《高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二部分 第一單元 第二節(jié) 文言虛詞課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二部分 第一單元 第二節(jié) 文言虛詞課件（52頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二節(jié)第二節(jié) 文言虛詞文言虛詞燭鄒亡鳥 景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒，召吏欲殺之，晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之?！惫唬骸翱伞！庇谑钦俣鴶?shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。已畢，請(qǐng)殺之?！蓖踉唬和踉唬骸拔饸?，寡人聞命矣。勿殺，寡人聞命矣?！?解釋下面加點(diǎn)詞。答案它，代鳥。他，代燭鄒。的，助詞。2從某一角度，概括這一篇寓言的寓意。答：_答案要仁政，不要暴政。理，要講到點(diǎn)子上。以退為進(jìn)也是一種很好的策略?！緟⒖甲g文】 景公喜

2、好射鳥，委派燭鄒掌管鳥卻把鳥弄丟了。景公惱火，叫來(lái)手下準(zhǔn)備殺燭鄒，晏子說(shuō)：“燭鄒有三條罪，請(qǐng)讓我對(duì)他數(shù)說(shuō)了他的罪以后再殺他。”景公說(shuō)：“可以?！庇谑前褷T鄒叫來(lái)在景公面前列數(shù)他的罪行，說(shuō)道：“燭鄒，你給我們的君主掌管鳥卻把鳥弄丟了，這是第一條罪；使我們的君主因?yàn)轼B而殺人，這是第二條罪；使別國(guó)的諸侯聽說(shuō)了這件事后，從而認(rèn)為我們的君主看重鳥卻輕視人士，這是第三條罪。燭鄒的罪已數(shù)說(shuō)完了，請(qǐng)殺了他吧?！本肮f(shuō)：“別殺了，寡人聽你的就是了?！?2013山東卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目?？此赦钟浰五?龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁?shī)^起而中洼下者，狀類箕筐，人因號(hào)之為“匡山”。山多髯松，

3、彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。 君詩(shī)書之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇，歷游三亭中，退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語(yǔ)千載之上。君樂(lè)甚，起穿謝公屐，日歌吟萬(wàn)松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶曰：“此予得看松之趣者也?！彼煲悦溻謴]云。 (選自宋濂全集，有刪改) 【注】 九節(jié)筇(qing)：一種竹杖。唶(ji)：贊嘆。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()解析A項(xiàng)，副詞，于是，就；介詞，趁著。B項(xiàng)，介詞，在

4、；介詞，比。C項(xiàng)，連詞，表修飾；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，同為副詞，竟然。答案D (精彩PPT名師講解) 教你思維解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。答案副詞，就、這才/副詞，竟然/表判斷，是/人稱代詞，你的 答案介詞，通過(guò)，經(jīng)由/動(dòng)詞，繼承，沿襲/連詞，于是 介詞，比/介詞，在/介詞，被 連詞，表修辭/連詞，表遞進(jìn)/連詞，表轉(zhuǎn)折 翻譯落實(shí)翻譯下面幾個(gè)句子。(1)人因號(hào)之為“匡山”譯文：(2)蛟龍潛于其中譯文：(3)可挈尊罍而飲譯文： (4)乃以“看松”名庵 譯文： 答案(1)人們因此稱它為“匡山”。(2)蛟龍潛藏在水里。(3)可以帶著酒具來(lái)喝酒。(4)于是他用“看松”二字來(lái)命名他的庵廬。龍泉有很多大山，在它西南方

5、向一百多里的諸多大山更為幽深，有座大山四面奮然而高聳起來(lái)，中間凹下，形狀像箕筐，人們于是稱它為“匡山”。山上有很多枝葉像虬髯一樣的松樹，滿眼望去高入云天，新鮮的翠針映照著人，如同被洗過(guò)一樣。松樹上攀附的薜蘿紛披彌漫，橫向衍生成幾十丈長(zhǎng)，葉子嫩綠可以吃。松根上寄生的茯苓，有的很大如同斗器，其中雜生著黃精、前胡及牡鞠等植物，采下可吃。我的朋友章三益非常喜歡這個(gè)地方，在山里新蓋起了一座庵廬。庵廬西南方若干步遠(yuǎn)，有兩個(gè)深潭，蛟龍潛藏在水里。水面上云氣精華向上騰涌而起，頃刻間就覆蓋了山【參考譯文參考譯文】谷，它的顏色是那種純白色，就像大海一樣蒼茫而無(wú)邊無(wú)際，大風(fēng)從東面吹來(lái)，云氣就會(huì)消散，章君因此建起了一

