《安徽省滁州二中高中政治 11.1《社會(huì)發(fā)展的規(guī)律》課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省滁州二中高中政治 11.1《社會(huì)發(fā)展的規(guī)律》課件 新人教版必修4（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第十一課 尋覓社會(huì)的真諦第一課時(shí) 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律1 1、以往社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的原因、以往社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的原因唯心史觀：唯心史觀：人類社會(huì)發(fā)展是由人類社會(huì)發(fā)展是由人們主觀意志人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實(shí)質(zhì)都把王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實(shí)質(zhì)都把精神精神看成看成人類社會(huì)發(fā)展的最終原因，人類社會(huì)發(fā)展的最終原因，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在沒(méi)有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因沒(méi)有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因社會(huì)存在社會(huì)存在（對(duì)社（對(duì)社會(huì)歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐

2、的局限）會(huì)歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的局限）2 2、馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的原因、馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的原因從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，找到了以物從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義（見(jiàn)（見(jiàn)8888頁(yè)相關(guān)連接）頁(yè)相關(guān)連接）A.A.社會(huì)存在社會(huì)存在，包括自然地理環(huán)境、，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。B.B.社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)，它包括政治法律思，它包括政治法律思想

3、、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。 下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的是下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的是( )A.鄧小平理論鄧小平理論 B .物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C .生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系D .生產(chǎn)力生產(chǎn)力E .“三個(gè)代表三個(gè)代表”的思想的思想F .自然地理環(huán)境自然地理環(huán)境G. 文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)城里的孩子真是好，城里的孩子真是好，有高樓、小車(chē)和電有高樓、小車(chē)和電腦，還能天天上學(xué)，腦，還能天天上學(xué)，吃漢堡，幸福享不吃漢堡，幸福享不了了 山里孩子真是山里孩子真是好，有高山、白云好，有高山、白云和小鳥(niǎo)，可以不上和小鳥(niǎo)，可以不上學(xué)，不用輔導(dǎo)，幸學(xué)，不

4、用輔導(dǎo)，幸福享不了福享不了、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化？對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化？盲流盲流打工仔、打工妹打工仔、打工妹民工民工城市建設(shè)者城市建設(shè)者以人為本的社會(huì)要求我們觀念更新，給以人為本的社會(huì)要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛(ài)心。和愛(ài)心。社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化4 4、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系 社會(huì)存在社會(huì)存在決定決定社會(huì)意識(shí)，

5、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有不完全同步性。（有時(shí)具有不完全同步性。（有時(shí)先于或落后于）先于或落后于） 社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在能夠反作用于社會(huì)存在：落后的社會(huì)意：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其阻礙阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極確的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)

6、發(fā)展起積極的的推動(dòng)推動(dòng)作用作用。（相對(duì)獨(dú)立性最突出表現(xiàn)）。（相對(duì)獨(dú)立性最突出表現(xiàn)） 社會(huì)意識(shí)發(fā)展具有歷史繼承性。社會(huì)意識(shí)發(fā)展具有歷史繼承性。 各種形式的社會(huì)意識(shí)之間相互影響、相互作用，各種形式的社會(huì)意識(shí)之間相互影響、相互作用，也表現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。也表現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。原理內(nèi)容：原理內(nèi)容： 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。在的反映。 社會(huì)意識(shí)具有社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)，社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的的反作用。反作用。（落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其阻礙阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社

7、會(huì)發(fā)展起積極的作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)推動(dòng)作作用）用）歷史唯物主義的歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)是：是： 承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。歷史唯物主義的歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)基本觀點(diǎn)是：是： 實(shí)踐觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)實(shí)踐觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。踐的。一個(gè)人有什么樣的社會(huì)意識(shí)，既由它生活一個(gè)人有什么樣的社會(huì)意識(shí)，既由它生活其中的社會(huì)環(huán)境所決定，又與他個(gè)人所處其中的社會(huì)環(huán)境所決定，又與他個(gè)人所處的社會(huì)地位、受到的教育、從事的職業(yè)等的社會(huì)地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。密切相關(guān)。人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會(huì)實(shí)踐人們所處的社會(huì)經(jīng)

