《地緣安全視野下的跨界民族認(rèn)同意識(shí)研究——以二連浩特出境蒙古族為例》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《地緣安全視野下的跨界民族認(rèn)同意識(shí)研究——以二連浩特出境蒙古族為例（41頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 民族學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文 [精品論文] 地緣安全視野下的跨界民族認(rèn)同意識(shí)研究——以二連浩特出境蒙古族為例 關(guān)鍵詞：跨界民族 蒙古族 跨界交往 地緣安全 國(guó)家認(rèn)同 摘要：地緣安全是政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科的研究重點(diǎn)。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗逐漸消解，地緣安全中的跨界民族問題隨著民族主義的興起逐漸凸顯，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)?？缃缑褡遄鳛榉植荚诓煌瑖?guó)家且歷史上同一的族體，在當(dāng)代國(guó)家關(guān)系和地區(qū)格局中起著重要作用。地緣安全與跨界民族的研究，對(duì)處理周邊國(guó)家關(guān)系，維護(hù)國(guó)家安全具有重要意義。 本文從跨界交往這一個(gè)過程和事實(shí)出發(fā)，選擇從二連浩特出境的我國(guó)蒙古族為研究對(duì)象，通過調(diào)查和訪談研究，探討

2、跨界交往對(duì)于跨界民族的認(rèn)同意識(shí)的影響，并從地緣戰(zhàn)略的角度對(duì)跨界民族認(rèn)同的變化進(jìn)行評(píng)價(jià)。 本文采用文獻(xiàn)資料分析與調(diào)查訪談相結(jié)合的研究方法。文獻(xiàn)資料主要包括國(guó)內(nèi)民族學(xué)、人類學(xué)研究中關(guān)于跨界民族、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同等方面的理論成果和政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系研究中關(guān)于地緣政治和地緣安全等方面相關(guān)理論成果。 全文主要分為三個(gè)部分：緒論、正文和結(jié)論。 緒論部分，主要介紹了選題意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、本研究的主要方法，以及重要概念的闡釋。 從第二章到第六章為本文的正文部分。第二章分析了蒙古民族歷史過程，提出蒙古帝國(guó)的建立打造了蒙古民族形成的歷史基礎(chǔ)，而現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)代，由于世事變遷和國(guó)際社會(huì)力量

3、對(duì)比，蒙古民族分居不同國(guó)家，中國(guó)和蒙古國(guó)成為蒙古民族分布的最主要國(guó)家。 第三章主要介紹了從二連浩特出境的中國(guó)蒙古族跨界流動(dòng)基本情況。首先，介紹了二連浩特市的基本情況，二連浩特在跨界民族交往中具有優(yōu)越的地理位置，跨界流動(dòng)人口頻繁，成為本次調(diào)研的理想地點(diǎn)。其次，從出境的中國(guó)蒙古族的人數(shù)、目的、頻率與停留時(shí)間、組織程度等方面介紹了跨界交往的基本情況。 第四章介紹了中國(guó)蒙古族跨界交往的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)變化，主要從被訪者眼中的蒙古國(guó)、蒙古國(guó)人、中蒙關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀三個(gè)方面論述?？缃缃煌慕?jīng)歷使得被訪者對(duì)于蒙古國(guó)人和自身的認(rèn)識(shí)都發(fā)生了變化。被訪者中，有些人在與蒙古國(guó)人交往過程中，認(rèn)為蒙古國(guó)人對(duì)中國(guó)人有強(qiáng)

4、烈的排斥情緒，筆者從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面分析了原因。對(duì)蒙古民族的歷史，當(dāng)代中蒙關(guān)系，國(guó)內(nèi)的中國(guó)蒙古族提出客觀和理性的認(rèn)識(shí)。 第五章主要分析了跨界交往經(jīng)歷對(duì)中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)的影響，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先中國(guó)蒙古族的國(guó)家認(rèn)同變得強(qiáng)烈，其次表現(xiàn)為對(duì)民族繁榮的訴求，最后，對(duì)蒙古民族歷史認(rèn)同的態(tài)度變得理性。此外，還分析了跨界交往中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)變化的原因。 第六章主要探討了地緣安全視野下中國(guó)蒙古族的認(rèn)同意識(shí)。在地緣安全方面，中國(guó)主要受到兩方面的威脅：一是地區(qū)格局中各大國(guó)在蒙古地緣優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)奪中對(duì)中國(guó)的制約，另一方面是蒙古國(guó)民族主義特別是極端的泛民族主義對(duì)內(nèi)蒙古的滲透和影響。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)

5、家之間密切的交流是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的主流，中蒙睦鄰友好關(guān)系的發(fā)展符合中國(guó)的地緣政治利益，跨界分布的蒙古民族是促進(jìn)中蒙關(guān)系發(fā)展的積極力量，應(yīng)重視蒙古族的認(rèn)同傾向，使其在中蒙睦鄰友好關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，而其關(guān)鍵在于中蒙歷史觀的彼此尊重與和解。 第七章是文章的第三部分，是對(duì)全文的一個(gè)小結(jié)，進(jìn)一步總結(jié)了文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。 正文內(nèi)容 地緣安全是政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科的研究重點(diǎn)。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗逐漸消解，地緣安全中的跨界民族問題隨著民族主義的興起逐漸凸顯，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)?？缃缑褡遄鳛榉植荚诓煌瑖?guó)家且歷史上同一的族體，在當(dāng)代國(guó)家關(guān)系和地區(qū)格局中起著重要作用。地

6、緣安全與跨界民族的研究，對(duì)處理周邊國(guó)家關(guān)系，維護(hù)國(guó)家安全具有重要意義。 本文從跨界交往這一個(gè)過程和事實(shí)出發(fā)，選擇從二連浩特出境的我國(guó)蒙古族為研究對(duì)象，通過調(diào)查和訪談研究，探討跨界交往對(duì)于跨界民族的認(rèn)同意識(shí)的影響，并從地緣戰(zhàn)略的角度對(duì)跨界民族認(rèn)同的變化進(jìn)行評(píng)價(jià)。 本文采用文獻(xiàn)資料分析與調(diào)查訪談相結(jié)合的研究方法。文獻(xiàn)資料主要包括國(guó)內(nèi)民族學(xué)、人類學(xué)研究中關(guān)于跨界民族、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同等方面的理論成果和政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系研究中關(guān)于地緣政治和地緣安全等方面相關(guān)理論成果。 全文主要分為三個(gè)部分：緒論、正文和結(jié)論。 緒論部分，主要介紹了選題意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、本研究的主要方法，以及重