6、座煙云萬(wàn)頃亭。庵廬的東北方若干步遠(yuǎn)，山更加高峻，峰巒更加峭拔尖聳，那種氣勢(shì)如同想與霄漢連在一起。向南可看到閩中幾百里遠(yuǎn)，嘉樹貼在地上如同薺菜，于是章君又建造了唯天在上亭。庵廬的正南方又是若干步遠(yuǎn)，地面明凈闊遠(yuǎn)清爽干凈，東西北三個(gè)方向的各座山峰，都擺出秀麗的情形爭(zhēng)相競(jìng)斗，讓人喜愛玩賞忘記了疲倦，再加上在這里可以彈琴可以下棋，可以帶著酒具來(lái)喝酒，沒有什么不適宜的，于是章君又因此蓋了一座環(huán)中亭。章君讀書的閑暇，經(jīng)常披著鶴翅一樣的大衣，拄著竹杖，先后游歷三座亭子?；貋?lái)就坐在庵廬里，回望虬松，看到它們?nèi)缤?、巨人一樣在左右作揖。章君注視很久，精神凝定聚合，達(dá)到了物我兩忘的境界，仿佛同古代的豪杰在千年之

7、前互相交談。章君心情大好，起身穿起謝靈運(yùn)當(dāng)年一樣的木鞋，每天在萬(wàn)棵松樹間歌嘯行吟，木屐的聲音鏗鏘有力合中節(jié)拍，同歌聲互相應(yīng)和。虬松仿佛了解章君的心意，也發(fā)出輕微的如同笙簫一樣的聲音來(lái)互相娛樂(lè)。章君贊嘆道：“這就是我觀賞松樹的樂(lè)趣啊?！庇谑撬谩翱此伞倍謥?lái)命名他的庵廬。龍泉當(dāng)?shù)氐氖咳?，聽聞此事質(zhì)疑道：“章三益具有救世的優(yōu)異才能，當(dāng)福建賊寇逼近時(shí)，他曾經(jīng)樹起旗鼓，磨礪兵器，率眾擊退了他們，大概是希望建立功業(yè)來(lái)顯露自己。如今竟然用看松來(lái)命名自己的庵廬，就如同隱居者做的那樣，他是打算鄙棄世俗的擾攘而不想去親近呢，還是認(rèn)為那些世俗之人不值得交往，而只能從松樹那里取得他期待的品質(zhì)呢？”金華的宋濂私下認(rèn)為

8、不是這樣。在所有植物之中，秉承堅(jiān)貞剛直的氣度的，只有松樹是最多的。我曾經(jīng)深深地思考過(guò)，天地之氣剛剛舒展，根中蘊(yùn)藏、收斂的，沒有不在這一個(gè)季節(jié)奮起振作舒展開花(繁茂)來(lái)顯示自己的美麗的。等到那秋高氣清的時(shí)節(jié)，霜露已經(jīng)降下，那么都會(huì)枯黃隕落而沒有什么可留下的了。那些能夠冒著每年的嚴(yán)寒而不改變品行的，不是松樹嗎！因此從前的君子常常借松樹來(lái)激勵(lì)自己，推求章三益的志向，大概也是像這樣的吧。章君處世，與松樹為伍，就是卓然屹立來(lái)自立品格；等到他在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候挺身而出，剛直堅(jiān)貞自然會(huì)把持好，不被他人的議論所改變，最終能夠建立功勛并能給百姓恩澤，但當(dāng)初的想法也不曾同松樹的品格相背離。糊涂的人不明白這個(gè)道理，硬說(shuō)章

9、君忘記塵世，就質(zhì)疑他隱居山林之間，怎么可以呢？ (2013四川卷)閱讀下面的文言文，然后回答問(wèn)題。先做先做 后講后講德祐初，以迪功郎、史館編校起之，辭弗就。宋將改物，所在盜起，履祥屏居金華山中。平居獨(dú)處，終日儼然；至與物接，則盎然和懌。訓(xùn)迪后學(xué)，諄切無(wú)倦，而尤篤于分義。有故人子坐事，母子分配為隸，不相知者十年，履祥傾貲營(yíng)購(gòu)，卒贖以完；其子后貴，履祥終不自言，相見勞問(wèn)辛苦而已。履祥嘗謂司馬文正公光作資治通鑒，秘書丞劉恕為外紀(jì)，以記前事，不本于經(jīng)，而信百家之說(shuō)，是非謬于圣人，不足以傳信。乃以尚書為主，下及詩(shī)禮春秋，旁采舊史諸子，表年系事，斷自唐堯以下，接于通鑒之前，勒為一書，名曰通鑒前編。凡所引書

