《廣東省新興縣惠能中學(xué)高三政治一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)23 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省新興縣惠能中學(xué)高三政治一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)23 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版（60頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第十單元文化傳承與第十單元文化傳承與創(chuàng)新創(chuàng)新課時(shí)課時(shí)2323 文化的多樣性與文化傳播文化的多樣性與文化傳播課時(shí)課時(shí)2323 考綱考向概覽考綱考向概覽考綱考向概覽考綱概覽1.世界文化多樣性的表現(xiàn)2.世界文化與民族文化的關(guān)系3.尊重文化多樣性的意義4.文化傳播的多種途徑5.現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)6.推動(dòng)文化交流的意義課時(shí)課時(shí)23 23 考綱考向概覽考綱考向概覽考向定位 1.從知識的考查看：試題立足于文化橫向的積累這一主線，重點(diǎn)考查文化遺產(chǎn)的意義、世界文化與民族文化的關(guān)系及推動(dòng)文化交流的意義等 2.從試題類型上看：題型以體現(xiàn)類、措施類和意義類選擇題為主。世界文化與民族文化的關(guān)系主要立足于信息的解讀，

2、民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的考查以意義類為主，尊重文化多樣性和文化交流的考查以意義類、措施類為主高考復(fù)習(xí)策略課時(shí)課時(shí)23 23 高考復(fù)習(xí)策略高考復(fù)習(xí)策略 1 1立足課時(shí)結(jié)構(gòu)：本課時(shí)主要以立足課時(shí)結(jié)構(gòu)：本課時(shí)主要以“文化橫向的積累文化橫向的積累”為為主線，立足世界文化的多樣性，分析了世界文化多樣性的表現(xiàn)、主線，立足世界文化的多樣性，分析了世界文化多樣性的表現(xiàn)、世界文化和民族文化的關(guān)系、尊重文化的多樣性。立足文化的世界文化和民族文化的關(guān)系、尊重文化的多樣性。立足文化的交流，主要分析了文化傳播的途徑、手段以及文化交流的意義。交流，主要分析了文化傳播的途徑、手段以及文化交流的意義。課時(shí)課時(shí)23 23 高考復(fù)習(xí)

3、策略高考復(fù)習(xí)策略 2 2立足單元與教材結(jié)構(gòu)：一般意義上文化的發(fā)展表現(xiàn)為立足單元與教材結(jié)構(gòu)：一般意義上文化的發(fā)展表現(xiàn)為橫向的交流與借鑒、縱向的繼承與發(fā)展以及文化創(chuàng)新。復(fù)習(xí)本橫向的交流與借鑒、縱向的繼承與發(fā)展以及文化創(chuàng)新。復(fù)習(xí)本單元我們必須立足單元我們必須立足“一般意義上文化的發(fā)展過程一般意義上文化的發(fā)展過程”這一核心，這一核心，認(rèn)識民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化的關(guān)系，理解文化傳播、認(rèn)識民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化的關(guān)系，理解文化傳播、傳承和創(chuàng)新是三位一體、緊密聯(lián)系的。復(fù)習(xí)本課時(shí)，要與第五傳承和創(chuàng)新是三位一體、緊密聯(lián)系的。復(fù)習(xí)本課時(shí)，要與第五課不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，第六課中華文化的課

4、不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，第六課中華文化的包容性，第七課弘揚(yáng)中華民族精神要正確對待外來思想文化的包容性，第七課弘揚(yáng)中華民族精神要正確對待外來思想文化的影響，第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要汲取世界各民族影響，第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要汲取世界各民族文化的長處等知識聯(lián)系起來。文化的長處等知識聯(lián)系起來。課時(shí)課時(shí)23 23 高考復(fù)習(xí)策略高考復(fù)習(xí)策略 3 3本課時(shí)的主線是文化的積累，所以復(fù)習(xí)中我們必須把本課時(shí)的主線是文化的積累，所以復(fù)習(xí)中我們必須把握以下時(shí)事熱點(diǎn)：借助中外文化交流活動(dòng)，特別是中非、中握以下時(shí)事熱點(diǎn)：借助中外文化交流活動(dòng)，特別是中非、中俄、中歐文化交流等，認(rèn)識中外文化

5、交流的意義與措施。結(jié)俄、中歐文化交流等，認(rèn)識中外文化交流的意義與措施。結(jié)合陜西世界園藝博覽會(huì)、合陜西世界園藝博覽會(huì)、20122012年倫敦奧運(yùn)會(huì)等重大文化和體育年倫敦奧運(yùn)會(huì)等重大文化和體育賽事，認(rèn)識文化交流對民族文化發(fā)展的意義。賽事，認(rèn)識文化交流對民族文化發(fā)展的意義?？键c(diǎn)考點(diǎn)1 1 世界文化的多樣性世界文化的多樣性考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 主干梳理主干梳理 1 1世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化多樣性的表現(xiàn) (1) (1)民族節(jié)日民族節(jié)日 含義：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教含義：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和信仰和_等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的等文化因素，是一個(gè)民族歷史文

6、化的_。 意義：慶祝民族節(jié)日，是意義：慶祝民族節(jié)日，是_的集中展示，也是的集中展示，也是_的集中表達(dá)。的集中表達(dá)。主干梳理道德倫理道德倫理長期積淀長期積淀民族文化民族文化民族情感民族情感考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 主干梳理主干梳理 (2) (2)文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn) 地位：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的地位：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的_。 意義：文化遺產(chǎn)不僅對于研究意義：文化遺產(chǎn)不僅對于研究_的演進(jìn)具有重要的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)意義，而且對于展現(xiàn)_具有獨(dú)特作用，它具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。們是人類共同的文化財(cái)富。 保護(hù)：聯(lián)合國教科文組織決定，以保護(hù)：聯(lián)合國教科文組織決定，以_的方式

