《法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)》PPT課件.ppt
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第一章法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 第一節(jié)概述第二節(jié)司湯達(dá)第三節(jié)巴爾扎克第四節(jié)福樓拜 第一節(jié)概述 法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義由浪漫主義轉(zhuǎn)變而來 又向前發(fā)展為自然主義 因此 在法國(guó) 現(xiàn)實(shí)主義和自然主義也沒有明確的界限 到了福樓拜時(shí)代 現(xiàn)實(shí)主義正式打出了自己的旗號(hào) 成為一種自覺的運(yùn)動(dòng) 法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)是 描寫城市生活現(xiàn)象與心理 善于展示資產(chǎn)階級(jí)取代封建貴族的歷史進(jìn)程 描寫資產(chǎn)者的發(fā)家史和城市平民的個(gè)人奮斗史 重視金錢的作用 法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展階段 法國(guó)是歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)源地 現(xiàn)實(shí)主義在法國(guó)的發(fā)展可分為兩個(gè)階段 一 前期 30 40年代 以描寫封建貴族與新興資產(chǎn)階級(jí)的矛盾以及資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾為主批判性和揭露性 對(duì)封建時(shí)代的依戀之情 代表作家司湯達(dá) 巴爾扎克 二 后期 50年代后 以福樓拜為轉(zhuǎn)折 以自然主義為主體 70年代前后出現(xiàn)了巴黎公社文學(xué)這一現(xiàn)象 比較有名的作家有阿爾封斯 都德 巴黎公社文學(xué) 文學(xué)特征 真實(shí)地紀(jì)錄了巴黎人民英勇的事跡和反對(duì)派血腥鎮(zhèn)壓的滔天罪行 表現(xiàn)了被壓迫階級(jí)為爭(zhēng)取做人的權(quán)利而斗爭(zhēng)的主題 塑造了無產(chǎn)階級(jí)的英雄形象 采用通俗化 大眾化的詩歌形式 主要作家及其作品 米雪爾 著名巴黎公社詩人 和平示威 狄蓋特 紅色圣女 鮑狄埃 國(guó)際歌 阿爾封斯 都德 五人聚餐會(huì) 的成員 他非常接近左拉 崇信龔古爾兄弟和左拉的美學(xué)原則 為此 左拉將他歸入 自然主義小說家 之列 Daudet 1840 1897 都德一生寫了13部長(zhǎng)篇 4部短篇小說集和一部詩集 長(zhǎng)篇小說的代表作是 小東西 1868 主人公為少年愛賽特 是一部半自傳性的作品 筆調(diào)清淡 帶有幽默和含蓄的感傷 即 含淚的微笑 為此 都德亦有 法國(guó)的狄更斯 之稱 短篇小說集 月曜日的故事 以描寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)為主 1872 其中 最后一課 和 柏林之圍 均為世界性名篇 創(chuàng)作 第二節(jié)司湯達(dá) 1783 1842 我曾經(jīng)是誰 現(xiàn)在是誰 我將難以回答 司湯達(dá)你很丑 可是你相貌非凡 加尼翁舅舅 一 生平 1 恨父 戀母和意大利情結(jié) 司湯達(dá)的父親是個(gè)富裕的律師 信仰宗教 思想保守 擁護(hù)波旁王朝 敵視法國(guó)大革命 他生性沉默寡言 對(duì)孩子非常冷淡和嚴(yán)厲 司湯達(dá)恨透了父親的反動(dòng) 頑固 自私和貪財(cái) 稱他是暴君 偽君子 司湯達(dá)的母親祖籍是意大利人 能從原文讀但丁和阿利奧斯托的作品 思想開明 深得兒子敬愛 由于母親的關(guān)系 司湯達(dá)一生都熱愛意大利 在他為自己題的碑文上自稱 亨利 貝爾米蘭人寫作過戀愛過生活過 2 愛情 司湯達(dá)一生未婚 但情欲旺盛 追求過許多女人 是個(gè)唐璜式的人物 他渴望完美的愛情 認(rèn)為人生最大的不幸就是沒有得到完美的愛情 司湯達(dá) 論愛情 有四種不同的愛情 一是激情之愛 二是情趣之愛 三是肉體之愛 四是虛榮之愛 3 政治和拿破侖 司湯達(dá)一生有兩大熱情 一是榮譽(yù) 二是愛情 他說 我認(rèn)為我是為最高級(jí)的社會(huì)和最漂亮的女人而生的 