10、，輒加訓(xùn)釋，以裁正其義，多儒先所未發(fā)。履祥居仁山之下，學(xué)者因稱為仁山先生。大德中卒。元統(tǒng)初，里人吳師道為國(guó)子博士，移書學(xué)官，祠履祥于鄉(xiāng)學(xué)。至正中，賜謚文安。(節(jié)選自元史金履祥傳) 命題分析 1題型相對(duì)穩(wěn)定 試題大都采用給出四組八個(gè)例句，每組內(nèi)部?jī)蓛杀容^，考查異同的形式。這一命題形式，不僅可以擴(kuò)大考查的范圍和信息量，而且能將課內(nèi)與課外緊密地結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出高考文言文注重遷移、突出運(yùn)用這一“能力立意”的考查趨勢(shì)。 2相對(duì)集中，熱詞考查密度大 文言虛詞，考試說(shuō)明規(guī)定考查18個(gè)，其中出現(xiàn)頻率較高的依次為“以”“而”“乃”“其”“之”“為”。教你思維 解答此類題時(shí)，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、對(duì)應(yīng)位置、特殊標(biāo)志、語(yǔ)

11、氣表達(dá)并結(jié)合語(yǔ)境理解。另外，還要注意每個(gè)選項(xiàng)中，第二個(gè)句子均出自于課本，A項(xiàng)第二句出自于師說(shuō)，B項(xiàng)第二句出自于荊軻刺秦王，C項(xiàng)第二句出自于燭之武退秦師，D項(xiàng)第二句出自于廉頗藺相如列傳。解析A項(xiàng)，前一個(gè)的意思是“他的”，作定語(yǔ)；后一個(gè)的意思是“他”，作賓語(yǔ)。B項(xiàng)，前一個(gè)相當(dāng)于連詞“而”，不譯；后一個(gè)是介詞，用。C項(xiàng)，都為連詞，并且。D項(xiàng)，前為代詞，這；后為結(jié)構(gòu)助詞，的。答案C金履祥字吉父，婺州蘭溪(今浙江省蘭溪縣)人。履祥幼時(shí)就很聰慧，父兄稍加教授，就能背誦。年齡稍大，更加自勉奮發(fā)學(xué)習(xí)。及至青年時(shí)期，懂得了要向宋代理學(xué)家周敦頤、程頤、程顥學(xué)習(xí)，他與同郡王柏拜何基為師。而何基的老師是黃榦，而黃榦又

12、是朱熹的親授弟子。因此其學(xué)問(wèn)更其嚴(yán)密，融會(huì)貫通，其造詣更為深邃。由于當(dāng)時(shí)宋朝危亡之勢(shì)已無(wú)可挽救，履祥決心不再進(jìn)取。然而憑借著他的安邦濟(jì)世之才略，他不忍立即對(duì)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)不問(wèn)不聞。適逢襄樊戰(zhàn)事緊迫，宋朝持觀望態(tài)度不敢去救援，履祥因此向宋朝獻(xiàn)上了牽制敵軍直搗元軍空虛后【參考譯文參考譯文】方的策略，請(qǐng)求用重兵由水路直趨燕、薊兩地，則這兩地的敵軍將不攻自破。并且他詳細(xì)敘述海船所經(jīng)的州郡縣邑以及大海中遠(yuǎn)近島嶼，處處都是可行的?？墒撬握冀K未采用他的計(jì)策。后來(lái)朱瑄、張清獻(xiàn)海運(yùn)之利，而所經(jīng)海道，與履祥以前的上書相比，幾乎沒有什么差異，因此后人很佩服他計(jì)算的精確。 宋德佑初年，以迪功郎、史館編校的職位起用