7、要概念的闡釋。 從第二章到第六章為本文的正文部分。第二章分析了蒙古民族歷史過程，提出蒙古帝國(guó)的建立打造了蒙古民族形成的歷史基礎(chǔ)，而現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)代，由于世事變遷和國(guó)際社會(huì)力量對(duì)比，蒙古民族分居不同國(guó)家，中國(guó)和蒙古國(guó)成為蒙古民族分布的最主要國(guó)家。 第三章主要介紹了從二連浩特出境的中國(guó)蒙古族跨界流動(dòng)基本情況。首先，介紹了二連浩特市的基本情況，二連浩特在跨界民族交往中具有優(yōu)越的地理位置，跨界流動(dòng)人口頻繁，成為本次調(diào)研的理想地點(diǎn)。其次，從出境的中國(guó)蒙古族的人數(shù)、目的、頻率與停留時(shí)間、組織程度等方面介紹了跨界交往的基本情況。 第四章介紹了中國(guó)蒙古族跨界交往的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)變化，主要從被訪者眼中的

8、蒙古國(guó)、蒙古國(guó)人、中蒙關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀三個(gè)方面論述?？缃缃煌慕?jīng)歷使得被訪者對(duì)于蒙古國(guó)人和自身的認(rèn)識(shí)都發(fā)生了變化。被訪者中，有些人在與蒙古國(guó)人交往過程中，認(rèn)為蒙古國(guó)人對(duì)中國(guó)人有強(qiáng)烈的排斥情緒，筆者從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面分析了原因。對(duì)蒙古民族的歷史，當(dāng)代中蒙關(guān)系，國(guó)內(nèi)的中國(guó)蒙古族提出客觀和理性的認(rèn)識(shí)。 第五章主要分析了跨界交往經(jīng)歷對(duì)中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)的影響，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先中國(guó)蒙古族的國(guó)家認(rèn)同變得強(qiáng)烈，其次表現(xiàn)為對(duì)民族繁榮的訴求，最后，對(duì)蒙古民族歷史認(rèn)同的態(tài)度變得理性。此外，還分析了跨界交往中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)變化的原因。 第六章主要探討了地緣安全視野下中國(guó)蒙古族的認(rèn)同意識(shí)。在地緣安

9、全方面，中國(guó)主要受到兩方面的威脅：一是地區(qū)格局中各大國(guó)在蒙古地緣優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)奪中對(duì)中國(guó)的制約，另一方面是蒙古國(guó)民族主義特別是極端的泛民族主義對(duì)內(nèi)蒙古的滲透和影響。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家之間密切的交流是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的主流，中蒙睦鄰友好關(guān)系的發(fā)展符合中國(guó)的地緣政治利益，跨界分布的蒙古民族是促進(jìn)中蒙關(guān)系發(fā)展的積極力量，應(yīng)重視蒙古族的認(rèn)同傾向，使其在中蒙睦鄰友好關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，而其關(guān)鍵在于中蒙歷史觀的彼此尊重與和解。 第七章是文章的第三部分，是對(duì)全文的一個(gè)小結(jié)，進(jìn)一步總結(jié)了文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。 地緣安全是政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科的研究重點(diǎn)。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗逐漸消解，地緣安全中

10、的跨界民族問題隨著民族主義的興起逐漸凸顯，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。跨界民族作為分布在不同國(guó)家且歷史上同一的族體，在當(dāng)代國(guó)家關(guān)系和地區(qū)格局中起著重要作用。地緣安全與跨界民族的研究，對(duì)處理周邊國(guó)家關(guān)系，維護(hù)國(guó)家安全具有重要意義。 本文從跨界交往這一個(gè)過程和事實(shí)出發(fā)，選擇從二連浩特出境的我國(guó)蒙古族為研究對(duì)象，通過調(diào)查和訪談研究，探討跨界交往對(duì)于跨界民族的認(rèn)同意識(shí)的影響，并從地緣戰(zhàn)略的角度對(duì)跨界民族認(rèn)同的變化進(jìn)行評(píng)價(jià)。 本文采用文獻(xiàn)資料分析與調(diào)查訪談相結(jié)合的研究方法。文獻(xiàn)資料主要包括國(guó)內(nèi)民族學(xué)、人類學(xué)研究中關(guān)于跨界民族、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同等方面的理論成果和政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系研究中關(guān)于地緣政治和地緣安

11、全等方面相關(guān)理論成果。 全文主要分為三個(gè)部分：緒論、正文和結(jié)論。 緒論部分，主要介紹了選題意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、本研究的主要方法，以及重要概念的闡釋。 從第二章到第六章為本文的正文部分。第二章分析了蒙古民族歷史過程，提出蒙古帝國(guó)的建立打造了蒙古民族形成的歷史基礎(chǔ)，而現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)代，由于世事變遷和國(guó)際社會(huì)力量對(duì)比，蒙古民族分居不同國(guó)家，中國(guó)和蒙古國(guó)成為蒙古民族分布的最主要國(guó)家。 第三章主要介紹了從二連浩特出境的中國(guó)蒙古族跨界流動(dòng)基本情況。首先，介紹了二連浩特市的基本情況，二連浩特在跨界民族交往中具有優(yōu)越的地理位置，跨界流動(dòng)人口頻繁，成為本次調(diào)研的理想地點(diǎn)。其次，從出境的中

12、國(guó)蒙古族的人數(shù)、目的、頻率與停留時(shí)間、組織程度等方面介紹了跨界交往的基本情況。 第四章介紹了中國(guó)蒙古族跨界交往的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)變化，主要從被訪者眼中的蒙古國(guó)、蒙古國(guó)人、中蒙關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀三個(gè)方面論述?？缃缃煌慕?jīng)歷使得被訪者對(duì)于蒙古國(guó)人和自身的認(rèn)識(shí)都發(fā)生了變化。被訪者中，有些人在與蒙古國(guó)人交往過程中，認(rèn)為蒙古國(guó)人對(duì)中國(guó)人有強(qiáng)烈的排斥情緒，筆者從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面分析了原因。對(duì)蒙古民族的歷史，當(dāng)代中蒙關(guān)系，國(guó)內(nèi)的中國(guó)蒙古族提出客觀和理性的認(rèn)識(shí)。 第五章主要分析了跨界交往經(jīng)歷對(duì)中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)的影響，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先中國(guó)蒙古族的國(guó)家認(rèn)同變得強(qiáng)烈，其次表現(xiàn)為對(duì)民族繁榮的訴求，最后，對(duì)