7、確立世的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。 重要標(biāo)志重要標(biāo)志 人類文明人類文明 名錄名錄 世界文化的多樣性世界文化的多樣性考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 主干梳理主干梳理 【特別提示】【特別提示】 (1) (1)文化多樣性，可見諸于多種多樣的語言文化多樣性，可見諸于多種多樣的語言文字、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩文字、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨(dú)特的思想理論等各個(gè)方面。民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)僅是文化明獨(dú)特的思想理論等各個(gè)方面。民

8、族節(jié)日和文化遺產(chǎn)僅是文化多樣性的突出體現(xiàn)。多樣性的突出體現(xiàn)。 (2) (2)并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要成為世界遺產(chǎn)，必須通過一定的程序，由聯(lián)合國教科文組織確成為世界遺產(chǎn)，必須通過一定的程序，由聯(lián)合國教科文組織確定，以名錄的方式確定，并給予保護(hù)。定，以名錄的方式確定，并給予保護(hù)?？键c(diǎn)考點(diǎn)1 1 主干梳理主干梳理 2 2世界文化與民族文化的關(guān)系世界文化與民族文化的關(guān)系 (1) (1)世界性：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其世界性：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其_，有普遍的有普遍的_，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展

9、的不同民族文化也有_。所以，文化是世界的，各民族文化都是。所以，文化是世界的，各民族文化都是_中不可缺少的色彩。中不可缺少的色彩。 (2) (2)民族性：各民族間民族性：各民族間_和政治的、和政治的、_和地和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異，理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的所以，文化是民族的，各民族都有自己的_和特征。和特征。 (3) (3)關(guān)系：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同關(guān)系：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。 共性共性

10、規(guī)律規(guī)律 共性和普遍規(guī)律共性和普遍規(guī)律 世界文化世界文化 歷史的歷史的 經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)的 文化個(gè)性文化個(gè)性考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 主干梳理主干梳理 【特別提示特別提示】 文化的共性不是趨同，也不是相互取代；文化的共性不是趨同，也不是相互取代；文化的個(gè)性不代表文化沒有一致性。文化的個(gè)性不代表文化沒有一致性。 3 3尊重文化多樣性的意義尊重文化多樣性的意義 (1) (1)尊重文化多樣性的原因尊重文化多樣性的原因 地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要明進(jìn)步的重要_。 世界文化與民族文化的關(guān)系：文化是世界文化與民族文化的關(guān)系：文化是_的，又是

11、的，又是_的。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化的。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。都是世界文化中不可缺少的色彩。 意義：尊重文化多樣性是發(fā)展意義：尊重文化多樣性是發(fā)展_的內(nèi)在要求，的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)_繁榮的必然要求。繁榮的必然要求。 動(dòng)力動(dòng)力 民族民族世界文化世界文化 世界世界本民族文化本民族文化考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 主干梳理主干梳理 (2) (2)如何尊重文化多樣性如何尊重文化多樣性 態(tài)度：既要認(rèn)同態(tài)度：既要認(rèn)同_文化，又要尊重文化，又要尊重_文文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化_，共同促進(jìn)，共同促進(jìn)人

12、類文明繁榮進(jìn)步。人類文明繁榮進(jìn)步。 原則：遵循各民族文化原則：遵循各民族文化_的原則。這就要求我們的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重在文化交流中，要尊重_，理解個(gè)性，和睦相處，共同，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。促進(jìn)世界文化的繁榮。本民族本民族 其他民族其他民族多樣性多樣性 一律平等一律平等 差異差異考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 主干梳理主干梳理 【特別提示特別提示】 尊重文化多樣性并非就是承認(rèn)和保護(hù)一切尊重文化多樣性并非就是承認(rèn)和保護(hù)一切文化。文化。 世界文化具有多樣性，但不等于說所有文化的存在都是合世界文化具有多樣性，但不等于說所有文化的存在都是合理的、積極的。在當(dāng)今世界，不是所有的

13、文化都符合社會(huì)發(fā)展理的、積極的。在當(dāng)今世界，不是所有的文化都符合社會(huì)發(fā)展趨勢和人類自身精神生活的發(fā)展需求，相反，一些腐朽沒落的、趨勢和人類自身精神生活的發(fā)展需求，相反，一些腐朽沒落的、低級庸俗的文化現(xiàn)象和文化行為，將嚴(yán)重影響人們的身心健康，低級庸俗的文化現(xiàn)象和文化行為，將嚴(yán)重影響人們的身心健康，阻礙社會(huì)的進(jìn)步，對此我們要加以抵制。阻礙社會(huì)的進(jìn)步，對此我們要加以抵制。考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 1 1正確區(qū)分正確區(qū)分“民族節(jié)日民族節(jié)日”與與“文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)” (1) (1)二者內(nèi)涵及表現(xiàn)的形式不同二者內(nèi)涵及表現(xiàn)的形式不同 民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民

14、族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。 文化遺產(chǎn)：在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類文化遺產(chǎn)：在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。學(xué)等方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。要點(diǎn)探究考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 (2) (2)二者在文化研究中的作用不同二者在文化研究中的作用不同 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。各民族豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，保存有各民的集中表達(dá)。各民

15、族豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，保存有各民族精神和文化的精華，在維系民族成員間團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族成員族精神和文化的精華，在維系民族成員間團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族成員間相互理解與信任，促進(jìn)民族凝聚力以及形成本民族的性格、間相互理解與信任，促進(jìn)民族凝聚力以及形成本民族的性格、心理道德等特征方面，都曾起過重要的歷史作用。心理道德等特征方面，都曾起過重要的歷史作用。 文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共

