群眾勞動群眾 創(chuàng)造者創(chuàng)造者 物質財富物質財富 社會變革社會變革 全國人大常委會委員長吳邦國在全國人大十一屆四次會議上全國人大常委會委員長吳邦國在全國人大十一屆四次會議上宣布，到宣布，到2010年，我國中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成。年，我國中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成

16、。幾十年的立法過程中，最重要的經(jīng)驗之一就是，在立法工作幾十年的立法過程中，最重要的經(jīng)驗之一就是，在立法工作中，我們始終堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的中，我們始終堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點。根本利益作為出發(fā)點和落腳點。為什么要堅持以人為本，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大為什么要堅持以人為本，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點？人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點？提示：提示：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力是社會

17、物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中量。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。去。理解理解應用應用1人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 (1)原理內容：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造原理內容：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富者。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。 (2)方法論：要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。堅持立黨方法論：要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。堅持立黨為公，執(zhí)

18、政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，為公，執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點。一切工作的根本出發(fā)點。 (3)錯誤傾向：英雄創(chuàng)造歷史的英雄史觀，脫離群眾的傾向錯誤傾向：英雄創(chuàng)造歷史的英雄史觀，脫離群眾的傾向和作風。和作風。2人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物重大作用的關系人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物重大作用的關系 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者杰出人物的重大作用杰出人物的重大作用區(qū)區(qū)別別人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)

19、在三方面：一是人民群眾表現(xiàn)在三方面：一是人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，二是社會物質財富的創(chuàng)造者，二是人民群眾是社會精神財富的是人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，三是人民群眾是社會創(chuàng)造者，三是人民群眾是社會變革的決定力量變革的決定力量杰出人物一般是指在一杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起著重大推動作史發(fā)展起著重大推動作用的偉大人物用的偉大人物聯(lián)聯(lián)系系杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進作用，總是以人民群眾杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進作用，總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，是產(chǎn)生杰出人物歷史

20、作用的源泉，杰出人物只有作用，是產(chǎn)生杰出人物歷史作用的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴于群眾，才能有所作為自始至終地依賴于群眾，才能有所作為(2011全國全國)某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟落后的面貌，反而導致自然環(huán)境的嚴重破壞，沒有改變經(jīng)濟落后的面貌，反而導致自然環(huán)境的嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變草原承載力急劇下降。踐行科學發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟發(fā)展方式，根據(jù)當?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，以往的經(jīng)濟發(fā)展方式，根據(jù)當?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進了經(jīng)濟發(fā)展，也保護了生大

21、力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進了經(jīng)濟發(fā)展，也保護了生態(tài)環(huán)境。態(tài)環(huán)境?；卮鹣骂}?；卮鹣骂}。該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明的事例表明 ()。人民群眾是物質生產(chǎn)的主力軍，是社會存在和發(fā)展的基礎人民群眾是物質生產(chǎn)的主力軍，是社會存在和發(fā)展的基礎人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，是推動物質生產(chǎn)發(fā)展的決人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，是推動物質生產(chǎn)發(fā)展的決定力量定力量人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質財富和人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質財富和精神財富的源泉精神財富的源泉人民群眾是歷史發(fā)展的動力，在經(jīng)濟社人民群眾是歷史發(fā)展的動力，

22、在經(jīng)濟社會發(fā)展中起主體的作用會發(fā)展中起主體的作用A B C D思路點撥思路點撥本題考查群眾觀點這一知識點，回答本題的關鍵本題考查群眾觀點這一知識點，回答本題的關鍵是緊扣題意。物質資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎，是緊扣題意。物質資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎，故故錯誤；農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，促進了錯誤；農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，促進了經(jīng)濟發(fā)展，表明人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展，表明人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的動力，在經(jīng)濟社會發(fā)展中起主體作用，故的動力，在經(jīng)濟社會發(fā)展中起主體作用，故符合題意。符合題意。材料沒有體現(xiàn)人民群眾創(chuàng)造精神財

23、富，故材料沒有體現(xiàn)人民群眾創(chuàng)造精神財富，故不符合題意。因不符合題意。因此本題應選此本題應選C項。項。探究二群眾觀點和群眾路線探究二群眾觀點和群眾路線識記識記探究探究1我們工作的根本出發(fā)點我們工作的根本出發(fā)點 (1)堅持立黨為公、執(zhí)政為民。堅持立黨為公、執(zhí)政為民。 (2)堅持堅持 為民所用，為民所用， 為民所系，為民所系， 為民所謀。為民所謀。 (3)實現(xiàn)好、實現(xiàn)好、 好、發(fā)展好最廣大人民的好、發(fā)展好最廣大人民的 。權權 情情 利利 維護維護 根本利益根本利益 2群眾觀點的基本內容群眾觀點的基本內容 (1)相信相信 自己解放自己。自己解放自己。 (2)全心全意為人民服務。全心全意為人民服務。 (

