九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 詠唱故國(guó)詩(shī)情 3《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》課件 (新版)新人教版
《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 詠唱故國(guó)詩(shī)情 3《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》課件 (新版)新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 詠唱故國(guó)詩(shī)情 3《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》課件 (新版)新人教版(25頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 第3課 祖國(guó)啊, 我親愛(ài)的祖國(guó)情景情景引入引入自主自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)合作合作探究探究課堂課堂小結(jié)小結(jié)祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)舒婷了解風(fēng)格 70年代后期,一批年輕的詩(shī)人以新穎獨(dú)特的表達(dá)年代后期,一批年輕的詩(shī)人以新穎獨(dú)特的表達(dá)方式引起了詩(shī)壇的矚目方式引起了詩(shī)壇的矚目。他們大膽開拓詩(shī)歌的藝術(shù)領(lǐng)。他們大膽開拓詩(shī)歌的藝術(shù)領(lǐng)域,用非傳統(tǒng)的新的審美觀念和表現(xiàn)手法來(lái)抒發(fā)感情。域,用非傳統(tǒng)的新的審美觀念和表現(xiàn)手法來(lái)抒發(fā)感情。他們強(qiáng)調(diào)詩(shī)人主觀的感覺(jué)世界,大量采用虛寫法,使他們強(qiáng)調(diào)詩(shī)人主觀的感覺(jué)世界,大量采用虛寫法,使詩(shī)由具體變得抽象,追求詩(shī)的內(nèi)在旋律;他們的一些詩(shī)由具體變得抽象,追求詩(shī)的內(nèi)在旋律;他們的一些詩(shī)作選擇奇特的
2、形象,打破時(shí)空秩序,捕捉瞬間感受,詩(shī)作選擇奇特的形象,打破時(shí)空秩序,捕捉瞬間感受,運(yùn)用跳躍性的結(jié)構(gòu),用象征和隱喻的手法,使人們讀運(yùn)用跳躍性的結(jié)構(gòu),用象征和隱喻的手法,使人們讀起來(lái)不再像過(guò)去那樣明晰易懂。起來(lái)不再像過(guò)去那樣明晰易懂。這種詩(shī)被稱為這種詩(shī)被稱為“朦朧朦朧詩(shī)詩(shī)”,并在詩(shī)歌界引起爭(zhēng)論。朦朧詩(shī)的產(chǎn)生,是當(dāng)代并在詩(shī)歌界引起爭(zhēng)論。朦朧詩(shī)的產(chǎn)生,是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化背景的產(chǎn)物,也是外來(lái)詩(shī)歌影響的結(jié)果。中國(guó)社會(huì)文化背景的產(chǎn)物,也是外來(lái)詩(shī)歌影響的結(jié)果。 情景引入情景引入走近詩(shī)人 舒婷舒婷,19521952年生于福建廈門。年生于福建廈門。7070年代末,她的年代末,她的詩(shī)作受到人們的關(guān)注,不久即成為朦朧
3、詩(shī)的代表詩(shī)詩(shī)作受到人們的關(guān)注,不久即成為朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人而聞名。結(jié)集出版的詩(shī)集有雙桅船等。人而聞名。結(jié)集出版的詩(shī)集有雙桅船等。她的她的詩(shī)歌創(chuàng)作主要關(guān)注人的價(jià)值和尊嚴(yán),構(gòu)思獨(dú)特,情詩(shī)歌創(chuàng)作主要關(guān)注人的價(jià)值和尊嚴(yán),構(gòu)思獨(dú)特,情調(diào)婉約,具有典型的浪漫主義風(fēng)格。她的詩(shī)不側(cè)重調(diào)婉約,具有典型的浪漫主義風(fēng)格。她的詩(shī)不側(cè)重客觀生活的描摹,而是注重表現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心世客觀生活的描摹,而是注重表現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心世界。界。她從關(guān)系個(gè)人的命運(yùn)和價(jià)值出發(fā),上升到對(duì)他她從關(guān)系個(gè)人的命運(yùn)和價(jià)值出發(fā),上升到對(duì)他人對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切。舒婷的詩(shī)具有一種嶄新的審人對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切。舒婷的詩(shī)具有一種嶄新的審美視野,能夠超越以往新詩(shī)的