我強(qiáng)烈地盼望這兩種東西 而且配得上它們 政治是他一生的熱情之一 他狂熱地崇拜拿破侖 曾追隨他遠(yuǎn)征俄國(guó) 喬居意大利后 還參加燒炭黨人的活動(dòng) 4 人類靈魂的觀察家 司湯達(dá)熱愛數(shù)學(xué) 認(rèn)為一切學(xué)問都存在虛假 惟有數(shù)學(xué)例外 數(shù)學(xué) 對(duì)18世紀(jì)嚴(yán)格講究理性的唯物主義哲學(xué)的愛好 當(dāng)時(shí)冷靜務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣造就了司湯達(dá)的理性思維 他把它用來分析人類的心靈 曾開玩笑地說自己是 人類靈魂的觀察家 5 懷疑人類 司湯達(dá)害怕上當(dāng)受騙 對(duì)人不信任 對(duì)人類的懷疑 成了他根深蒂固的性格特征 他除了懼怕受人欺騙 被人利用外 還懼怕欺騙自己 他養(yǎng)成了處處設(shè)防 經(jīng)常自我檢查 自我克制的習(xí)慣 他一生都喜歡掩掩藏藏 喬裝打扮 神秘莫測(cè) 喜歡把自己的經(jīng)驗(yàn)和思想隱藏起來 他有170多個(gè)筆名 任何感情如果他不想承認(rèn)屬于他自己 任何軼事如果可能泄露他的私人生活 他就用這樣那樣的筆名 不僅公開發(fā)表的作品他用筆名 私人信件他也不簽署自己的真名 他說 我最想戴上一張面具并改個(gè)名字 6 雙重人格 司湯達(dá)一方面愛好自然而然和坦率無隱 另一方面又深謀遠(yuǎn)慮 耍盡花招 既誠(chéng)實(shí)又醉心于弄虛作假 痛恨虛偽又缺乏坦率正直 斯蒂芬 茨威格說 很少有人比司湯達(dá)更能撒謊 更熱忱地將世界神秘化 很少有人更好和更深刻地說出了真理 二 創(chuàng)作分期 米蘭時(shí)期 1814 1820 游記 羅馬 那不勒斯 佛羅倫薩 1817年 第一次使用筆名司湯達(dá) 意大利繪畫史 中最先提出了有關(guān)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的理論主張 巴黎時(shí)期 1821 1830 主要成就 文藝評(píng)論和小說1822年出版心理分析論著 論愛情 拉辛與莎士比亞 1825年 被認(rèn)為是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一部理論著作 第一部小說 阿爾芒斯 1827 通過愛情故事反映政治主題的初步嘗試 意大利題材的短篇小說 法尼娜 法尼尼 1829 紅與黑 1830 契維塔 維基亞時(shí)期 1831 1842 呂西安 婁萬 又名 紅與白 揭露七月王朝的長(zhǎng)篇小說 帕爾馬修道院 作者生前惟一獲得成功的作品 主人公是意大利帕爾馬公國(guó)的貴族法布利斯 中短篇小說集 意大利遺事 三 紅與黑 紅與黑 起初的標(biāo)題為 于連 1830年定名為 紅與黑 并有副標(biāo)題 1830年紀(jì)事 題詞為 給少數(shù)幸福的人 這部作品的發(fā)表標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生 1 于連 就是死上一千次也要飛黃騰達(dá) 于連 人類的相貌無計(jì)其數(shù) 各不相同 但是具有驚人的個(gè)性而與眾不同的相貌 也許除了他再也不會(huì)有了 紅與黑 人生道路 入世之前 鋸木廠老板身體瘦弱的兒子 為父兄所不容 卻是拿破侖的崇拜者 懷抱著極大的野心 以偽善和智慧贏得了謝朗神父的青睞 并在其指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了拉丁文 作為進(jìn)身之階 維里埃爾 進(jìn)入維里埃爾市長(zhǎng)家做家庭秘書是于連第一次進(jìn)身 懷著報(bào)復(fù)的目的 他開始征服市長(zhǎng)夫人 最終雙方產(chǎn)生了真正的愛情 貝尚松神學(xué)院 和市長(zhǎng)夫人的私情泄露之后 于連在市長(zhǎng)夫人和謝朗神父的安排之下到了貝尚松神學(xué)院 在那里 他飽受不同教派爭(zhēng)斗之苦 巴黎拉莫爾侯爵府 在皮拉爾神父的舉薦之下 于連成為當(dāng)時(shí)巴黎大貴族拉莫爾的秘書 憑借他的才干獲得侯爵的信任和瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍?于連之死 這顆腦袋從來沒有象它即將落地的時(shí)候那樣富有詩意 一切都進(jìn)行得又簡(jiǎn)單又得體 在他這方面更無任何的虛偽 紅與黑 2 于連形象 平民反抗英雄 A 天資過人 敏感 高傲 自尊B(yǎng) 堅(jiān)強(qiáng)有力的性格 法庭答辯C 野心 崇拜拿破侖渴望功成名就 D 雙重人格 于連崇拜拿破侖 痛恨復(fù)辟王朝 卻又為反動(dòng)勢(shì)力效勞 以虛偽的面目出入貴族社會(huì) 例如 于連參加?;庶h的秘密會(huì)議 為?;庶h送信 正直 敏感 善良 為貧民流淚 卻又讓一個(gè)無賴當(dāng)上貧民收容所所長(zhǎng) 法庭答辯 于連臨死前的法庭答辯表現(xiàn)了他的英雄性格的力量 他說 先生們 我沒有榮耀屬于你們那個(gè)階級(jí) 你們可以看見我是一個(gè)鄉(xiāng)下人 不過對(duì)于自己處境的微賤 敢作反抗的舉動(dòng)罷了 我決不是被我的同階級(jí)的人審判 我在陪審官的席上 沒有看見一個(gè)富有的農(nóng)民 而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級(jí)的人 悲劇 所有的悲劇能夠那樣奇特地振奮人心 是因?yàn)橹饾u認(rèn)識(shí)到入世 出世都不能徹底滿足我們 因而它不值得我們依戀 正是這一點(diǎn)構(gòu)成了悲劇的精神 也因此引向淡泊寧靜 于是我們?cè)诒瘎≈锌吹?在漫長(zhǎng)的沖突與苦難之后 最高尚的人卻最終放棄自己一向急切追求的目標(biāo) 永遠(yuǎn)棄絕人生的一切享受 或者自在而欣然地放棄生活本身 叔本華 2 愛情 勇敢的行動(dòng)和熱烈的愛情 冒生命危險(xiǎn)的激情 由幸福的戀愛傳入靈魂深處的戰(zhàn)栗 在他 司湯達(dá) 看來都是人生的崇高時(shí)刻 勃蘭兌斯 腦袋里的愛情 瑪?shù)贍柕潞罹粜〗阈目怖锏膼矍?德 雷納市長(zhǎng)夫人 3 心理描寫 司湯達(dá)擅長(zhǎng)心理描寫 這是他塑造人物的一大特點(diǎn) 也是他的人物成功的一大因素 司湯達(dá)是人物心理描寫的大師 他以自己獨(dú)具的匠心 開創(chuàng)了心理小說這一類型 以至有人把他稱為心理小說家 文本分析 司湯達(dá)的心理描寫與20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)心理描寫的區(qū)別 司湯達(dá)的心理描寫 司湯達(dá)的心理描寫是顯意識(shí)層的心理思維 只限于頭腦和感情的理性分析 沒有涉及到弗洛伊德潛意識(shí)層的生理狀態(tài)的反映 因而 他的心理描寫都是非常冷靜和理智的 充滿邏輯和理性 由此顯出人物性格的力的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)態(tài)度 區(qū)別 1 邏輯思考與意識(shí)流動(dòng)的區(qū)別 司湯達(dá)的心理描寫是有規(guī)律有邏輯的心理活動(dòng) 前面都冠有 他想 他說 他自語道 等引導(dǎo)語 意識(shí)流小說完全是意識(shí)和無意識(shí)層的心理意識(shí)的自然流動(dòng)和閃現(xiàn) 近似囈語 跳躍性 模糊性很強(qiáng) 2 情節(jié)帶心理與意識(shí)帶情節(jié)的區(qū)別 司湯達(dá)的人物心理活動(dòng)被限制在敘述人物的生活史與社會(huì)環(huán)境中 小說體現(xiàn)的是人物行動(dòng)的因果關(guān)系 從行動(dòng)追溯到內(nèi)心動(dòng)機(jī) 而現(xiàn)代心理描寫則把人物的意識(shí)活動(dòng)直接展示給讀者 情節(jié)被淡化 他把人物心靈的默默無聞的活動(dòng)揭露無遺 把他們?cè)趦?nèi)在的思想用語言表達(dá)出來 他的獨(dú)白決不是喬治桑所常有的那種抒情的狂歌似的爆發(fā) 而是借以開展沉思默想的一問一答 短小 精悍 雖然未免有些煩瑣 勃蘭兌斯 技巧 司湯達(dá)的心理描寫類型 社會(huì)心理表現(xiàn)為時(shí)代的普遍心理狀況和精神面貌 它是主人公性格發(fā)展的陪襯和背景意識(shí) 例如 在 紅與黑 中 整個(gè)貴族社會(huì)對(duì)拿破侖 雅各賓黨人的恐懼心理 使得他們連馬車夫都不敢得罪 生怕人民起來革命 造反 殺他們的頭 在 巴馬修道院 中 意大利人民擁護(hù)拿破侖 熱愛燒炭黨 反對(duì)專制王朝 自覺地與專制王朝斗爭(zhēng) 社會(huì)心理 愛情心理描寫 司湯達(dá)的心理描寫 最突出的是愛情心理的描寫 他的男女主人公都具有力的熱情和熱烈的愛 司湯達(dá)把愛情心理的微妙變化和發(fā)展進(jìn)程分析得十分細(xì)致 深刻 那里有自尊與自卑的戰(zhàn)斗 有屈辱和報(bào)復(fù) 有占有的狂歡 也有深沉的迷醉 4 政治 司湯達(dá)的小說在思想內(nèi)容方面的一大特點(diǎn)是具有鮮明 突出的政治色彩 他的小說 從書名 副標(biāo)題到小說內(nèi)容 都充滿政治性 愛倫堡說 司湯達(dá)描寫愛情 野心和犯罪的時(shí)候 從來不曾忘掉過政治 司湯達(dá)的教訓(xùn) 若是你的人物不談?wù)?