13、他，履祥未接受。宋將滅亡，各地盜匪烽起，履祥隱居金華山中。常常獨(dú)自一人生活，整天態(tài)度嚴(yán)肅，然待人接物則有朝氣，和藹可親。對(duì)后生諄諄教導(dǎo)，從不厭倦。他更忠于“義”，友人之子因犯罪，母子淪為奴隸，十年未見面，他傾其所蓄，為母子贖罪，直到釋放為止。后來(lái)友人之子富貴了，他從不談及此事，見面只相互問(wèn)候罷了。 履祥曾說(shuō)文正公司馬光作資治通鑒，秘書丞劉恕寫外紀(jì)，記載以前的事，不以經(jīng)書為依據(jù)而選百家之說(shuō)，無(wú)論是非，都不符合圣人思想，不足以傳告別人。以尚書為主，下及詩(shī)、書、春秋，旁采舊史及諸子百家，加以解釋，按年敘事，上自唐堯，下止于通鑒所記時(shí)代之前，編為一書，共二十卷，名為通鑒前編。所引之書，均加注釋，以明其

14、義，這都是先儒所未做到的。 當(dāng)初，履祥見到王柏，首先請(qǐng)教治學(xué)的方法，王柏告訴他必須首先確立學(xué)習(xí)圣賢的志向，并且援引前輩儒家的話：涵養(yǎng)持敬來(lái)保守自己的志向，確立志向來(lái)涵養(yǎng)自己的本性，志立之于應(yīng)事接物，敬行之于涵養(yǎng)內(nèi)心，這就是治學(xué)的基本方法。等見到何基，何基對(duì)他說(shuō)：“會(huì)之屢次談到賢者之所以為賢者，在于區(qū)別了天理與人欲，你應(yīng)當(dāng)自今日就開始實(shí)行?！睍?huì)之，是王柏的字。當(dāng)時(shí)的評(píng)論者認(rèn)為，何基的清高耿直淳厚質(zhì)樸像尹和靜，王柏的高超明達(dá)剛毅正直像謝良佐，履祥則親身得到二人的傳授，而且兼收并蓄于自身。 履祥住于仁山之下，學(xué)者們稱他為“仁山先生”。大德年間卒。元統(tǒng)初，同鄉(xiāng)吳師道為國(guó)子博士，將履祥著作移于學(xué)官，在鄉(xiāng)

15、學(xué)中供奉他的神位。至正年間，賜謚文安。思維建模 近幾年高考試題，考查常見虛詞的意義和用法著眼于應(yīng)用，不直接考語(yǔ)法；或單獨(dú)列題，或在翻譯題中考查。解答此類題目，須依據(jù)具體語(yǔ)境思考。 1分清虛詞、實(shí)詞 文言文中，虛詞主要指副詞、連詞、介詞、助詞、代詞。有些詞兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì)，在不同語(yǔ)境中用法不同?！咀鲆蛔觯氁痪殹?下列句中“為”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ()解析B項(xiàng)，“為”作動(dòng)詞，意為“做”“干”，和“所”組成名詞性結(jié)構(gòu)。A項(xiàng)，介詞，表被動(dòng)。C項(xiàng)，動(dòng)詞，表判斷，可譯為“是”。D項(xiàng)，“為”后面跟了賓語(yǔ)“君”，作介詞，意為“給”“替”。B項(xiàng)中“為”是實(shí)詞，其他三項(xiàng)為虛詞。答案B 2掌握基

16、本用法 由上題可以看出，同一個(gè)詞既可以是實(shí)詞，又可以是虛詞，作虛詞也具有多種用法。高考復(fù)習(xí)時(shí)必須掌握住18個(gè)常見文言虛詞的意義和用法，熟記在心，用起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手?！咀鲆蛔?，練一練】 下列句中加點(diǎn)詞與“之二蟲又何知”中“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是 ()解析B項(xiàng)，“之二策”的結(jié)構(gòu)類似于“之二蟲”，“之”都是指示代詞，“這”。題干“之二蟲又何知”(逍遙游)，“二蟲”指前文的“蜩”與“學(xué)鳩”，所以“之”在這里作指示代詞“這”“此”。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，連接定語(yǔ)“沛公”和中心語(yǔ)“參乘”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。C項(xiàng)，這句話的意思是“我在壯年的時(shí)候，尚且不如人”，前面分句作后面分句的狀語(yǔ)，所以“之”的作用是