16、同的文于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富?；?cái)富?？键c(diǎn)考點(diǎn)1 1 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 (3) (3)民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)的聯(lián)系：如果民族節(jié)日被聯(lián)合國民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)的聯(lián)系：如果民族節(jié)日被聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確定并予以保護(hù)，則它就成為世界文教科文組織以名錄的方式確定并予以保護(hù)，則它就成為世界文化遺產(chǎn)?；z產(chǎn)。 【整合拓展整合拓展】 民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗不能完全等同民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗不能完全等同 傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。尚、禮節(jié)和習(xí)慣。 民族節(jié)日中蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗，

17、傳統(tǒng)習(xí)俗也民族節(jié)日中蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)習(xí)俗也并不完全通過民族節(jié)日體現(xiàn)出來，它可以通過其他的文化載體并不完全通過民族節(jié)日體現(xiàn)出來，它可以通過其他的文化載體展現(xiàn)出來。展現(xiàn)出來?？键c(diǎn)考點(diǎn)1 1 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 2 2文化的多樣性與文化的多元化文化的多樣性與文化的多元化比較文化的多樣性文化的多元化區(qū)別內(nèi)涵不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色主要從文化的來源和性質(zhì)來說的，從性質(zhì)上泛指各種文化中既有先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化，又有腐朽的、落后的文化作用文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ξ幕嘣拇嬖趯ι鐣?huì)作用的性質(zhì)是不同的，先進(jìn)的、健康的文化有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的

18、、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究比較文化的多樣性文化的多元化區(qū)別態(tài)度對待文化多樣性，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化既要大力維護(hù)和發(fā)展先進(jìn)的、健康的文化，又要堅(jiān)決克服和抵制落后的、腐朽的文化聯(lián)系多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 3.3.文化多樣性知識整合文化多樣性知識整合考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 典題例練典題例練 1 120112011福建卷福建卷 福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過朵奇葩，有過“清明上河圖清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、般的絢麗，孕育出林

19、則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)產(chǎn)( () ) A A是傳播中華文化的重要途徑是傳播中華文化的重要途徑 B B根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 C C是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D D實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈典題例練 答案答案 D D 解析解析 本題以福州的三坊七巷為背景，考查考生獲取和本題以福州的

20、三坊七巷為背景，考查考生獲取和解讀三坊七巷這一福州城市名片的信息，理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的解讀三坊七巷這一福州城市名片的信息，理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。意義。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。在物質(zhì)層面上，保護(hù)文化遺產(chǎn)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義；在精在物質(zhì)層面上，保護(hù)文化遺產(chǎn)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義；在精神層面上，文化遺產(chǎn)反映當(dāng)時(shí)的自然生態(tài)狀況和社會(huì)、政治、神層面上，文化遺產(chǎn)反映當(dāng)時(shí)的自然生態(tài)狀況和社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等狀況，保護(hù)文化遺產(chǎn)可以激發(fā)一個(gè)經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等狀況，保護(hù)文化遺產(chǎn)可以激發(fā)一個(gè)國家和民族的文化歸屬感和認(rèn)同感

21、，激發(fā)愛國主義精神和民族國家和民族的文化歸屬感和認(rèn)同感，激發(fā)愛國主義精神和民族自豪感，故選自豪感，故選D D項(xiàng)，排除項(xiàng)，排除B B項(xiàng)。文化傳播的重要途徑是商業(yè)貿(mào)易、項(xiàng)。文化傳播的重要途徑是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育，排除人口遷徙和教育，排除A A項(xiàng)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任項(xiàng)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育務(wù)是培育“四有四有”公民，排除公民，排除C C項(xiàng)。項(xiàng)。考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 典題例練典題例練考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 典題例練典題例練 點(diǎn)撥點(diǎn)撥 做選擇題時(shí)，一定要注意區(qū)分民族節(jié)日和文化遺做選擇題時(shí)，一定要注意區(qū)分民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和意義，民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，產(chǎn)的內(nèi)涵和意義，

22、民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，而文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。另外，而文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。另外，還要注意與后面的知識點(diǎn)區(qū)別開來：傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)還要注意與后面的知識點(diǎn)區(qū)別開來：傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，史書典籍是中文化的重要標(biāo)志，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證。華文化一脈相承的重要見證?？键c(diǎn)考點(diǎn)1 1 典題例練典題例練 2 220112011福建卷福建卷 徐悲鴻的徐悲鴻的八駿圖八駿圖以中國的水墨為以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索主

23、要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的的斗牛斗牛似中國的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合似中國的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是題意的是( () )考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 典題例練典題例練 A A兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合 B B兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受 C C藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲 D D藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制 答案答案 B B 解析解析 以徐悲鴻和畢加索為代表

24、的東西方文藝作品形式以徐悲鴻和畢加索為代表的東西方文藝作品形式上的相互借鑒，反映了文化源自實(shí)踐，既是民族的又是世界的。上的相互借鑒，反映了文化源自實(shí)踐，既是民族的又是世界的。世界各民族的實(shí)踐有共性，有普遍的規(guī)律，因而不同民族的文世界各民族的實(shí)踐有共性，有普遍的規(guī)律，因而不同民族的文化也有共性和普遍規(guī)律，故選化也有共性和普遍規(guī)律，故選B B項(xiàng)。文化融合指外部文化和內(nèi)項(xiàng)。文化融合指外部文化和內(nèi)部具有的不同特質(zhì)的文化通過相互接觸、交流進(jìn)而相互吸收、部具有的不同特質(zhì)的文化通過相互接觸、交流進(jìn)而相互吸收、滲透，融為一體的過程，由于各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地滲透，融為一體的過程，由于各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、