24、3)一切一切 ，虛心，虛心 。3群眾路線群眾路線 (1)地位：是無產(chǎn)階級政黨的根本的地位：是無產(chǎn)階級政黨的根本的 和和 。 (2)基本內容：一切基本內容：一切 群眾，一切群眾，一切 群眾，從群眾中來，群眾，從群眾中來，到群眾中去。到群眾中去。人民群眾人民群眾 向人民群眾負責向人民群眾負責 向人民群眾學習向人民群眾學習 領導方法領導方法 工作方法工作方法 為了為了 依靠依靠 4堅持群眾觀點和群眾路線的意義堅持群眾觀點和群眾路線的意義 (1)是我們黨領導中國人民奪取是我們黨領導中國人民奪取 勝利的重要保證。勝利的重要保證。 (2)是取得社會主義革命勝利并成功地發(fā)展中國特色社會主是取得社會主義革命勝

25、利并成功地發(fā)展中國特色社會主義的義的 。民主革命民主革命 重要保證重要保證 “十二五十二五”規(guī)劃提出要規(guī)劃提出要“建設人民幸建設人民幸福生活的美好家園福生活的美好家園”，并要求，并要求“努努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步步”。近年來，江蘇省江陰市、河。近年來，江蘇省江陰市、河南省平頂山市等一些地方政府，已南省平頂山市等一些地方政府，已經(jīng)把人民的經(jīng)把人民的“幸福指數(shù)幸福指數(shù)”納入到了納入到了對當?shù)毓賳T的政績考核中。對當?shù)毓賳T的政績考核中。閱讀材料分析：江蘇省江陰等地為什么把人民的閱讀材料分析：江蘇省江陰等地為什么把人民的“幸福指數(shù)幸福指數(shù)”納入到了對當?shù)毓賳T的政績

26、考核中？納入到了對當?shù)毓賳T的政績考核中？提示：提示：(1)人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。力量。(2)中國共產(chǎn)黨的群眾觀點的基本內容是：相信人民群中國共產(chǎn)黨的群眾觀點的基本內容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內責，虛心向人民群眾學習。中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從

27、群眾中來，到群眾容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。中去。(3)堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。理解理解應用應用正確區(qū)分正確區(qū)分“唯心史觀和唯物史觀唯心史觀和唯物史觀”區(qū)別區(qū)別唯心史觀唯心史觀唯物史觀唯物史觀對對“社會存在社會存在和社會意識何和社會意識何者為第一性者為第一性”的回答不同的回答不同(最最根本區(qū)別根本區(qū)別)社會意識的改變是社

28、社會意識的改變是社會出現(xiàn)各種變化的根會出現(xiàn)各種變化的根本原因，是社會意識本原因，是社會意識決定社會存在，而不決定社會存在，而不是社會存在決定社會是社會存在決定社會意識意識社會存在決定社會社會存在決定社會意識，不是社會意意識，不是社會意識決定社會存在。識決定社會存在。社會意識具有能動社會意識具有能動作用，但這種作用作用，但這種作用受社會存在決定作受社會存在決定作用的制約用的制約對對“誰是歷誰是歷史的創(chuàng)造者史的創(chuàng)造者”的回答不的回答不同同人的思想、人的主觀人的思想、人的主觀意志是社會歷史發(fā)展意志是社會歷史發(fā)展的決定力量，特別是的決定力量，特別是偉大人物的思想和意偉大人物的思想和意志是歷史發(fā)展的決定

29、志是歷史發(fā)展的決定力量，人類的歷史是力量，人類的歷史是由偉大的歷史人物創(chuàng)由偉大的歷史人物創(chuàng)造的造的人民群眾是歷史的創(chuàng)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這一觀點承認造者。這一觀點承認杰出人物在歷史發(fā)展杰出人物在歷史發(fā)展中的推動作用，但這中的推動作用，但這種推動作用不是決定種推動作用不是決定性的，它必須通過廣性的，它必須通過廣大人民群眾的實際斗大人民群眾的實際斗爭才能實現(xiàn)爭才能實現(xiàn)對對“人類社人類社會有沒有自會有沒有自身的客觀規(guī)身的客觀規(guī)律律”的回答的回答不同不同人類社會現(xiàn)象是沒有人類社會現(xiàn)象是沒有規(guī)律的、不可捉摸的規(guī)律的、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事人意志支配的偶然事件