那就已經(jīng)不是1830年的法國(guó)人了 你的書也就不再是一面鏡子 像你所要求的了 紅與黑 紅與黑 的政治性 紅與黑 書名的政治象征 紅與黑 副標(biāo)題的政治性 紅與黑 的副標(biāo)題是 1830年紀(jì)事 司湯達(dá)對(duì)此的解釋是 作者所要描寫的 是路易十八和查理十世的政府帶給法國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣 這個(gè)副標(biāo)題和解釋 形象地說明了小說的政治性 歷史性和現(xiàn)實(shí)性 它是復(fù)辟時(shí)期的社會(huì)紀(jì)實(shí) 小說內(nèi)容的政治色彩 小說自始至終充滿政治色彩 主人公生活在政治陰謀 政治斗爭(zhēng)的漩渦中 主人公的傳記史構(gòu)成了小說的經(jīng) 政治斗爭(zhēng)便成了小說的緯 經(jīng)緯交織 從而使人物的復(fù)雜性格得到很好的刻畫 并且真實(shí)地再現(xiàn)了歷史斗爭(zhēng)的畫卷 政治內(nèi)容1 崇拜拿破侖政治內(nèi)容2 贊美革命黨人政治內(nèi)容3 批判大貴族大資產(chǎn)階級(jí)政治內(nèi)容4 揭露教會(huì)黑暗 總結(jié) 司湯達(dá)的藝術(shù)風(fēng)格簡(jiǎn)潔 純凈 善于以最少的筆墨描寫最廣闊的社會(huì)生活 他往往以一個(gè)人的生活史來反映整個(gè)時(shí)代的各個(gè)階層的社會(huì)生活 于連 索雷爾 德 雷納市長(zhǎng)夫人 瑪?shù)贍柕潞罹粜〗?富凱 瓦里諾 德 雷納市長(zhǎng) 代理主教阿諾爾德 皮埃爾神父 西朗神父 拉莫爾侯爵 愛情 父親 宗教 貴族 資產(chǎn)階級(jí) 私人生活 政治生活 第三節(jié)巴爾扎克 1799 1850 巴爾扎克是個(gè)中等身材的人 體格魁梧 雙肩開闊 晚年有點(diǎn)肥胖 他的頸脖健壯 厚實(shí) 白皙有如女性 是他值得驕傲的地方 頭發(fā)又黑又粗 粗得像馬的鬃毛 那雙眼睛像一對(duì)黑寶石那樣閃閃發(fā)光 那是馴獅者的眼睛 這種眼睛能透過房屋的墻壁看見里面發(fā)生的一切 能透過人的肌體 洞察人的肺腑 像閱讀一本打開的書 他的整個(gè)儀表顯示出一個(gè)勞苦不息的西西弗斯的形象 勃蘭兌斯 十九世紀(jì)文學(xué)主流 羅丹雕塑巴爾扎克 一 生平 創(chuàng)傷性體驗(yàn) 巴爾扎克的童年沒有享受到家庭的溫暖 母親很專橫 冷酷地拒絕孩子們?nèi)魏吻閻鄣谋硎?有時(shí)小巴爾扎克張開雙臂想去擁抱母親 可是立即被母親的呵斥嚇得不敢動(dòng)彈 從7歲到13歲 他被送到旺多姆的教會(huì)學(xué)校讀書 6年中他只回過一次家 母親只去看望過他兩次 童年所受到的忽視 他終身難忘 他說 我從來不曾有過母親 他在老來給韓斯卡夫人的信中還說 她是一個(gè)妖精 同時(shí)又是妖精般的怪人 我母親就是給我的生命降落一切災(zāi)難的根源 永不滿足的情欲 巴爾扎克崇拜女人 而且有一種從來沒有完全滿足過的愛情需要 他有許多情婦 有錢 有貴族頭銜 有豐滿的身體的女人對(duì)他都有吸引力 由于童年缺乏母愛 他的女友大多都比他年長(zhǎng) 貝爾尼夫人 韓斯卡夫人 渴望光榮 拿破侖用劍所未能完成的事業(yè) 我要用筆來完成 當(dāng)今的世界上 將會(huì)有四個(gè)偉人 第一個(gè)是拿破侖 第二個(gè)是居維葉 第三個(gè)是奧康瑙爾 第四個(gè)是我 拿破侖與長(zhǎng)槍大炮為伍 居維葉娶下了整個(gè)地球 奧康瑙爾與他的人民溶為一體 而我 要把整個(gè)社會(huì)裝進(jìn)我的腦袋 債臺(tái)高筑的文學(xué)大師 巴爾扎克一直夢(mèng)想發(fā)財(cái) 一有機(jī)會(huì)就搞投機(jī) 做過出版 開過印刷廠 鉛字鑄造廠 還投資開礦 1837年巴爾扎克辦的 巴黎紀(jì)事 報(bào)倒閉 使他的債務(wù)高達(dá)10萬法郎 到他逝世前3年 已經(jīng)欠下21萬法郎的債務(wù) 他債臺(tái)高筑 終身受著債主們的追逐 為了還債 他開始了 人間喜劇 的寫作 而且常常是在生活壓力越大的情況下 他的寫作狀態(tài)越佳 創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn) 巴爾扎克對(duì)創(chuàng)作從不肯敷衍了事 一部小說 他總是反復(fù)修改多遍 以致他的小說清樣 從來沒有干凈過 