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高考作文素材 古代文化名人 李白 李白生活在唐代極盛時(shí)期 具有 濟(jì)蒼生 安黎元 的進(jìn)步理想 畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗 他的大量詩(shī)篇 既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象 也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗 表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴 反抗傳統(tǒng)束縛 追求自由和理想的積極精神 在藝術(shù)上 他的詩(shī)想象新奇 構(gòu)思奇特 感情強(qiáng)烈 意境奇?zhèn)ス妍?語(yǔ)言清新明快 氣勢(shì)雄渾瑰麗 風(fēng)格豪邁瀟灑 形成豪放 超邁的藝術(shù)風(fēng)格 達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰 存詩(shī)近千首 有 李太白集 是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物 集詩(shī)人 神仙家 驢友 縱橫家 游俠 劍客為一身的偉大天才 民間流傳 高力士曾為他脫靴 楊貴妃曾為他磨墨 更有 若非群玉山頭見 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢 的千古名句 1 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 行路難 2 抽刀斷水水更流 舉杯消愁愁更愁 宣州謝朓樓餞別校書叔云 3 燕山雪花大如席 片片吹落軒轅臺(tái) 北風(fēng)行 4天生我材必有用 千金散盡還復(fù)來(lái) 5 君不見黃河之水天上來(lái) 奔流到海不復(fù)回 君不見高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪 6 人生得意須盡歡 莫使金樽空對(duì)月 樂府 將進(jìn)酒 7兩岸青山相對(duì)出 孤帆一片日邊來(lái) 望天門山 8孤帆遠(yuǎn)影碧空盡 唯見長(zhǎng)江天際流 9飛流直下三千尺 疑是銀河落九天 望廬山瀑布 10三山半落青天外 一水中分白鷺洲 11 仰天大笑出門去 我輩豈是蓬蒿人 南陵別兒童入京 12 連峰去天不盈尺 枯松倒掛倚絕壁 蜀道難 13 總為浮云能蔽日 長(zhǎng)安不見使人愁 登金陵鳳凰臺(tái) 14 浮云游子意 落日故人情 15 山隨平野盡 江入大荒流 16 平林漠漠煙如織 寒山一帶傷心碧 菩薩蠻 17 我寄愁心與明月 隨風(fēng)直到夜郎西 18 桃花潭水深千尺 不及汪倫送我情 贈(zèng)汪倫 19 白發(fā)三千丈 緣愁似個(gè)長(zhǎng) 秋浦歌 20 何日平胡虜 良人罷遠(yuǎn)征 子夜吳歌 21 舉杯邀明月 對(duì)影成三人 22 兩岸猿聲啼不住 輕舟已過萬(wàn)重山 早發(fā)白帝城 23 宮女如花滿春殿 只今惟有鷓鴣飛 越中覽古 24 今人不見古時(shí)月 今月曾經(jīng)照古人 把酒問月 25安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開心顏 26 床前明月光 疑是地上霜 27 郎騎竹馬來(lái) 繞床弄青梅 同居長(zhǎng)干里 兩小無(wú)嫌猜 28 半壁見海日 空中聞天雞 29 眾鳥高飛盡 孤云獨(dú)去閑 獨(dú)坐敬亭山 30 棄我去者昨日之日不可留 亂我心者今日之日多煩憂 31蓬萊文章建安骨 中間小謝又清發(fā) 32三杯吐然諾 五岳倒為輕 俠客行 33 黃金白璧買歌笑 一醉累月輕王侯 34 乍向草中耿介死 不求黃金籠下生 35 大鵬一日同風(fēng)起 扶搖直上九萬(wàn)里 上李邕 36人生達(dá)命豈暇愁 且飲美酒登高樓 梁園吟 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 意氣風(fēng)發(fā)的李白 對(duì)前途充滿著無(wú)限的憧憬 他想通過官場(chǎng)仕途一展才華 報(bào)效國(guó)家 揮灑人生 然而 多年的官場(chǎng)生活 多年的仗劍游歷 讓李白反思起來(lái) 有過得意 有過失意 他終于看清從仕之路的艱辛與黑暗 高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳 朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食 