4、陳舊觀念,突破生活美視野,能夠超越以往新詩(shī)的陳舊觀念,突破生活的客觀規(guī)定性和邏輯性的限制,達(dá)到較高的藝術(shù)新的客觀規(guī)定性和邏輯性的限制,達(dá)到較高的藝術(shù)新水平。水平。她的詩(shī)她的詩(shī)既有著鮮明的時(shí)代的叛逆精神,又有既有著鮮明的時(shí)代的叛逆精神,又有著執(zhí)著而深切的熱愛(ài)之情,發(fā)自內(nèi)心而真實(shí)優(yōu)美,著執(zhí)著而深切的熱愛(ài)之情,發(fā)自內(nèi)心而真實(shí)優(yōu)美,被人譽(yù)為被人譽(yù)為“心靈世界的歌心靈世界的歌”。自主預(yù)習(xí)自主預(yù)習(xí)認(rèn)識(shí)背景 舒婷初中畢業(yè)以后,舒婷初中畢業(yè)以后,去福建上杭山村插隊(duì)。去福建上杭山村插隊(duì)。1972年底回城當(dāng)工人。這年底回城當(dāng)工人。這首詩(shī)發(fā)表于首詩(shī)發(fā)表于1979年年7月,月,據(jù)說(shuō)成詩(shī)卻早在據(jù)說(shuō)成詩(shī)卻早在1976年年
5、4月月24日,寫于日,寫于“四五運(yùn)動(dòng)四五運(yùn)動(dòng)”發(fā)生后不久。發(fā)生后不久。這首詩(shī)有著這首詩(shī)有著沉重的歷史感,表達(dá)了一沉重的歷史感,表達(dá)了一種希冀光明的痛苦。種希冀光明的痛苦。學(xué)習(xí)要點(diǎn)學(xué)習(xí)要點(diǎn)1.理解詩(shī)歌中新穎的意象的含義及理解詩(shī)歌中新穎的意象的含義及其所表現(xiàn)出的凝重的情感。其所表現(xiàn)出的凝重的情感。2.概括詩(shī)歌主題。概括詩(shī)歌主題。3.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。4.感情誦讀并背誦全詩(shī)。感情誦讀并背誦全詩(shī)。合作探究合作探究祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)舒婷舒婷 我我/是你河邊上是你河邊上/破舊的破舊的老水車?yán)纤嚕?數(shù)百年來(lái)數(shù)百年來(lái)/紡著紡著疲憊疲憊的的歌歌; 我我/
6、是你額上是你額上/熏黑熏黑的的礦燈礦燈, 照你照你/在歷史的隧洞里在歷史的隧洞里/蝸行摸索蝸行摸索; 我我/是是干癟干癟的的稻穗稻穗, 是是/失修失修的的路基路基; 是是/淤灘上的淤灘上的/駁船駁船 把纖繩把纖繩/深深深深 勒進(jìn)勒進(jìn)你的你的/肩膊肩膊, 祖國(guó)祖國(guó)啊啊! 我我/是是貧窮貧窮, 我我/是是悲哀悲哀。 我我/是你是你祖祖輩輩祖祖輩輩 痛苦的痛苦的希望希望啊,啊, 是是/“飛天飛天”袖間袖間 千百年千百年未落到未落到地面的地面的/花朵花朵, 祖國(guó)祖國(guó)啊啊! 我我/是你簇新的是你簇新的理想理想, 剛從神話的剛從神話的蛛網(wǎng)蛛網(wǎng)里里/掙脫掙脫; 我我/是你是你雪被雪被下下/古蓮的古蓮的胚芽胚
7、芽; 我我/是你掛著是你掛著眼淚眼淚的的/笑渦笑渦; 我我/是是新刷出新刷出的的/雪白的雪白的起跑線起跑線; 是是/緋紅緋紅的的黎明黎明 正在正在/噴薄噴薄; 祖國(guó)祖國(guó)啊啊! 我我/是你是你十億分之一十億分之一, 是你是你九百六十萬(wàn)平方九百六十萬(wàn)平方的的/總和總和; 你你/以以傷痕累累傷痕累累的乳房的乳房 喂養(yǎng)喂養(yǎng)了了 迷惘迷惘的我、的我、深思深思的我、的我、沸騰沸騰的我;的我; 那就那就/從我的從我的血肉之軀血肉之軀上上 去取得去取得 你的你的富饒富饒、你的、你的榮光榮光、你的、你的自由自由; 祖國(guó)啊,祖國(guó)啊, 我親愛(ài)的我親愛(ài)的/祖國(guó)祖國(guó)! 自由朗讀v1.初步體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情v2.
