《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第十章 寫作厚積薄發(fā)善于表達(dá) 專題五 精準(zhǔn)用例課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第十章 寫作厚積薄發(fā)善于表達(dá) 專題五 精準(zhǔn)用例課件（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題五精準(zhǔn)用例第十章寫作厚積薄發(fā)，善于表達(dá) 專題引語(yǔ)專題引語(yǔ) 無(wú)論是平時(shí)寫作還是考場(chǎng)作文，考生寫議論文的最多，而寫議論文，用例最多，幾乎離開事例就無(wú)法寫作?？墒牵粯佑美?，為什么有的作文被閱卷老師判以“例子堆砌”，而有的卻被贊之“用例精當(dāng)”？看來(lái)，使用事例，大有講究，不可習(xí)焉不察。那么，使用事例究竟有怎樣的藝術(shù)性呢？本專題將為你解答這一問(wèn)題。品讀佳作，體悟出彩理由實(shí)戰(zhàn)演練，練出訓(xùn)練實(shí)效指點(diǎn)技巧，找到提升門徑內(nèi)容索引品讀佳作，體悟出彩理由(2015浙江浙江)題目見專題一題目見專題一“精審真題精審真題”部分。部分。【滿分佳作滿分佳作】筆下的真實(shí)與真心筆下的真實(shí)與真心“功名之士，決不為泉石淡泊之音；

2、輕浮之子，必不為敦龐大雅之響?！比~燮曾這樣寫過(guò)。藝術(shù)源于生活，又高于生活。藝術(shù)家善于從自身的生活出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)這美麗的世界。世界觀的不同帶來(lái)了創(chuàng)作心態(tài)的迥異，作為思維外化形式的作品也自然有了不一樣的格調(diào)。紐約時(shí)報(bào)在采訪海明威時(shí)問(wèn)及他最好的寫作狀態(tài)。海明威回答說(shuō)：“最好的寫作注定來(lái)自于我愛的時(shí)候?！眲?chuàng)作是靈感和筆尖的激烈觸碰，是強(qiáng)烈情感的奔涌而出。當(dāng)歸于平靜，創(chuàng)作者擱下筆，卻仍能看見作品里正翻涌的溫柔與熱烈。唯其如此，創(chuàng)作才有了藝術(shù)的品格，筆下才有了能透視創(chuàng)作者心靈的真實(shí)。用例一：美國(guó)著名作家海明威。直接引用其原話。先從熟悉的例子寫起。在南美洲反體制主義者長(zhǎng)長(zhǎng)的名單中，加萊亞諾無(wú)疑是殿堂級(jí)的人物。

3、這個(gè)被稱為“南美洲的良心”的作家，以火一般的熱情和執(zhí)著，發(fā)出對(duì)現(xiàn)實(shí)最有力的叩問(wèn)?！拔覟槟切┎荒茏x我的作品的人寫作，為那些社會(huì)底層的人，為不識(shí)字以及沒辦法識(shí)字的人寫作?！彼霉P尖溫暖了南美洲的底層人民，又用目光毫不留情地鞭撻全球化下被人們忽視的暴戾與野蠻。加萊亞諾的文字永遠(yuǎn)充滿戰(zhàn)斗的激情，正如他的作品名“南美洲被切開的血管”。而加萊亞諾本人，也是一位倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、勇毅的戰(zhàn)斗者，正是心里從未熄滅的火光，讓他的作品有了溫度，有了直指人心的力量。他筆下的真實(shí)與真心，印證了“文如其人”這個(gè)詞，也給世界文壇留下了不朽的傳奇。用例二：南美洲反體制主義者、作家加萊亞諾。這是一個(gè)較新穎的例子。點(diǎn)出其作品名“南美洲