25、歷史、地理等多種因素的不同，文化具有民族性，兩位大師的作品借鑒理等多種因素的不同，文化具有民族性，兩位大師的作品借鑒了其他民族的優(yōu)秀文化，了其他民族的優(yōu)秀文化，A A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。文化具有傳承性，項(xiàng)表述錯(cuò)誤。文化具有傳承性，C C項(xiàng)項(xiàng)認(rèn)為不可承襲的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有：結(jié)構(gòu)、體認(rèn)為不可承襲的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有：結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法等，具有鮮明的民族性但也不是不可裁、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法等，具有鮮明的民族性但也不是不可復(fù)制的。復(fù)制的?？键c(diǎn)考點(diǎn)1 1 典題例練典題例練考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 文化傳播文化傳播考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 主干梳理主干梳理 1 1文化傳播的多種途徑文化傳播的多種

26、途徑 文化傳播的重要途徑有文化傳播的重要途徑有_、人口遷徙、人口遷徙、_。 2 2現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) (1) (1)現(xiàn)代文化傳播的主要手段：現(xiàn)代文化傳播的主要手段：_。 (2) (2)大眾傳媒的含義、標(biāo)志和特點(diǎn)。大眾傳媒的含義、標(biāo)志和特點(diǎn)。 含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有_、廣播、電視、廣播、電視、_等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。主干梳理商業(yè)貿(mào)易商業(yè)貿(mào)易教育教育網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊報(bào)刊大眾傳媒大眾傳媒考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 主干梳理主干梳理 標(biāo)志：傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以標(biāo)志：傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以_媒

27、媒體的推廣為標(biāo)志的。體的推廣為標(biāo)志的。 特點(diǎn)：超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，具特點(diǎn)：超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，具有文化有文化_、溝通、溝通、_的強(qiáng)大功能。的強(qiáng)大功能。 【特別提示特別提示】 文化傳播途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播文化傳播途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題，文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。的問題，文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。任何文化傳播的途徑都要借助一定的文化傳播手段，文化傳播任何文化傳播的途徑都要借助一定的文化傳播手段，文化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播。無論是文化傳播的途徑還手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播。無論是文

28、化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。 印刷印刷 傳遞傳遞 共享共享考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 主干梳理主干梳理 3 3文化交流文化交流 (1) (1)文化交流的意義文化交流的意義 促進(jìn)中華文化的傳播。促進(jìn)中華文化的傳播。 促進(jìn)外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展。促進(jìn)外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展。 促進(jìn)世界文化的發(fā)展：推動(dòng)文化交流，既有利于本民族促進(jìn)世界文化的發(fā)展：推動(dòng)文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。 (2) (2)如何推動(dòng)文化交流如何推動(dòng)文化交

29、流 引進(jìn)來：要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳引進(jìn)來：要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果。播，吸收各國優(yōu)秀文明成果?？键c(diǎn)考點(diǎn)2 2 主干梳理主干梳理 走出去：要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播走出去：要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。 【特別提示特別提示】 (1) (1)文化因其多樣性而需要傳播，在傳播中文化因其多樣性而需要傳播，在傳播中得到發(fā)展與創(chuàng)新，但要明確各國文化是在一律平等的原則下交得到發(fā)展與創(chuàng)新，但要明確各國文化是在一律平等的原則下交流的，同時(shí)并不意味著

30、在交流中走向融合，化多樣為單一。流的，同時(shí)并不意味著在交流中走向融合，化多樣為單一。 (2) (2)文化交流不是文化輸出。對外文化交流是為了贏得世文化交流不是文化輸出。對外文化交流是為了贏得世人對本民族文化的了解、理解、尊重和認(rèn)同。而文化輸出則是人對本民族文化的了解、理解、尊重和認(rèn)同。而文化輸出則是為了輸出意識形態(tài)和發(fā)展模式，進(jìn)行文化滲透和侵略。為了輸出意識形態(tài)和發(fā)展模式，進(jìn)行文化滲透和侵略?？键c(diǎn)考點(diǎn)2 2 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 民族文化的交流與傳播民族文化的交流與傳播 要點(diǎn)探究原因是尊重世界文化多樣性的要求。文化因不同而交流，因交流而精彩。是發(fā)展本民族文化的要求。各民族文化，都有自己的個(gè)性和特征

31、，只有加強(qiáng)交流才能取長補(bǔ)短，發(fā)展自己。是推動(dòng)世界文化繁榮的要求。各民族文化在交流中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，又以其鮮明的民族特色豐富了世界文化態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究原則遵循各民族文化一律平等原則。在交流中，要尊重差異，理解個(gè)性、和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮途徑與手段商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、大眾傳媒任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 典題例練典題例練 3

32、320112011山東卷山東卷 2011 2011年，國家旅游局推出年，國家旅游局推出“中華文化中華文化游游”主題旅游年活動(dòng)，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文主題旅游年活動(dòng)，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動(dòng)有利于化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動(dòng)有利于( () ) 擴(kuò)大中華文化的國際影響力豐富中國傳統(tǒng)文化基本擴(kuò)大中華文化的國際影響力豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵增強(qiáng)民族文化的多元性特征促進(jìn)中外文化的交流內(nèi)涵增強(qiáng)民族文化的多元性特征促進(jìn)中外文化的交流與借鑒與借鑒 A A B B C C D D典題例練 答案答案 B B 解析解析 將我國的文化旅游資源推向世