而校排清樣的一切費(fèi)用 出版商都記在巴爾扎克的賬上 從版稅里扣除 他所預(yù)想得到的款項(xiàng)常常不夠償還宿債 但他寧可少得稿酬 也堅(jiān)持修改 決不草率從事 即使是報(bào)紙上已經(jīng)發(fā)表過了 他也還總在修改 最初報(bào)紙上連載的與我們現(xiàn)在看到有相當(dāng)大的區(qū)別 活在5萬杯咖啡上 巴爾扎克每天工作16至18小時(shí) 從半夜到中午寫作 從中午到下午4點(diǎn)校對(duì)校樣 5點(diǎn)鐘用餐 5點(diǎn)半睡覺 到半夜又起來工作 他每天必須寫出16頁的書 修改和校對(duì)時(shí)間除外 3天用掉一瓶墨水 更換10個(gè)筆尖 寫作時(shí)他穿著教士的袍子 點(diǎn)上7支蠟燭 桌邊是一杯提神的黑咖啡 有人說 巴爾扎克活在5萬杯咖啡上 也死在5萬杯咖啡上 巴爾扎克墓地 巴爾扎克的書桌 二 巴爾扎克的世界觀 1 哲學(xué)觀 主要是一個(gè)唯物論者 相信經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)發(fā)展的制約作用以及環(huán)境對(duì)人物思想的重要影響 有唯靈論成分 相信骨相學(xué) 占卜術(shù)等 2 政治觀 保王派 仰慕貴族稱號(hào) 在自己的名字前加上一個(gè) 德 字 鼓吹自由貿(mào)易和發(fā)展資本主義工商業(yè) 3 宗教觀 巴爾扎克不信教 卻又大力鼓吹宗教 把宗教作為改變社會(huì) 克服罪惡的出路和手段 因而他宣揚(yáng)宗教 基督徒的典范 葛朗臺(tái)太太 歐也妮 于洛太太等 4 文藝觀 主張文學(xué)應(yīng)該反映生活 用典型表達(dá)人物和事件 現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利 恩格斯評(píng)論巴爾扎克時(shí)指出 巴爾扎克在政治上是一個(gè)正統(tǒng)派 他的全部同情在注定滅亡的那個(gè)階級(jí)方面 為 上流社會(huì)的必然崩潰唱挽歌 但又辛辣地諷刺了 貴族男女 描寫他們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的逼攻下必然失敗 毀滅 贊揚(yáng)他的政敵 共和黨人英雄們 這就是小說現(xiàn)實(shí)主義的最偉大勝利之一 三 人間喜劇 96部作品組成 提供了一部法國(guó) 社會(huì) 特別是巴黎 上流社會(huì) 的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史 一部 包羅萬象的社會(huì)史 人間喜劇 1839年巴爾扎克給出版商埃澤爾的信中第一次提到這個(gè)總標(biāo)題 神曲 名稱的啟示作用 人間喜劇 前言 1841 是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的一篇重要文獻(xiàn) 闡述了巴爾扎克的文學(xué)主張 也是對(duì)他的創(chuàng)作的一個(gè)總結(jié) 1 簡(jiǎn)介 2 分類 三大類 分析研究 哲理研究 探討產(chǎn)生人的行為的各種原因 共22部 名篇有 驢皮記 等 風(fēng)俗研究 是 人間喜劇 的主干 共66部 從各個(gè)方面反映法國(guó)當(dāng)代社會(huì)生活 風(fēng)俗研究 的六個(gè)場(chǎng)景 私人生活場(chǎng)景 27部 名篇有 蘇城舞會(huì) 高利貸者 夏倍上校 高老頭 1835 禁治產(chǎn) 等 外省生活場(chǎng)景 10部 名篇有 歐也妮 葛朗臺(tái) 1833 古物陳列室 幻滅 等 巴黎生活場(chǎng)景 19部 名篇有 紐沁根銀行 1838 交際花盛衰記 1847 貝姨 1846 邦斯舅舅 等 政治生活場(chǎng)景 4部 名篇 Z 馬卡 1840 一樁無頭公案 1841 阿爾西的議員 1847 軍旅生活場(chǎng)景 2部 舒昂黨人 1829 鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景 名篇 鄉(xiāng)村醫(yī)生 1833 幽谷百合 1835 鄉(xiāng)村的本堂神甫 1839 農(nóng)民 1844 歐也妮 葛朗臺(tái) 最完美的繪寫之一 吝嗇鬼典型葛朗臺(tái)絕對(duì)忠貞的代表 歐也妮 看到金子 占有金子 成了他的嗜癖 3 藝術(shù)成就 編年史小說藝術(shù) 人間喜劇 采用歷史記事的方法 截取眾多人物的生活階段和生活側(cè)面 按年代敘寫他們的生活 編排好他們?cè)诓煌≌f中的性格變化和命運(yùn)變遷 