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1、寡人之于國也寡人之于國也溆浦三中李虞琪孟子孟子(約前約前372前前289 )走近作者走近作者孟子名 ，字 時期鄒國人，儒家學派代表人，后人把他與孔子合稱 并尊稱他為 ，孟子是記錄孟子 、 思想及其言行的一部著作。軻軻子輿子輿戰(zhàn)國戰(zhàn)國孔孟孔孟亞圣亞圣仁政仁政民貴君輕民貴君輕孟子的思想宋代以后常把孔子思想與孟子宋代以后常把孔子思想與孟子思想并稱為思想并稱為“孔孟之道孔孟之道”。 a a、性善學說性善學說：“人性之善人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下水無有不下”。b b、理想人格理想人格：“人皆可以為堯人皆可以為堯舜舜”；“富貴不能淫，貧賤不能移，富貴不能

2、淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫威武不能屈，此之謂大丈夫”。 c c、“仁政仁政”思想思想：“民為貴，民為貴，社稷次之，君為輕。社稷次之，君為輕。” “” “樂以天下，樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有憂以天下，然而不王者，未之有也也”。孟子的仁政思想一、民本思想：一、民本思想： “民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎丘民而為天民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！泵献颖M心下孟子盡心下二、國君應以保民為職分：二、國君應以保民為職分： “樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其樂民之樂者，民亦樂其樂，憂

3、民之憂者，民亦憂其憂。憂?！?“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反對不義的戰(zhàn)爭。三、反對不義的戰(zhàn)爭。 孟子說：孟子說：“春秋無義戰(zhàn)。春秋無義戰(zhàn)?！庇终f：又說：“得道者多助，得道者多助， 失道者寡助。失道者寡助。”南宋南宋朱熹朱熹將將 大學大學、中庸中庸、論語論語、孟子孟子四部四部儒家經(jīng)典合為儒家經(jīng)典合為“四四書書”。 老老 吾吾 老老 以以 及及 人人 之之 老老 幼幼 吾吾 幼幼 以以 及及 人人 之之 幼幼 惻隱之心，惻隱之心， 人皆有之人皆有之 天天 將將 降降 大大 任任 于于 斯斯 人人 也也 ，必必 先先 苦苦 其其 心心

4、志志 ，勞勞 其其 筋筋 骨骨 ，餓餓 其其 體體 膚膚 空空 乏乏 其其 身身 ，行行 拂拂 亂亂 其其 所所 為為 ，所所 以以 動動 心心 忍忍 性性 ，增增 益益 其其 所所 不不 能能 。時代背景：時代背景： 孟子是在梁惠王孟子是在梁惠王35年（前年（前335年）應邀來到魏國的。年）應邀來到魏國的。魏在戰(zhàn)國初期曾是軍事強國，但到梁惠王在位的后期卻魏在戰(zhàn)國初期曾是軍事強國，但到梁惠王在位的后期卻遭到一連串的失敗，又畏秦之甚，于遭到一連串的失敗，又畏秦之甚，于31年（前年（前339）將首）將首都從安邑（今山西夏縣西北）遷至大梁（今河南開封），都從安邑（今山西夏縣西北）遷至大梁（今河南開封

5、），盂子到來時，梁惠王曾對他說：盂子到來時，梁惠王曾對他說：“寡人不佞，兵三折于寡人不佞，兵三折于外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之。叟不遠千里，辱幸至敝邑之廷，將何以利寡人甚丑之。叟不遠千里，辱幸至敝邑之廷，將何以利吾國？吾國？”（引自（引自史記史記魏世家魏世家）從這段話可以看出梁）從這段話可以看出梁惠王邀請孟子來魏的目的?；萃跹埫献觼砦旱哪康?。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王繼孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王繼位，孟子對這個新君的印象很壞，不久離去。位，孟子對這個新君的印象很壞，不久離去。朗