13、蒙古民族歷史認(rèn)同的態(tài)度變得理性。此外，還分析了跨界交往中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)變化的原因。 第六章主要探討了地緣安全視野下中國(guó)蒙古族的認(rèn)同意識(shí)。在地緣安全方面，中國(guó)主要受到兩方面的威脅：一是地區(qū)格局中各大國(guó)在蒙古地緣優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)奪中對(duì)中國(guó)的制約，另一方面是蒙古國(guó)民族主義特別是極端的泛民族主義對(duì)內(nèi)蒙古的滲透和影響。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家之間密切的交流是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的主流，中蒙睦鄰友好關(guān)系的發(fā)展符合中國(guó)的地緣政治利益，跨界分布的蒙古民族是促進(jìn)中蒙關(guān)系發(fā)展的積極力量，應(yīng)重視蒙古族的認(rèn)同傾向，使其在中蒙睦鄰友好關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，而其關(guān)鍵在于中蒙歷史觀的彼此尊重與和解。 第七章是文章的第三部分，是

14、對(duì)全文的一個(gè)小結(jié)，進(jìn)一步總結(jié)了文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。 地緣安全是政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科的研究重點(diǎn)。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗逐漸消解，地緣安全中的跨界民族問題隨著民族主義的興起逐漸凸顯，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。跨界民族作為分布在不同國(guó)家且歷史上同一的族體，在當(dāng)代國(guó)家關(guān)系和地區(qū)格局中起著重要作用。地緣安全與跨界民族的研究，對(duì)處理周邊國(guó)家關(guān)系，維護(hù)國(guó)家安全具有重要意義。 本文從跨界交往這一個(gè)過程和事實(shí)出發(fā)，選擇從二連浩特出境的我國(guó)蒙古族為研究對(duì)象，通過調(diào)查和訪談研究，探討跨界交往對(duì)于跨界民族的認(rèn)同意識(shí)的影響，并從地緣戰(zhàn)略的角度對(duì)跨界民族認(rèn)同的變化進(jìn)行評(píng)價(jià)。 本文采用文獻(xiàn)資料分析與調(diào)查訪談

15、相結(jié)合的研究方法。文獻(xiàn)資料主要包括國(guó)內(nèi)民族學(xué)、人類學(xué)研究中關(guān)于跨界民族、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同等方面的理論成果和政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系研究中關(guān)于地緣政治和地緣安全等方面相關(guān)理論成果。 全文主要分為三個(gè)部分：緒論、正文和結(jié)論。 緒論部分，主要介紹了選題意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、本研究的主要方法，以及重要概念的闡釋。 從第二章到第六章為本文的正文部分。第二章分析了蒙古民族歷史過程，提出蒙古帝國(guó)的建立打造了蒙古民族形成的歷史基礎(chǔ)，而現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)代，由于世事變遷和國(guó)際社會(huì)力量對(duì)比，蒙古民族分居不同國(guó)家，中國(guó)和蒙古國(guó)成為蒙古民族分布的最主要國(guó)家。 第三章主要介紹了從二連浩特出境的中國(guó)蒙古族跨界

16、流動(dòng)基本情況。首先，介紹了二連浩特市的基本情況，二連浩特在跨界民族交往中具有優(yōu)越的地理位置，跨界流動(dòng)人口頻繁，成為本次調(diào)研的理想地點(diǎn)。其次，從出境的中國(guó)蒙古族的人數(shù)、目的、頻率與停留時(shí)間、組織程度等方面介紹了跨界交往的基本情況。 第四章介紹了中國(guó)蒙古族跨界交往的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)變化，主要從被訪者眼中的蒙古國(guó)、蒙古國(guó)人、中蒙關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀三個(gè)方面論述?？缃缃煌慕?jīng)歷使得被訪者對(duì)于蒙古國(guó)人和自身的認(rèn)識(shí)都發(fā)生了變化。被訪者中，有些人在與蒙古國(guó)人交往過程中，認(rèn)為蒙古國(guó)人對(duì)中國(guó)人有強(qiáng)烈的排斥情緒，筆者從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面分析了原因。對(duì)蒙古民族的歷史，當(dāng)代中蒙關(guān)系，國(guó)內(nèi)的中國(guó)蒙古族提出客觀和理性的認(rèn)識(shí)。

17、 第五章主要分析了跨界交往經(jīng)歷對(duì)中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)的影響，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先中國(guó)蒙古族的國(guó)家認(rèn)同變得強(qiáng)烈，其次表現(xiàn)為對(duì)民族繁榮的訴求，最后，對(duì)蒙古民族歷史認(rèn)同的態(tài)度變得理性。此外，還分析了跨界交往中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)變化的原因。 第六章主要探討了地緣安全視野下中國(guó)蒙古族的認(rèn)同意識(shí)。在地緣安全方面，中國(guó)主要受到兩方面的威脅：一是地區(qū)格局中各大國(guó)在蒙古地緣優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)奪中對(duì)中國(guó)的制約，另一方面是蒙古國(guó)民族主義特別是極端的泛民族主義對(duì)內(nèi)蒙古的滲透和影響。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家之間密切的交流是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的主流，中蒙睦鄰友好關(guān)系的發(fā)展符合中國(guó)的地緣政治利益，跨界分布的蒙古民族是促進(jìn)中蒙關(guān)系發(fā)展的

18、積極力量，應(yīng)重視蒙古族的認(rèn)同傾向，使其在中蒙睦鄰友好關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，而其關(guān)鍵在于中蒙歷史觀的彼此尊重與和解。 第七章是文章的第三部分，是對(duì)全文的一個(gè)小結(jié)，進(jìn)一步總結(jié)了文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。 地緣安全是政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科的研究重點(diǎn)。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗逐漸消解，地緣安全中的跨界民族問題隨著民族主義的興起逐漸凸顯，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)?？缃缑褡遄鳛榉植荚诓煌瑖?guó)家且歷史上同一的族體，在當(dāng)代國(guó)家關(guān)系和地區(qū)格局中起著重要作用。地緣安全與跨界民族的研究，對(duì)處理周邊國(guó)家關(guān)系，維護(hù)國(guó)家安全具有重要意義。 本文從跨界交往這一個(gè)過程和事實(shí)出發(fā)，選擇從二連浩特出境的我國(guó)蒙古族為研究對(duì)