8、濟(jì)關(guān)系不同、社會(huì)實(shí)踐不同，所形成的社會(huì)意識(shí)就不同。不同，所形成的社會(huì)意識(shí)就不同。社會(huì)生活在本質(zhì)上是社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐實(shí)踐的。的。 實(shí)踐觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)實(shí)踐觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)疑難點(diǎn)講解：疑難點(diǎn)講解：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系區(qū)區(qū) 別別地位地位作用作用 聯(lián)系聯(lián)系是哲學(xué)的基本問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題歷史唯物主義和歷歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本史唯心主義的基本問(wèn)題問(wèn)題劃分歷史唯物主義劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的和歷史唯心主義的基本依據(jù)基本依據(jù)劃分唯物主義和唯劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)心主義的基本依據(jù)社會(huì)存在和社會(huì)

9、意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)唯心主義歷史觀唯心主義歷史觀 認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在（1 1）要么認(rèn)為社會(huì)的變化發(fā)展是由人的主觀意志，）要么認(rèn)為社會(huì)的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的；特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的；（2 2）要么認(rèn)為是由天命、神、絕對(duì)精神決定的。）要么認(rèn)為是由天命、神、絕對(duì)精神決定的。實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：把精神看成是社會(huì)歷史發(fā)展的最終原因。把精神看成是社會(huì)歷史發(fā)展的最終原因。唯物主義歷史觀唯物主義歷史觀（1

10、 1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（2 2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性歷史唯物主義與歷史唯心主義歷史唯物主義與歷史唯心主義物質(zhì)物質(zhì)社會(huì)存在社會(huì)存在意識(shí)意識(shí)社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定決定反作用反作用決定決定反作用反作用包含包含包含包含（唯物主義）（唯物主義）（歷史唯物主義）（歷史唯物主義） 是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是劃是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)唯物主義與唯心主義唯物主義與唯心主義社會(huì)存在社會(huì)存在和社會(huì)意和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系識(shí)的關(guān)系社會(huì)生活的物質(zhì)社會(huì)生活的物質(zhì)方面方面社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)生活的精神

11、社會(huì)生活的精神方面方面社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定決定具有相對(duì)獨(dú)立性具有相對(duì)獨(dú)立性有什么樣的社有什么樣的社會(huì)存在就有什會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意么樣的社會(huì)意識(shí)識(shí)社會(huì)存在的社會(huì)存在的變化決定社變化決定社會(huì)意識(shí)的變會(huì)意識(shí)的變化化促進(jìn)促進(jìn)阻礙阻礙小結(jié)小結(jié)社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的。的。 決定決定社會(huì)存在社會(huì)存在反作用（促進(jìn)、阻礙）反作用（促進(jìn)、阻礙）精神方面精神方面物質(zhì)方面物質(zhì)方面社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)人類社會(huì)存在和發(fā)展的基人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？礎(chǔ)是什么？物質(zhì)資料生產(chǎn)方式物質(zhì)資料生產(chǎn)方式人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）

12、想一想：1 1、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)展的基礎(chǔ)（1 1）、人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史）、人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史（2 2）、生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。）、生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。P89 P89 綜合探究：綜合探究： 這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？2 2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（律（相互關(guān)系相互關(guān)系？）？）（1 1）

13、生產(chǎn)力）生產(chǎn)力決定決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系 狀況狀況性質(zhì)；性質(zhì)； 變化發(fā)展變化發(fā)展變革；變革；（2 2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用反作用 適合適合推動(dòng)；推動(dòng)； 不適合不適合阻礙阻礙探究活動(dòng)：請(qǐng)運(yùn)用你所學(xué)過(guò)的中外歷史知識(shí)，探究活動(dòng)：請(qǐng)運(yùn)用你所學(xué)過(guò)的中外歷史知識(shí)， 舉例分析說(shuō)明這一規(guī)律。舉例分析說(shuō)明這一規(guī)律。原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬(wàn)年）（約幾百萬(wàn)年）（約（約30003000年）年）鐵制工具鐵制工具（約（約11631163年）年）蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)原子能空間技術(shù)社會(huì)化大生產(chǎn)社會(huì)化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要

14、適合生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖（約（約230230年）年） 石器石器金屬工具金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系3 3、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律（1 1）含義含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。識(shí)形態(tài)。下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有（下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有（ ）A A 生產(chǎn)資料公有制生產(chǎn)資料公有制 B B 中華人民共和