于是 鐘鼓饌玉不足貴 但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒 以美酒清洗心中的抑郁 以山泉清洗世間的污穢 每一次醉后醒來(lái) 他又重新開始放眼世界自然 跋涉大江南北 他始終有一種信念 始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng) 始終有超俗的的灑脫 因此 他雖不被朝廷重用 但卻不被世事摒棄 也不被百姓遺忘 于是他不斷地重拾希望 不斷地將自己 大隱于市 也許他的人生哲學(xué)便是 宇宙人生 既入乎其內(nèi) 又出乎其外 吧 李白啊 不愧為 詩(shī)仙 卻是個(gè)依市而居的仙人 李白道 行路難 卻一直在走 走著笑著紅塵 走著辭別故友 一壺濁酒 歌遍山河八萬(wàn)里 一葉輕舟 惟見長(zhǎng)江天際流 然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊 嫉妒他的人 年少英才 嫉妒他的詩(shī) 出水芙蓉 李白道 行路難 卻一直在走 翰林遭貶 他 仰天大笑出門去 我輩豈是蓬蒿人 流放夜郎 他 鳳歌笑孔丘 一生好入名山游 李白所走的路更讓我佩服 這樣說雖有失公平 但我仍然覺得 李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢 但他卻一直在走 因?yàn)樗麍?jiān)信 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 一塊寶玉 在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去 卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損 安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開心顏 的浪漫詩(shī)仙李白 在遭遇仕途不順的挫折后 他沉寂了嗎 消沉了嗎 沒有 長(zhǎng)安市上酒家眠 笑對(duì)痛苦 面對(duì)挫折他拂袖而去 遍訪名山 終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷 當(dāng)李白不被重用時(shí) 他卻仍能快樂地夢(mèng)游天姥 卻仍能舉杯暢飲 他對(duì)明天有著樂觀的微笑 當(dāng)蘇軾屢遭貶謫 他卻仍有 泛舟游赤壁 的雅興 有 浪淘盡千古英雄 的豪邁 他對(duì)明天有著希望的微笑 當(dāng)屈原縱身投江時(shí) 我想他也一定帶著微笑 因?yàn)樗麍?jiān)信他的 眾人皆醉唯我獨(dú)醒 舉世渾濁唯我獨(dú)清 一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕 人有意氣 才能有豁達(dá)的胸襟 安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開心顏 遭人誹謗的李白 被玄宗賜金放還 雖有昭昭若明星之德 日月齊輝之才 終化為泡影 但他仍意氣風(fēng)發(fā) 舉杯邀明月 對(duì)影成三人 酒入愁腸 三分釀成月亮 七分化為劍氣 秀口一吐便是半個(gè)盛唐 若無(wú)意氣 他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟 蘇軾 蘇東坡 即蘇軾 為北宋文學(xué)家 書畫家 他是唐宋八大家之一 與父蘇洵 弟蘇轍和稱 三蘇 蘇東坡在政治上恪守傳統(tǒng)禮法 而又有改4革弊政的抱負(fù) 故在仕途上多經(jīng)坎坷 他性格豪邁 詩(shī)詞汪洋恣肆 清新豪健 開創(chuàng)豪放一派 他心胸坦蕩 在書法上雖取法古人 卻又能自創(chuàng)新意 充滿了天真爛漫的趣味 同時(shí) 他善繪畫 喜作枯木怪石 蘇東坡自稱平生有三不如人的事隋 即喝酒 下棋及唱曲子 但他的詩(shī)文 書 畫卻名垂后世 蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州 物質(zhì)匱乏 精神蕭索 可苦難終使他振作 使他成熟 尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住 化為溫柔的何須 湍急的河流于河口處放緩 化為寬廣的浩瀚 絢爛的人生于苦難處收束 化為成熟與淡泊 于是蘇東坡從黃州突圍 終成赤壁二賦 大江一詞 名傳千古 恩澤了后世無(wú)數(shù)書生騷客 是那個(gè) 揀盡寒枝不肯棲 的寒鴉么 是那個(gè) 一蓑煙雨任平生 何妨行嘯且徐行 的行者么 是那個(gè)高唱 大江東去 的詩(shī)人么 