33、界，增進(jìn)世界對我將我國的文化旅游資源推向世界，增進(jìn)世界對我國文化的了解，有利于增強(qiáng)中外文化的交流與借鑒，題目強(qiáng)調(diào)國文化的了解，有利于增強(qiáng)中外文化的交流與借鑒，題目強(qiáng)調(diào)了中外文化交流的意義，故正確。傳統(tǒng)文化是指在長期歷了中外文化交流的意義，故正確。傳統(tǒng)文化是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。的觀點(diǎn)認(rèn)為當(dāng)今的文化交流會(huì)豐富中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，的觀點(diǎn)認(rèn)為當(dāng)今的文化交流會(huì)豐富中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，是錯(cuò)誤的。強(qiáng)調(diào)了民族文化的多元性，而題目強(qiáng)調(diào)了中外文是錯(cuò)誤的。強(qiáng)調(diào)了民族文化的多元性，而題目強(qiáng)調(diào)了中外文化交流的意

34、義，故不符合題意。化交流的意義，故不符合題意。 點(diǎn)評點(diǎn)評 文化交流的最終目的是推動(dòng)自身文化的發(fā)展，提文化交流的最終目的是推動(dòng)自身文化的發(fā)展，提高本國文化的國際影響力，從而提升自己的綜合國力和國際競高本國文化的國際影響力，從而提升自己的綜合國力和國際競爭力，以實(shí)現(xiàn)自身的根本利益。爭力，以實(shí)現(xiàn)自身的根本利益?？键c(diǎn)考點(diǎn)2 2 典題例練典題例練 易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)1 1尊重文化的多樣性就是尊重其他民族的文化尊重文化的多樣性就是尊重其他民族的文化 1 1隨著改革開放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過隨著改革開放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過“洋節(jié)洋節(jié)”，而對我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，而對我

35、們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，將將( () ) A A有利于世界文化的融合有利于世界文化的融合 B B使我國盡快與世界接軌，擴(kuò)大我國與世界各國的交流使我國盡快與世界接軌，擴(kuò)大我國與世界各國的交流與合作與合作課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 C C會(huì)失去我們自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不會(huì)失去我們自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 D D會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展 點(diǎn)撥點(diǎn)撥 對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同

36、存異，尊重世文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 答案答案 C C 解析解析 只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力，青少年熱衷于過多彩，充滿生機(jī)與活力，青少年熱衷于過“洋節(jié)洋節(jié)”，對發(fā)展本，對發(fā)展本民族文化不利，對繁榮世界文化也不利。民族文化不利，對繁榮世界文化也不利。課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 2 2第第3131屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲1616個(gè)國家個(gè)國家和地區(qū)的近和地

37、區(qū)的近4040個(gè)劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明個(gè)劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明( () ) A A其他民族的文化成果都可以為我所用其他民族的文化成果都可以為我所用 B B尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化 C C不同民族的文化可以相互融合、走向同一不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D D不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 答案答案 D D 解析解析 其他民族的文化成果有積極的與消極的之分，并其他民族的文化成果有積極的與消極的之分，并非都可以為我所用，非都

38、可以為我所用，A A錯(cuò)誤。尊重文化的多樣性首先要尊重自錯(cuò)誤。尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化，己民族的文化，B B錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。C C中中“走向同一走向同一”的說法錯(cuò)誤，排除。的說法錯(cuò)誤，排除。各個(gè)國家和地區(qū)的劇目共同登臺亮相、贏得好評的過程，就是各個(gè)國家和地區(qū)的劇目共同登臺亮相、贏得好評的過程，就是一個(gè)平等交流、相互借鑒的過程。一個(gè)平等交流、相互借鑒的過程。課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)2 2文化是民族的，又是世界的，所以，任何外來文化是民族的，又是世界的，所以，任何外來文化都可以為我所用文化都可以為我所用 3 320102010年年1010月月9 9日，世界

39、媒體峰會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重日，世界媒體峰會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開幕。國家主席胡錦濤在開幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)媒開幕。國家主席胡錦濤在開幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)媒體，不分文化異同、水平高低、規(guī)模大小，應(yīng)該相互尊重、相體，不分文化異同、水平高低、規(guī)模大小，應(yīng)該相互尊重、相互信任、平等相處，求同存異，交流互鑒。這主要表明互信任、平等相處，求同存異，交流互鑒。這主要表明( () ) A A要遵循各國文化一律平等的原則要遵循各國文化一律平等的原則 B B大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 C C世界媒體峰會(huì)是文化交流的主要途徑世界媒體峰會(huì)是文化交流的主要途徑 D

40、 D民族文化無論優(yōu)劣，都應(yīng)相互交流借鑒民族文化無論優(yōu)劣，都應(yīng)相互交流借鑒課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 點(diǎn)撥點(diǎn)撥 任何民族的文化都有其精華，也有其糟粕；有適任何民族的文化都有其精華，也有其糟粕；有適合我們的，也有不適合我們的，所以，我們應(yīng)根據(jù)自己的國情，合我們的，也有不適合我們的，所以，我們應(yīng)根據(jù)自己的國情，吸取先進(jìn)的、積極的外來文化，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展。吸取先進(jìn)的、積極的外來文化，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展。 答案答案 A A 解析解析 題干材料強(qiáng)調(diào)不同文化應(yīng)相互尊重、平等相處，題干材料強(qiáng)調(diào)不同文化應(yīng)相互尊重、平等相處，這正是各國文化一律平等原則的體現(xiàn)，故這正是各國文化一律平等原則的