8、這首詩(shī)歌的感情基調(diào)前后有什么變化? v3. 閱讀本詩(shī)你有哪些不明白的地方?v第一節(jié),詩(shī)人以深沉悲痛的心情、委婉曲折的筆觸,第一節(jié),詩(shī)人以深沉悲痛的心情、委婉曲折的筆觸,回溯了祖國(guó)數(shù)百年來(lái)貧困、落后的歷史?;厮萘俗鎳?guó)數(shù)百年來(lái)貧困、落后的歷史。詩(shī)人用詩(shī)人用“破破舊的老水車舊的老水車”“”“熏黑的礦燈熏黑的礦燈”等密集的意象,概括出等密集的意象,概括出祖國(guó)長(zhǎng)期處于貧窮和落后的狀態(tài)。祖國(guó)長(zhǎng)期處于貧窮和落后的狀態(tài)。v第二節(jié),寫出了人民的痛苦和希望。第二節(jié),寫出了人民的痛苦和希望。祖國(guó)和人民沒(méi)有祖國(guó)和人民沒(méi)有因因“貧困貧困”而喪失希望,只是長(zhǎng)期以來(lái)希望太渺茫,而喪失希望,只是長(zhǎng)期以來(lái)希望太渺茫,像像“飛天
9、飛天”袖間的花朵,美麗誘人,未落地面。袖間的花朵,美麗誘人,未落地面。v第三節(jié),連用一組意象,描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的第三節(jié),連用一組意象,描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的祖國(guó)形象。祖國(guó)形象。新生的祖國(guó)已站在新生的祖國(guó)已站在“雪白的起跑線上雪白的起跑線上”。v第四節(jié),再次強(qiáng)調(diào)第四節(jié),再次強(qiáng)調(diào)“我我”與祖國(guó)唇齒相依、不可分割與祖國(guó)唇齒相依、不可分割的關(guān)系。的關(guān)系?!懊糟糟薄啊薄俺了汲了肌边^(guò)的詩(shī)人沸騰了,她以發(fā)過(guò)的詩(shī)人沸騰了,她以發(fā)自肺腑的語(yǔ)言傾吐了獻(xiàn)身祖國(guó)的熱望自肺腑的語(yǔ)言傾吐了獻(xiàn)身祖國(guó)的熱望 。賞析詩(shī)歌小結(jié)老水車?yán)纤嚨V燈礦燈稻穗稻穗路基路基駁船駁船破舊,數(shù)百年紡著疲憊的歌破舊,數(shù)百年紡著疲憊的歌
10、熏黑,在歷史隧洞里蝸行摸索熏黑,在歷史隧洞里蝸行摸索干癟干癟失修失修在淤灘上在淤灘上 理解理解“破舊破舊”“”“熏黑熏黑”“”“干癟干癟”等修飾性詞語(yǔ)等修飾性詞語(yǔ):這些詞:這些詞語(yǔ),以深沉悲痛的心情,委婉曲折的筆觸,回溯了中國(guó)數(shù)百語(yǔ),以深沉悲痛的心情,委婉曲折的筆觸,回溯了中國(guó)數(shù)百年來(lái)落后的歷史,以及它們所受的苦難與艱辛。年來(lái)落后的歷史,以及它們所受的苦難與艱辛。語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào):舒緩、沉重語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào):舒緩、沉重 這一組形象:象征祖國(guó)飽經(jīng)風(fēng)雨這一組形象:象征祖國(guó)飽經(jīng)風(fēng)雨、經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月,仍經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月,仍保持頑強(qiáng)的生命力,在艱難困苦中不屈不撓。保持頑強(qiáng)的生命力,在艱難困苦中不屈不撓。顯示它們所受的苦難顯示