蘇軾 一個(gè)被宋神宗稱贊為 才與李白同 識(shí)比李白厚 的千古大家 在遭受小人潑來(lái)的污水 遭受貶謫后 忘卻了所有的失意 他在黃州種地釀酒 夜飲東坡醒復(fù)醉 在黃州 倚杖聽江聲 在黃州寫下 大江東去 他總是那樣的淡泊從容 他總是將所有的痛苦失意拋之腦后 銘記著世間之美麗 不然 何來(lái) 親煮東坡肉 何來(lái) 日啖荔枝三百顆 不辭長(zhǎng)作嶺南人 的曠達(dá)與豪邁 頃襄王二十一年 公元前278年 秦將白起攻破郢都 面對(duì)國(guó)破山亡 屈原悲憤難捱 遂跳入汩羅江 以身殉了一生的政治理想 屈原的一生無(wú)疑是悲壯而又偉大的 雖然他在政治上失敗了 但是他始終不渝的效忠祖國(guó)的愛國(guó)熱情 堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神 和他 可與日月爭(zhēng)光 的巍巍人格 千百年以來(lái) 一直深深受到世人的緬懷 尊崇和愛戴 感召和影響著無(wú)數(shù)中華兒女 據(jù)史料記載 屈原在兩次流放中 先后寫下了憂國(guó)憂民的 離騷 九章 天問 等不朽詩(shī)篇 影響深遠(yuǎn) 在這些詩(shī)歌之中 屈原尖銳地抨擊了當(dāng)時(shí)昏庸王室的黑暗和腐敗 表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的無(wú)限忠貞 流露出自己政治理想不能實(shí)現(xiàn)的憂愁苦悶 長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱 屈原就是這樣一個(gè)詩(shī)人 憂國(guó)憂民 舉世皆濁我獨(dú)清 眾人皆醉我獨(dú)醒 屈原就是這樣一個(gè)史官 信念堅(jiān)強(qiáng) 青云衣兮白霓裳 舉長(zhǎng)矢兮射天狼 屈原就是這樣一個(gè)勇士 斗志昂揚(yáng) 亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔 屈原就是這樣一個(gè)英雄 不畏強(qiáng)暴 不管歷史如何嬗變 不管時(shí)代如何變遷 自從屈原投入汩羅江的那一刻起 他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了 就注定他的靈魂將得到洗練和超度 割之不斷 揮之不去 進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神 時(shí)至今日 屈原 已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫 他所代表的是一種時(shí)代精神 百姓情結(jié)和民族文化 穿越著時(shí)空 年年相繼 代代相傳 也就是這樣 屈原 鮮活而永久地活在了百姓心中 孟德在赤壁低吟悲歌 周瑜在赤壁談笑風(fēng)生 而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾 官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒有消沉他高昂的意志 生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心 伴著涓涓細(xì)泉 聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng) 故園神游中 蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映 一尊還酹江月 多么豪邁的舉杯 淡逝了多少哀傷及生活磨難 紀(jì)念蘇軾 讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心 路曼曼其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索 屈子從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出 帶著一身正氣凜然 帶著滿腹詩(shī)書才華 然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全 于是 為了皓皓之白 為了獨(dú)醒于世 屈子選擇了 悲壯 之路 在滔滔的汨羅江水中 他將自己洗刷地如此透徹清澄 但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí) 他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想 眾人皆醉我獨(dú)醒 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索 