17、取消主謂句“臣?jí)选钡莫?dú)立性。D項(xiàng)，“九萬(wàn)里(的高處)”是“之”的賓語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞，意為“到去”。答案B 3分析語(yǔ)法特點(diǎn) 與實(shí)詞相比，虛詞在文言中的語(yǔ)法功能更為突出，更加重要，因此從分析句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手，可以推斷其意義和用法。例如“之”，它作為結(jié)構(gòu)助詞可以有如下用法：用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于“的”，如“沛公之參乘樊噲者也”；用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，如“臣之壯也，猶不如人”；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，如“句讀之不知，惑之不解”；定語(yǔ)后置的標(biāo)志，如“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。 有些虛詞可以表達(dá)一定的邏輯關(guān)系，因此可以通過(guò)分析上下文之間的邏輯關(guān)系，正確推斷某些虛詞的意義和用法。以“而”為例，它作

18、為連詞有如下用法：表并列，不譯，如“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”；表遞進(jìn)，而且，如“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”；表轉(zhuǎn)折，卻，但是，如“冰，水為之，而寒于水”；表承接，從而，如“置之地，拔劍撞而破之”；表因果，因而，如“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”；表目的，來(lái)，如“籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍”；等等。 【做一做，練一練】 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用 法相同的一組是 ()解析A項(xiàng)，“掃石而坐”與“棄甲曳兵而走”結(jié)構(gòu)相近，“而”作連詞，但前后的邏輯關(guān)系不同。句中“而”連接先后發(fā)生的兩個(gè)動(dòng)作，表示順承關(guān)系。句中“棄甲曳兵”是描述“走(逃跑)”的狀態(tài)，前后動(dòng)作間是

19、修飾關(guān)系，因此，“而”是連接狀語(yǔ)和中心詞的連詞，可不譯。B項(xiàng)，“造焉”與“興焉”結(jié)構(gòu)相似，但用法迥異。句中“造焉”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“造”，到達(dá)、拜訪，“焉”用作賓語(yǔ)，代詞，指代“茅屋”；句中“興焉”是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，“焉”是兼詞，于之、于此。C組句中“已”為停止，結(jié)束。時(shí)近黃昏，朋友招呼玩興正酣的“我”回家，這句話的意思是“玩樂(lè)難道沒有止境嗎”，“其”表反問(wèn)語(yǔ)氣，起強(qiáng)調(diào)作用。句主語(yǔ)是“孰”，意思是“誰(shuí)能譏笑他呢”，是反問(wèn)句，“其”放在句首，表強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。句中的“其”作用相同。D項(xiàng)，“與”字短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)相同，從邏輯上看，意義不同。句中“別”(告別)的施動(dòng)者是“我”，“李及道士”是“別”這種行為所涉及

20、的對(duì)象，“我”“李及道士”前后的位置不能調(diào)換，否則，意思就反了，所以，“與”用作介詞，表施動(dòng)者發(fā)出動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象。句中“君”“廉頗”是并列關(guān)系，前后位置調(diào)換，意思不變，所以，“與”用作連詞，表詞與詞之間的并列關(guān)系。從這道題的解答過(guò)程可以看出，分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、分析邏輯關(guān)系是判斷虛詞意義和用法的有效方法。答案C 4注意標(biāo)志性詞語(yǔ) 有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志性詞語(yǔ)，記住一些有代表性的句式或標(biāo)志詞，可以提高答題速度，提高準(zhǔn)確率。如表示被動(dòng)的“見”“為”“為所”“于”等，表示賓語(yǔ)前置的“之”“是”(如“唯利是圖”)等。此外還有表示時(shí)間的“既而”“已而”，表示疑問(wèn)或反問(wèn)的“何如”“奈何”“若何”

21、等也應(yīng)熟記。 在實(shí)際解題中，還要注意以下兩個(gè)問(wèn)題：把虛詞的連用與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞混淆。如“雖然”，在古漢語(yǔ)中有這樣幾種意思：雖然這樣、即使這樣。用今義釋古義。如把“始皇既沒”的“既”解作“既然”，其實(shí)，“既”在句中是“在之后”的意思；把“百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕”中的“無(wú)”解作“沒有”，其實(shí)它是“無(wú)論”的意思。 閱讀下面的文言文，完成文后題目。即學(xué)即學(xué) 即練即練下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是()解析A項(xiàng)，前一個(gè)是代詞，譯為“他”；后一個(gè)是副詞，表猜測(cè)語(yǔ)氣，譯為“大概”“恐怕”。B項(xiàng)，均為介詞，在；C項(xiàng)，均為結(jié)構(gòu)助詞，的；D項(xiàng)，均為介詞，把。答案A【參考譯文】 曹端，字正夫，

