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七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)社戲[整理3套]七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)社戲2ppt

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1、社戲社戲社,指土地神及祭祀土地神的活動(dòng);同時(shí),又是古代的一個(gè)地區(qū)單位。 社戲,指在社中進(jìn)行的有關(guān)宗教、風(fēng)俗的戲藝活動(dòng)。在紹興,社日演戲是由來(lái)已久的了,南宋時(shí),陸游的“社日”詩(shī)中就已經(jīng)有“太平處處是優(yōu)場(chǎng),社日兒童喜欲狂”的題詠。至清代,社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。 豫劇,原名豫劇,原名“河南梆子河南梆子”,俗稱,俗稱“河河南謳南謳”、“謳戲謳戲”、“土梆戲土梆戲”,是一個(gè),是一個(gè)具有深厚群眾基礎(chǔ)的大劇種。具有深厚群眾基礎(chǔ)的大劇種。 豫劇有祥符調(diào)、豫東調(diào)、沙河調(diào)、豫劇有祥符調(diào)、豫東調(diào)、沙河調(diào)、豫西調(diào)等多種地域流派。當(dāng)代,豫劇的代豫西調(diào)等多種地域流派。當(dāng)代,豫劇的代表人物有常香玉、陳素真、崔蘭田

2、、馬金表人物有常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等鳳、閻立品等“豫劇五大名旦豫劇五大名旦”,代表五,代表五大風(fēng)格流派。大風(fēng)格流派。 女,當(dāng)代著名散文家(一級(jí)作家)女,當(dāng)代著名散文家(一級(jí)作家)-安徽省文學(xué)院專業(yè)作安徽省文學(xué)院專業(yè)作家。出版過(guò)家。出版過(guò)守望靈魂守望靈魂、求道者的悲歌求道者的悲歌、背負(fù)自己的背負(fù)自己的十字架十字架、王英琦散文自選集王英琦散文自選集等十七部散文集。早年寫(xiě)過(guò)等十七部散文集。早年寫(xiě)過(guò)電影文學(xué)劇本電影文學(xué)劇本李清照李清照(由西影廠拍攝)。散文曾獲全國(guó)及(由西影廠拍攝)。散文曾獲全國(guó)及省級(jí)獎(jiǎng),曾被介紹到日本、印度及歐洲諸國(guó),并被新出的省級(jí)獎(jiǎng),曾被介紹到日本、印度及歐洲諸國(guó)

3、,并被新出的中中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史、中國(guó)當(dāng)代散文史中國(guó)當(dāng)代散文史、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)歷程歷程二十世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)史二十世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)史等書(shū)列為專章介紹的中國(guó)等書(shū)列為專章介紹的中國(guó)少數(shù)幾位重點(diǎn)散文家之一。創(chuàng)作上多年來(lái)堅(jiān)持人文關(guān)懷和人道少數(shù)幾位重點(diǎn)散文家之一。創(chuàng)作上多年來(lái)堅(jiān)持人文關(guān)懷和人道情感。在報(bào)刊多次撰文談到中國(guó)文學(xué)的弊端。呼吁文學(xué)應(yīng)向多情感。在報(bào)刊多次撰文談到中國(guó)文學(xué)的弊端。呼吁文學(xué)應(yīng)向多學(xué)科交叉滲透,散文應(yīng)打破傳統(tǒng)單一的美文觀,向人類文化的學(xué)科交叉滲透,散文應(yīng)打破傳統(tǒng)單一的美文觀,向人類文化的多極性、高階美發(fā)展。注重散文作者人格的自我修煉及自我完多極性、高階美發(fā)展。注

4、重散文作者人格的自我修煉及自我完善,提倡作家用整體人格與世界對(duì)話。善,提倡作家用整體人格與世界對(duì)話。初讀課文:思考以下問(wèn)題1:1:文章的題目叫文章的題目叫“看社戲看社戲”,是以看戲,是以看戲?yàn)橹鲉??為主嗎? 2:文章以時(shí)間為順序分為三部分,每:文章以時(shí)間為順序分為三部分,每部分的側(cè)重點(diǎn)是什么?部分的側(cè)重點(diǎn)是什么?3 3:作者看社戲:作者看社戲“看到并記住一些什么看到并記住一些什么”包括哪些東西?包括哪些東西?“我的心仍是滿滿的、我的心仍是滿滿的、悵悵的悵悵的”有什么深刻的含義?有什么深刻的含義?研習(xí)課文第一部分:思考研習(xí)課文第一部分:思考這一部分分為幾層?這一部分分為幾層?1 1:作者對(duì)社戲

5、的變化說(shuō)明了什么?:作者對(duì)社戲的變化說(shuō)明了什么? 作家在這里真實(shí)的道出了自己的情感認(rèn)知,道出了審美作家在這里真實(shí)的道出了自己的情感認(rèn)知,道出了審美層面的層面的“俗俗”與與“雅雅”的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。 “ “ 雅雅”并不取決于它的外在條件,以及藝術(shù)的表現(xiàn)并不取決于它的外在條件,以及藝術(shù)的表現(xiàn)手段與形式。手段與形式。 對(duì)于俚俗的所謂的對(duì)于俚俗的所謂的“末流雜藝末流雜藝”,在沒(méi)有入門之前,在沒(méi)有入門之前武斷地武斷地“橫眉冷對(duì)、不屑一顧橫眉冷對(duì)、不屑一顧”,那是淺薄的表現(xiàn)。,那是淺薄的表現(xiàn)。3 3: 作者喜歡花旦的作者喜歡花旦的“蘭花指蘭花指”,可武旦的,可武旦的“蘭花蘭花指指”卻卻“粗大