41、體現(xiàn)，故A A項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。B B項(xiàng)偏離題項(xiàng)偏離題意，排除。世界媒體峰會(huì)不是文化交流的主要途徑，不能對各意，排除。世界媒體峰會(huì)不是文化交流的主要途徑，不能對各種優(yōu)劣文化都進(jìn)行借鑒，故種優(yōu)劣文化都進(jìn)行借鑒，故C C、D D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。兩項(xiàng)錯(cuò)誤。課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 4 4就文化而言，就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是點(diǎn)是( () ) 尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性世界上

42、林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)文化交流促進(jìn)世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮各個(gè)民族的文化創(chuàng)新各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮 A A B B C C D D課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 答案答案 C C 解析解析 “ “世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)因交流而迸發(fā)”表明，尊重文化多樣性，世界文化才能繁榮。表明，尊重文化多樣性，世界文化才能繁榮。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過

43、程。符合題意。各民族文化就其內(nèi)容說都有其精歷的過程。符合題意。各民族文化就其內(nèi)容說都有其精華和糟粕，因此不同文化在相互交流時(shí)不能全盤吸收而應(yīng)有所華和糟粕，因此不同文化在相互交流時(shí)不能全盤吸收而應(yīng)有所選擇。說法本身錯(cuò)誤。選擇。說法本身錯(cuò)誤。課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)3 3 大眾傳媒的發(fā)展意味著舊傳媒的消失大眾傳媒的發(fā)展意味著舊傳媒的消失 5 5受以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興媒體的沖擊，傳統(tǒng)報(bào)業(yè)停下了受以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興媒體的沖擊，傳統(tǒng)報(bào)業(yè)停下了持續(xù)多年的前進(jìn)腳步，廣告增長率從持續(xù)了持續(xù)多年的前進(jìn)腳步，廣告增長率從持續(xù)了2020年的高位跌落下年的高位跌落下來，伴隨著的是年輕讀者

44、的流失和發(fā)行市場的萎縮。傳統(tǒng)報(bào)業(yè)來，伴隨著的是年輕讀者的流失和發(fā)行市場的萎縮。傳統(tǒng)報(bào)業(yè)的強(qiáng)勢地位從根本上被動(dòng)搖，報(bào)紙市場的蛋糕正在縮小。但傳的強(qiáng)勢地位從根本上被動(dòng)搖，報(bào)紙市場的蛋糕正在縮小。但傳統(tǒng)報(bào)紙依然具有網(wǎng)絡(luò)媒體無法企及、替代至少短期內(nèi)難以替代統(tǒng)報(bào)紙依然具有網(wǎng)絡(luò)媒體無法企及、替代至少短期內(nèi)難以替代的優(yōu)勢，尤其是內(nèi)容優(yōu)勢。以上材料說明的優(yōu)勢，尤其是內(nèi)容優(yōu)勢。以上材料說明( () ) A A傳統(tǒng)媒體完全被網(wǎng)絡(luò)媒體替代了傳統(tǒng)媒體完全被網(wǎng)絡(luò)媒體替代了 B B傳統(tǒng)媒體受到了網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊傳統(tǒng)媒體受到了網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊 C C網(wǎng)絡(luò)媒體只是對傳統(tǒng)媒體的補(bǔ)充和輔助網(wǎng)絡(luò)媒體只是對傳統(tǒng)媒體的補(bǔ)充和輔助 D D各

45、種媒體均衡發(fā)展各種媒體均衡發(fā)展課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 點(diǎn)撥點(diǎn)撥 大眾傳媒的發(fā)展并不意味著舊傳媒的消失。雖然大眾傳媒的發(fā)展并不意味著舊傳媒的消失。雖然依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，但依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，但舊傳媒并未消失，仍在當(dāng)今文化傳播中發(fā)揮著重要的作用，具舊傳媒并未消失，仍在當(dāng)今文化傳播中發(fā)揮著重要的作用，具有傳播渠道多、方式靈活、反饋及時(shí)等特點(diǎn)。有傳播渠道多、方式靈活、反饋及時(shí)等特點(diǎn)。 答案答案 B B 解析解析 新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中

46、發(fā)揮著重要作用，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，A A錯(cuò)誤。材料說明錯(cuò)誤。材料說明網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，動(dòng)搖了傳統(tǒng)媒體的強(qiáng)勢地位，網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，動(dòng)搖了傳統(tǒng)媒體的強(qiáng)勢地位，B B正確。正確。C C、D D在材料中體現(xiàn)不出來，且不符合實(shí)際情況，不選。在材料中體現(xiàn)不出來，且不符合實(shí)際情況，不選。課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 6 6微博以其快捷、創(chuàng)新的溝通方式吸引了眾多網(wǎng)民的參微博以其快捷、創(chuàng)新的溝通方式吸引了眾多網(wǎng)民的參與。但一些用戶發(fā)現(xiàn)，與。但一些用戶發(fā)現(xiàn)，140140字的發(fā)言限制雖然降低了參與門檻，字的發(fā)言限制雖然降低了參與門檻，但表現(xiàn)形式過于單一?；诖耍环N允許用戶發(fā)

47、表文字和各類但表現(xiàn)形式過于單一。基于此，一種允許用戶發(fā)表文字和各類多媒體內(nèi)容，同時(shí)保持了關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)的特性，將微博的關(guān)系鏈多媒體內(nèi)容，同時(shí)保持了關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)的特性，將微博的關(guān)系鏈傳播和博客的多重內(nèi)容表現(xiàn)完美地結(jié)合在一起的新型媒體傳播和博客的多重內(nèi)容表現(xiàn)完美地結(jié)合在一起的新型媒體輕博客應(yīng)運(yùn)而生。這說明輕博客應(yīng)運(yùn)而生。這說明( () ) A A文化決定著人的交往行為和思維方式文化決定著人的交往行為和思維方式 B B現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)大功能加速了文化傳播現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)大功能加速了文化傳播 C C舊的傳媒方式正日漸被新的傳媒代替舊的傳媒方式正日漸被新的傳媒代替 D D科技進(jìn)步促進(jìn)了優(yōu)秀文化的發(fā)展科技進(jìn)步促進(jìn)了優(yōu)秀