的愛國(guó)志士屈原 雖九死其猶未悔 面對(duì)支離破碎的祖國(guó) 面對(duì)饑寒受苦的老百姓 作為士大夫卻束手無(wú)策 縱身躍入滔滔江水中 為后世可歌可泣之人 他找準(zhǔn)了自己的位置 他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫 面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策 只好投身于海 為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命 情感 這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致 他們將真情吐露 活得滿滿灑灑 坦坦蕩蕩 屈原便是這樣一位真性情的人 他高唱 長(zhǎng)太息以掩涕今 哀民生之多艱 他高呼 亦余心之所善今 雖九死其猶末悔 他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前 不矯飾 不造作 終于 他的性情鑄就了他的英名 他從此不朽 陶淵明少年時(shí)受家統(tǒng)和儒經(jīng)的影響 懷有兼濟(jì)天下大濟(jì)蒼生的壯志 但是 由于門閥制度的存在 庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對(duì)高官權(quán)位的壟斷 在這樣的情況下 陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實(shí)的 他理想的夢(mèng)幻注定會(huì)破滅 陶淵明直到二十九歲的 高齡 才出仕為官 但終其一生 他所做的也不過是祭酒 參軍 縣丞一類的芝麻小官 不僅壯志無(wú)法施展 而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇 到他三十九歲時(shí) 多年來(lái)的經(jīng)歷使他的思想發(fā)生了質(zhì)的變化 他開始轉(zhuǎn)向躬耕自己自足 追求心靈的寧?kù)o與澹泊 此后 他又為彭澤令 因不愿為五斗米折腰 上任八十余日就解印掛職而歸 從此 他結(jié)束了他仕途的努力和曾經(jīng)的彷徨 義無(wú)返顧地走上了歸隱田園之路 晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng) 想在仕途上一展自己的抱負(fù) 但當(dāng)他做了彭澤縣令 了解到官場(chǎng)的黑暗以后 便毅然辭官歸隱 羈鳥倦舊林 池魚思故淵 他還是喜歡 采菊東籬下 悠然見南山 的生活 從此躬耕農(nóng)田 不問世事 他找到了自己的位置 實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值 是那個(gè) 采菊東籬下 悠然見南山 的隱士 是那個(gè) 但識(shí)琴中趣 何勞弦上聲 的雅人 是那個(gè) 戴月荷鋤歸 的農(nóng)夫 對(duì) 是他 是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明 他不愿 為五斗米折腰 掛印歸田園 他忘卻了官場(chǎng)的失意 忘卻了仕途的不達(dá) 卻記住了世人的愿望 寫出了心中的圣地 桃花源 李清照有詩(shī)云 生當(dāng)為人杰 死亦為鬼雄 至今思項(xiàng)羽 不肯過江東 在很多人眼里 項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰 他叱咤風(fēng)云的偉業(yè) 所向披靡的戰(zhàn)績(jī) 在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮 曾幾何時(shí) 舉世共仰 千秋景慕 項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物 著實(shí)為后人所景仰 6 力拔山兮氣蓋世 時(shí)不利兮駒不逝 駒不逝兮可奈何 虞兮虞兮奈若何 項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱 假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的 義 假如項(xiàng)羽 那么 意氣風(fēng)發(fā) 衣錦還鄉(xiāng) 擊筑高歌 大風(fēng)歌 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng) 威加四海兮歸故鄉(xiāng) 安得猛將兮守四方 的人 可能就不會(huì)是劉邦了 