15、國(guó)憲法中華人民共和國(guó)憲法C C 國(guó)家政權(quán)國(guó)家政權(quán) D D 社會(huì)意識(shí)形態(tài)社會(huì)意識(shí)形態(tài)E E 按勞分配制度按勞分配制度 F F 大機(jī)器生產(chǎn)大機(jī)器生產(chǎn)G G 人民代表制度人民代表制度H H 中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度I I 人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系（2 2）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律規(guī)律。（相互關(guān)系？作用？相互關(guān)系？作用？）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定決定上層建筑上層建筑上層建筑上層建筑反作用于反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，服務(wù)于服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。礎(chǔ)。 a.a.當(dāng)上層建筑當(dāng)上層建筑適合適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

16、狀況時(shí)，會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)推動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展; ;當(dāng)上層建筑當(dāng)上層建筑不適合不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)況時(shí)，會(huì)阻礙阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。 b.b.上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，促進(jìn)生上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)力發(fā)展（上層建筑反作用的性質(zhì)取決于（上層建筑反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。）它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。） 上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即生產(chǎn)關(guān)系的總和，基礎(chǔ)，即生產(chǎn)關(guān)系的總和，適合生產(chǎn)力適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的發(fā)展要求，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。人人類社會(huì)就是在這兩

17、對(duì)基本矛盾相互作用類社會(huì)就是在這兩對(duì)基本矛盾相互作用中不斷發(fā)展中不斷發(fā)展。 兩對(duì)基本矛盾在社會(huì)生活中地位作兩對(duì)基本矛盾在社會(huì)生活中地位作用不是并列的，用不是并列的，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質(zhì)根源。質(zhì)根源。 社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的（2 2）. .

18、實(shí)現(xiàn)方式：實(shí)現(xiàn)方式：（1 1）. .社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)在分析階級(jí)社會(huì)中的問(wèn)題和現(xiàn)象時(shí)，要用階在分析階級(jí)社會(huì)中的問(wèn)題和現(xiàn)象時(shí)，要用階級(jí)分析法（級(jí)分析法（含義、地位）含義、地位）（1）階級(jí)社會(huì)的基本矛盾）階級(jí)社會(huì)的基本矛盾 階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2 2）實(shí)現(xiàn)方式：）實(shí)現(xiàn)方式： 通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)(P91)（1 1）社會(huì)主義的基本矛盾內(nèi)容：）社會(huì)主義的基本矛盾

19、內(nèi)容：非對(duì)抗性的矛盾非對(duì)抗性的矛盾 其性質(zhì)決定不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)其性質(zhì)決定不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決，只能通過(guò)社會(huì)主義階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革改革。（3 3）實(shí)現(xiàn)方式：）實(shí)現(xiàn)方式：（2 2）性質(zhì)：）性質(zhì)： （3 3）、改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)）、改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。力。 4 4、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革：、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革：（1 1）、改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。）、改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。（2 2）、改革的根本目的，就是

20、使生產(chǎn)關(guān)系適）、改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。發(fā)展。人類社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)人類社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的特殊性和社會(huì)主義社會(huì)的特殊性階級(jí)社會(huì)階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)主要主要矛盾矛盾階級(jí)矛盾階級(jí)矛盾人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾（階級(jí)矛后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾（階級(jí)矛盾是次要矛盾）盾是次要矛盾）矛盾矛盾性質(zhì)性質(zhì)對(duì)抗性（敵我矛對(duì)抗性（敵我矛盾）盾）非對(duì)抗性（人民內(nèi)部矛盾）非對(duì)抗性（人民內(nèi)部矛盾）解決解決方式方式階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)

21、主義的自我完善和自我發(fā)展社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展改革實(shí)現(xiàn)改革實(shí)現(xiàn)根本根本目的目的建立新的生產(chǎn)關(guān)建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力系，解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力q階級(jí)斗爭(zhēng)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力; ;q改革改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展基本矛盾基本矛盾 階級(jí)斗爭(zhēng)階級(jí)斗爭(zhēng)（在階級(jí)社會(huì)里）（在階級(jí)社會(huì)里）改革改革（社會(huì)主義（社會(huì)主義國(guó)家）國(guó)家）社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。小結(jié)：社會(huì)發(fā)展規(guī)律社會(huì)發(fā)展規(guī)律社會(huì)存在與社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)社會(huì)基本社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)矛盾運(yùn)動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)展的總趨勢(shì)陷入唯心主義的原因陷入唯心主義的原因基本含義基本含義辯證關(guān)系辯證關(guān)系社會(huì)生活在本質(zhì)上是社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐實(shí)踐的的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革