19、象，通過調(diào)查和訪談研究，探討跨界交往對(duì)于跨界民族的認(rèn)同意識(shí)的影響，并從地緣戰(zhàn)略的角度對(duì)跨界民族認(rèn)同的變化進(jìn)行評(píng)價(jià)。 本文采用文獻(xiàn)資料分析與調(diào)查訪談相結(jié)合的研究方法。文獻(xiàn)資料主要包括國(guó)內(nèi)民族學(xué)、人類學(xué)研究中關(guān)于跨界民族、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同等方面的理論成果和政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系研究中關(guān)于地緣政治和地緣安全等方面相關(guān)理論成果。 全文主要分為三個(gè)部分：緒論、正文和結(jié)論。 緒論部分，主要介紹了選題意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、本研究的主要方法，以及重要概念的闡釋。 從第二章到第六章為本文的正文部分。第二章分析了蒙古民族歷史過程，提出蒙古帝國(guó)的建立打造了蒙古民族形成的歷史基礎(chǔ)，而現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)代

20、，由于世事變遷和國(guó)際社會(huì)力量對(duì)比，蒙古民族分居不同國(guó)家，中國(guó)和蒙古國(guó)成為蒙古民族分布的最主要國(guó)家。 第三章主要介紹了從二連浩特出境的中國(guó)蒙古族跨界流動(dòng)基本情況。首先，介紹了二連浩特市的基本情況，二連浩特在跨界民族交往中具有優(yōu)越的地理位置，跨界流動(dòng)人口頻繁，成為本次調(diào)研的理想地點(diǎn)。其次，從出境的中國(guó)蒙古族的人數(shù)、目的、頻率與停留時(shí)間、組織程度等方面介紹了跨界交往的基本情況。 第四章介紹了中國(guó)蒙古族跨界交往的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)變化，主要從被訪者眼中的蒙古國(guó)、蒙古國(guó)人、中蒙關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀三個(gè)方面論述?？缃缃煌慕?jīng)歷使得被訪者對(duì)于蒙古國(guó)人和自身的認(rèn)識(shí)都發(fā)生了變化。被訪者中，有些人在與蒙古國(guó)人交往過程

21、中，認(rèn)為蒙古國(guó)人對(duì)中國(guó)人有強(qiáng)烈的排斥情緒，筆者從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面分析了原因。對(duì)蒙古民族的歷史，當(dāng)代中蒙關(guān)系，國(guó)內(nèi)的中國(guó)蒙古族提出客觀和理性的認(rèn)識(shí)。 第五章主要分析了跨界交往經(jīng)歷對(duì)中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)的影響，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先中國(guó)蒙古族的國(guó)家認(rèn)同變得強(qiáng)烈，其次表現(xiàn)為對(duì)民族繁榮的訴求，最后，對(duì)蒙古民族歷史認(rèn)同的態(tài)度變得理性。此外，還分析了跨界交往中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)變化的原因。 第六章主要探討了地緣安全視野下中國(guó)蒙古族的認(rèn)同意識(shí)。在地緣安全方面，中國(guó)主要受到兩方面的威脅：一是地區(qū)格局中各大國(guó)在蒙古地緣優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)奪中對(duì)中國(guó)的制約，另一方面是蒙古國(guó)民族主義特別是極端的泛民族主義對(duì)內(nèi)蒙古的滲透和

22、影響。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家之間密切的交流是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的主流，中蒙睦鄰友好關(guān)系的發(fā)展符合中國(guó)的地緣政治利益，跨界分布的蒙古民族是促進(jìn)中蒙關(guān)系發(fā)展的積極力量，應(yīng)重視蒙古族的認(rèn)同傾向，使其在中蒙睦鄰友好關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，而其關(guān)鍵在于中蒙歷史觀的彼此尊重與和解。 第七章是文章的第三部分，是對(duì)全文的一個(gè)小結(jié)，進(jìn)一步總結(jié)了文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。 地緣安全是政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科的研究重點(diǎn)。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗逐漸消解，地緣安全中的跨界民族問題隨著民族主義的興起逐漸凸顯，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)?？缃缑褡遄鳛榉植荚诓煌瑖?guó)家且歷史上同一的族體，在當(dāng)代國(guó)家關(guān)系和地區(qū)格局中起著重要作用。地

23、緣安全與跨界民族的研究，對(duì)處理周邊國(guó)家關(guān)系，維護(hù)國(guó)家安全具有重要意義。 本文從跨界交往這一個(gè)過程和事實(shí)出發(fā)，選擇從二連浩特出境的我國(guó)蒙古族為研究對(duì)象，通過調(diào)查和訪談研究，探討跨界交往對(duì)于跨界民族的認(rèn)同意識(shí)的影響，并從地緣戰(zhàn)略的角度對(duì)跨界民族認(rèn)同的變化進(jìn)行評(píng)價(jià)。 本文采用文獻(xiàn)資料分析與調(diào)查訪談相結(jié)合的研究方法。文獻(xiàn)資料主要包括國(guó)內(nèi)民族學(xué)、人類學(xué)研究中關(guān)于跨界民族、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同等方面的理論成果和政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系研究中關(guān)于地緣政治和地緣安全等方面相關(guān)理論成果。 全文主要分為三個(gè)部分：緒論、正文和結(jié)論。 緒論部分，主要介紹了選題意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、本研究的主要方法，以及重

24、要概念的闡釋。 從第二章到第六章為本文的正文部分。第二章分析了蒙古民族歷史過程，提出蒙古帝國(guó)的建立打造了蒙古民族形成的歷史基礎(chǔ)，而現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)代，由于世事變遷和國(guó)際社會(huì)力量對(duì)比，蒙古民族分居不同國(guó)家，中國(guó)和蒙古國(guó)成為蒙古民族分布的最主要國(guó)家。 第三章主要介紹了從二連浩特出境的中國(guó)蒙古族跨界流動(dòng)基本情況。首先，介紹了二連浩特市的基本情況，二連浩特在跨界民族交往中具有優(yōu)越的地理位置，跨界流動(dòng)人口頻繁，成為本次調(diào)研的理想地點(diǎn)。其次，從出境的中國(guó)蒙古族的人數(shù)、目的、頻率與停留時(shí)間、組織程度等方面介紹了跨界交往的基本情況。 第四章介紹了中國(guó)蒙古族跨界交往的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)變化，主要從被訪者眼中的