30、的堆積件的堆積社會歷史領域同自然社會歷史領域同自然界一樣，有著自身的界一樣，有著自身的物質運動規(guī)律。生產(chǎn)物質運動規(guī)律。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛基礎和上層建筑的矛盾運動規(guī)律是人類社盾運動規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律會發(fā)展的基本規(guī)律(2011海南海南)“向前進，向前進，戰(zhàn)士的責任重，婦女的冤仇深，向前進，向前進，戰(zhàn)士的責任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民”這首家這首家喻戶曉的喻戶曉的娘子軍軍歌娘子軍軍歌歌頌了歌頌了1931年在海南誕生的中國工年在海南誕生的中國工農(nóng)紅軍第二獨立師女子特務連。紅色娘

31、子軍在中共瓊崖特委農(nóng)紅軍第二獨立師女子特務連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領導下，積極發(fā)動群眾，配合主力部隊作戰(zhàn)，先后參加了的領導下，積極發(fā)動群眾，配合主力部隊作戰(zhàn)，先后參加了伏擊沙帽嶺、火燒文市炮樓等伏擊沙帽嶺、火燒文市炮樓等50多場戰(zhàn)斗，為革命事業(yè)立下多場戰(zhàn)斗，為革命事業(yè)立下了不朽功勛。紅色娘子軍的光輝事跡反映出人民群眾了不朽功勛。紅色娘子軍的光輝事跡反映出人民群眾 ()。是社會變革的主力軍，是創(chuàng)造社會歷史的源泉是社會變革的主力軍，是創(chuàng)造社會歷史的源泉自己解自己解放自己，是推動歷史發(fā)展的決定力量放自己，是推動歷史發(fā)展的決定力量是社會歷史的主體，是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量是社會變革

32、的決定力量是社會歷史的創(chuàng)造者，決定社會是社會歷史的創(chuàng)造者，決定社會歷史的性質歷史的性質A B C D思路點撥思路點撥本題主要考查人民群眾的歷史地位和作用知識，回本題主要考查人民群眾的歷史地位和作用知識，回答本題的關鍵是準確理解人民群眾的歷史地位和作用。材料中答本題的關鍵是準確理解人民群眾的歷史地位和作用。材料中紅色娘子軍的光輝事跡反映了人民群眾是社會歷史的主體，是紅色娘子軍的光輝事跡反映了人民群眾是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量，是推動歷史發(fā)展的決定力量，故社會變革的決定力量，是推動歷史發(fā)展的決定力量，故和和符合題意。創(chuàng)造社會歷史源泉的是人民群眾的實踐活動，而不符合題意。創(chuàng)造社會歷史源泉

33、的是人民群眾的實踐活動，而不是人民群眾，故是人民群眾，故不符合題干要求。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)不符合題干要求。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，但不決定社會歷史的性質，故造者，但不決定社會歷史的性質，故不符合題干要求。不符合題干要求。關注關注“走轉改走轉改”創(chuàng)作為人創(chuàng)作為人民民 【新聞播報【新聞播報】 “走基層，轉作風，改文風走基層，轉作風，改文風”活動自開展以來，活動自開展以來，全國各地的新聞媒體都已經(jīng)行動起來，深入到基層，深入到全國各地的新聞媒體都已經(jīng)行動起來，深入到基層，深入到工廠、農(nóng)村、學校、機關、事業(yè)單位，挖掘新聞的富礦，尋工廠、農(nóng)村、學校、機關、事業(yè)單位，挖掘新聞的富礦，尋找實踐的力量。

34、新聞工作者只有深入到基層，深入到新聞之找實踐的力量。新聞工作者只有深入到基層，深入到新聞之中去，深深扎根于人民群眾的實踐沃土中，才會挖掘出新聞中去，深深扎根于人民群眾的實踐沃土中，才會挖掘出新聞的力量，挖掘出新聞價值，才能創(chuàng)作出無愧于人民，無愧于的力量，挖掘出新聞價值，才能創(chuàng)作出無愧于人民，無愧于時代，無愧于基層的好作品。時代，無愧于基層的好作品。【深度思考【深度思考】 “走基層，轉作風，改文風走基層，轉作風，改文風”活動為什么要深深活動為什么要深深扎根于人民群眾的實踐沃土？扎根于人民群眾的實踐沃土？【思路點撥【思路點撥】 從設問中可以看出，本題考查人民群眾的相關知從設問中可以看出，本題考查人