4、被切開的血管”特別有沖擊力。盡管這位作家不為人所知，需要多點(diǎn)筆墨，但作者還是將精要的筆墨用在與論點(diǎn)有關(guān)的文字中。激昂的斗士留下戰(zhàn)斗的呼告，而那些堅(jiān)守內(nèi)心的人，也在用文字塑造著另一個(gè)自己。文學(xué)大師木心先生淡泊致遠(yuǎn)，一直走在向內(nèi)心朝圣的旅途上。他喜歡從前含蓄的美好，也一直竭力去守護(hù)那種美好，正如他在從前慢中寫下的：“從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人?！彼墓P下，涌出的是清明的心境與追求。又如楊絳，雖歷經(jīng)苦難卻從未放棄，親人離去也能勇敢面對(duì)，她的純粹和堅(jiān)韌，從她純凈“如初生嬰兒”的文字中流露。這兩例都是中國(guó)作家。敘述分析仍緊扣作品與其真心的關(guān)系。兩例“新老結(jié)合”。真正領(lǐng)悟藝術(shù)的人

5、，定會(huì)懂得真情實(shí)感之于藝術(shù)的價(jià)值，也了悟自己的生命體驗(yàn)是何其珍貴。藝術(shù)是一種反映，一種途徑，讓我們窺見作者心內(nèi)涌動(dòng)的波瀾和曾經(jīng)歷的悲歡。違背心志寫下、畫下的“成品”，是手的產(chǎn)品，而非心的創(chuàng)造。因此，從一開始，沒有情感沒有體驗(yàn)的“成品”，就不能算是藝術(shù)。請(qǐng)?jiān)谀銗鄣臅r(shí)候，用心寫下、畫下一些東西，不論是停泊于溫柔港灣的細(xì)沙，還是清朗高遠(yuǎn)的明月。要知道，你筆下的真實(shí)與真心，在未來(lái)便成了你心境志趣的證據(jù)。【亮點(diǎn)點(diǎn)評(píng)亮點(diǎn)點(diǎn)評(píng)】這篇作文的高明之處就在于言他人不能言，說(shuō)他人所不知。論證過(guò)程中的例子很新穎，很飽滿。海明威在愛的指引下創(chuàng)作，加萊亞諾在愛與戰(zhàn)斗中代言，木心、楊絳在堅(jiān)守中執(zhí)筆，他們都用真實(shí)與真心成就作

6、品。海明威的話，南美洲被切開的血管從前慢等作品，猶如一股清新的空氣撲面而來(lái)?？紙?chǎng)上不少考生一舉例不是“三國(guó)”(指汪國(guó)真、周國(guó)平、王國(guó)維)，就是“三林”(指林徽因、林語(yǔ)堂、林清玄)，例子不免陳舊，可否從本文選例“以新帶舊”和用例筆墨集中的特色中得到啟發(fā)呢？指點(diǎn)技巧，找到提升門徑高考作文要求我們能選擇恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)并準(zhǔn)確運(yùn)用以論證自己的觀點(diǎn)。例證法是最常見的論證方法，它要求以事實(shí)為論據(jù)，通過(guò)擺事實(shí)來(lái)講道理。俗話說(shuō)，事實(shí)勝于雄辯?？梢娛聦?shí)是證明觀點(diǎn)最有說(shuō)服力的材料。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用例證法，可以使我們的觀點(diǎn)具有不可辯駁的力量。一、精心選例，選一、精心選例，選“真真”選選“對(duì)對(duì)”1.例子要真實(shí)。例證的力量，是

7、建筑在真實(shí)的基石之上的。無(wú)論是歷史事例還是現(xiàn)實(shí)事例，乃至數(shù)字舉例，都必須真實(shí)、可靠。論據(jù)的真實(shí)準(zhǔn)確是議論文的生命，如果論據(jù)不真實(shí)、不準(zhǔn)確，會(huì)直接影響到觀點(diǎn)的成立。一般說(shuō)來(lái)，道聽途說(shuō)的沒有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測(cè)得來(lái)的事例，都不能用作事實(shí)論據(jù)。特別是涉及人名、國(guó)籍、年代、出處等等，都要力求準(zhǔn)確，不能有硬傷。 2.例子要能證明論點(diǎn)。例子是論據(jù)的一種，是為論點(diǎn)服務(wù)的，必須與論點(diǎn)保持一致，這叫“觀點(diǎn)與材料相統(tǒng)一”，這也是論述類文體最起碼的要求。因此，所選例子必須與論點(diǎn)有本質(zhì)的聯(lián)系，必須切實(shí)有效地支撐論點(diǎn)，能夠充分證明論點(diǎn)。一句話，要對(duì)“點(diǎn)”選例。3.例子要典型。所謂典型