6、讀課文理清朗讀課文理清文章思路文章思路檢查自主學習成果移其移其粟粟（ ）于河內(nèi)）于河內(nèi)申之以孝申之以孝悌悌（ ）一、一、(1)寫梁惠王提出寫梁惠王提出“民不加多民不加多” 疑問。疑問。二、二、(2-4)孟子分析孟子分析“民不加多民不加多”的原因。的原因。三、三、(5-7)孟子闡述孟子闡述“仁政仁政”具體內(nèi)容，具體內(nèi)容，即使即使“民加多民加多”的根本措施。的根本措施。文章思路文章思路學生合作翻譯第一學生合作翻譯第一段：段：合作學習合作學習梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人寡人之之于于國也，盡心國也，盡心焉焉耳矣耳矣。河內(nèi)兇河內(nèi)兇，則，則移其民于河東，移移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。河東其粟于河內(nèi)。河東兇亦

7、然。兇亦然。察察鄰國之鄰國之政，政，無如無如寡人之用寡人之用心者。鄰國之民不心者。鄰國之民不加加少，寡人之民不少，寡人之民不加加多，何也？多，何也？” 于：對于。于：對于。 焉耳矣：語氣詞連用。焉耳矣：語氣詞連用。 河內(nèi)：黃河西部河內(nèi)：黃河西部 兇：荒年，年成不好兇：荒年，年成不好 察察:觀察觀察 無如：不如，比不上無如：不如，比不上 加：更加：更翻譯第二段：翻譯第二段：孟子對曰：孟子對曰：“王王好戰(zhàn)，好戰(zhàn)，請請以戰(zhàn)以戰(zhàn)喻喻。填然填然鼓鼓之之，兵刃，兵刃既接，棄甲既接，棄甲曳曳兵兵而走而走，或或百步而百步而后止，后止，或或五十步五十步而后止。而后止。以以五十五十步笑百步，則步笑百步，則何何如如

8、？” 請：請：請允許我。請允許我。 喻：喻：打比方。打比方。 填然：填然：擊鼓聲。擊鼓聲。 鼓：鼓：擊鼓，名擊鼓，名動。動。 之：之：音節(jié)助詞。音節(jié)助詞。 曳曳(y)：拖著。拖著。 兵：兵：兵器。兵器。 而：而：修飾連詞。修飾連詞。 走：走：逃跑。逃跑。 或：或：有的人。有的人。 以：以：憑借。憑借。曰：曰：“不可。不可。直直不百步不百步耳耳，是是亦走也。亦走也?！痹唬涸唬骸巴跞缤跞缰?，則知此，則無無望望民之多民之多于于鄰國也鄰國也。直：只是。直：只是。耳：罷了，語氣耳：罷了，語氣助詞助詞是：這。是：這。無：通無：通“毋毋”，譯為譯為“不要不要”望：希望望：希望于：比，介詞于：比，介詞 “五

9、十步笑百步”的比喻說明了什么道理？ 梁惠王自以為自己對于國較他國國君盡心，自己的政策比鄰國好，鄰國之民會自動投奔他。可是，鄰國之民不見少，自己的國民不見增多。因為他的目的在于增兵，老百姓看穿了他，又怎會來“送死”呢？ 孟子以臨陣脫逃為喻，“或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，則何如”風趣地說明，魏國的政策和鄰國相差無幾，本質(zhì)上講都是虐民暴政，所以不必希望民之多于鄰國。本體和喻體的貼切，使孟子的比喻充滿了邏輯的力量。 學生討論(1)河內(nèi)兇（谷物收成不好，荒年/常指人或動物暴躁，心腸狠）(2)鄰國之民不加少（更，再，副詞/常指增加）(3)或百步而后止（有人，有時/選擇連詞）(4)兵刃既接（兵器/戰(zhàn)士，士兵）(5)棄甲曳兵而走（逃跑/行走）古今異義古今異義鞏固練習