11、它們所受的苦難情感:對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)、依戀、痛苦情感:對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)、依戀、痛苦第第一一節(jié)節(jié)分分析析第二節(jié)內(nèi)容第二節(jié)內(nèi)容:著重寫人的精神,以:著重寫人的精神,以悲愴的基調(diào)悲愴的基調(diào),表達(dá)人民在貧窮的境遇,表達(dá)人民在貧窮的境遇里始終保持著里始終保持著“痛苦的希望痛苦的希望”,千百年來(lái)盼望著,對(duì)美好生活的祈愿能,千百年來(lái)盼望著,對(duì)美好生活的祈愿能“落到落到”地面變成現(xiàn)實(shí)地面變成現(xiàn)實(shí)“飛天飛天”是宗教傳說(shuō)中能在天空飛舞的神,在民間備受尊敬,是宗教傳說(shuō)中能在天空飛舞的神,在民間備受尊敬,寄托著淳寄托著淳樸百姓對(duì)生活的祈愿樸百姓對(duì)生活的祈愿。在這里,從精神層面。在這里,從精神層面比喻比喻人民在貧窮的境遇里始終人民
12、在貧窮的境遇里始終保持著保持著“痛苦的希望痛苦的希望”千百年來(lái)盼望著對(duì)美好生活的祈愿能千百年來(lái)盼望著對(duì)美好生活的祈愿能“落到落到”地面,地面,變成現(xiàn)實(shí),盡管這種愿望現(xiàn)在還沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。變成現(xiàn)實(shí),盡管這種愿望現(xiàn)在還沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。形象特點(diǎn)形象特點(diǎn):中國(guó)人民屢受挫折卻從不泯滅希望中國(guó)人民屢受挫折卻從不泯滅希望情感基調(diào):深情熱烈情感基調(diào):深情熱烈第三節(jié)寫現(xiàn)在,顯示祖國(guó)擺脫第三節(jié)寫現(xiàn)在,顯示祖國(guó)擺脫束縛蒸蒸日上的狀態(tài)。在新的束縛蒸蒸日上的狀態(tài)。在新的歷史機(jī)遇面前,千年古國(guó)又開歷史機(jī)遇面前,千年古國(guó)又開始了新生。始了新生。簇新的簇新的理想理想古蓮的古蓮的胚芽胚芽掛著眼淚的笑渦掛著眼淚的笑渦新刷出的雪白的新刷出的雪
13、白的起跑線起跑線緋紅的緋紅的黎明黎明第四節(jié):第四節(jié):寫作者莊嚴(yán)的宣言:寫作者莊嚴(yán)的宣言:“我我”的形象熔鑄在祖國(guó)的大形象里,與的形象熔鑄在祖國(guó)的大形象里,與祖國(guó)一起經(jīng)受苦難,而在歷史的機(jī)遇面前,起祖國(guó)取得祖國(guó)一起經(jīng)受苦難,而在歷史的機(jī)遇面前,起祖國(guó)取得“富饒富饒”“”“榮榮光光”“”“自由自由”的重任。的重任。 多用多用排比、比喻排比、比喻,排比,加強(qiáng)了語(yǔ)言的力度,把全詩(shī)的感情推向高,排比,加強(qiáng)了語(yǔ)言的力度,把全詩(shī)的感情推向高亢,激昂的高峰;比喻,把祖國(guó)比成母親,詩(shī)人與祖國(guó)母親血肉相連的亢,激昂的高峰;比喻,把祖國(guó)比成母親,詩(shī)人與祖國(guó)母親血肉相連的關(guān)系被深刻地揭示了出來(lái)。關(guān)系被深刻地揭示了出來(lái)