8、，就是所選事例具有代表性，而不是單純的個(gè)別事例。它能深刻地揭示事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，能有力地證明論點(diǎn)。只有這樣的事例才能以一當(dāng)十，令人信服。如韓愈在師說(shuō)中要證明“古之學(xué)者必有師”的論點(diǎn)，只舉了一例，就是孔子向他人拜師學(xué)習(xí)的事例?？鬃訛椤叭f(wàn)世師表”，連這樣的偉人、大學(xué)問(wèn)家尚且都要拜師學(xué)藝，遑論其他人呢？這個(gè)事例就叫典型，能以一當(dāng)十。4.例子要分不同層次、不同角度。如果能從不同層次、不同角度去選例，那么事例間會(huì)相互補(bǔ)充、相互印證，會(huì)使論證更全面，更有說(shuō)服力。常用的選例角度有不同領(lǐng)域(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化、藝術(shù)等)、不同性質(zhì)(正面、反面)、不同國(guó)別(中國(guó)、外國(guó))、不同時(shí)代(古代、近代、現(xiàn)當(dāng)

9、代)等。二、合理分類，巧妙布局二、合理分類，巧妙布局議論文要做到“材料豐富”“論據(jù)充實(shí)”，自然免不了在文中大量援引事例。那么，這些豐富的例子在全文中應(yīng)該如何選用、布局呢？1.合理分類?？梢詮墓沤?、中外、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)、體育等不同的角度分類，這樣可避免堆砌例子。2.巧妙布局。用好例，貴在選好例，選用哪些事例入文章，須有全局考量，最好是一中一外，一古一今，一人一物，一正一反，一詳一略，一歷史一哲學(xué)，一名人一凡人，一個(gè)人一集體，這樣不僅可以從不同角度、不同側(cè)面證明論點(diǎn)，而且可使舉例典型有力，材料豐富多彩。三、剔三、剔“肥肥”揀揀“瘦瘦”，敘例精要，敘例精要有的學(xué)生在敘述事例時(shí)過(guò)于詳細(xì)具

10、體，啰唆贅余。其實(shí)議論文中所舉事例，僅是用來(lái)闡明道理的一個(gè)論據(jù)，它不需要、也沒有必要作細(xì)致的鋪敘描繪。因此在敘例時(shí)，要惜字如金，少寫或不寫細(xì)節(jié)，只需用高度概括的語(yǔ)言把事例講清楚即可。比如此例：注重小細(xì)節(jié)，成就大夢(mèng)想。李玉剛為了實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，每天不停地傾聽、模仿、學(xué)習(xí)他人。這就是他的勝人之處，能夠?qū)⑿∈虑樽龅綐O致。李玉剛少年時(shí)家中很窮，很早便輟學(xué)去打工，由于對(duì)音樂(lè)的熱愛，他選擇了在一家歌廳打工。每天聽著歌手們的歌聲，他也無(wú)比渴望去唱歌。所以他學(xué)習(xí)，注重歌曲的每一處音調(diào)，每一個(gè)細(xì)節(jié)的處理。在準(zhǔn)備四美圖這個(gè)節(jié)目時(shí)，他說(shuō)：“我?guī)缀趸艘荒甓嗟臅r(shí)間，研究沉魚、落雁、閉月、羞花的相關(guān)資料，包括分析、