22、澠池人。五歲時(shí)看到河圖洛書，就摹畫在地上問(wèn)他父親。等到長(zhǎng)大，專心于研究大道理。他學(xué)習(xí)大道理，努力從自身做起，而且把所學(xué)的道理靜心存留于心作為主要的。他讀宋代儒學(xué)著作太極圖通書西銘，感慨道：“大道理就在這里面了。”于是專心致志地研究，座位下踏腳的地方，兩塊磚都磨穿了。他對(duì)父母極孝順。父親當(dāng)初極信佛教，曹端寫了題為夜行燭的一封信送給父親，信中說(shuō)：“佛教把空作為要義，這不是人類社會(huì)規(guī)律的要義。道教把虛作為理論，這不是依從本性的理論?！彼赣H愉快地依從了他所說(shuō)的道理?；糁莸睦畹赂芏耸峭瑫r(shí)代的人，也在霍州講學(xué)，等到他見過(guò)曹端，回來(lái)對(duì)他眾弟子說(shuō)：“學(xué)而不厭，教而不倦，這是曹先生的高尚品德。至于他懂得古今

23、，通曉社會(huì)變化，沒涉及的學(xué)問(wèn)很少?！?閱讀下面的文字，完成后面的題目?？紙?chǎng)問(wèn)題聚焦：考場(chǎng)問(wèn)題聚焦：不通語(yǔ)法，不明句間關(guān)系不通語(yǔ)法，不明句間關(guān)系閱卷閱卷 現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng) 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ()(3分)現(xiàn)場(chǎng)答案采樣：現(xiàn)場(chǎng)答案采樣： 答案問(wèn)題找一找：答案問(wèn)題找一找：追求滿分做一做：追求滿分做一做：答案問(wèn)題找一找：答案問(wèn)題找一找：D項(xiàng)，項(xiàng)，于是，就，連詞。于是，就，連詞。才，副才，副詞。詞。“乃乃”在這兩句中意義和用法不相同，不符合題干要在這兩句中意義和用法不相同，不符合題干要求。在判斷虛詞意義和用法時(shí)，要懂得一些語(yǔ)法知識(shí)，明求。在判斷虛詞意義和用法時(shí)，要懂得一些語(yǔ)法知識(shí)，明曉

24、句間關(guān)系。曉句間關(guān)系。A項(xiàng)，項(xiàng)，動(dòng)詞，對(duì)待。動(dòng)詞，對(duì)待。句末助詞，表反問(wèn)。句末助詞，表反問(wèn)。B項(xiàng)，項(xiàng)，代詞，指趙王。代詞，指趙王。取消獨(dú)立性，不譯。取消獨(dú)立性，不譯。C代代詞，詞，的人。的人。 追求滿分做一做：追求滿分做一做：C 【參考譯文參考譯文】 田叔是趙國(guó)陘城人。做人嚴(yán)謹(jǐn)廉潔樂(lè)田叔是趙國(guó)陘城人。做人嚴(yán)謹(jǐn)廉潔樂(lè)觀觀，喜愛與眾公交游。趙王張敖讓他做了郎中。漢七年喜愛與眾公交游。趙王張敖讓他做了郎中。漢七年時(shí)時(shí)，高祖路過(guò)趙高祖路過(guò)趙，趙王張敖親自拿著案板進(jìn)獻(xiàn)食物趙王張敖親自拿著案板進(jìn)獻(xiàn)食物，非常非常有禮貌有禮貌，高祖很傲慢地坐著罵他。這時(shí)趙相、趙午等幾十高祖很傲慢地坐著罵他。這時(shí)趙相、趙午等幾

25、十人都很生氣人都很生氣，對(duì)趙王說(shuō)：對(duì)趙王說(shuō)：“您侍奉皇上的禮節(jié)很完備了您侍奉皇上的禮節(jié)很完備了，現(xiàn)在他對(duì)待您卻是這樣現(xiàn)在他對(duì)待您卻是這樣，我們請(qǐng)求作亂。我們請(qǐng)求作亂?！壁w王咬破手指趙王咬破手指說(shuō)：說(shuō)：“我們的祖先失去國(guó)家我們的祖先失去國(guó)家，如果沒有皇上，我們都會(huì)死無(wú)，如果沒有皇上，我們都會(huì)死無(wú)葬身之地。你們?cè)趺凑f(shuō)這樣的話！不要再說(shuō)了！葬身之地。你們?cè)趺凑f(shuō)這樣的話！不要再說(shuō)了！”于是貫高于是貫高等人說(shuō)：等人說(shuō)：“王是忠厚的人，不肯違背道王是忠厚的人，不肯違背道德。德?！弊罱K私下一起最終私下一起商量弒殺皇上。恰逢事情被發(fā)覺商量弒殺皇上。恰逢事情被發(fā)覺，漢下詔書抓捕趙王及謀反，漢下詔書抓捕趙王及謀反