25、蒙古國(guó)、蒙古國(guó)人、中蒙關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀三個(gè)方面論述?？缃缃煌慕?jīng)歷使得被訪者對(duì)于蒙古國(guó)人和自身的認(rèn)識(shí)都發(fā)生了變化。被訪者中，有些人在與蒙古國(guó)人交往過程中，認(rèn)為蒙古國(guó)人對(duì)中國(guó)人有強(qiáng)烈的排斥情緒，筆者從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面分析了原因。對(duì)蒙古民族的歷史，當(dāng)代中蒙關(guān)系，國(guó)內(nèi)的中國(guó)蒙古族提出客觀和理性的認(rèn)識(shí)。 第五章主要分析了跨界交往經(jīng)歷對(duì)中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)的影響，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先中國(guó)蒙古族的國(guó)家認(rèn)同變得強(qiáng)烈，其次表現(xiàn)為對(duì)民族繁榮的訴求，最后，對(duì)蒙古民族歷史認(rèn)同的態(tài)度變得理性。此外，還分析了跨界交往中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)變化的原因。 第六章主要探討了地緣安全視野下中國(guó)蒙古族的認(rèn)同意識(shí)。在地緣安

26、全方面，中國(guó)主要受到兩方面的威脅：一是地區(qū)格局中各大國(guó)在蒙古地緣優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)奪中對(duì)中國(guó)的制約，另一方面是蒙古國(guó)民族主義特別是極端的泛民族主義對(duì)內(nèi)蒙古的滲透和影響。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家之間密切的交流是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的主流，中蒙睦鄰友好關(guān)系的發(fā)展符合中國(guó)的地緣政治利益，跨界分布的蒙古民族是促進(jìn)中蒙關(guān)系發(fā)展的積極力量，應(yīng)重視蒙古族的認(rèn)同傾向，使其在中蒙睦鄰友好關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，而其關(guān)鍵在于中蒙歷史觀的彼此尊重與和解。 第七章是文章的第三部分，是對(duì)全文的一個(gè)小結(jié)，進(jìn)一步總結(jié)了文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。 地緣安全是政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科的研究重點(diǎn)。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗逐漸消解，地緣安全中

27、的跨界民族問題隨著民族主義的興起逐漸凸顯，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。跨界民族作為分布在不同國(guó)家且歷史上同一的族體，在當(dāng)代國(guó)家關(guān)系和地區(qū)格局中起著重要作用。地緣安全與跨界民族的研究，對(duì)處理周邊國(guó)家關(guān)系，維護(hù)國(guó)家安全具有重要意義。 本文從跨界交往這一個(gè)過程和事實(shí)出發(fā)，選擇從二連浩特出境的我國(guó)蒙古族為研究對(duì)象，通過調(diào)查和訪談研究，探討跨界交往對(duì)于跨界民族的認(rèn)同意識(shí)的影響，并從地緣戰(zhàn)略的角度對(duì)跨界民族認(rèn)同的變化進(jìn)行評(píng)價(jià)。 本文采用文獻(xiàn)資料分析與調(diào)查訪談相結(jié)合的研究方法。文獻(xiàn)資料主要包括國(guó)內(nèi)民族學(xué)、人類學(xué)研究中關(guān)于跨界民族、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同等方面的理論成果和政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系研究中關(guān)于地緣政治和地緣安

28、全等方面相關(guān)理論成果。 全文主要分為三個(gè)部分：緒論、正文和結(jié)論。 緒論部分，主要介紹了選題意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、本研究的主要方法，以及重要概念的闡釋。 從第二章到第六章為本文的正文部分。第二章分析了蒙古民族歷史過程，提出蒙古帝國(guó)的建立打造了蒙古民族形成的歷史基礎(chǔ)，而現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)代，由于世事變遷和國(guó)際社會(huì)力量對(duì)比，蒙古民族分居不同國(guó)家，中國(guó)和蒙古國(guó)成為蒙古民族分布的最主要國(guó)家。 第三章主要介紹了從二連浩特出境的中國(guó)蒙古族跨界流動(dòng)基本情況。首先，介紹了二連浩特市的基本情況，二連浩特在跨界民族交往中具有優(yōu)越的地理位置，跨界流動(dòng)人口頻繁，成為本次調(diào)研的理想地點(diǎn)。其次，從出境的中

29、國(guó)蒙古族的人數(shù)、目的、頻率與停留時(shí)間、組織程度等方面介紹了跨界交往的基本情況。 第四章介紹了中國(guó)蒙古族跨界交往的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)變化，主要從被訪者眼中的蒙古國(guó)、蒙古國(guó)人、中蒙關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀三個(gè)方面論述?？缃缃煌慕?jīng)歷使得被訪者對(duì)于蒙古國(guó)人和自身的認(rèn)識(shí)都發(fā)生了變化。被訪者中，有些人在與蒙古國(guó)人交往過程中，認(rèn)為蒙古國(guó)人對(duì)中國(guó)人有強(qiáng)烈的排斥情緒，筆者從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面分析了原因。對(duì)蒙古民族的歷史，當(dāng)代中蒙關(guān)系，國(guó)內(nèi)的中國(guó)蒙古族提出客觀和理性的認(rèn)識(shí)。 第五章主要分析了跨界交往經(jīng)歷對(duì)中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)的影響，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先中國(guó)蒙古族的國(guó)家認(rèn)同變得強(qiáng)烈，其次表現(xiàn)為對(duì)民族繁榮的訴求，最后，對(duì)

30、蒙古民族歷史認(rèn)同的態(tài)度變得理性。此外，還分析了跨界交往中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)變化的原因。 第六章主要探討了地緣安全視野下中國(guó)蒙古族的認(rèn)同意識(shí)。在地緣安全方面，中國(guó)主要受到兩方面的威脅：一是地區(qū)格局中各大國(guó)在蒙古地緣優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)奪中對(duì)中國(guó)的制約，另一方面是蒙古國(guó)民族主義特別是極端的泛民族主義對(duì)內(nèi)蒙古的滲透和影響。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家之間密切的交流是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的主流，中蒙睦鄰友好關(guān)系的發(fā)展符合中國(guó)的地緣政治利益，跨界分布的蒙古民族是促進(jìn)中蒙關(guān)系發(fā)展的積極力量，應(yīng)重視蒙古族的認(rèn)同傾向，使其在中蒙睦鄰友好關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，而其關(guān)鍵在于中蒙歷史觀的彼此尊重與和解。 第七章是文章的第三部分，是