11、鑒賞專家的不同觀點(diǎn)，并考慮如何詮釋他們?！?共186字)對(duì)細(xì)節(jié)的注重，成就了他在舞臺(tái)上完美的表現(xiàn)。這則例子存在的問(wèn)題就是敘述過(guò)細(xì)，啰唆贅余，那么就需要我們簡(jiǎn)明扼要，剔“肥”揀“瘦”。剔除不能突出論點(diǎn)的介紹，如“李玉剛少年時(shí)家中很窮，很早便輟學(xué)去打工”；剔除不能突出論點(diǎn)的對(duì)話或者不能突出論點(diǎn)的轉(zhuǎn)述，如“他說(shuō)”可以刪除?？勺鋈缦滦薷模鹤⒅匦〖?xì)節(jié)，成就大夢(mèng)想。少年時(shí)的李玉剛就懷揣著“歌者”的夢(mèng)想在歌廳打工，他注重歌曲的每一處音調(diào)，每一個(gè)細(xì)節(jié)的處理，每天不停地傾聽、模仿、學(xué)習(xí)他人。(共53字)對(duì)細(xì)節(jié)的注重，成就了他在舞臺(tái)上完美的表現(xiàn)。這樣升格之后，剔除了繁雜的內(nèi)容，論述語(yǔ)言更加簡(jiǎn)明扼要。四、點(diǎn)面結(jié)合，

12、詳略相襯四、點(diǎn)面結(jié)合，詳略相襯點(diǎn)者詳，詳者透；面者略，略者排。寫議論文一般選兩到三個(gè)事例作為“點(diǎn)”展開，濃墨重彩，突出論點(diǎn)；再用對(duì)偶、排比的手法將眾多的事例從“面”上鋪開，惜墨如金，表現(xiàn)主題，點(diǎn)到為止。點(diǎn)面結(jié)合，詳略有別，節(jié)奏分明。請(qǐng)看下面這篇以“夢(mèng)想為帆、工作為槳”為主題的優(yōu)秀作文中的三個(gè)用例片段：無(wú)獨(dú)有偶，著名的印象派大師雷諾阿以“美會(huì)留下”為勵(lì)志格言，決心通過(guò)一切努力去創(chuàng)造奇跡。他堅(jiān)守自己的諾言，甚至在疾病纏身之際，依然百折不撓地在畫架前作畫，最終倒在畫架旁。因?yàn)橛袎?mèng)想的指引，一切付出和辛勞都是值得的，他的工作也得到了世人的肯定和褒獎(jiǎng)。不僅雷諾阿這樣，法國(guó)大文豪巴爾扎克也有著相似的人生經(jīng)

13、歷。巴爾扎克決心用犀利的筆觸來(lái)無(wú)情地揭露資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，給受傷的人們開出一劑精神良藥，他曾說(shuō)過(guò)：“拿破侖用劍沒有完成的事業(yè)，我要用筆來(lái)完成它。”正因?yàn)檫@樣，他才能在一貧如洗的小木屋里，數(shù)十年如一日地筆耕不輟，終于完成巨著人間喜劇的創(chuàng)作。他履行了自己的承諾，并最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。是因?yàn)橄Ｍ倮m(xù)經(jīng)典，卡梅隆才能全心創(chuàng)作，歷時(shí)十三年，震撼推出阿凡達(dá)；是因?yàn)橄Ｍ麍A夢(mèng)奧運(yùn)，冰壇伉儷申雪和趙宏博才能不離不棄地共同奮斗了十八載；是因?yàn)橄Ｍ茉贜BA創(chuàng)造更好的成績(jī)，喬丹才能在經(jīng)歷了幾個(gè)失敗的賽季后，仍舊毫不氣餒地執(zhí)著于自己的夢(mèng)想。段各用一個(gè)事例，叫“一例說(shuō)透”；第段連用三個(gè)事例，叫“事例鋪排”，論證極有力量。

14、在事例鋪排時(shí)注意整齊有序，切忌雜亂堆砌，沒有條理。比如此例：生活出其不意的殘酷，卻不能阻擋我們成就自己的夢(mèng)想。張海迪終身坐在輪椅里不能站起，但她開始了獨(dú)特的人生，她用一支筆喚醒了無(wú)數(shù)迷茫的人；貝多芬失去了聽覺，他在鋼琴上演奏出精彩的生命華章；史記成為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，它的作者司馬遷曾遭受酷刑；放射性元素侵蝕居里夫人那俊美的臉龐，使她很快衰老，而她把諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠兩次戴起，研究成果造福了整個(gè)世界。這一段所舉張海迪、貝多芬、司馬遷、居里夫人四個(gè)例子顯得雜亂無(wú)章，沒有條理，這就需要我們：(1)優(yōu)化順序，古今、中外、正反、個(gè)體到一般等；(2)善用反復(fù)，字、詞組、短語(yǔ)等；(3)巧用排比，比如因

