《河北省石家莊市高中政治 第三單元 中華文化與民族精神 第6課 我們的中華文化課件 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省石家莊市高中政治 第三單元 中華文化與民族精神 第6課 我們的中華文化課件 新人教版必修3（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三單元第三單元 中華文化與民族精神中華文化與民族精神我們的中華文化我們的中華文化1.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；2.中華文化的包容性；中華文化的包容性；3.中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn)。中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn)。一、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深一、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深1中華文化的兩大基本特征：中華文化的兩大基本特征： 中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文化中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文化源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長、博大精深博大精深是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。2源遠(yuǎn)流長的中華文化源遠(yuǎn)流長的中華文化（1）源遠(yuǎn)流長的含義）源遠(yuǎn)流長的含

2、義 相對與其它古老文明的中斷而言，中華文明是人類文明相對與其它古老文明的中斷而言，中華文明是人類文明歷史上唯一沒有中斷而延續(xù)至盡的古老文明。歷史上唯一沒有中斷而延續(xù)至盡的古老文明。（2）中華文化獨具特色的輝煌歷程中華文化獨具特色的輝煌歷程文化思想文化思想在中華文化發(fā)展史上的影在中華文化發(fā)展史上的影響、作用響、作用殷周殷周時期時期_思思想想、“敬德保民敬德保民”思想思想對早期中華文化產(chǎn)生了深對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響刻的影響春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國諸子蜂起、百家爭鳴諸子蜂起、百家爭鳴逐漸形成了古代中華文化逐漸形成了古代中華文化思想思想的的_ 秦秦促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展化的發(fā)展在

3、中華文化史上具在中華文化史上具有有_的的意義意義漢漢_確確立至尊立至尊地位地位儒家思想開始形成統(tǒng)治地儒家思想開始形成統(tǒng)治地位位天命神權(quán)天命神權(quán)雛形雛形儒家學(xué)說儒家學(xué)說劃時代劃時代文化思想文化思想在中華文化發(fā)展史上的影在中華文化發(fā)展史上的影響、作用響、作用隋唐隋唐時期時期古代中華文化高度發(fā)展，并以古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化博大的胸襟廣泛吸收外域文化進(jìn)入氣度恢弘的進(jìn)入氣度恢弘的_ 時代時代宋元宋元明時明時期期延續(xù)隋唐文化的輝煌并在史學(xué)、延續(xù)隋唐文化的輝煌并在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科技等方面有巨大文學(xué)藝術(shù)、科技等方面有巨大的成就。同時產(chǎn)生了影響后期的成就。同時產(chǎn)生了影響后期封建社

4、會發(fā)展的封建社會發(fā)展的_推動中華文化發(fā)展，其中推動中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對后期的封建社宋明理學(xué)對后期的封建社會影響較大會影響較大明清明清_的傳入的傳入中國傳統(tǒng)文化開始面臨西中國傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊方工業(yè)文明的沖擊全盛全盛宋明理學(xué)宋明理學(xué)西方近代思想文化西方近代思想文化漢字漢字史書典籍史書典籍作用作用文字文字是文化的是文化的基本載體，記載了基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字漢字為書寫中華文化，傳承中華為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。文明，發(fā)揮了巨大的作用。能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，將豐富的史

5、料積累起來。將豐富的史料積累起來。地位地位文字的發(fā)明，使人類文明得以傳文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。漢字漢字是中華文明的重要標(biāo)志。是中華文明的重要標(biāo)志。是中華文化一脈相傳的重要見是中華文化一脈相傳的重要見證證特點特點漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐，為世界規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有所僅有（3)源遠(yuǎn)流長的見證源遠(yuǎn)流長的見證 漢字和史書典籍漢字和史書典籍提示：提示：不能將漢字等同與文字，漢字是文字的一種。不能將漢字等同與文字，漢字是文字的一種。3博大精深博大精深的中

6、華文化的中華文化（1 1）博大精深）博大精深的含義的含義 內(nèi)容豐富、形式多樣、民族文化異彩紛呈內(nèi)容豐富、形式多樣、民族文化異彩紛呈 。（2）博大精深）博大精深的表現(xiàn)的表現(xiàn)獨特性獨特性獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，為世中華文化的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，為世界文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，在世界文化寶庫中占有重要位界文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，在世界文化寶庫中占有重要位置置區(qū)域性區(qū)域性一方水土，一方文化。一方水土，一方文化。受多種因素的影響，各地區(qū)的文化帶有受多種因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的明顯的區(qū)域特征。區(qū)域特征。不同區(qū)域文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸不同

7、區(qū)域文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合有保持著各自的特色趨融合有保持著各自的特色 民族性民族性中華之瑰寶，民族之驕傲。中華之瑰寶，民族之驕傲。在中華文化的百花園中，各具特色在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)源遠(yuǎn)流長和博大精深的關(guān)系源遠(yuǎn)流長和博大精深的關(guān)系 源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長博大精深博大精深區(qū)區(qū)別別角度角度從中華文化歷史悠久從中華文化歷史悠久(縱向縱向)的角度說的的角度說的從中華文化的內(nèi)涵豐富、從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重厚重(橫向橫向)的角度來說的的角度來說的側(cè)重點側(cè)重點側(cè)重側(cè)重從