35、民群眾的相關知識，可以從人民群眾的地位、作用、群眾觀點、群眾路線等識，可以從人民群眾的地位、作用、群眾觀點、群眾路線等角度分析角度分析“走基層，轉作風，改文風走基層，轉作風，改文風”活動要深深扎根于人活動要深深扎根于人民群眾的實踐沃土的原因。民群眾的實踐沃土的原因?！緟⒖即鸢浮緟⒖即鸢浮?(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體?！白呋鶎?，轉作風，改文風走基層，轉作風，改文風”活動必須堅持群眾路線，走和活動必須堅持群眾路線，走和人民群眾的實踐相結合的道路。人民群眾的實踐相結合的道路。 (2)人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的人民群眾

36、是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者。新聞工作者只有深深扎根于人民群眾的實踐沃土中，創(chuàng)造者。新聞工作者只有深深扎根于人民群眾的實踐沃土中，才能創(chuàng)作出無愧于人民，無愧于時代，無愧于基層的好作品。才能創(chuàng)作出無愧于人民，無愧于時代，無愧于基層的好作品。 學習本框，希望你能搞清如下問題：學習本框，希望你能搞清如下問題： 1個地位：人民群眾的地位個地位：人民群眾的地位 3點作用：人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者；人民群點作用：人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量決定力量 2點方法論：堅持群眾觀點

37、；堅持群眾路線點方法論：堅持群眾觀點；堅持群眾路線1科學發(fā)展觀深刻回答了科學發(fā)展觀深刻回答了“為誰發(fā)展為誰發(fā)展”和和“靠誰發(fā)展靠誰發(fā)展”的問題。的問題。即為廣大人民群眾日益增長的物質文化需要而發(fā)展，依靠最即為廣大人民群眾日益增長的物質文化需要而發(fā)展，依靠最廣大人民群眾的力量謀發(fā)展。廣大人民群眾的力量謀發(fā)展。“為誰發(fā)展為誰發(fā)展”和和“靠誰發(fā)展靠誰發(fā)展”的哲學依據(jù)是的哲學依據(jù)是 ()。 A矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉 B物質和意識的辯證關系物質和意識的辯證關系 C人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體 D實踐是認識發(fā)展的根本動力實踐是認識發(fā)展的

38、根本動力 答案答案C2從哲學上看，之所以強調重視和關心群眾利益，是因為人從哲學上看，之所以強調重視和關心群眾利益，是因為人民群眾民群眾 ()。 是社會物質財富的創(chuàng)造者是社會物質財富的創(chuàng)造者是社會精神財富的創(chuàng)造者是社會精神財富的創(chuàng)造者 是黨組織的重要組成部分是黨組織的重要組成部分是社會變革的決定力量是社會變革的決定力量 A B C D 答案答案C3從哲學上看，強調堅持以人為本是因為從哲學上看，強調堅持以人為本是因為 ()。 人民群眾是實踐的主體和歷史的創(chuàng)造者人民群眾是實踐的主體和歷史的創(chuàng)造者人具有主觀人具有主觀能動性能動性社會主義民主的本質是人民當家作主社會主義民主的本質是人民當家作主這一觀這一

39、觀點是走與人民群眾實踐相結合的道路的客觀要求點是走與人民群眾實踐相結合的道路的客觀要求 A B C D 答案答案C4“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展必需的生命汁液，而個人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展必需的生命汁液，而個人則是土壤的花朵和果實。人則是土壤的花朵和果實。”對這句話的正確理解是對這句話的正確理解是 ()。 A堅持群眾路線，相信和依靠人民堅持群眾路線，相信和依靠人民 B任何個人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動任何個人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動 C人民群眾是社會變革的決定力量人民群眾是社會變革的決定力量 D人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者 答案答案A5胡錦濤同志指出：胡錦濤同志指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！边@表明，這表明，作為馬克思主義政黨，必須作為馬克思主義政黨，必須 ()。 A堅持群眾觀點和群眾路線堅持群眾觀點和群眾路線 B堅持以科學理論為指導堅持以科學理論為指導 C堅持以經(jīng)濟建設為中心堅持以經(jīng)濟建設為中心 D堅持社會存在決定社會意識堅持社會存在決定社會意識 答案答案A