項(xiàng)羽 昔日的楚霸王 縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí) 烏江旁 他已被敵軍層層包圍 空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌 悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn) 此刻 他剛毅無(wú)比的心開始脆弱起來(lái) 看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟 他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用 悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里 懷著深深的自責(zé) 他把刀架在了自己脖子上 剎那間 血染紅了烏江河畔 倒映著半邊天空 殘陽(yáng)如血 楚歌依然哀婉纏綿 一個(gè)巨人倒下 卻留給后人無(wú)限的感慨 力拔山兮氣蓋世 時(shí)不利兮騅不逝 騅不逝兮可奈何 虞兮虞兮奈若何 項(xiàng)羽在 垓下歌 中流露出了幾分哀愁 幾分無(wú)奈 在我看來(lái) 他是充滿棱角的多邊形 縱使有豪邁的氣概 稱霸的壯志 卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸 蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏 又有何顏面見江東父老 他的銳氣 他的突兀 他的彰顯 讓歷史也懼怕三分 序八州而朝同列 吞二州而亡諸侯 的始皇已將天下擾得惶惶不得終日 哪又容得項(xiàng)羽的 力拔山兮氣蓋世 司馬遷是中國(guó)歷史上偉大的史學(xué)家 他因直言進(jìn)諫而遭宮刑 卻因此更加發(fā)憤著書 創(chuàng)作了名震古今中外的史學(xué)臣著 史記 為中國(guó)人民 世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn) 當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里 等著最后的決斷 你 一個(gè)小小史官 沒有多少家產(chǎn) 面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi) 你只能做出屈辱的選擇 有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無(wú)奈 有誰(shuí)能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水 假如時(shí)光能倒流 我想握住你的手 我想告訴你一句話 在億萬(wàn)中國(guó)人的心中 你 司馬遷 就是一個(gè)大大的英雄 你以你瘦弱的軀體 鑄就了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的魂魄 屈辱非但沒有消滅一個(gè)人的人格 反而成就了他的非凡的偉大 司馬遷剛直與堅(jiān)韌 面對(duì)殘酷的刑罰 面對(duì)眾人的嘲笑 他沒有屈服 他依舊屹立在歷史的巔峰上 通古今之變 成一家之言 剛正不阿 留作正氣滿乾坤 幽怨憂憤 著成信史照塵寰 正是太史公的凜然正氣 才能使得他站在人生的高峰上呼嘯 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 微笑的臉 自信而剛強(qiáng) 柔和而不屈 以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容瀟灑 怪不得 一部 史家之絕唱 無(wú)韻之離騷 終于成就了你 那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量 化鄙薄為斗志 通古今之變 成一家之言 的偉人 極刑之下見勇夫 因?yàn)?史記 你留給了世人一筆最大的財(cái)富 因?yàn)槲⑿Φ哪?