48、文化的發(fā)展課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 答案答案 B B 解析解析 A A中中“決定決定”一詞夸大了文化的作用。一詞夸大了文化的作用。C C觀點(diǎn)錯(cuò)誤觀點(diǎn)錯(cuò)誤理解了新舊傳媒的關(guān)系。理解了新舊傳媒的關(guān)系。D D說法不符合題意。借助于網(wǎng)絡(luò)，文說法不符合題意。借助于網(wǎng)絡(luò)，文化傳播更加便捷，化傳播更加便捷，B B正確。正確。課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)4 4文化交流就是要實(shí)現(xiàn)文化的融合文化交流就是要實(shí)現(xiàn)文化的融合 7 720102010年年1010月至月至20112011年年9 9月，中意兩國政府在意大利舉月，中意兩國政府在意大利舉辦了辦了“中國文化年中國文化年

49、”，這是兩國文化交流的一件大事，也是雙，這是兩國文化交流的一件大事，也是雙方推進(jìn)務(wù)實(shí)合作的最佳機(jī)遇。在意大利舉辦方推進(jìn)務(wù)實(shí)合作的最佳機(jī)遇。在意大利舉辦“中國文化年中國文化年”，是是( () ) 文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了中華文化的影響文化文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了中華文化的影響文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國文化的趨同文化上互相學(xué)習(xí)、融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國文化的趨同文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措文化上互相尊重、加深借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)理解、密切合作的具體體現(xiàn) A A B B C C D D課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課

50、錯(cuò)題清零 點(diǎn)撥點(diǎn)撥 文化交流是指各民族文化之間相互借鑒、相互學(xué)文化交流是指各民族文化之間相互借鑒、相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，而不是取消差異、實(shí)現(xiàn)融合，否則世界文化就習(xí)、取長補(bǔ)短，而不是取消差異、實(shí)現(xiàn)融合，否則世界文化就失去了多樣性。失去了多樣性。 答案答案 D D 解析解析 文化年活動(dòng)是文化傳播的重要途徑，不能說是基文化年活動(dòng)是文化傳播的重要途徑，不能說是基本途徑，故說法錯(cuò)誤。文化交流不等于文化融合和趨同，所本途徑，故說法錯(cuò)誤。文化交流不等于文化融合和趨同，所以說法也是錯(cuò)誤的。應(yīng)選，答案為以說法也是錯(cuò)誤的。應(yīng)選，答案為D D。課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 8 820112011年年7

51、7月月1515日，在介紹中國文化、藝術(shù)、科技、自然日，在介紹中國文化、藝術(shù)、科技、自然風(fēng)光和人文名勝的短片風(fēng)光和人文名勝的短片感知中國感知中國中，中國駐新西蘭使館首中，中國駐新西蘭使館首次公眾開放日活動(dòng)拉開序幕。次公眾開放日活動(dòng)拉開序幕。100100余位來賓歡聚一堂，共享了余位來賓歡聚一堂，共享了一場中國文化的盛宴。本次活動(dòng)的舉辦一場中國文化的盛宴。本次活動(dòng)的舉辦( () ) 體現(xiàn)了文化與政治相互交融，能夠?yàn)橹袊鴦?chuàng)造良好的國體現(xiàn)了文化與政治相互交融，能夠?yàn)橹袊鴦?chuàng)造良好的國際環(huán)境表明中華文化是世界文化的一部分，體現(xiàn)了文化的際環(huán)境表明中華文化是世界文化的一部分，體現(xiàn)了文化的多樣性有利于加強(qiáng)中西文化

52、交流，增進(jìn)新西蘭人民對中華多樣性有利于加強(qiáng)中西文化交流，增進(jìn)新西蘭人民對中華文化的了解能夠促進(jìn)中新文化的融合，消除中新文化之間文化的了解能夠促進(jìn)中新文化的融合，消除中新文化之間的差異的差異 A A B B C C D D課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 答案答案 B B 解析解析 本次活動(dòng)讓更多新西蘭人認(rèn)識和了解了真實(shí)、客本次活動(dòng)讓更多新西蘭人認(rèn)識和了解了真實(shí)、客觀的中國和中國文化，擴(kuò)大了中華文化的影響力，有利于為中觀的中國和中國文化，擴(kuò)大了中華文化的影響力，有利于為中國創(chuàng)造良好的國際環(huán)境，故的觀點(diǎn)符合題意。強(qiáng)調(diào)了世國創(chuàng)造良好的國際環(huán)境，故的觀點(diǎn)符合題意。強(qiáng)調(diào)了世界文化的多樣性，不符

53、合題意。中界文化的多樣性，不符合題意。中“消除中新文化之間的差消除中新文化之間的差異異”的說法錯(cuò)誤。的說法錯(cuò)誤。課時(shí)課時(shí)2323 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 1 120112011年年1212月月1313日，黃山紀(jì)念入選世界雙遺產(chǎn)日，黃山紀(jì)念入選世界雙遺產(chǎn)2121周年。周年。2020多年來，作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)的黃山風(fēng)景區(qū)自覺遵守多年來，作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)的黃山風(fēng)景區(qū)自覺遵守世界遺產(chǎn)公約世界遺產(chǎn)公約，成為全國乃至全球世界遺產(chǎn)地資源保護(hù)、，成為全國乃至全球世界遺產(chǎn)地資源保護(hù)、科學(xué)研究、遺產(chǎn)教育的典范和標(biāo)桿。文化遺產(chǎn)科學(xué)研究、遺產(chǎn)教育的典范和標(biāo)桿。文化遺產(chǎn)( () ) 是一個(gè)國家和民族歷史