26、的眾臣。于是趙午等都自殺，只有貫高被抓。這時(shí)漢下詔書的眾臣。于是趙午等都自殺，只有貫高被抓。這時(shí)漢下詔書說(shuō)：說(shuō)：“趙有敢追隨趙王的人罪及三族。趙有敢追隨趙王的人罪及三族?！敝挥忻鲜?、田叔等只有孟舒、田叔等十余人穿紅衣自己剃光頭、披枷帶鎖，稱是趙家的奴隸，跟十余人穿紅衣自己剃光頭、披枷帶鎖，稱是趙家的奴隸，跟隨趙王到長(zhǎng)安。貫高的事情弄清楚以后，趙王張敖得以出隨趙王到長(zhǎng)安。貫高的事情弄清楚以后，趙王張敖得以出來(lái)，被廢為宣平侯，于是向皇上說(shuō)到田叔等十余人?；噬先珌?lái)，被廢為宣平侯，于是向皇上說(shuō)到田叔等十余人。皇上全都召見了他們，同他們對(duì)話，感到漢朝堂上沒有能超出他們都召見了他們，同他們對(duì)話，感到漢朝堂

27、上沒有能超出他們的人，皇上很高興，全都封他們做了郡守、諸侯相。田叔做的人，皇上很高興，全都封他們做了郡守、諸侯相。田叔做了漢中太守十多年。了漢中太守十多年。 閱讀下面的文言文，完成文后題目。矯正矯正 訓(xùn)練訓(xùn)練 (選自陳書，有刪改) 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 ()解析D項(xiàng)，兩個(gè)“乃”都是連詞，“于是”。A項(xiàng)，第一個(gè)“于”是介詞，表示被動(dòng)，“被”；第二個(gè)“于”是介詞，“在”。B項(xiàng)，第一個(gè)“因”是連詞，“于是”；第二個(gè)“因”是介詞，“通過(guò)”。C項(xiàng)，第一個(gè)“與”是連詞，“和”；第二個(gè)“與”是動(dòng)詞，“親附、親近”。答案D周文育字景德，是義興陽(yáng)羨人。(周文育)少年時(shí)父死家貧，原先住

28、在新安壽昌縣，本姓項(xiàng)，名叫猛奴。(周文育)十一歲時(shí)，能夠在河里來(lái)來(lái)回回游幾里遠(yuǎn)，能跳五六尺高，和很多孩子在一起游戲，沒有人能夠趕上他。義興人周薈擔(dān)任壽昌浦口戍主，見到(周文育)并認(rèn)為他很出眾，便召來(lái)同(他)交談。周文育回答說(shuō)：“母親年老家境貧寒，哥哥姐姐都長(zhǎng)大了，(我們家)為賦稅勞役所困?！敝芩C(很)同情他，便隨周文育到家里，向周文育的母親請(qǐng)求讓周文育做自己的兒子，而周母便(把他)給了周薈。等到周薈做官的任期滿了，便帶著周文育回到京城，(帶他去)拜見太子詹事周舍，請(qǐng)(周舍)給(他)起個(gè)名字，周舍于是給(他)起名叫周文育，字景德?！緟⒖甲g文參考譯文】廬安興死后，周文育和杜僧明攻打廣州，被高祖擊敗，而高祖釋放了他們，詳情被記載在杜僧明傳里。某天晚上，(周文育)住在客店里，有個(gè)商人要求和周文育博戲賭錢，周文育贏了商人，得到銀子兩千兩。第二天(周文育)去辭別王勱，王勱問(wèn)他什么原因，周文育便把卜卦及贏錢的事告訴了他，于是王勱就讓他走了。高祖(當(dāng)時(shí))在高要，聽說(shuō)周文育回來(lái)了，非常高興，派人去接他，給了(他)很多賞賜，(并把他)分配在軍隊(duì)任職。