如同編年史一樣記載人情風(fēng)俗史 表現(xiàn)社會(huì)的全景生活 1 單部小說的廣闊構(gòu)思 常常有幾條情節(jié)線索交織在一起 2 系列小說的總體構(gòu)思 編年史內(nèi)容 三史 貴族階級(jí)衰亡史 資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家史 金錢罪惡史 巴爾扎克把 三史 交織在一起 顯示了編年史模式的深刻豐富的內(nèi)容和恢弘的氣勢(shì) 4 人間喜劇 的人物塑造 人物再現(xiàn)法 是巴爾扎克的一大創(chuàng)造 也是他的人物塑造的一大特色 人物再現(xiàn)有多種形式 小說人物在不同作品中反復(fù)出現(xiàn) 一些重要人物往往出現(xiàn)過二三十次 在多部小說中反映他們的不同經(jīng)歷 最后構(gòu)成這個(gè)人物的完整形象 這是一種主要的再現(xiàn)手法 通過小說人物的敘述 說明小說所發(fā)生的事在社會(huì)上屢見不鮮 而這些事例都散見于其他小說之中 作者把人物和事件都一一排列出來 并列出同一階層人物的代表 或把小說人物的性格作一對(duì)比 而這些人物都是在不同的小說中出現(xiàn)的 豐富的再現(xiàn)人物 在 高老頭 問世前 書中人物就作為社會(huì)上屢見不鮮的人和事散見于多種小說 例如 在 蘇城舞會(huì) 中 德 封丹納伯爵和女兒愛米莉談起他的婚姻時(shí) 就提到過拉斯蒂涅和紐沁根太太 夏倍上校 中的但爾維也提到高老頭給了每個(gè)女兒千萬法郎年金 死后不名一文 沒人理睬的故事 人間喜劇 的再現(xiàn)人物約有400多個(gè) 分散在75部作品中 以 交際花盛衰記 中出現(xiàn)得最多 達(dá)到155個(gè) 人物塑造模式 絕對(duì)情欲模式 巴爾扎克以他非凡的觀察力 精確的記憶力和幻想的激情 透視人物的心理活動(dòng) 表現(xiàn)人類各種被夸張了的欲念 他把這種欲念推到極致 以使它的人物模式都有一種偏執(zhí)型的欲念 這種人物模式被稱之為絕對(duì)情欲模式 絕對(duì)忌妒代表 貝姨 李斯貝德 斐希 比于洛太太小五歲 卻是斐希兄弟中老大的女兒 她絕對(duì)不像堂姊那樣生得美 所以對(duì)阿特納麗一向是出奇出怪的妒忌 而妒忌便是這個(gè)怪人的基本性格 怪這個(gè)字是英國(guó)人用來形容不是瘋?cè)嗽褐械?而是大戶人家的瘋狂的 十足的伏越鄉(xiāng)下姑娘 瘦削的身材 烏油油的黑頭發(fā) 大簇的濃眉毛虬結(jié)在一起 粗大的長(zhǎng)胳膊 又肥又厚的腳 長(zhǎng)長(zhǎng)的猴子臉上有幾顆肉包 這便是老處女的簡(jiǎn)筆像 絕對(duì)貪婪者 是絕對(duì)情欲模式中的一組人物 他們不知滿足 嗜財(cái)如命 貪婪成性 如高布賽克 高利貸者 葛朗臺(tái) 查理 歐也妮 葛朗臺(tái) 和紐沁根 紐沁根銀行 高利貸者高布賽克是個(gè)帶著濃厚原始積累色彩的老式金融資本家 用積累商品的辦法來貯藏貨幣 銀行家紐沁根 銀行家紐沁根屬于擴(kuò)大資本生產(chǎn)的金融貴族 在資本流通周轉(zhuǎn)的過程中積累財(cái)富 追逐金錢 他的信念是 錢越多 權(quán)力就越大 他已經(jīng)有了五百萬 可他想的是一千萬 他有了一千萬 就得撈他個(gè)三千萬 他得到的每一枚銅板都沾滿了千家萬戶的眼淚 其他代表 絕對(duì)忠貞的代表 歐也妮絕對(duì)好色代表 于洛絕對(duì)賢德代表 于洛太太絕對(duì)貪食代表 邦斯絕對(duì)父愛代表 高老頭絕對(duì)野心代表 在絕對(duì)情欲模式中 有一組野心家形象 他們的共同特征是狠毒兇殘 不顧一切地往上爬 伏脫冷 拉斯蒂涅 高老頭 杜 蒂埃 老姑娘 腓利普 攪水女人 絕對(duì)情欲的奴隸 巴爾扎克刻畫這些人物都有一種近似偏執(zhí)狂式的絕對(duì)欲念 他們?yōu)榱俗约旱哪撤N嗜好 某種情感 某種欲望 不惜犧牲自己的性命 執(zhí)著地為了自己的欲念而喪生 有一種失去理性的瘋狂 絕對(duì)情欲模式中的人物 活著是為了自己的情欲 死了也是因這種欲望的受挫和不可滿足而喪生 如葛朗臺(tái)老頭因吝嗇貪婪而死 貝姨因嫉妒而死 于洛太太因賢德而死 邦斯舅舅因貪饞而死 腓利普因野心而死 等等 他們都是絕對(duì)情欲的奴隸 四 高老頭 1834 1835 這個(gè)父親把什么都給了 二十年間他給了他的心血 他的慈愛 又在一天之間他給了他的財(cái)產(chǎn) 檸檬榨干了 那些女兒把剩下的皮扔在街上 1 高老頭的父愛悲劇 高老頭愛女兒 但只懂得用金錢來培養(yǎng) 維系父女之間的感情 使女兒成為自私自利的拜金主義者 使自己成為拜金主義的犧牲品 