6、得有如半個(gè)蒲扇,尤其是云起手來(lái),粗大得有如半個(gè)蒲扇,尤其是云起手來(lái),真能遮住半個(gè)天真能遮住半個(gè)天”,這是什么樣的寫(xiě)法?,這是什么樣的寫(xiě)法? 在這里作者運(yùn)用了一種表里藏意的寫(xiě)作技巧,在這里作者運(yùn)用了一種表里藏意的寫(xiě)作技巧,將自己所要表達(dá)的深意藏埋于喜好與感想的文字背將自己所要表達(dá)的深意藏埋于喜好與感想的文字背后,讓讀者清楚的看到藝人們有著高超的技藝,看后,讓讀者清楚的看到藝人們有著高超的技藝,看到令人遺憾的粗大的蘭花指實(shí)際上正是他們艱苦生到令人遺憾的粗大的蘭花指實(shí)際上正是他們艱苦生活的縮影,看到大眾真正的心理渴求與淳樸的審美活的縮影,看到大眾真正的心理渴求與淳樸的審美趣味。趣味。 這種寫(xiě)法是獨(dú)巨

7、匠心的!這種寫(xiě)法是獨(dú)巨匠心的!研習(xí)第二部分:思考研習(xí)第二部分:思考 豫劇這一地方戲有頑強(qiáng)生命力的原因是什么?豫劇這一地方戲有頑強(qiáng)生命力的原因是什么? 1 1:是豫劇歷史悠久,是:是豫劇歷史悠久,是“四大梆子四大梆子”之一,是擁有劇團(tuán)之一,是擁有劇團(tuán)最多的全國(guó)第一大劇種;最多的全國(guó)第一大劇種; 2 2:是它地理位置的優(yōu)勢(shì)使它能:是它地理位置的優(yōu)勢(shì)使它能“兼收并蓄兼收并蓄”、“不搭架不搭架子,不囿陳法子,不囿陳法”,“不分調(diào)名,亦無(wú)板眼,乃不分調(diào)名,亦無(wú)板眼,乃鄭聲之鄭聲之最最”。 后者是最為主要的,這說(shuō)明最具有民間性,最能迎合后者是最為主要的,這說(shuō)明最具有民間性,最能迎合觀眾、讓觀眾接受的劇種才

8、能觀眾、讓觀眾接受的劇種才能“活著有滋有味活著有滋有味”,才有,才有最旺盛的生命力。最旺盛的生命力。研習(xí)第三部分:思考研習(xí)第三部分:思考 作者是從什么角度全面真實(shí)的反映藝人們的生活狀況?作者是從什么角度全面真實(shí)的反映藝人們的生活狀況? 所見(jiàn)、所談、所想所見(jiàn)、所談、所想 一是重點(diǎn)寫(xiě)了兩個(gè)典型人物一是重點(diǎn)寫(xiě)了兩個(gè)典型人物 二是藝人們的飲食二是藝人們的飲食 兩個(gè)人物是全體藝人的代表,具有一定的典型性。這些兩個(gè)人物是全體藝人的代表,具有一定的典型性。這些都寄予了作者無(wú)限的同情。都寄予了作者無(wú)限的同情。小結(jié)各段的側(cè)重點(diǎn)小結(jié)各段的側(cè)重點(diǎn) 第一部分側(cè)重從作家對(duì)戲劇角色喜好的角度寫(xiě)自己的認(rèn)第一部分側(cè)重從作家對(duì)

9、戲劇角色喜好的角度寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)識(shí) 第二部分側(cè)重從文化因素和作者所見(jiàn)、所談、所想的角第二部分側(cè)重從文化因素和作者所見(jiàn)、所談、所想的角度,闡述豫劇何以有著頑強(qiáng)的生命力,真實(shí)地反映藝人度,闡述豫劇何以有著頑強(qiáng)的生命力,真實(shí)地反映藝人們的生活狀況們的生活狀況 第三部分側(cè)重從自己與藝人交往的角度,表達(dá)對(duì)藝人的第三部分側(cè)重從自己與藝人交往的角度,表達(dá)對(duì)藝人的同情同情 小結(jié)課文:小結(jié)課文: 這是一篇關(guān)注社會(huì)底層人物生存境這是一篇關(guān)注社會(huì)底層人物生存境遇的散文。作家通過(guò)對(duì)一個(gè)民間豫劇遇的散文。作家通過(guò)對(duì)一個(gè)民間豫劇戲班的描寫(xiě),真實(shí)地反映他們艱難的戲班的描寫(xiě),真實(shí)地反映他們艱難的生存狀況,對(duì)他們的命運(yùn)遭際寄予深生存狀況,對(duì)他們的命運(yùn)遭際寄予深切的同情。切的同情。 分析本文的藝術(shù)特色分析本文的藝術(shù)特色 1 1:群像掃描與典型聚焦相結(jié)合:群像掃描與典型聚焦相結(jié)合 2 2:感性抒發(fā)與理性思考相結(jié)合:感性抒發(fā)與理性思考相結(jié)合 3 3:對(duì)比與照應(yīng)相結(jié)合:對(duì)比與照應(yīng)相結(jié)合

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