31、對(duì)全文的一個(gè)小結(jié)，進(jìn)一步總結(jié)了文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。 地緣安全是政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科的研究重點(diǎn)。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗逐漸消解，地緣安全中的跨界民族問題隨著民族主義的興起逐漸凸顯，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)?？缃缑褡遄鳛榉植荚诓煌瑖?guó)家且歷史上同一的族體，在當(dāng)代國(guó)家關(guān)系和地區(qū)格局中起著重要作用。地緣安全與跨界民族的研究，對(duì)處理周邊國(guó)家關(guān)系，維護(hù)國(guó)家安全具有重要意義。 本文從跨界交往這一個(gè)過程和事實(shí)出發(fā)，選擇從二連浩特出境的我國(guó)蒙古族為研究對(duì)象，通過調(diào)查和訪談研究，探討跨界交往對(duì)于跨界民族的認(rèn)同意識(shí)的影響，并從地緣戰(zhàn)略的角度對(duì)跨界民族認(rèn)同的變化進(jìn)行評(píng)價(jià)。 本文采用文獻(xiàn)資料分析與調(diào)查訪談

32、相結(jié)合的研究方法。文獻(xiàn)資料主要包括國(guó)內(nèi)民族學(xué)、人類學(xué)研究中關(guān)于跨界民族、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同等方面的理論成果和政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系研究中關(guān)于地緣政治和地緣安全等方面相關(guān)理論成果。 全文主要分為三個(gè)部分：緒論、正文和結(jié)論。 緒論部分，主要介紹了選題意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、本研究的主要方法，以及重要概念的闡釋。 從第二章到第六章為本文的正文部分。第二章分析了蒙古民族歷史過程，提出蒙古帝國(guó)的建立打造了蒙古民族形成的歷史基礎(chǔ)，而現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)代，由于世事變遷和國(guó)際社會(huì)力量對(duì)比，蒙古民族分居不同國(guó)家，中國(guó)和蒙古國(guó)成為蒙古民族分布的最主要國(guó)家。 第三章主要介紹了從二連浩特出境的中國(guó)蒙古族跨界

33、流動(dòng)基本情況。首先，介紹了二連浩特市的基本情況，二連浩特在跨界民族交往中具有優(yōu)越的地理位置，跨界流動(dòng)人口頻繁，成為本次調(diào)研的理想地點(diǎn)。其次，從出境的中國(guó)蒙古族的人數(shù)、目的、頻率與停留時(shí)間、組織程度等方面介紹了跨界交往的基本情況。 第四章介紹了中國(guó)蒙古族跨界交往的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)變化，主要從被訪者眼中的蒙古國(guó)、蒙古國(guó)人、中蒙關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀三個(gè)方面論述?？缃缃煌慕?jīng)歷使得被訪者對(duì)于蒙古國(guó)人和自身的認(rèn)識(shí)都發(fā)生了變化。被訪者中，有些人在與蒙古國(guó)人交往過程中，認(rèn)為蒙古國(guó)人對(duì)中國(guó)人有強(qiáng)烈的排斥情緒，筆者從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面分析了原因。對(duì)蒙古民族的歷史，當(dāng)代中蒙關(guān)系，國(guó)內(nèi)的中國(guó)蒙古族提出客觀和理性的認(rèn)識(shí)。

34、 第五章主要分析了跨界交往經(jīng)歷對(duì)中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)的影響，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先中國(guó)蒙古族的國(guó)家認(rèn)同變得強(qiáng)烈，其次表現(xiàn)為對(duì)民族繁榮的訴求，最后，對(duì)蒙古民族歷史認(rèn)同的態(tài)度變得理性。此外，還分析了跨界交往中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)變化的原因。 第六章主要探討了地緣安全視野下中國(guó)蒙古族的認(rèn)同意識(shí)。在地緣安全方面，中國(guó)主要受到兩方面的威脅：一是地區(qū)格局中各大國(guó)在蒙古地緣優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)奪中對(duì)中國(guó)的制約，另一方面是蒙古國(guó)民族主義特別是極端的泛民族主義對(duì)內(nèi)蒙古的滲透和影響。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家之間密切的交流是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的主流，中蒙睦鄰友好關(guān)系的發(fā)展符合中國(guó)的地緣政治利益，跨界分布的蒙古民族是促進(jìn)中蒙關(guān)系發(fā)展的

35、積極力量，應(yīng)重視蒙古族的認(rèn)同傾向，使其在中蒙睦鄰友好關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，而其關(guān)鍵在于中蒙歷史觀的彼此尊重與和解。 第七章是文章的第三部分，是對(duì)全文的一個(gè)小結(jié)，進(jìn)一步總結(jié)了文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。 地緣安全是政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科的研究重點(diǎn)。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗逐漸消解，地緣安全中的跨界民族問題隨著民族主義的興起逐漸凸顯，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。跨界民族作為分布在不同國(guó)家且歷史上同一的族體，在當(dāng)代國(guó)家關(guān)系和地區(qū)格局中起著重要作用。地緣安全與跨界民族的研究，對(duì)處理周邊國(guó)家關(guān)系，維護(hù)國(guó)家安全具有重要意義。 本文從跨界交往這一個(gè)過程和事實(shí)出發(fā)，選擇從二連浩特出境的我國(guó)蒙古族為研究對(duì)

36、象，通過調(diào)查和訪談研究，探討跨界交往對(duì)于跨界民族的認(rèn)同意識(shí)的影響，并從地緣戰(zhàn)略的角度對(duì)跨界民族認(rèn)同的變化進(jìn)行評(píng)價(jià)。 本文采用文獻(xiàn)資料分析與調(diào)查訪談相結(jié)合的研究方法。文獻(xiàn)資料主要包括國(guó)內(nèi)民族學(xué)、人類學(xué)研究中關(guān)于跨界民族、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同等方面的理論成果和政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系研究中關(guān)于地緣政治和地緣安全等方面相關(guān)理論成果。 全文主要分為三個(gè)部分：緒論、正文和結(jié)論。 緒論部分，主要介紹了選題意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、本研究的主要方法，以及重要概念的闡釋。 從第二章到第六章為本文的正文部分。第二章分析了蒙古民族歷史過程，提出蒙古帝國(guó)的建立打造了蒙古民族形成的歷史基礎(chǔ)，而現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)代