54、文化成就的重要標(biāo)志是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 是民族是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) 有助于研究人類文有助于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性 是具有開發(fā)利用價(jià)值的是具有開發(fā)利用價(jià)值的可再生資源，是人類共同的文化財(cái)富可再生資源，是人類共同的文化財(cái)富 A A B B C C D D課時(shí)課時(shí)2323 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 答案答案 C C 解析解析 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，故排除。文化遺產(chǎn)是不可再生的資源，所以要的集中表達(dá)

55、，故排除。文化遺產(chǎn)是不可再生的資源，所以要堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，故排除。正確地說明了文化遺堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，故排除。正確地說明了文化遺產(chǎn)的地位和作用。產(chǎn)的地位和作用。課時(shí)課時(shí)2323 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 2 220122012洛陽質(zhì)檢洛陽質(zhì)檢 世界上任何國家，無論大小、強(qiáng)弱，世界上任何國家，無論大小、強(qiáng)弱，無論其社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊無論其社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務(wù)和傳統(tǒng)，都有

56、權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是中必須遵循的原則是( () ) A A各國文化差異性的原則各國文化差異性的原則 B B各國文化一律平等的原則各國文化一律平等的原則 C C各種文化一律平等的原則各種文化一律平等的原則 D D各國文化發(fā)展獨(dú)立的原則各國文化發(fā)展獨(dú)立的原則課時(shí)課時(shí)2323 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 答案答案 B B 解析解析 由題干規(guī)定性可知選由題干規(guī)定性可知選B B。A A不符合題干指向。不符合題干指向。C C錯(cuò)在錯(cuò)在“各種各種”，因?yàn)槲幕邢冗M(jìn)與落后之分。，因?yàn)槲幕邢冗M(jìn)與落后之分。D D說法不符合現(xiàn)實(shí)。說法不符合現(xiàn)實(shí)。課時(shí)課時(shí)2323 教師備用習(xí)題教

57、師備用習(xí)題 3 320122012濟(jì)南模擬濟(jì)南模擬 2011 2011年年1010月，在第月，在第6363屆法蘭克福國屆法蘭克福國際書展上，集中展示了包括中國在內(nèi)的各國人民創(chuàng)造的各種文際書展上，集中展示了包括中國在內(nèi)的各國人民創(chuàng)造的各種文明成果。如果讓你寫一篇新聞報(bào)道，需要結(jié)合明成果。如果讓你寫一篇新聞報(bào)道，需要結(jié)合文化生活文化生活知知識確定一組體現(xiàn)這一盛事的關(guān)鍵詞，下列最準(zhǔn)確的一組是識確定一組體現(xiàn)這一盛事的關(guān)鍵詞，下列最準(zhǔn)確的一組是( () ) A A文化交流文化融合文化趨同文化交流文化融合文化趨同 B B文化傳播文化交融文化平等文化傳播文化交融文化平等 C C文化傳播文化借鑒文化滲透文化傳

58、播文化借鑒文化滲透 D D文化繁榮文化創(chuàng)造文化滲透文化繁榮文化創(chuàng)造文化滲透課時(shí)課時(shí)2323 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 答案答案 B B 解析解析 本題考查對文化傳播、文化交流知識的綜合性認(rèn)本題考查對文化傳播、文化交流知識的綜合性認(rèn)識。法蘭克福書展是展現(xiàn)和傳播包括中國在內(nèi)的人類文明成果識。法蘭克福書展是展現(xiàn)和傳播包括中國在內(nèi)的人類文明成果的舞臺，體現(xiàn)了世界多元文化的平等交流和相互借鑒、融合。的舞臺，體現(xiàn)了世界多元文化的平等交流和相互借鑒、融合。故故B B符合要求。符合要求。A A表述錯(cuò)在表述錯(cuò)在“趨同趨同”，不符合世界文化多樣性發(fā)，不符合世界文化多樣性發(fā)展。展。C C、D D表述錯(cuò)在表述錯(cuò)在“滲

59、透滲透”。課時(shí)課時(shí)2323 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 4 420102010年至年至20122012年，中國和澳大利亞互辦年，中國和澳大利亞互辦“文化年文化年”，以加強(qiáng)中澳友好關(guān)系，促進(jìn)雙方的理解和交流。這有利于以加強(qiáng)中澳友好關(guān)系，促進(jìn)雙方的理解和交流。這有利于( () ) 世界文化的繁榮中華文化走向世界兩國的文化世界文化的繁榮中華文化走向世界兩國的文化融合兩國的文化創(chuàng)新融合兩國的文化創(chuàng)新 A A B B C C D D課時(shí)課時(shí)2323 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 答案答案 B B 解析解析 本題考查文化交流的意義。中外文化交流對中華本題考查文化交流的意義。中外文化交流對中華文化走出去、對雙方文化的發(fā)展、對世界文化的繁榮都有意義，文化走出去、對雙方文化的發(fā)展、對世界文化的繁榮都有意義，故選故選B B。文化交流既要相互借鑒，又要保持各自特色，并不是。文化交流既要相互借鑒，又要保持各自特色，并不是文化融合，錯(cuò)誤。文化融合，錯(cuò)誤。課時(shí)課時(shí)2323 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題