你留給了我們永遠(yuǎn)的崇敬 莊子的典故和寓言視權(quán)貴如腐鼠 莊子 秋水 載 惠施在梁國(guó)作了宰相 莊子想去見見這位好朋友 有人急忙報(bào)告惠子 道 莊子來(lái) 是想取代您的相位哩 惠子很慌恐 想阻止莊子 派人在國(guó)都中搜了三日三夜 哪料莊子從容而來(lái)拜見他道 南方有只鳥 其名為鹓雛 您可聽說過 這鹓雛展翅而起 從南海飛向北海 非梧桐不棲 非練實(shí)不食 非醴泉不飲 這時(shí) 有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠 恰好鹓雛從頭頂飛過 貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠 仰頭視之道 嚇 現(xiàn)在您也想用您的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎 寧做自由之龜一天 莊子正在渦水垂釣 楚王委派的二位大夫前來(lái)聘請(qǐng)他道 吾王久聞先生賢名 欲以國(guó)事相累 深望先生欣然出山 上以為君王分憂 下以為黎民謀福 莊子持竿不顧 淡然說道 我聽說楚國(guó)有只神龜 被殺死時(shí)已三千歲了 楚王珍藏之以竹箱 覆之以錦緞 供奉在廟堂之上 請(qǐng)問二大夫 此龜是寧愿死后留骨而貴 還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢 二大夫道 自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦 莊子說 二位大夫請(qǐng)回去吧 我也愿在泥水中曳尾而行哩 知魚之樂莊子與惠子游于濠梁之上 莊子曰 儵魚出游從容 是魚之樂也 惠子曰 子非魚 安知魚之樂 莊子曰 子非我 安知我不知魚之樂 惠子曰 我非子 固不知子矣 子固非魚也 子知不知魚之樂全矣 莊子曰 請(qǐng)循其本 子曰 汝安知魚樂 云者 既已知吾知之而問我 我知之濠上也 是貧窮 不是潦倒 莊子 山木 載 一次 莊子身穿粗布補(bǔ)丁衣服 腳著草繩系住的破鞋 去拜訪魏王 魏王見了他 說 先生怎如此潦倒啊 莊子糾正道 是貧窮 不是潦倒 士有道德而不能體現(xiàn) 才是潦倒 衣破鞋爛 是貧窮 不是潦倒 此所謂生不逢時(shí)也 大王您難道沒見過那騰躍的猿猴嗎 如在高大的楠木 樟樹上 它們則攀緣其枝而往來(lái)其上 逍遙自在 即使善射的后羿 蓬蒙再世 也無(wú)可奈何 可要是在荊棘叢中 它們則只能危行側(cè)視 怵懼而過了 這并非其筋骨變得僵硬不柔靈了 乃是處勢(shì)不便 未足以逞其能也 現(xiàn)在我處在昏君亂相之間而欲不潦倒 怎么可能呢 愿生命恬淡如水 睿智的莊子莊子其人 1 莊子是渴望和平 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的代言人 2 莊子的 出世 實(shí)際上是最大的 入世 鮑鵬山 3 一部 莊子 一言以蔽之 就是對(duì)人類的憐憫 莊子思想的精髓 是真正意義上的人道主義 4 莊子心眼極冷 心腸極熱 眼冷 故是非不管 心腸熱 故悲慨萬(wàn)端 雖知無(wú)用 而未能忘情 到底是熱腸掛住 雖不能忘情 而終不下子 到底是冷眼看穿 清代學(xué)者吳文英 莊子論略 出世 思想 珍視生命 珍愛人生 1 能尊生者 雖富貴不以養(yǎng)傷身 雖貧賤不以利累形 莊子 養(yǎng)生主 2 為善無(wú)近名 為惡無(wú)近刑 緣督以為經(jīng) 可以保身 可以全生 可以養(yǎng)親 可以盡年 莊子 養(yǎng)生主 這兩段話概括起來(lái) 就是珍視生命 珍愛人生 評(píng)論 莊子在這個(gè) 殊死者相枕也 精楊者相推也 刑戮者相望也 莊子 在宥 的殘酷社會(huì)中 以極敏銳 極深刻的思想洞察力 看破了權(quán)勢(shì)者之間所玩弄的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲的罪惡用心 他拒絕和好戰(zhàn)的政權(quán)合作 激烈反對(duì)君主們攻城略地 涂炭生靈的戰(zhàn)爭(zhēng)行為 莊子同情人民的悲慘遭遇 他懷著極大的悲憫 極熱的心腸 關(guān)注飽受戰(zhàn)亂蹂躪的人生 為在戰(zhàn)火中呻吟 掙扎的蕓蕓眾生指出了一條求生的出路 3 一個(gè)解牛的廚師 用一把刃薄如紙的廚刀 解了數(shù)千頭牛而不傷其刃 莊子 庖丁解牛 評(píng)論 他靠的是什么 靠的是了解牛的骨髓結(jié)構(gòu)而游刃其間 一個(gè)人如何在充滿危險(xiǎn)和災(zāi)難的亂世中保身全生 不受傷害 關(guān)鍵在見識(shí) 在智慧 要使寶貴的生命遠(yuǎn)離威脅免除傷害 就要認(rèn)清形勢(shì) 看透社會(huì)本質(zhì) 運(yùn)用智慧 千方百計(jì) 使生命周旋于這危機(jī)四伏的社會(huì)環(huán)境之中 而得以保全 4 莊子說 子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎 養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲 衣以文繡 以人太廟 當(dāng)是之時(shí) 雖欲為孤豚 豈可得乎 子亟去 勿污我 我寧游戲污瀆之中自快 無(wú)為有國(guó)者所羈 終身不仕 