37、，由于世事變遷和國(guó)際社會(huì)力量對(duì)比，蒙古民族分居不同國(guó)家，中國(guó)和蒙古國(guó)成為蒙古民族分布的最主要國(guó)家。 第三章主要介紹了從二連浩特出境的中國(guó)蒙古族跨界流動(dòng)基本情況。首先，介紹了二連浩特市的基本情況，二連浩特在跨界民族交往中具有優(yōu)越的地理位置，跨界流動(dòng)人口頻繁，成為本次調(diào)研的理想地點(diǎn)。其次，從出境的中國(guó)蒙古族的人數(shù)、目的、頻率與停留時(shí)間、組織程度等方面介紹了跨界交往的基本情況。 第四章介紹了中國(guó)蒙古族跨界交往的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)變化，主要從被訪者眼中的蒙古國(guó)、蒙古國(guó)人、中蒙關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀三個(gè)方面論述?？缃缃煌慕?jīng)歷使得被訪者對(duì)于蒙古國(guó)人和自身的認(rèn)識(shí)都發(fā)生了變化。被訪者中，有些人在與蒙古國(guó)人交往過程

38、中，認(rèn)為蒙古國(guó)人對(duì)中國(guó)人有強(qiáng)烈的排斥情緒，筆者從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面分析了原因。對(duì)蒙古民族的歷史，當(dāng)代中蒙關(guān)系，國(guó)內(nèi)的中國(guó)蒙古族提出客觀和理性的認(rèn)識(shí)。 第五章主要分析了跨界交往經(jīng)歷對(duì)中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)的影響，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先中國(guó)蒙古族的國(guó)家認(rèn)同變得強(qiáng)烈，其次表現(xiàn)為對(duì)民族繁榮的訴求，最后，對(duì)蒙古民族歷史認(rèn)同的態(tài)度變得理性。此外，還分析了跨界交往中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)變化的原因。 第六章主要探討了地緣安全視野下中國(guó)蒙古族的認(rèn)同意識(shí)。在地緣安全方面，中國(guó)主要受到兩方面的威脅：一是地區(qū)格局中各大國(guó)在蒙古地緣優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)奪中對(duì)中國(guó)的制約，另一方面是蒙古國(guó)民族主義特別是極端的泛民族主義對(duì)內(nèi)蒙古的滲透和

39、影響。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家之間密切的交流是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的主流，中蒙睦鄰友好關(guān)系的發(fā)展符合中國(guó)的地緣政治利益，跨界分布的蒙古民族是促進(jìn)中蒙關(guān)系發(fā)展的積極力量，應(yīng)重視蒙古族的認(rèn)同傾向，使其在中蒙睦鄰友好關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，而其關(guān)鍵在于中蒙歷史觀的彼此尊重與和解。 第七章是文章的第三部分，是對(duì)全文的一個(gè)小結(jié)，進(jìn)一步總結(jié)了文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。 地緣安全是政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科的研究重點(diǎn)。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗逐漸消解，地緣安全中的跨界民族問題隨著民族主義的興起逐漸凸顯，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)?？缃缑褡遄鳛榉植荚诓煌瑖?guó)家且歷史上同一的族體，在當(dāng)代國(guó)家關(guān)系和地區(qū)格局中起著重要作用。地

40、緣安全與跨界民族的研究，對(duì)處理周邊國(guó)家關(guān)系，維護(hù)國(guó)家安全具有重要意義。 本文從跨界交往這一個(gè)過程和事實(shí)出發(fā)，選擇從二連浩特出境的我國(guó)蒙古族為研究對(duì)象，通過調(diào)查和訪談研究，探討跨界交往對(duì)于跨界民族的認(rèn)同意識(shí)的影響，并從地緣戰(zhàn)略的角度對(duì)跨界民族認(rèn)同的變化進(jìn)行評(píng)價(jià)。 本文采用文獻(xiàn)資料分析與調(diào)查訪談相結(jié)合的研究方法。文獻(xiàn)資料主要包括國(guó)內(nèi)民族學(xué)、人類學(xué)研究中關(guān)于跨界民族、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同等方面的理論成果和政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系研究中關(guān)于地緣政治和地緣安全等方面相關(guān)理論成果。 全文主要分為三個(gè)部分：緒論、正文和結(jié)論。 緒論部分，主要介紹了選題意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、本研究的主要方法，以及重

41、要概念的闡釋。 從第二章到第六章為本文的正文部分。第二章分析了蒙古民族歷史過程，提出蒙古帝國(guó)的建立打造了蒙古民族形成的歷史基礎(chǔ)，而現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)代，由于世事變遷和國(guó)際社會(huì)力量對(duì)比，蒙古民族分居不同國(guó)家，中國(guó)和蒙古國(guó)成為蒙古民族分布的最主要國(guó)家。 第三章主要介紹了從二連浩特出境的中國(guó)蒙古族跨界流動(dòng)基本情況。首先，介紹了二連浩特市的基本情況，二連浩特在跨界民族交往中具有優(yōu)越的地理位置，跨界流動(dòng)人口頻繁，成為本次調(diào)研的理想地點(diǎn)。其次，從出境的中國(guó)蒙古族的人數(shù)、目的、頻率與停留時(shí)間、組織程度等方面介紹了跨界交往的基本情況。 第四章介紹了中國(guó)蒙古族跨界交往的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)變化，主要從被訪者眼中的

42、蒙古國(guó)、蒙古國(guó)人、中蒙關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀三個(gè)方面論述?？缃缃煌慕?jīng)歷使得被訪者對(duì)于蒙古國(guó)人和自身的認(rèn)識(shí)都發(fā)生了變化。被訪者中，有些人在與蒙古國(guó)人交往過程中，認(rèn)為蒙古國(guó)人對(duì)中國(guó)人有強(qiáng)烈的排斥情緒，筆者從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面分析了原因。對(duì)蒙古民族的歷史，當(dāng)代中蒙關(guān)系，國(guó)內(nèi)的中國(guó)蒙古族提出客觀和理性的認(rèn)識(shí)。 第五章主要分析了跨界交往經(jīng)歷對(duì)中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)的影響，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先中國(guó)蒙古族的國(guó)家認(rèn)同變得強(qiáng)烈，其次表現(xiàn)為對(duì)民族繁榮的訴求，最后，對(duì)蒙古民族歷史認(rèn)同的態(tài)度變得理性。此外，還分析了跨界交往中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)變化的原因。 第六章主要探討了地緣安全視野下中國(guó)蒙古族的認(rèn)同意識(shí)。在地緣安