15、果型“之所以是因?yàn)椤?，假設(shè)型“如果就”，條件型“只要就”，轉(zhuǎn)折型“雖然但是”?？勺鋈缦滦薷模荷畛銎洳灰獾臍埧?，卻不能阻擋我們成就自己的夢(mèng)想。它讓司馬遷遭受酷刑，卻讓史記成為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；它讓張海迪坐在輪椅里不能站起，卻讓她的作品喚醒了無(wú)數(shù)迷茫的人；它讓貝多芬失去了聽覺，卻讓他的鋼琴演奏出精彩的生命華章；它讓放射性元素侵蝕居里夫人俊美的臉龐，卻讓她的研究成果造福了整個(gè)世界。這樣升格以后，就把原本雜亂堆砌的事例，串“玉”成“珠”為文意通暢的一段話了，使觀點(diǎn)論證更加有力。五、雙向舉例，雙向說(shuō)理五、雙向舉例，雙向說(shuō)理列舉事例不要只從正向列舉，還要從反向列舉，這樣正反對(duì)比，論述有力。舉一

16、事例展開分析時(shí)，可正向亦可反向；這樣正反結(jié)合，論述全面。如舉陶潛之例，可以分析他辭官歸隱，守住了心靈的純潔，這是正向分析；假如他繼續(xù)做彭澤縣令，就會(huì)內(nèi)心不寧?kù)o，這是反向分析。如果只用幾個(gè)同向例子，這樣的觀點(diǎn)就沒有正反，沒有對(duì)立，思維是線性的、平行的，構(gòu)不成立體說(shuō)理。六、舍舊求新，化熟為生六、舍舊求新，化熟為生選例一定要摒棄人人皆知的事例，如動(dòng)輒“二王”(王羲之、王國(guó)維)、“二錢”(錢鐘書、錢學(xué)森)，一定要選新穎新鮮的事例，尤其是其他人很少用的事例。即便有些熟悉事例非舉不可，也要避熟就生，化熟為生，如可以變換觀察其人的角度，或者寫“熟人”中別人不曾寫過(guò)的東西。如舉林黛玉，大家都知道她“愛哭”，如

17、果寫她“愛笑”，豈不是“熟中求生”了？實(shí)戰(zhàn)演練，練出訓(xùn)練實(shí)效1.請(qǐng)看下面兩組論點(diǎn)與事例，哪一組事例使用不當(dāng)？請(qǐng)說(shuō)明原因。請(qǐng)看下面兩組論點(diǎn)與事例，哪一組事例使用不當(dāng)？請(qǐng)說(shuō)明原因。(1)論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。事例一：殷紂王的酒池肉林，唐玄宗的重色輕國(guó)。事例二：特別是那個(gè)臨死不悔悟的隋煬帝，當(dāng)時(shí)唐王李淵率兵已經(jīng)進(jìn)入長(zhǎng)安，中原群雄割據(jù)，呈現(xiàn)亂世狀態(tài)，卻仍留江南，耽于淫樂(lè)而不返。123事例三：清代曾國(guó)藩幾代顯赫，官至副相，但他卻再三告誡子孫，要一邊種田一邊讀書，千萬(wàn)不可沾染半點(diǎn)官場(chǎng)習(xí)氣，不許坐轎，不許使喚奴婢，以此來(lái)阻止家里子弟追求安逸享受的思想。(2)論點(diǎn)：懷抱希望才能取得成功。事例一：守株待兔，