他的悲劇是一個(gè)通曉資產(chǎn)階級(jí)生意經(jīng)卻不通曉資產(chǎn)階級(jí)人生哲學(xué)的資產(chǎn)者的悲劇 是時(shí)代的悲劇 是封建宗法制社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)這一新舊交替時(shí)期社會(huì)現(xiàn)象的反映 2 拉斯蒂涅的人生三課 拉斯蒂涅從良心到野心的轉(zhuǎn)變 受環(huán)境的影響很大 他在 高老頭 中接受了人生三課的教育 第一課 伏脫冷的教導(dǎo) 第二課 鮑賽昂子爵夫人教導(dǎo) 極端利己 拉斯蒂涅先生 你得以牙還牙的去對(duì)付這個(gè)社會(huì) 你越?jīng)]有心肝 就越高升得快 你毫不留情的打擊人家 人家就怕你 只能把男男女女當(dāng)作驛馬 把他們騎得筋疲力盡 到了站上丟下來 這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰 第三課高老頭之死 上流社會(huì)冷酷無情 高老頭死在伏蓋公寓 兩個(gè)女兒沒有一個(gè)來看他 拉斯蒂涅看到了上流社會(huì)女子的殘酷 自私 忘恩負(fù)義 埋葬青春眼淚 拉斯蒂涅幫助埋葬了高老頭 也埋葬了青年人的最后一滴眼淚 面對(duì)巴黎 氣概非凡地說了句 現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧 他去紐沁根太太家吃飯去了 從此拉斯蒂涅與巴黎上流社會(huì)同流合污 平步青云 拉斯涅蒂的再現(xiàn)描寫 高老頭 中的拉斯涅蒂雖然滿懷野心 但良知未泯 在 紐沁根銀行 中 他心黑手狠 通過機(jī)會(huì)和手段 他掙到了一份有大宗嫁妝的婚姻 開始在政治交易場(chǎng)上鉆營(yíng) 在 輕佻的女人 中 他爬到了副國(guó)務(wù)秘書的職務(wù) 在 無知無識(shí)的喜劇演員 里 他搖身變成了具有伯爵爵位的部長(zhǎng) 在 阿爾西的議員 中 他拋棄了舊情人紐沁根太太 娶了她的女兒 他還在 貝姨 中出現(xiàn) 作為于洛女婿的證婚人 在 小資產(chǎn)者 中也出現(xiàn) 不論他在社會(huì)的哪一級(jí)臺(tái)階出現(xiàn) 他都信奉當(dāng)年鮑賽昂夫人和伏脫冷的人生哲學(xué) 拉斯蒂涅形象的典型意義 拉斯蒂涅是復(fù)辟王朝后期到七月王朝時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)政治家和野心家的典型 小說通過拉斯蒂涅的演變 反映了貴族階級(jí)的衰亡和資產(chǎn)階級(jí)的興起 揭露了金錢的罪惡 3 伏脫冷 伏脫冷外號(hào)鬼上當(dāng) 是個(gè)潛逃的苦役犯 他深諳社會(huì)黑幕 主張不擇手段地攫取財(cái)富和地位 他是另一類型的野心家和政客的代表 他有思想有智慧 和靡菲斯特一樣 是社會(huì)中的惡 同時(shí)又對(duì)社會(huì)作批判 他在伏蓋公寓被捕 一點(diǎn)不作反抗 避免警察以正當(dāng)防衛(wèi)的口實(shí)將他當(dāng)場(chǎng)擊斃 他是個(gè)理智型罪犯 比沖動(dòng)型犯罪分子有更大的智慧 伏脫冷的再現(xiàn)描寫 在 幻滅 中 伏脫冷搖身變成了西班牙教士 在 貝姨 中 他由罪犯變成警官 巴黎警察廳的處長(zhǎng) 他的發(fā)跡是作者對(duì)司法部門的挖苦和諷刺 4 高老頭 的藝術(shù)特色 結(jié)構(gòu)精致 情節(jié)富有戲劇性 精確生動(dòng)的典型環(huán)境的描寫 廣泛地運(yùn)用了對(duì)比的原則 人物對(duì)比 環(huán)境對(duì)比 語言多姿多彩 比喻深刻 人物語言充分個(gè)性化 塑造了典型環(huán)境中的典型人物 典型環(huán)境之一 伏蓋公寓 伏蓋公寓是巴黎下層社會(huì)的真實(shí)再現(xiàn) 這個(gè)下等公寓坐落在偏僻的角落 外表惡俗不堪 街面上石板干燥 沿著墻根長(zhǎng)滿了草 屋子死沉沉的 墻垣全帶幾分牢獄氣息 伏蓋公寓的后院 豬 鴨 兔混在一起 院子地上有堆木柴的棚子 下面淌著廚房洗碗池流出來的臟水 伏蓋公寓客廳有一種 閉塞的 霉?fàn)€的 酸腐的氣味 叫人發(fā)冷 吸在鼻子里潮膩膩的 直往衣服里鉆 那是剛吃過飯的飯廳的氣味 酒菜和碗盞的氣味 救濟(jì)院的氣味 典型環(huán)境二 鮑賽昂子爵夫人府 鮑賽昂子爵夫人府邸是巴黎上流社會(huì)的寫照 府邸院子里停著華麗的馬車 門房穿著金鑲邊大紅禮服 樓梯是金漆欄桿 地上鋪著大紅地毯 兩旁供滿鮮花 布置精致絕倫 作者對(duì)上流社會(huì)的描寫使用了顏色詞語 用以突出貴族生活的驕奢淫逸 伏蓋公寓和子爵官邸形成鮮明對(duì)比 