以快吾志焉 5 此龜者 寧其死為留骨而貴乎 寧其生而曳尾于涂中乎 往矣 吾將曳尾于涂中 莊子的品質(zhì)莊子看起來(lái)是一個(gè)憤世嫉俗的人 他生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 與梁惠王 齊宣王同時(shí) 約比孟軻的年齡略小 曾做過漆園小吏 生活很窮困 卻不接受楚威王的重金聘請(qǐng) 在道德上其實(shí)是一位非常廉潔 正直 有相當(dāng)棱角和鋒芒的人 雖然他一生淡泊名利 主張修身養(yǎng)性 清靜無(wú)為 在他的內(nèi)心深處則充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)世態(tài)的悲憤與絕望 從他哲學(xué)有著退隱 不爭(zhēng) 率性的表象上 可以看出莊子是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈愛恨的人 莊子語(yǔ)錄1 吾生也有涯 而知也無(wú)涯 以有涯隨無(wú)涯 殆已 已而為知者 殆而已矣 我們的生命是有限的 而知識(shí)卻是無(wú)限的 要想用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí) 便會(huì)感到很疲倦 既然如此還要不停地去追求知識(shí) 便會(huì)弄得更加疲困不堪 泉涸 魚相與處于陸 相呴以濕 相濡以沫 不如相忘于江湖 泉水干了 好多魚被困在陸地上 相互用嘴吐氣 用吐沫相互沾濕 但是比不上從前在江湖中生活自由自在 相互忘掉 安貧樂道孔子說 不義而富且貴 于我如浮云 在孔子心目中 行義是人生的最高價(jià)值 在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí) 他寧可受窮也不會(huì)放棄道義 但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴 只求維護(hù)道 孔子也曾說 富與貴 人之所欲也 不以其道 得之不處也 貧與賤 人之所惡也 不以其道 得之不去也 富而可求也 雖執(zhí)鞭之士 吾亦為之 如不可求 從吾所好 發(fā)憤忘食 樂以忘憂孔子63歲時(shí) 曾這樣形容自己 發(fā)憤忘食 樂以忘憂 不知老之將至 當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭 歷盡艱辛 不僅未得到諸侯的信任 還險(xiǎn)些喪命 但孔子并不灰心 仍然樂觀向上 堅(jiān)持白己的理想 甚至是明知其不可為而為之 逝者如斯夫孔子佇立于尼山腳下 望著滾滾遼河 觸景生情 禁不住喟嘆 逝者如斯夫 不舍晝夜 孔子于司空見慣的流水綠波之中發(fā)現(xiàn)了深?yuàn)W的道理 懊喪的情緒也如水般流去了 后來(lái)莊子在 莊子知北游 中也有類似感嘆 人生天地間 如白駒之過隙 忽忽而過 形容時(shí)間流逝得非?？?這也是 白駒過隙 的來(lái)歷 韓信 前196 漢初軍事家 淮陰 今屬江蘇 人 陳勝 吳廣起義后 韓信始投項(xiàng)梁 繼隨項(xiàng)羽 后從劉邦 見漢高祖劉邦 漢高祖元年 前206 經(jīng)丞相蕭何力薦 始為大將 協(xié)助劉邦制定了還定三秦以?shī)Z天下的方略 人物事略胯下之辱淮陰有個(gè)屠戶侮辱韓信 說 雖長(zhǎng)大 好帶刀劍 怯耳 并當(dāng)眾侮辱他說 能死 刺我 不能 出胯下 韓信注視了對(duì)方良久 慢慢低下身來(lái) 從他的胯檔下爬了出去 街上的人都恥笑韓信 認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人 韓信點(diǎn)兵 多多益善有一回 漢高祖劉邦在和韓信的閑談中 議論朝中將領(lǐng)的軍事才能 到后來(lái) 劉邦問韓信 你看我能指揮多少軍隊(duì)呢 韓信說 陛下您最多能指揮十萬(wàn)人 劉邦又間 那么你能帶多少兵呢 韓信說 我?guī)П蕉嘣胶?多多益善 反映出韓信的自信 四面楚歌漢高祖五年 公元前202年 十二月 楚漢兩軍在該下 今安徽靈璧南 展開決戰(zhàn) 劉邦以韓信為主將 統(tǒng)一指揮各路大軍 項(xiàng)羽指揮十萬(wàn)楚軍 從正面向漢軍陣地猛攻 韓信采用典型的側(cè)翼攻擊戰(zhàn)法 令漢軍中軍稍稍后退 避開楚軍銳氣 而將兩翼展開 實(shí)行側(cè)擊 然后再令中軍推進(jìn) 一下子完成了合圍 人夜 韓信令漢軍四面唱起楚歌 楚軍喪失斗志 被漢軍一舉聚殲于垓下 項(xiàng)羽眼見大勢(shì)己去 自剔于烏江邊 歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以漢王劉邦?yuàn)Z得天下而告終