18、最后一無(wú)所獲。事例二：亡羊補(bǔ)牢，后來(lái)再?zèng)]有丟羊。答案答案答案第二組。兩個(gè)事例均是寓言故事，不具有事實(shí)性，且不能證明論點(diǎn)。1232.有一篇文章，主要論述要加強(qiáng)愛國(guó)主義和英雄主義教育，下面是其中一個(gè)片有一篇文章，主要論述要加強(qiáng)愛國(guó)主義和英雄主義教育，下面是其中一個(gè)片段，請(qǐng)分析事例使用的特點(diǎn)。段，請(qǐng)分析事例使用的特點(diǎn)。最近，我看到一篇報(bào)道，一個(gè)日本記者到中國(guó)某大學(xué)演講，演講前問(wèn)在座的聽眾，“誰(shuí)知道黃繼光、邱少云？”一名大學(xué)生搶答說(shuō)，“我們?cè)谧倪@些人都知道這兩個(gè)傻帽”。這個(gè)日本人回國(guó)后寫了一篇文章中國(guó)青年的墮落。我想，若真有這樣褻瀆我們英雄的青年，那將是我們教育的悲哀。一個(gè)不崇尚英雄的民族是不會(huì)英雄

19、輩出的?，F(xiàn)在社會(huì)上有個(gè)不好的現(xiàn)象，叫作陰柔之氣上升，陽(yáng)剛之氣下降。如果我們的輿論導(dǎo)向和影視指南不是弘揚(yáng)英雄情懷、愛國(guó)情操，而是渲染娘娘腔、脂粉氣，那么一旦國(guó)難臨頭，這個(gè)民族是沒有凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力的。這就是我為什么主張?jiān)谥髁魃鐣?huì)教育中一定要加強(qiáng)愛國(guó)主義和革命英雄主義教育的原因所在。答案123答案答案以事實(shí)作為論據(jù)，緊扣時(shí)代，典型、震撼、煽情、提氣。形象地告訴人們，在今天加強(qiáng)愛國(guó)主義和革命英雄主義教育的重要性和迫切性。1233.閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題目。閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題目。禮記曰：“君子慎獨(dú)?！痹髮W(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人紛紛去

20、摘梨解渴，只有許衡一人不為所動(dòng)。有人問(wèn)他：“為什么你不摘梨呢？或許這梨根本就沒有主人?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，我心有主?！?1)審題立意：_答案123答案答案這是一篇新材料作文題，讀懂材料，把握住材料要旨很關(guān)鍵。此則材料由兩部分構(gòu)成：一是禮記中的句子，二是元代大學(xué)者許衡的一個(gè)“梨雖無(wú)主，我心有主”的故事。材料中“慎獨(dú)”和“梨雖無(wú)主，我心有主”是關(guān)鍵語(yǔ)。據(jù)此我們可以概括出兩個(gè)角度的話題自律(自我約束)和自主?！吧鳘?dú)”是儒學(xué)的一個(gè)重要概念，一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(辭海)，或“在獨(dú)處時(shí)能謹(jǐn)慎不茍”(辭源)?！吧鳘?dú)”，其實(shí)就是“慎心”，要誠(chéng)其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“

21、心”把持住自己不管是酒色財(cái)氣，總歸“吾心有主”，不為所動(dòng)。123123(2)如寫成論述類文章，可舉哪些事例？答案答案答案事例舉隅：歷覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨(dú)。圣人孔子，不僅在朝堂之上嚴(yán)遵“君君臣臣”之儀，在顛沛流離之途也堅(jiān)守君子之禮，席不正不坐，語(yǔ)非禮不言。詩(shī)人屈原，雖身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能“沐后彈冠，浴后更衣”。四知堂上那一聲斷喝：“天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)人知！”令污者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古，從而成為“君子慎獨(dú)”的最好注腳。五燈會(huì)元上曾載有這樣一則故事：由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅(jiān)持早課，從不荒廢。有人勸曰：“此處無(wú)佛，大師可不必如此?！痹ネù髱煷鹨毁首釉唬骸按颂師o(wú)佛，我心有佛。既誠(chéng)我心，是誠(chéng)我佛?！?/p>