43、全方面，中國(guó)主要受到兩方面的威脅：一是地區(qū)格局中各大國(guó)在蒙古地緣優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)奪中對(duì)中國(guó)的制約，另一方面是蒙古國(guó)民族主義特別是極端的泛民族主義對(duì)內(nèi)蒙古的滲透和影響。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家之間密切的交流是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的主流，中蒙睦鄰友好關(guān)系的發(fā)展符合中國(guó)的地緣政治利益，跨界分布的蒙古民族是促進(jìn)中蒙關(guān)系發(fā)展的積極力量，應(yīng)重視蒙古族的認(rèn)同傾向，使其在中蒙睦鄰友好關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，而其關(guān)鍵在于中蒙歷史觀的彼此尊重與和解。 第七章是文章的第三部分，是對(duì)全文的一個(gè)小結(jié)，進(jìn)一步總結(jié)了文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。 地緣安全是政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科的研究重點(diǎn)。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗逐漸消解，地緣安全中

44、的跨界民族問題隨著民族主義的興起逐漸凸顯，成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。跨界民族作為分布在不同國(guó)家且歷史上同一的族體，在當(dāng)代國(guó)家關(guān)系和地區(qū)格局中起著重要作用。地緣安全與跨界民族的研究，對(duì)處理周邊國(guó)家關(guān)系，維護(hù)國(guó)家安全具有重要意義。 本文從跨界交往這一個(gè)過程和事實(shí)出發(fā)，選擇從二連浩特出境的我國(guó)蒙古族為研究對(duì)象，通過調(diào)查和訪談研究，探討跨界交往對(duì)于跨界民族的認(rèn)同意識(shí)的影響，并從地緣戰(zhàn)略的角度對(duì)跨界民族認(rèn)同的變化進(jìn)行評(píng)價(jià)。 本文采用文獻(xiàn)資料分析與調(diào)查訪談相結(jié)合的研究方法。文獻(xiàn)資料主要包括國(guó)內(nèi)民族學(xué)、人類學(xué)研究中關(guān)于跨界民族、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同等方面的理論成果和政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系研究中關(guān)于地緣政治和地緣安

45、全等方面相關(guān)理論成果。 全文主要分為三個(gè)部分：緒論、正文和結(jié)論。 緒論部分，主要介紹了選題意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)、本研究的主要方法，以及重要概念的闡釋。 從第二章到第六章為本文的正文部分。第二章分析了蒙古民族歷史過程，提出蒙古帝國(guó)的建立打造了蒙古民族形成的歷史基礎(chǔ)，而現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)代，由于世事變遷和國(guó)際社會(huì)力量對(duì)比，蒙古民族分居不同國(guó)家，中國(guó)和蒙古國(guó)成為蒙古民族分布的最主要國(guó)家。 第三章主要介紹了從二連浩特出境的中國(guó)蒙古族跨界流動(dòng)基本情況。首先，介紹了二連浩特市的基本情況，二連浩特在跨界民族交往中具有優(yōu)越的地理位置，跨界流動(dòng)人口頻繁，成為本次調(diào)研的理想地點(diǎn)。其次，從出境的中

46、國(guó)蒙古族的人數(shù)、目的、頻率與停留時(shí)間、組織程度等方面介紹了跨界交往的基本情況。 第四章介紹了中國(guó)蒙古族跨界交往的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)變化，主要從被訪者眼中的蒙古國(guó)、蒙古國(guó)人、中蒙關(guān)系的歷史和現(xiàn)狀三個(gè)方面論述?？缃缃煌慕?jīng)歷使得被訪者對(duì)于蒙古國(guó)人和自身的認(rèn)識(shí)都發(fā)生了變化。被訪者中，有些人在與蒙古國(guó)人交往過程中，認(rèn)為蒙古國(guó)人對(duì)中國(guó)人有強(qiáng)烈的排斥情緒，筆者從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面分析了原因。對(duì)蒙古民族的歷史，當(dāng)代中蒙關(guān)系，國(guó)內(nèi)的中國(guó)蒙古族提出客觀和理性的認(rèn)識(shí)。 第五章主要分析了跨界交往經(jīng)歷對(duì)中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)的影響，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先中國(guó)蒙古族的國(guó)家認(rèn)同變得強(qiáng)烈，其次表現(xiàn)為對(duì)民族繁榮的訴求，最后，對(duì)

47、蒙古民族歷史認(rèn)同的態(tài)度變得理性。此外，還分析了跨界交往中國(guó)蒙古族認(rèn)同意識(shí)變化的原因。 第六章主要探討了地緣安全視野下中國(guó)蒙古族的認(rèn)同意識(shí)。在地緣安全方面，中國(guó)主要受到兩方面的威脅：一是地區(qū)格局中各大國(guó)在蒙古地緣優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)奪中對(duì)中國(guó)的制約，另一方面是蒙古國(guó)民族主義特別是極端的泛民族主義對(duì)內(nèi)蒙古的滲透和影響。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家之間密切的交流是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的主流，中蒙睦鄰友好關(guān)系的發(fā)展符合中國(guó)的地緣政治利益，跨界分布的蒙古民族是促進(jìn)中蒙關(guān)系發(fā)展的積極力量，應(yīng)重視蒙古族的認(rèn)同傾向，使其在中蒙睦鄰友好關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，而其關(guān)鍵在于中蒙歷史觀的彼此尊重與和解。 第七章是文章的第三部分，是

48、對(duì)全文的一個(gè)小結(jié)，進(jìn)一步總結(jié)了文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。 《《《特別提醒》》》：正文內(nèi)容由PDF文件轉(zhuǎn)碼生成，如您電腦未有相應(yīng)轉(zhuǎn)換碼，則無法顯示正文內(nèi)容，請(qǐng)您下載相應(yīng)軟件，下載地址為 。如還不能顯示，可以聯(lián)系我q q 1627550258 ，提供原格式文檔。 " 垐垯櫃換燙梯葺銠? endstream endobj 2 x滌?`U'閩AZ箾FTP鈦 X飼?狛]P?燚\?琯嫼b?袍*﹁甒?]颙嫯'??4)=r宵?i?]j彺帖B3锝檡骹>笪yLrQ#?0鯖l壛枒l壛枒l

49、壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛>渓?@擗#?"?#€綫G劌#K芿${` ?⒊7.耟?~??Wa癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb皗E|?pDb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳$[Fb癳 $[Fb癳$[F?責(zé)鯻0橔C,f薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵 秾腵薍秾腵% ?秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍G??螪t俐猻覎?烰:X=[勢(shì)})[趯飥?媂^s劂/x?矓w豒庘q?唙?鄰爖媧\ㄤA|Q趗擓蒚?緱^ ~鱔嗷P?笄nf(鱂匧叺9就菹$