8、動態(tài)上從動態(tài)上，即中華文，即中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，表明中華文文化的特征，表明中華文化歷史悠久化歷史悠久側(cè)重從靜態(tài)上側(cè)重從靜態(tài)上，即中華，即中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征文化的特征見證或見證或表現(xiàn)表現(xiàn)漢字和史書典籍漢字和史書典籍是中華文是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證化源遠(yuǎn)流長的見證我國的我國的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)技術(shù)是中華文化博大精是中華文化博大精深的見證深的見證聯(lián)系聯(lián)系兩者是中華文化與其他文化區(qū)別的特征兩者是中華文化與其他文化區(qū)別的特征二、中華文化的包容性二、中華文化的包容性1中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要原因在

9、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性。于它所特有的包容性。2包容性的含義：即求同存異和兼收并蓄。包容性的含義：即求同存異和兼收并蓄。 所謂所謂“求同存異求同存異”，就是能與其他民族的文化和睦相處；，就是能與其他民族的文化和睦相處； 所謂所謂“兼收并蓄兼收并蓄”，就是能在文化交流中吸收、借鑒其，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。他民族文化的積極成分。3包容性的意義：包容性的意義： 有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解?；恼J(rèn)同和對其他民族文化的理解。全面理解中

10、華文化的包容性：全面理解中華文化的包容性：(1)含義：即求同存異、兼收并蓄。含義：即求同存異、兼收并蓄?！扒笸娈惽笸娈悺保壕褪悄芘c其他民族的文化和睦相處。：就是能與其他民族的文化和睦相處。表現(xiàn)：如歷史上中國對所有的外來宗教都一視同仁，都可以在中國的土地表現(xiàn)：如歷史上中國對所有的外來宗教都一視同仁，都可以在中國的土地上自由傳播，在中國的許多著名寺廟中，甚至把儒、釋、道三種思想的外上自由傳播，在中國的許多著名寺廟中，甚至把儒、釋、道三種思想的外在象征供奉于一殿、一庭、一山之中。在象征供奉于一殿、一庭、一山之中?！凹媸詹⑿罴媸詹⑿睢保壕褪悄茉谖幕涣髦形?、借鑒其他民族文化中的積極：就是能在文化

11、交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，即在與外來文化接觸時，既包涵兼容，又始終保留自身的體系和特成分，即在與外來文化接觸時，既包涵兼容，又始終保留自身的體系和特點。點。表現(xiàn)：中國古代的思想家雖各有所尊，但又提倡表現(xiàn)：中國古代的思想家雖各有所尊，但又提倡“萬物并育而不相害，道萬物并育而不相害，道并存而不相悖并存而不相?！保沁@種包容精神，使得中華文化具有非凡的融合力。，正是這種包容精神，使得中華文化具有非凡的融合力。（2）在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，面對西方文化對中華文化的侵蝕、沖擊在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，面對西方文化對中華文化的侵蝕、沖擊,中華中華文化要發(fā)揚其文化要發(fā)揚其“包容性包容性”的特點，同時

12、必須堅持文化發(fā)展的獨立性，這樣中的特點，同時必須堅持文化發(fā)展的獨立性，這樣中華文化就不會走向衰落，而會走向輝煌。華文化就不會走向衰落，而會走向輝煌。三、中國各民族文化對中華文化的貢獻(xiàn)三、中國各民族文化對中華文化的貢獻(xiàn)1各民族文化與中華文化的關(guān)系：各民族文化與中華文化的關(guān)系： 中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，豐富色彩。中華各民族的文化，既有既有中華文化的中華文化的共性，又有共性，又有各自的各自的民族特性民族特性。2各民族文化的地位：各民族文化的地位： 各民族文化各民族文化都是都是中華文化寶庫中

13、的中華文化寶庫中的瑰寶瑰寶，都是都是中華民族的中華民族的驕傲。驕傲。3各民族文化的關(guān)系：各民族文化的關(guān)系： 各兄弟民族的文化各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中燦爛的中華文化。華文化。4意義：意義： 它它體現(xiàn)了體現(xiàn)了中華文化的中華文化的博大精深；博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化各族人民對共同擁有的中華文化的的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強(qiáng)大的厚重的文化底蘊和強(qiáng)大的民族凝聚力。民族凝聚力。中華文化中華文化與區(qū)域文與區(qū)域文化化從外部看：中華文化與區(qū)域文化是一體；從內(nèi)部看：中從外部看：中華文

14、化與區(qū)域文化是一體；從內(nèi)部看：中華文化具有鮮明的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成，呈華文化具有鮮明的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的現(xiàn)文化的“多元多元”化化中華文化中華文化與民族文與民族文化化從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種。從內(nèi)從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種。從內(nèi)部看：中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中部看：中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的個性華文化的共性，又有各民族文化的個性區(qū)域文化區(qū)域文化與民族文與民族文化化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對的現(xiàn)實問題文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對的現(xiàn)實問題中華文化、民族文化與區(qū)域文化的關(guān)系中華文化、民族文化與區(qū)域文化的關(guān)系