它們是復(fù)辟時(shí)期的巴黎概貌 是十分典型的環(huán)境描寫 靜態(tài)環(huán)境描寫 高老頭 開卷用全書五分之一的篇幅寫伏蓋公寓 從外形寫到內(nèi)部陳設(shè) 從院壩寫到室內(nèi) 從底樓寫到頂樓 作家如數(shù)家珍一般娓娓道來 然后才引出其中活動(dòng)的人物 進(jìn)入情節(jié)敘述和人物性格的刻畫 這種先寫環(huán)境后寫人物的手法 重視環(huán)境對(duì)人的影響 強(qiáng)調(diào)環(huán)境塑造個(gè)性和改變個(gè)性 非常典型 具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值 巴爾扎克把環(huán)境描寫得細(xì)致逼真 認(rèn)為它構(gòu)成了 小說作品的價(jià)值 第四節(jié)福樓拜 19世紀(jì)中期法國(guó)的重要作家 他起著承前啟后的作用 對(duì)自然主義和20世紀(jì)作家產(chǎn)生了重大影響 在藝術(shù)上 福樓拜提出和實(shí)踐了一套新主張 一是追求真實(shí)性 二是追求客觀態(tài)度 三是追求藝術(shù)美 Flaubert 1821 1880 主要作品 代表作 包法利夫人 1857 薩朗波 1862 情感教育 1869 和 三故事 1877 二 包法利夫人 商人兼高利貸者勒樂 愛瑪 包法利 夏爾 包法利 地主羅道耳弗 賴昂 藥劑師郝麥 現(xiàn)實(shí)主義對(duì)浪漫主義的勝利 1 修道院 祭壇 儀式 器物 神秘主義與浪漫主義2 子爵的舞會(huì) 社會(huì)等級(jí) 宮廷式的奢華3 羅道爾夫 程式化 愛情 欲望4 萊昂 文本閱讀 包法利主義 包法利夫人 中女主人公愛瑪不切實(shí)際 想入非非的品性被稱為 包法利主義 它是平庸卑污的現(xiàn)實(shí)和渴望理想愛情 超越實(shí)際可能的幻想相沖突的產(chǎn)物 作為一種精神現(xiàn)象 它是七月王朝和第二帝國(guó)時(shí)期享樂生活盛行的惡濁風(fēng)氣孕育而成的 福樓拜譴責(zé)愛瑪?shù)奶摌s墮落 同時(shí)也看到它的社會(huì)成因 對(duì)愛瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)充滿同情 思想內(nèi)容 包法利夫人 的副標(biāo)題是 外省風(fēng)俗 福樓拜通過他的人物畫廊 淋漓盡致地暴露了外省卑污的現(xiàn)實(shí) 通過愛瑪?shù)谋瘎〗衣侗拔鄣昧钊酥舷⒌默F(xiàn)實(shí) 通過包法利揭露平庸惡濁的社會(huì)風(fēng)氣 通過自由資產(chǎn)階級(jí)的代表郝麥 商人兼高利貸者勒樂 地主羅道耳弗 賴昂 教士布爾尼賢 國(guó)民自衛(wèi)軍隊(duì)長(zhǎng)畢耐等一系列卑劣的角色揭露外省閉塞 平庸 惡濁的社會(huì)風(fēng)氣 另外 小說還通過外省風(fēng)俗 景物 事務(wù)的描寫揭露現(xiàn)實(shí) 如農(nóng)業(yè)展覽會(huì) 包法利夫人 的藝術(shù)成就 在藝術(shù)上 包法利夫人 是一部典范作品 福樓拜對(duì)小說藝術(shù)進(jìn)行了孜孜不倦的探索 取得了重大的成就 在典型的塑造上 福樓拜更注重精神氣質(zhì)的描繪 而不是性格特點(diǎn)的刻畫 愛瑪?shù)牡⒂诨孟?包法利的渾渾噩噩 郝麥的講求實(shí)利 都是從人物的精神狀態(tài)和特點(diǎn)去表現(xiàn)的 在描寫環(huán)境方面 福樓拜不像巴爾扎克那樣往往獨(dú)立成章 大段描寫 而是將環(huán)境描寫融合到情節(jié)的敘述中 與人物塑造有機(jī)地結(jié)合起來 永鎮(zhèn)的面貌是隨著人物的活動(dòng)而逐漸變得清晰的 它分成若干次來描繪 農(nóng)業(yè)展覽會(huì)一章是環(huán)境與人物塑造緊密結(jié)合的成功范例 杰出的語言藝術(shù) 福樓拜在敘述角度上已力求變化 評(píng)論家將這種角度變換稱之為電影手法 農(nóng)業(yè)展覽會(huì)一章中 全景鏡頭與搖掃鏡頭的交替使用 特寫鏡頭與中心場(chǎng)面的輪流變換 都是典型的電影手法 結(jié)構(gòu)上 小說分成基本對(duì)稱的兩部分 按女主人公的經(jīng)歷來安排 她的發(fā)展至農(nóng)業(yè)展覽會(huì)形成高潮 然后走下坡路 直到結(jié)尾 屏蔽泵廠家仉睿聰奌- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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