14、。詩(shī)以第一人稱寫成,詩(shī)中的詩(shī)以第一人稱寫成,詩(shī)中的“我是你我是你 ” ( “我是我是” )句式反)句式反復(fù)出現(xiàn),將復(fù)出現(xiàn),將“我我”與與“你(祖國(guó))你(祖國(guó))”兩者緊緊聯(lián)系在一起兩者緊緊聯(lián)系在一起,“我我”和祖和祖國(guó)生死相依,血肉相連,國(guó)生死相依,血肉相連,“我我”的形象是和祖國(guó)的大形象熔鑄在一起的,的形象是和祖國(guó)的大形象熔鑄在一起的,“我我”代表著與共和國(guó)有著共同命運(yùn)的一代人,代表著與共和國(guó)有著共同命運(yùn)的一代人,他們和祖國(guó)一起從苦難他們和祖國(guó)一起從苦難中走過(guò),在新的歷史機(jī)遇面前,擔(dān)起了振興中華的有歷史使命。中走過(guò),在新的歷史機(jī)遇面前,擔(dān)起了振興中華的有歷史使命。重點(diǎn)提示:重點(diǎn)提示:.每節(jié)最后
15、一句詩(shī)的作用。每節(jié)最后一句詩(shī)的作用。 最后一行,從破折號(hào)引出,最后一行,從破折號(hào)引出,“祖國(guó)啊祖國(guó)啊”這一激情詠嘆,這是敘述這一激情詠嘆,這是敘述人稱的轉(zhuǎn)換,也使讀音在小小的高潮中稍作停頓。人稱的轉(zhuǎn)換,也使讀音在小小的高潮中稍作停頓。.詩(shī)的主題:詩(shī)的主題: 作者將個(gè)體的作者將個(gè)體的“我我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里,并承擔(dān)起為祖國(guó)取熔鑄在祖國(guó)的大形象里,并承擔(dān)起為祖國(guó)取得得“富饒富饒”“”“榮光榮光”“”“自由自由”的重任,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和歷史的重任,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。責(zé)任感。.本詩(shī)的結(jié)構(gòu)本詩(shī)的結(jié)構(gòu):圓周式的結(jié)構(gòu):圓周式的結(jié)構(gòu)“我是我是祖國(guó)啊!祖國(guó)啊!”增強(qiáng)了痛苦和增強(qiáng)了痛苦和
16、摯愛(ài)的深度。摯愛(ài)的深度。課堂小結(jié)課堂小結(jié)延伸拓展 品讀舒婷的思念,注意詩(shī)人借助詩(shī)中的意象,品讀舒婷的思念,注意詩(shī)人借助詩(shī)中的意象,抒寫心靈深處的抒寫心靈深處的“思念思念”。 一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖, /一顆清純?nèi)欢鵁o(wú)一顆清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù),解的代數(shù),/一具獨(dú)弦琴,撥動(dòng)檐雨的念珠,一具獨(dú)弦琴,撥動(dòng)檐雨的念珠,/一雙達(dá)不一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓。到彼岸的槳櫓。 蓓蕾一般默默地等待,蓓蕾一般默默地等待,/夕陽(yáng)一樣遙遙地注目,夕陽(yáng)一樣遙遙地注目,/也也許藏有一個(gè)重洋,許藏有一個(gè)重洋,/但流出來(lái),只是兩顆淚珠。但流出來(lái),只是兩顆淚珠。 呵,在心的遠(yuǎn)景里,呵,在心的遠(yuǎn)景里,/在靈魂的深處。在靈魂的深處。
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